Грамадскі i дзяржаўны лад Рыма ў перыяд рэспублікі і змены яго ў перыяд манархіі
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
ладыятараў. На працягу наступных паўтара стагоддзя гладыятарскіх гульня ўладкоўвалася на памінках шляхетных асоб, называлася пахавальнай гульнёй і насіла характар прыватнай прадстаўлення. Паступова папулярнасць гладыятарскіх баёў расце.
У 105 г. да н. е. гладыятарскія баі былі абвешчаныя часткай публічных відовішчаў і аб іх прыладзе сталі клапаціцца магістраты. Нараўне з магістрата мелі права даваць баі і прыватныя асобы. Даць уяўленне гладыятарскіх бою - значыла набыць папулярнасць у рымскіх грамадзян і быць абраным на дзяржаўную пасаду. А паколькі жадаючых атрымаць магістрацкія пасаду было шмат, то лік гладыятарскіх баёў расло. На арэну ўжо выводзяць па некалькі дзесяткаў і нават сотняў пар гладыятараў коштам у некалькі тысяч сестерциев. Гладыятарскія баі становяцца ўлюбёным відовішчам не толькі ў горадзе Рыме, але і ва ўсіх італьянскіх, а пазней і ў правінцыйных гарадах. Яны былі настолькі папулярныя, што рымскія архітэктары стварылі адмысловы, раней не вядомы тып будынка - амфітэатр, дзе ўладкоўваліся гладыятарскія баі і траўля звяроў. Амфітэатра былі разлічаны на некалькі дзесяткаў тысяч гледачоў і ў некалькі разоў перавышалі ўмяшчальнасць тэатральных будынкаў.
Колькасць уяўленняў, як прыватных, так і публічных, у Рыме і іншых гарадах і іх працягласць пастаянна павялічваліся, а іх значэнне ўсё больш і больш расло. У канцы Рэспублікі магістраты і дзяржаўныя дзеячы лічылі правядзенне публічных уяўленняў важнай часткай іх дзяржаўнай дзейнасці. Ва ўмовах арыстакратычнай рэспублікі, дзе ўся ўлада была сканцэнтравана ў руках вузкай верхавіны класа рабаўладальнікаў, кіруючая групоўка лічыла арганізацыю публічных уяўленняў адным з спосабаў, якія спрыяюць прадухіленні шырокай масы рымскага грамадзянства ад актыўнай дзяржаўнай дзейнасці. Нядзіўна, што рост публічных уяўленняў суправаджаўся заняпадам значэння народных сходаў і іх палітычнай ролі.
Характэрнай рысай мыслення рымлян быў практыцызм, любоў не да тэарэтычным, а да прыкладным навукам. Так, напрыклад, высокага ўзроўню развіцця дасягнула ў Рыме аграномія. Захавалася некалькі сельскагаспадарчых трактатаў - Марка Порцыя валеная (II ст. Да н.э.), Тэрэнцый Варон (I ст. Да н.э., дзе старанна і глыбока даследуюцца розныя агранамічныя праблемы.
Рымскі архітэктар Витрувий напісаў адмысловы трактат Аб архітэктуры у 10 кнігах, які сведчыць аб высокім узроўні рымскай архітэктурнай думкі.
Бурныя падзеі апошняга стагоддзя Рэспублікі, жорсткая палітычная барацьба, якая вялася ў народным сходзе і сенаце, спрыялі развіццю прамоўніцкага мастацтва і рыторыкі. Зяўляецца кіраўніцтва па рыторыцы, дзе выкладаліся асноўныя правілы прамоўніцкага мастацтва. Нягледзячы на ??моцную залежнасць ад грэчаскіх узораў, рымская рыторыка змагла пераадолець іх і сказаць тут новае слова. З кіраўніцтваў па рыторыцы трэба назваць працу невядомага аўтара Рыторыка да Герен (некаторыя прыпісваюць яе складанне Цыцэрона) і некалькі прац Цыцэрона - Брут, Аб аратар.
Вялікае развіццё атрымала навука аб праве: правазнаўства, ці юрыспрудэнцыя. Першыя даследаванні зявіліся яшчэ ў II ст. да н. е., а ў I ст. да н.э. існавала ўжо самавітая юрыдычная літаратура. Асабліва трэба адзначыць 18 кніг Грамадзянскага правы) і дэфініцыі" квінта Мумія Сцеволы (яны, на жаль, не захаваліся). Самыя разнастайныя юрыдычныя пытанні ўзнімаліся ў шматлікіх прамовах Цыцэрона.
У I ст. да н.э. зарадзілася і рымская філалогія. Зявіліся спецыяльныя даследаванні па граматыцы, аб ўжыванні літар, узнікненне лацінскай мовы, філалагічныя каментары да Камедыі і трагедыі пісьменнікаў II у. да н. н.э. Найбольш буйнымі спецыялістамі ў галіне рымскай філалогіі былі Нигидий Фигул, што напісаў шырокія граматычныя каментары, і яго вучань Цярэнці Варон, аўтар творы Аб лацінскай мове і шматлікіх іншых твораў.
Як велізарная Рымскае дзяржава складалася з шматлікіх разнастайных частак, яшчэ механічна звязаных паміж сабой і не зліліся ў арганічнае цэлае, так і рымская культура пизньореспубликанськои эпохі ўяўляла сабой злучэнне шматлікіх пачаў - этрускіх, спрадвечна рымскага, італьянскага і грэцкага. Складовай характар рымскай культуры тлумачыць эклектызм многіх яе бакоў.
Такім чынам, пры разглядзе развіцця грамадства і дзяржавы ў старажытным Рыме, мы можам прыйсці да высновы, што грамадскае і палітычнае развіццё ўзаемазвязаны "звязаныя паміж сабой і ствараюць сістэму складаных збалансаваных узаемаадносін.
Права - гэта невадЁмістая складнік дзяржаўнасці. Рымскае прыватнае права паўплывала не толькі на развіццё заканадаўства і прававых вучэнняў, але і на развіццё культуры ў цэлым. Яно выступіла базісам абяднання шматлікіх варварскіх груповак у цэнтралізаваныя дзяржавы. Не маючы сістэмы прававых адносін ні адна дзяржава не можа не тое, што працягваць далейшае развіццё, але і існаваць наогул. Такім чынам падыход да разгляду супильного і дзяржаўнага ладу Рыма ў перыяд рэспублікі і змены яго ў перыяд манархіі праз разгляд прававых аспектаў тагачаснай жыцця можна лічыць самым поўным і філігранныя шляхам вывучэння гэтай праблемы.
На гэтым можна паставіць кропку, але гэта "можна" некалькі памылкова, паколькі для поўнага вывучэння дадзенай тэмы патрэбен поўны спіс крыніц, якія, на жаль ўжо могуць быць страчаны, хоць не трэба губляць надзеі і працягваць пошукі ў іншых крыніцах, якія могуць домогты калі не знайсці страчанае, то хоць бы рэканструяваць. Але новыя адкрыцці натхняюць