Россия – восток – запад

Вид материала

Документы

Содержание Культура – текст – язык 2 Проблемы перевода и язык писателя 41 Литература и культура 75 Лингвистические проблемы 105 Культура – текст – язык Особенности межкультурной коммуникации в рекламной деятельности Научный руководитель: Э.Г. Меграбова, кандидат филологических наук, профессор. Социо-когнитивные основания исследования идеологически актуализированного текста Принцип «общность в гармонии» в современном Восточно-азиатском мировоззрении Языковая характеристика надписей, выполняющих декоративную функцию на потребительских товарах Квантитативные отличия русского «момента» и американского moment О лингвострановедческом потенциале топонимов и о соответствующем словаре Байкал, Дунай Кабарга, бухта Сивучья Аякс, Диомид, Патрокл Фадеев Александр Александрович (1901-1956), псевдоним Булыга Ресторанное меню как объект страноведческого, лингвострановедческого, лингвокультурологического анализа. Национально-культурные особенности речевого и неречевого поведения китайцев и русских с точки зрения китайских студентов, обучаю Проблемы перевода и язык писателя Анализ авторского перевода рассказов В. Набокова на английский язык. ... Полное содержание

Подобный материал:

• Запад есть запад, восток есть восток, не встретиться им никогда. Лишь у подножья Престола, 103.57kb.
• История философии: Запад Россия Восток, 12465.72kb.
• Методические рекомендации студентам по теоретическому изучению курса "Россия в мировой, 132.94kb.
• Международная научная конференция «Восток Россия Запад», 129.87kb.
• Россия страна загадок! Ее загадочность кроется в ее предназначении - объединять Восток, 97.77kb.
• Международная научная конференция «Восток Россия Запад», 69.4kb.
• Кросскультурное взаимодействие в современном мире и диалог, 174.93kb.
• История философии: Запад Россия Восток, 10656.07kb.
• Сценарий проблемно-эвристического урока, 125.21kb.
• Список литературы для студентов, изучающих мэмо учебники и учебные пособия Авдокушин, 165.97kb.

РОССИЯ – ВОСТОК – ЗАПАД

ПРОБЛЕМЫ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ

Научно-практическая конференция

Владивосток, 16 апреля 2003 г.


16 апреля 2003 г. в Дальневосточном государственном университете состоялась научно-практическая конференция «Россия – Восток – Запад: Проблемы межкультурной коммуникации». Конференция была совместно организована Институтом иностранных языков, Институтом русского языка и литературы и Восточным институтом ДВГУ. Помимо представителей данных институтов в конференции приняли участие преподаватели Института массовых коммуникаций, Владивостокского института международных отношений АТР, Русской школы ДВГУ, а также Владивостокского художественного училища, Камчатского, Челябинского и Хабаровского педагогических университетов. Накануне конференции в издательстве Дальневосточного университета вышла Программа и тезисы конференции. В нее вошли 43 кратких изложений выступлений участников.

Работа конференция проходила в четырех секциях «Культура – текст – язык», «Проблемы перевода и язык писателя», «Литература и культура», «Лингвистические проблемы». В данном сборнике представлены 34 полных доклада участников конференции. В них освещаются проблемы языковой коммуникации, взаимовлияния литературы и культуры как факторов гармонизации в отношениях между народами разных стран; роли средств массовой информации в процессах социо-культурного общения и другие более частные проблемы лингволитературного и страноведческого характера.

СОДЕРЖАНИЕ

КУЛЬТУРА – ТЕКСТ – ЯЗЫК

Л.П. Бондаренко, Институт иностранных языков ДВГУ,

профессор, директор

Особенности обучения английскому языку и общения на английском языке в Восточно-Азиатском регионе.

Английский язык в настоящее время широко распространен в мире. По разным подсчетам на нем говорят более 1,4 млрд. людей, живущих в странах, где английский язык имеет официальный статус государственного, и к 2010 году количество людей, говорящих на этом языке как на втором или иностранном, превысит количество говорящих на нем как на родном.[1] По другим данным, 300-380 млн. говорят на английском языке как на родном, 1000 млн. – как на втором, 700 млн. – как на иностранном.[2]

Более 70% ученых мира пишут на английском языке, около 90% всей информации в электронных системах также дано на английском языке.[3] Около 80% английского словаря – это слова иностранного происхождения. В такой ситуации представляется само собой разумеющимся считать английский язык международным, интернациональным языком.

