Учебное пособие по курсу "Логика" спб., 2000. с. 96
| Вид материала | Учебное пособие |
- Учебное пособие Санкт-Петербург 2000 удк 681, 344.56kb.
- Регламентирующие методы управления, 75.96kb.
- А. А. Ивин логика учебное пособие, 3160.22kb.
- А. А. Ивин логика учебное пособие, 3123.01kb.
- Учебное пособие / А. Деркач, В. Зазыкин. Спб.: Питер, 2003. 256 с.: ил. Серия «Учебное, 3778.64kb.
- Г. В. Плеханова (технический университет) А. С. Соловьев, А. Е. Козярук история развития, 1301.37kb.
- Учебное пособие по курсу " Электроника и микроэлектроника" для студентов, обучающихся, 437.7kb.
- Учебное пособие Челябинск Издательство юургу 2000, 565.58kb.
- Учебное пособие Санкт- петербург 2010 удк 778. 5 Нестерова Е. И, Кулаков А. К., Луговой, 708kb.
- Учебное пособие Санкт-Петербург 2005 удк 662. 61. 9: 621. 892: 663. 63 Ббк г214(я7), 546.15kb.
13. Заключение.
Сколько стоит начало возрождения?
Требуется ли системное мышление для управления системной экономикой? - Да. требуется.
Нужно ли уметь системно мыслить, чтобы регулировать различные системные отношения: политические, юридические, научные, философские, художественные, религиозные, нравственные и педагогические? - Да нужно.
Надо ли отставшим странам и народам учиться системно мыслить, чтобы освободить себя от вековой экономической и духовной зависимости от высокоразвитых стран? - Конечно, надо.
Значит, системное мышление россиян уже вызвано самой жизнью и возникло, и развивается как бы само по себе? - Да, это так. Стихийный процесс формирования системного мышления у россиян давно идёт. Диалектическая логика как наука о системном правильном мышлении уже востребована.
Однако то, что само возникло и развивается стихийно, может быть ускорено за счет сознательности и научного подхода. Россиянам, желающим быть впереди, а не позади, желающим выбраться из кризисов к возрождению и процветанию, формальной логики недостаточно. Требуется диалектическая (высшая) логика.
Элементарная логика говорит: "В богатой ресурсами стране люди в своей массе должны жить богато". Это - верно, но диалектическая (высшая, всесторонняя, творческая) логика спешит уточнить. А кто в мире сегодня управляет? Мы или США? Развитые капиталистические страны или неразвитые? Такое уточнение приводит к новым мыслям. А дадут ли развитые капиталистические страны нам жить богато? Хотят ли они, чтобы их собственные прибыли снизились, чтобы безработные получали у них пособие как у нас - в 50 раз меньшее, поскольку приток денег от нас уменьшится? Хотят ли они, чтобы их граждане получало зарплаты в 30 - 40 раз меньшие - такие, какие получают наши граждане? Согласятся ли они на пересмотр мировых цен, чтобы цены на российские товары в десятки раз поднялись, а цены на западные товары в десятки раз опустились? Нет, развитые страны от своих сверхприбылей не отказываются и не собираются отказываться. Следовательно, формула: "жить надо богато - коль ресурсы богаты" может быть ограничена извне. Диалектическая логика это поясняет.
А что происходит внутри страны?
Если мы с 1917 по 1991 год регулярно истребляли всех частных собственников (сначала помещиков, потом капиталистов, потом купцов и торговцев, потом зажиточных крестьян, а затем и всех, кто пытался выступать в защиту частной собственности), то о каком системном мышлении могла и может идти речь? Ведь системное мышление стихийно возникает сначала у тех, кто вынужден управлять большими массами людей. Не у рабов возникло системное мышление, а у рабовладельцев, не у крестьян, а у помещиков, не у рабочих, а у капиталистов. Как можно требовать системного мышления у рабочих, крестьян и у трудовой интеллигенции, если они не имеют времени для умственного труда. И они никого не эксплуатируют (не организуют большие группы для системной работы и системного познания, а следовательно, и не побуждаются к системному мышлению. Диалектическая логика разъясняет и этот вопрос.
Далее. Элементарная логика говорит: "От системной эксплуатации освободиться можно только системно, мыслить надо системно". Это правильно. Без системного мышления путей выхода из системной зависимости нам не найти. Тут элементарная логика права. А диалектическая логика предлагает смотреть шире, учитывать все стороны. Заинтересованы ли мировые эксплуататоры в том, чтобы эксплуатируемые народы мыслили системно и знали пути выхода из неэквивалентного обмена, из несправедливой системы мировых цен, из идеологических пут, разработанных так, чтобы эксплуатация в рамках мировой экономической системы сохранялась? Ясно, что не заинтересованы. Это очень важно принять во внимание. На это указывает нам диалектическая, высшая, системная логика.
