Італьянскай культуры (канец XVIII - першая палова XIX стагоддзя)
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
літычным дзеячам Густава модны (1803-1861). [9, 87]
Модена паставіў задачу карэнным чынам пераўтварыць італьянскі тэатр і зрабіць яго зброяй у барацьбе за свабоду і незалежнасць Італіі, стварыць новы нацыянальны сцэнічны стыль, які б ладу думак і пачуццяў яго сучасніка. Па сутнасці справы гэта была тая ж задача, якую імкнуліся дазволіць італьянскія рамантыкі ў літаратуры.
Першым у італьянскім тэатры Модена адкінуў спявуча дэкламацыі, да гэтага часу прынятую ў трагедыі, і вывеў на сцэну чалавека без якой-небудзь тэатральнай умоўнасці. Дасягнуць сцэнічнай праўды, з пункту гледжання Модены, акцёр можа шляхам пераўвасаблення ў вобраз, створаны драматургам, і пры ўмове непасрэднага перажыванні ролі ў момант яе стварэння. Модена, у процівагу пошукаў тэатральных эфектаў, паклаў пачатак у італьянскім акцёрскім мастацтве абектыўнаму вывучэнню псіхалогіі персанажа і яго існаванне, што ўяўляецца як рэальнае. Ён заклаў асновы новага нацыянальнага стылю выканання трагедыі і спрыяў станаўленню рэалізму ў італьянскім акцёрскім мастацтве XIX ст.
Выбітнымі прадстаўнікамі школы, створанай модны, былі італьянскія трагікаў, заслужылі сусветнае прызнанне, - Адэлаіда Ристори, Эрнэста Расеі і Тамаза Сальвини. Услед за модны яны бачылі ў тэатры грамадскую трыбуну для выхавання ў сучаснікаў найвышэйшага гуманізму, грамадзянскіх і патрыятычных пачуццяў. Кожны з іх заўсёды памятаў аб высокім прызначэнні акцёра і ў мастацтве быў перш за ўсё патрыётам і грамадзянінам. []
У пару творчай юнацкасці ў трагедыях Альфьери, Пеллико, Никколини, Джакометти і іншых італьянскіх драматургаў акцёры вылучалі на першы план тыя, што гучалі ў той час востра сучасна тираноборськи свабодалюбныя і патрыятычныя ідэі. Гульні акцёраў быў уласцівы грамадскі пафас, падвышаная эмацыйнасць, імкненне наблізіць трагедыі да сучаснасці.
Такім чынам, з эпохай Рисорджименто звязаныя паслядоўныя змены трох мастацкіх кірункаў: класіцызму, рамантызму, рэалізму.
Мастацтва класіцызму эпохі буржуазных рэвалюцый было ўжо ясна рацыяналізмам. У творчасці классицистов канца XVIII - пачатку XIX стст. пераважалі сюжэты, якія ўвасаблялі ідэю аб неабходнасці падпарадкавання прыватных індывідуальных інтарэсаў асобных асоб інтарэсам дзяржавы, грамадства, палітычнага або рэлігійнага руху. Аднак пануючай інтэлектуальнай і мастацкай цягам ў Еўропе быў рамантызм, які рашуча выцесніў класіцызм.
Праграма італьянскага рамантызму была цесна звязана з філасофскімі і эстэтычнымі палажэннямі асветніцкай ідэалогіі. Цэнтральным органам міланскіх рамантыкаў быў часопіс "Кончильяторе", яму належыць заслуга адкрыцця і зацвярджэння вядучай тэндэнцыі італьянскай культуры XIX ст. - Адзінства моманту эстэтычнага і этычнага. Выкарыстоўваючы гістарычны матэрыял, італьянскія рамантыкі выказвалі, зразумела, сваё стаўленне да сучаснасці.
-я гады азначаюць пачатак другога перыяду ў развіцці італьянскага рамантызму. Адным з асноўных адрозненняў італьянскага мастацтва было адпаведнасць яго развіцця асноўных гістарычных этапах нацыянальна-вызвольнага руху
Рэалізм, як кірунак паўстаў яшчэ ў канцы XVIII, і толькі з другой паловы XIX ст. паступова пачаў складвацца погляд на рэалізм як на такі напрамак мастацкай культуры, абектыўна адлюстроўвае рэчаіснасць, звязаная з сацыяльна-гістарычным падыходам да выявы чалавечых характараў і ўмоў жыцця. Рэалізм выконваў перш за крытычную функцыю адносна існуючых грамадскіх парадкаў.
Такім чынам, развіццё культуры Італіі эпохі Рисорджименто знаходзіўся пад значным уплывам агульнаеўрапейскіх культурных працэсаў. Але спецыфічныя асаблівасці італьянскай гісторыі адбіліся і на адрозненнях культурных традыцый. Італьянская культура эпохі Рисорджименто адрозніваецца не толькі ідэйнай мэтанакіраванасцю і дэмакратызмам, але і непасрэднай сувяззю з рэвалюцыйна-вызваленчай барацьбой. Мастацтва Рисорджименто - велізарнае, героіка-эпічнае палатно, яркая, своеасаблівая карціна шматгадовага палітычнай маніфестацыі.
ВЫСНОВЫ
Агляд гістарыяграфіі паказвае, па-першае, што ў айчыннай гістарычнай літаратуры не хапае наяўнага фактычнага матэрыялу па тэме, па-другое, у архівах і іншых крыніцазнаўчай дакументах маецца база для вывучэння праблемы "Італьянская культура (канец XVIII - першая палова XIX стст.)".
Прааналізавана палітычнае і эканамічнае становішча ў Італіі, у канцы XVIII ст. яна заставалася палітычна раздробненай краінай з нераўнамерным палітычным і эканамічным развіццём. Капіталістычныя адносіны ахапілі толькі цэнтральныя і паўночныя прамысловыя раёны. На поўдні Італіі захоўваўся рамесны сельскі характар вытворчасці, дзе сельская гаспадарка насіла ў асноўным натуральны характар.
Італьянскія дзяржавы знаходзіліся ў глыбокім сістэмным палітычным і эканамічным крызісе. Актуальнасць правядзення буржуазных рэформаў прымушала манархаў да актыўных рэфармаваннем. Гэта датычыцца перш за ўсё кіраўнікоў Тасканы, Ламбардыі і Неапалітанскага каралеўства, дзе нягледзячы на іх нерашучасць і непаслядоўнасць былі праведзены буржуазныя рэформы, якія спрыялі ажыўленню эканамічнага жыцця.
Але, у Папскай вобласці, Пемонце, Парма, Венецыі буржуазныя рэформы не толькі не праводзіліся, а праводзіліся мерапрыемствы па ўмацаванні манархічнага ўкладу. У канцы XVIII стагоддзя. нават тыя нязначныя рэфарматарскія меры, якія мелі месца, былі згорнутыя.
Так, адным з галоўных спецыфічных "італьянскіх" пытанняў было палітычнае абядна