Интернационализация в использовании языка не только очевидна, но и экономически обусловлена: компания меняет свои цели, приспосабливаясь к глобальному рынку и приспосабливая свою продукцию к условиям местных рынков, нанимают на работу местных специалистов, знающих условия этих рынков и понимающих их. Все это осуществляется с помощью универсального средства коммуникации – английского языка, знание которого тесно ассоциируется с экономической модернизацией и индустриальным развитием. Национальные и межнациональные корпорации, работающие в условиях технологического прогресса, также используют в качестве средства, способствующего реализации этого прогресса, английский язык. Коммуникации с помощью новейших информационных технологий позволяют использовать менее нормативный английский язык, допускающий известную толерантность по отношению к разнообразным вариантам и индивидуальным стилям. Не возникает сомнений относительно того, что английский язык должен стать языком межнационального общения в области экономики, политики, образования, культуры и в восточно-азиатском регионе, включающем такие страны, как Китай, Россию, Японию, Республику Корея, Вьетнам. Это бурно развивающийся регион, требующий более эффективных методов обучения английскому языку для успешной межнациональной коммуникации.

Реалии сегодняшнего дня таковы, что практически на всем азиатском пространстве английскому языку обучают как иностранному (EFL), то есть, в среде, где ситуации общения создаются искусственно, что явно не соответствует потребностям региона в общении. При этом следует отметить, что в условиях EFL коммуникативный метод обучения приобретает все большее распространение. Обучение коммуникативной компетенции, то есть, умению выражать свои мысли, интерпретировать мысли других, дискутировать по поводу тех и других, предполагает, что главный акцент должен быть поставлен на передаче некоего содержания – “message”, а не на форме его передачи. В то же время аутентичная коммуникация требует и аутентичных действий (то есть, коммуникативного поведения), что в целом напоминает реальную ситуацию общения.

В настоящее время обучение с точки зрения коммуникативной компетенции рассматривается в контексте обучения культуре страны, языку которой обучают. Однако, активное использование английского языка и распространение культуры страны (стран) этого языка вызывает опасения у народов Восточной Азии потерять национальную идентичность (national identity). Язык, как известно, является мощным средством реализации национальной принадлежности и, по мнению Д. Болинджера, может выступать в роли заряженного орудия (“language as a loaded weapon”) [4]. Не считаться с этим, следовательно, значительно снизить эффективность общения на всех уровнях со странами Восточной Азии в частности.

Представляется, что в этой связи использование английского языка как инструмента межнационального общения, как своего рода “lingua franca” не несет в себе противоречивого контекста “national” versus “international”. Очевидно, здесь следует расставить акценты в соотношении языка и культуры страны этого языка. Во все усиливающейся глобализации денационализация языка означает, что знание культурной компоненты при изучении иностранного языка и при обучении этому языку не должно означать безусловного принятия определенных норм поведения, навязываемых культурой английского языка. Японка, живущая в Калифорнии и изучающая английский язык, говорит: “I want to have my own English, be myself when I speak English”. Китайцы хотят, чтобы весь мир знал, что они китайцы, когда они говорят на английском языке.

Возникает вопрос: каким должен быть английский язык как международный? Прежде всего, на наш взгляд, следует отметить, что это язык, которым пользуются люди разных национальностей, чтобы общаться друг с другом. Этот язык не имеет национальной принадлежности. Будучи международным, он не является собственностью американцев или англичан, которой они позволяют пользоваться другим народам. Однако, общим положением в настоящее время является обязательность изучения языка в контексте культуры. Этому положению следуют, в частности, и в учебных заведениях России. Вместе с тем, специалисты в области EIL (английский как международный) утверждают, что узнавать о культуре другой страны вовсе не означает принимать ее. Можно быть билингвом, но совсем необязательно принимать ценности другой культуры. Знать не означает безоговорочно принять. Именно в силу этого при обучении английскому языку в условиях EIL - возникает ситуация межкультурной коммуникации. В связи с этим появляется целый ряд вопросов, а именно: каким требованиям должен соответствовать преподаватель английского как международного, каким должен быть учебник английского языка, преимущественно каким вариантом должен быть lingua franca как инструмент межнационального общения, должен ли он походить на подобный инструмент, принятый Европейским Сообществом, какими правилами произношения, грамматики, выбором словаря следует руководствоваться при обучении английскому языку как международному и др.