Известно, как один из идеологов современного империализма, Аллен Даллес ставил вопрос об оболванивании и унижении сознания россиян. "Мы, - говорил Даллес, - незаметно подменим их ценности (это он о наших, российских ценностях - И.Н.) на фальшивые и заставим их (это он опять о нас, о россиянах - И.Н.) в эти фальшивые ценности верить"127. "Мы, - говорил он, - найдем себе помощников внутри СССР". И он их нашел, денег на это не жалел. Системно и прозорливо мыслящий Даллес уже в 1945 году был уверен, что ему и его помощникам удастся внести раскол в сознание россиян, а самим им удастся укрепить и объединить свою идеологию, свое сознание. Он оказался прав. Сами мировые эксплуататоры в значительной мере объединялись и развивали своё системное мышление (управлять системным миром без системного мышления было невозможно), а нам подсунули учения Витгенштейна, Юнга и Поппера, "доказывающие", будто "диалектическая логика невозможна". И многие россияне попались на эту удочку. Сознание россиян Алленам и Попперам удалось разложить весьма основательно.
Эти факты с новой силой ставят вопрос о необходимости для россиян изучать в первую очередь диалектическую логику (куда входит всё лучшее из элементарной логики). В.И.Ленин еще на заре социалистического строительства отмечал: "Логика формальная ... ограничивается....Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше"128. Нам нужна диалектическая логика для того, чтобы в богатой стране жить богато, чтобы вырваться из сетей зарубежной зависимости.
Конечно, выход России из её кризисов предполагает и усиление роли государства, и совершенствование юридических законов, и заботу о морали, и заботу о всестороннем развитии духовности, и развитие производительных сил, и развитие экономических знаний и технологий, и укрепление физического здоровья всех граждан. ЭТО - ТАК. Тут должны хорошо работать многие факторы. Но все эти факторы связаны с умом, зависят от развития системного мышления. ЗНАЧИТ, на развитие системного мышления у всех граждан России и надо обратить ПЕРВОСТЕПЕННОЕ ВНИМАНИЕ.
Выдающийся русский писатель А.И.Солженицын побывал в 26 российских областях и написал книгу "Россия в обвале". Он правильно отмечает, что всё у нас тяп-ляп: и "развал экономики", и "рост преступности", и "нет программы" и "никому ничего не нужно", и "мы всё ждем, что б нас кто-то объединил". Но он не отметил ПРИЧИНУ наших недостатков и нашей безалаберности. Нам не хватает СИСТЕМНОГО мышления. Нам не хватает диалектической логики.
А.И.Солженицын намечает множество путей выхода из кризиса: "облегчить путь к возрождению", "устроить систему выдвижения талантливых людей", "учить подростков доброму, вечному", "спасать культуру", "принести покаяние", "укреплять православие", "образовать союз России, Украины, Белоруссии и Казахстана", "не преклоняться перед Западом", "заботиться о коренной нации - о русских" и т. д. Это всё верно, но это всё производное. А.И.Солженицын не понимает, что у человека и у групп людей всё зависит от ума. Он не понимает и не подчеркивает, что системно не мыслящие люди губят всё: и культуру, и борьбу с преступностью, и обучение вечному, и покаяние, и все лучшие порывы. Это значит, что он дробит сознание своих читателей по разным мелким направлениям, не указывая главное направление - учить правильно мыслить. Он верно говорит: "Только бы спасти душу народа! - и спасётся всё". Да! "Дух - способен изменить направление любого, наигибельного процесса"129. Да, это верно. Но к этой верной мысли надо добавить еще две верных мысли: 1) до сего дня русский дух шаг за шагом вел и, в конце концов, привел нас к поражению, ибо не хватает в нем высшего мышления, 2) молитва, конечно, помогает возвышению русского духа, но может и помешать. А.И.Солженицын предлагает нам хаотически мыслить, а нам нужно учиться мыслить системно, правдиво, диалектически
Противники высшего, правдивого, всестороннего, системного мышления (а значит, сторонники хаотического мышления) россиян выдвигают против преподавания высшей логики в школах и вузах два существенных (с их точки зрения) возражения.
1. Системное мышление, говорят они, развивается и без диалектической логики. Каждый урок - система, каждая теория - система, существующие 2500 наук - это 2500 систем. Не надо нам привлекать еще одну науку. И без неё нам хорошо.