Не претендуя на подробное изложение наших взглядов на названные выше вопросы, хотелось бы в общих чертах остановиться на некоторых из них. Известно, что в странах Восточной Азии предпочтение при выборе преподавателя английского языка отдается носителю языка. В этой ситуации и при наличии учебника, содержащего исключительно аутентичный материал (т.е. английский или американский) процесс обучения будет, по всей вероятности, основываться на обсуждении реалий и культуры англоговорящей страны с преподавателем-носителем языка. Такой подход будет в высшей степени желательным для тех, кто планирует дальнейшее обучение в англоязычной стране и длительное пребывание в ней. В случае, если аудитория не преследует таких целей, но хочет получить знания о том, как развивается бизнес, торговля, строительство и др. в разных странах мира (international target cultures), а не только в англоговорящих странах, оптимальным представляется построение учебника английского языка по принципу включения реалий культуры разных стран, о которых аудитория (в нашем случае представители Восточной Азии) будет дискутировать по-английски с преподавателем-носителем английского языка. В этом случае будет иметь место межкультурная коммуникация, и она будет осуществляться на грамотном английском языке. Именно в подобной ситуации английский язык будет являться механизмом международного общения, ведущим lingua franca в мире.

Вопрос о норме EIL также представляется исключительно важным, поскольку затрагивает интересы многих стран международного сообщества. Здесь мы имеем в виду т.н. экзонорму, то есть модель, определяемую на основе языка местных образованных слоев населения и приспособленную к функционированию в социокультурной ситуации данной местности. Это норма регионального варианта английского языка, отличающаяся от традиционного стандарта RP или GA. Многие страны, принявшие английский язык, ориентируются на нормы американского английского [5] как самого перспективного национального варианта, благодаря экономической и научно-технической мощи государства, поддерживающего этот вариант. По признанию ведущего отечественного лексиколога Л.П. Крысина, американизмы «находятся по существу на положении интернациональной лексики» [6]. Этому в немалой степени способствовало распространение американского кинематографа. Немалую роль играет американский туризм, субсидирования американским правительством учебно-образовательных и научных программ.

По мнению известных лингвистов, таких как К.Пратор, Д. Оберкромби, М. Хэллидей, П. Стривенс и др., языковая модель (норма) может быть признана в том случае, если она отвечает трем критериям: понятности (intelligibility), уместности (appropriateness)и эффективности общения (effectiveness). [7] Отклонения, встречающиеся чаще всего в результате интерференции родного языка в речи целого социума и служащие лингвистическим показателем региональной разновидности языка, допускаются в модель обучения этой разновидности языка [8], обучение не ради общения только с носителями американской и британской культуры, но с говорящими по-английски во всем мире. Представляется, что введение в учебные программы дисциплины “World Englishes”, отражающей общие основные региональные особенности английского языка в разных странах мира, отвечало бы названным выше критериям.

Из эксперимента, поставленного Л. Смитом и его коллегами в центре Восток-Запад Гавайского университета, в ходе которого английские тексты, наговоренные образованными дикторами из Великобритании, США, Японии, Филиппин, Папуа-Новой Гвинеи, Китая, Тайваня и Индонезии, и прослушанные также образованными слушателями из этих же стран, показал, что в этой международной аудитории самыми легко воспринимаемыми текстами были признаны тексты, наговоренные дикторами, для которых английский язык не был родным. [9]