2. Введение еще одной науки в школы и вузы, говорят они, слишком дорого стоит. Наш нищий бюджет не вынесет таких затрат. Нам вводить высшую логику в школы и вузы не по карману.
Эти существенные, на первый взгляд, возражения легко разоблачаются с позиций всесторонней (системной) логики.
1. Неверно, что системные знания - это уже системное мышление. Мышление - это оперирование знаниями и вымыслами, а не просто наличие знаний (или вымыслов). Нельзя подменять эти понятия. Это - ошибка, которую уловили уже древние греки: "Многознание, - учил Гераклит, - уму не научает"130. Многознание может и запутывать граждан, а не распутывать. Многознание без упорядочения ведет к срыву нервной системы, к потере способности мыслить вообще. Если бы знания заменяли мышление, то Аристотель не создавал бы свой "Органон" В ДОПОЛНЕНИЕ к психологии, философии, риторике, метеорологии, этике, политике и физике, а Ф.Бэкон не создавал бы свой "Новый Органон" В ДОПОЛНЕНИЕ к десяткам других наук. Если бы системные знания заменяли системное мышление, то В ДОПОЛНЕНИЕ к многим наукам в том числе и к двум логикам в XIX веке в Германии не возникла бы ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА. Раз логика возникала в дополнение, значит она была нужна. У нас было 2500 наук, но они не уберегли нас от развала страны и экономики. Значит, нам не хватило еще одной науки. А тот, кто сегодня путает знание и мышление, тот не только игнорирует факты истории, но и сознательно запутывает вопрос, чтобы лишить трудящихся России самого важного для них инструмента познания и действия. Такие люди вредят россиянам в интересах эксплуатирующих их развитых капиталистических стран. Этот аргумент подбросили нам идеологи империализма, а некоторые россияне этот аргумент заглотнули (возможно, не бесплатно).
Если РОССИЯ МОЖЕТ СТАТЬ БОГАТОЙ И ПРОЦВЕТАЮЩЕЙ, но у неё для этого пока не хватает системно мыслящих и системно творящих умов-кадров, то давайте же изучать науку, которая формирует и развивает у всех кадров этот системно мыслящий и системно творящий ум!
Ни одна наука кроме диалектической логики не имеет специальной цели - учить диалектически мыслить. Ни одна! Потому-то, как показал нам Запад, на определенном этапе экономического и политического развития системная (высшая, диалектическая) логика становится потребностью (и она возникла в силу этой потребности). Диалектическая логика обязательно возникает как ДОПОЛНЕНИЕ к тысячам других наук (в том числе и как дополнение к диалектике и теории познания). Развитые страны Запада уже показали недостатки элементарной логики и преимущества системной логики. Глупо ограничиваться только низшим, когда уже есть высшее.
Так стоит ли говорить о преподавании еще одной 2501-ой науки? Стоит ли заниматься такой мелочью?
Ответ: "Стоит!" Не только стоит, но и "нужно"! Не только нужно, но и принципиально важно! И диалектическая логика - это не мелочь, а решающий фактор для развития высшего мышления. Эта - та единственная наука, которая учит системному мышлению, а все остальные науки учат системным знаниям.
Эту самую важную для ума науку как раз и запрещали 83 года, а она-то как раз больше всех и нужна. Но всё имеет свой предел. Теперь у нас приходит осознание этого факта.
.
Россияне за 83 года многое познали. 2500 наук оказываются недостаточно активными, когда среди них нет одной единственной науки, обучающей не только как знать, но и как всесторонне и созидательно мыслить: а) строить из этих знаний гибкие, наукоемкие, направленные на будущее системы, б) умело оперировать именно системами знаний, а не наборами понятий, мнений и выдумок, в) критиковать ошибочные, разрушительные (эклектические и софистические) системы.
Теперь мы начинаем осознавать этот факт.
Диалектическая (высшая, системная) логика сегодня крайне необходима российским народам, и прежде всего русскому народу, чтобы освободиться от внешней зависимости и от своей собственной беспечности. Она необходима нам так, как необходим спасательный круг тонущему человеку. Тонущему человеку можно бросить две с половиной тысячи разных предметов (и гири, и бутылки, и бочки, и тарелки, и вилки, и рубашки и многое другое), но ему нужен прежде всего спасательный круг. Спасательный круг, а не гири, не бананы и не заморский фрукт киви. Спасательный круг утопающие обязаны предпочесть всем другим предметам. Он не единственный предмет, который можно бросить, но он в данной ситуации САМЫЙ ВАЖНЫЙ.