По мнению Р. Куирка, такого рода «ядерный английский язык» [10], свободный от культурных, эстетических и эмоциональных коннотаций, сравнительно проще и легче для изучения, чем естественный английский язык; он коммуникативно адекватен и, следовательно, может являться продуктом образовательной системы и может поддаваться расширению или углублению в процессе последующего изучения по мере необходимости. Д. Кристал, тем не менее, высказывает предположение, что международный английский язык будет обладать такими чертами как: слоговой ритм, упрощенные структуры предложения, неиспользование фразеологических и просторечных выражений, более медленный темп, более четкая артикуляция звуков, обусловленная прежде всего отсутствием некоторых видов ассимиляции и пропусков звуков, типичных в речи тех, для кого английский язык является родным языком. [11] Претерпев определенные изменения в фонетической, грамматической и лексико-семантической системах, такой английский язык превращается в региональный вариант, обогащенный в результате контакта с китайским, корейским, японским и другими восточными языками.

По мнению Р. Оно, азиатский английский как региональная разновидность английского языка, будет служить не для выражения американской или британской культуры, а для выражения собственных мыслей и чувств народов этих стран. [12] Он будет служить языком-посредником в контактах между странами данного региона.

Немаловажным, на наш взгляд, представляется и тот факт, что у азиатов свой стиль изучения языка и обучения языку, с чем нельзя не считаться. Традиционно обучение EIL было преимущественно “teacher-centered”, “book-centered”. Отсюда знание рассматривается студентами из Восточной Азии как скорее нечто переданное им учителем, нежели добытое ими самими. Отсюда их предпочтение иметь авторитетного учителя, слово которого не подвергается сомнению и, соответственно, упражнения, которые предлагаются преподавателем, должны иметь только один правильный ответ, а не выбор из нескольких возможностей. Можно предположить, что в значительной степени именно этим и объясняется ориентация студентов-азиатов на преподавателя английского языка, который является носителем этого языка.

В данной статье мы затронули лишь некоторые аспекты функционирования английского языка в Восточной Азии. Представляется, что более подробный анализ английского языка как международного, его структуры, методов обучения этому языку, содержания учебника по языку и др. должно стать приоритетным в исследованиях лингвистов, специалистов по методике преподавания английского языка, политологов и др.


Литература:

1. Sandra G., Savignon. Communicative Curriculum Design for the 21^st Century. Forum, 2002, vol.40 # 1.
   
2. Varieties of English in Asia. Ed. by Nobuyuki Honna, Tokyo, Kuroshio Shuppan, 1990, 326 p.
   
3. Crystal D. The Cambridge Encyclopedia of the English Language.- Cambridge, New York, Melbourne: CUP, 1995, p. 360
   
4. Bolinger D. Language: The Loaded Weapon. London, Longman, 1980.
   
5. Munro V.R. International Graduate Students and the Spread of English//World Englishes, 1996, vol.15, # 3, p. 337-345.
   
6. Крысин Л.П. О причинах лексического заимствования//Русский язык в школе, 1965, № 3, с.12.
   
7. Kachru B. The Academy of English: The Spread, Functions and Models of Non-native Englishes. – Oxford a.o., 1986, p.112.
   
8. Strevens P. English as an International Language: Directions in the 1990s// The Other Tongue: English Across Cultures. – 2d ed./Ed. by B. Kachru.- Urbana & Chicago: University of Illinois Press, 1992, p. 40-41.
   
9. Smith L. Spread of English and Issues of Intelligibility.// //The Other Tongue: English Across Cultures. - 2d ed./Kachru B. (ed.) – Urbana & Chicago, University of Illinois Press, 1992, - p.75-90.
   
10. Quirk R. International Communication and the Concept of Nuclear English.//English for International Communication./ed.by C.Brumfit./Oxford, etc., 1972, p.19.
    
11. Crystal D. Moving towards an English family of languages?//World Englishes: A festschift for Olga S. Akhmanova from her disciples, friends and colleagues/ Ed. by Alexandrova O.>Konurbayev M. – M.: Диалог – МГУ, 1998, с.92.
    
12. Ono R. Asian varieties of English: Review.// World Englishes, 1992, vol. 11, #1, p.79.
    

Т.А. Жукова, Владивостокский институт международных отношений ДВГУ,

старший преподаватель кафедры рекламы и связей с общественностью