Мы ведь не отрицаем, что мышление человека - самое важное свойство человека? Нет, не отрицаем. Мы ведь не отрицаем, что мыслить надо хорошо, а не плохо? Нет, не отрицаем. Так какая же вражеская сила заставила нас (россиян) отказаться в 1929, 1948 и 1999 годах от приобщения к высшему (диалектическому) мышлению? Не надо мириться с тем, что с нами произошло! Это - первое возражение.
2. Неверно также утверждать, что для введения в школы и вузы преподавания высшей логики у нас якобы не хватает денежных ресурсов. Это - тоже хитрый и вредный обман.
Сколько стоит всем нам НАЧАТЬ УЧИТЬСЯ системному мышлению?
ОТВЕТ: "НИЧЕГО НЕ СТОИТ!". Перестроиться на нужный лад можно БЕСПЛАТНО. Всё можно сделать в рамках существующих затрат.
Этот ответ звучит, как парадокс. Кажется, что коренная перестройка мышления не может быть бесплатной. Но это так. Многовековую ошибку можно преодолеть быстро и задёшево. Здесь возможно использовать такую аналогию. Сколько стоит переход в мыслях от геоцентрической системы Птолемея к гелиоцентрической системе Коперника? - Ничего не стоит. Просто надо всесторонне учесть систему фактов. Понимание ясного может произойти бесплатно. Точно так же обстоит дело и с переходом от элементарной логики к системной. Сколько это стоит? - Ничего не стоит. Просто надо усвоить существующие (приведенные в этой брошюре) факты: есть системное бытие, есть системные ощущения, есть системное мышление. Каждый может научиться системно мыслить (если захочет и будет содействовать обучению).
Чтобы понять, что диалектическая логика возникает на базе появления системной экономики и системного мышления, не требуется особых затрат.
Чтобы понять, что системные ощущения появляются у системно организованных людей, не надо материальных затрат. Нужно только научиться системно мыслить.
А понять, что высшее мышление лучше низшего, ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ СТОИТ. Понять, что надо учиться не только элементарному мышлению, но и системному, можно совершенно бесплатно.
Разрешить изучать системную логику в школах и вузах НИЧЕГО НЕ СТОИТ. Достаточно собрать Коллегию Министерства образования РФ, объяснить суть дела и ПОДНЯТЬ РУКИ "ЗА"! Всё остальное приложится естественно и по необходимости.
Как в свое время убрали из школ логику - бесплатно, так и вернуть её можно опять бесплатно. Было бы желание и понимание. Перестроиться легко. Удовлетворить естественное желание всех людей быть умными - легко. Важно ЛИШЬ ОСОЗНАТЬ, что ПРИШЛО ВРЕМЯ делать наших детей умными, системно МЫСЛЯЩИМИ, и тогда ячейки в школьном расписании занятий найдутся. И кадры найдутся, и методические разработки уже есть. Опыт Комитета общего и профессионального образования Ленинградской области показывает, что за 36 часов обычных занятий в Институте повышения квалификации (Института развития образования) любой учитель-предметник способен приобрести вторую специальность - стать учителем высшей логики. Этот опыт уже зафиксирован в наших публикациях.
Это относительно просто. Но у нас за последние десятилетия сложилась иждивенческая привычка. Все школы и все вузы (все до единого за очень редким исключением) привыкли не проявлять инициативу - ждут приказа свыше. Привыкли быть исполнителями. Не привыкли быть ответственными, инициативными, организаторами. Этот недостаток нам надо преодолеть.
Царская школа могла выделять на логику 104 часа, и мы можем. Западные школы могут выделять на логику по 104 часа, и мы можем. На психологию вузы и школы выделили по 208 часов, и на диалектическую логику можно выделить столько же (не меньше). На грамматику научились выделять 312 часов, и на логику научимся выделять 104 часа. На ФИЗ-КУЛЬТУРУ научились выделять 240 часов, и на ДУХ-КУЛЬТУРУ (высшую логическую культуру) научимся выделять 104 часа. Это не проблема.
Проблема в другом. 83 года в России выдвигались к руководству системой народного образования такие деятели, как, например, Осьмаков И.И., и отстранялись от руководства такие деятели, как А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский, Н.И.Вавилов, А.А.Зиновьев, А.Д.Сахаров. В неграмотной и четверть-грамотной стране, само собой и "естественно", самых умных и самых правдивых граждан старались отодвинуть и отодвигали. Вот какая в СССР возникла проблема. Эту проблему А.С.Макаренко озвучил еще в 1935 году: "Сколько же нужно времени, - писал А.С.Макаренко о работниках тогдашней системы народного образования, - чтобы научить их диалектической логике?... Как их убедить...? Как им растолковать ...?"131. Он им разъяснил, но не доказал. Они его затравили. А проблема осталась и усложнилась. Теперь надо учить новое поколение россиян тому, чему 83 года не учили, от чего 83 года отвращали. Теперь надо исправлять ошибки предшествующих лет и десятилетий.
У капиталистов в развитых странах этот процесс (процесс обучения системному мышлению на базе частной собственности и подготовки правителей мира) протекал естественно, а у нас этот процесс на базе отрицания роли частной собственности протекал противоестественно, через массу трудностей и искусственно создаваемых препятствий. Мол, нет денег на диалектическую логику. Мол, надо сначала готовить граждан к войне, а мышление подождет. Сначала мешали установки И.В.Сталина, потом - Л.И.Брежнева, а теперь мешает многовековая российская небрежность: "Не думать!". "Не решать самому!", "Ждать, что скажет умный дядя оттуда - с самого верха!". То, что надо было выдвинуть на первый план (раз не учились системно мыслить в практике развития частной собственности, то НАДО БЫЛО компенсировать этот недостаток за счет теории, за счет систематического обучения системному мышлению), у нас задвинули на последний план и стали вовсе игнорировать. Это было ошибкой.
Однако, если ошибка понята и преграды сняты, то надо ошибку исправлять, и можно её исправить быстро. Россиян должна убедить (и уже начинает убеждать) наша новая жизнь. Убеждает существующая противоречивая разлагающаяся - экономическая, криминальная, политическая, социальная и бытовая -обстановка.
Мы хотим быть богатыми в богатой ресурсами стране. Но чтобы в богатой стране всем быть богатыми, надо быть умными, системно мыслящими.
Если нас обманывают свои и чужие мошенники, то должно же быть противоядие против этих обманов, надо же себя готовить к борьбе с ложью и ошибками, с эклектикой и софистикой, с жульничеством и жуликами. Это противоядие и есть наука - диалектическая логика. Если верно, что против системного обмана можно и нужно выставлять системную правду, то верно и то, что надо развивать у обманутых народов высшее, системное, правильное, мышление, НАДО НАЧАТЬ ПРЕПОДАВАТЬ в школах и вузах высшую, системную, диалектическую логику.
Если есть наука, обучающая борьбе с ложью, с враньем, с эклектикой и софистикой, с ошибочными решениями и поступками, то почему бы не взять эту науку на вооружение?
Если бытие наше системно и есть наука, обучающая системному мышлению с целью управления системным бытием, то почему бы не начать изучать эту науку? Изучать высшую логику нам необходимо потому, что все мы хотим выбраться из кризисов к процветанию. А без системного мышления, без системно мыслящих кадров нам эту задачу не выполнить.
Разве это не так? Возражайте!
Против такой постановки вопроса не может быть серьезных возражений. Кто видит серьезные препятствия? Мы вместе подумаем, как их преодолеть.
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ, ВЫСШАЯ, СИСТЕМНАЯ ЛОГИКА - единственная из множества наук, которая учит молодежь, всех граждан высшему, творческому мышлению и законам борьбы против неправильного (эклектического и софистического) мышления. Нам нужны все 2500 наук, но нам нужна и 2501 наука. БЫЛО БЫ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ против будущего России, если бы кто-то стал препятствовать сегодня приобщению россиян к высшей, творческой - системосозидающей и системообучающей науке. Все прогрессивно мыслящие россияне должны поддержать скорейшее внедрение высшей логики в базовые Программы школ и вузов. Нам нужна диалектическая логика как дополнение к формальной логике.
В начале этой брошюры мы ставили вопрос: "Какая логика выведет нашу страну из кризисов?". Теперь мы можем уточнить этот вопрос:
КАКАЯ НАУКА ЛУЧШЕ ВСЕГО ПОМОЖЕТ РОССИЙСКИМ ГРАЖДАНАМ ВЫЙТИ ИЗ КРИЗИСОВ И ОБРЕСТИ ЗАКОННОЕ БОГАТСТВО И ДОСТОИНСТВО?
Мы теперь знаем ответ на этот вопрос. ЭТО - ТВОРЧЕСКАЯ НАУКА О РАЗВИТОМ МЫШЛЕНИИ - ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ, ВЫСШАЯ, СИСТЕМНАЯ ЛОГИКА.
Игорь Васильевич НИКОЛАЕВ
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА
КАК
ТВОРЧЕСКАЯ НАУКА
Какая логика указывает выход
России из кризисов ?
Учебное пособие по курсу "Логика"
Редактор - Н.Л.Товмач
----------------------------------------------------------------------------------