Этническая история турок (Етнічна історія турок)
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
оловік, сильний і хоробрий, повинен бути мужнім, не боятися болю. Надовго запамятовується і святковість обряду.
Великий емоційний ефект мають обрядові богослужіння, що здійснюються по пятницях і святах в Мечетях, де грає роль не тільки психічний настрій мас, але і архітектура храму, і незрозуміла, а тому таємнича мова Корану.
Намаз
Мусульманин повинен регулярно, пять разів на добу здійснювати молитву намаз: удосвіта, опівночі, в другій половині дня, після заходу сонця і на початку ночі. До молитви закликає спів муедзина. Вийшовши на балкончик Мінарету, муетзин читає співучо арабські вірші емана заклику до молитви: Аллах великий! І сповістив про це Магомет. Вставайте на молитву, поспішайте ж до порятунку. Намаз корисно за сон. Вірші повторюються кілька разів і закінчуються словами: Немає іншого Бога, окрім Аллаха.
У Туреччині нові Мечеті все частіше будуються з Мінаретами без внутрішньої дробини, по якій муедзин підіймається на поясний балкончик, щоб проспівати свій заклик. Прогрес бере своє, і муедзина замінює магнітофон із записом ізана. У минулі часи будівництво драбинки усередині Мінарету вважалося особливим мистецтвом. У XVI столітті турецький архітектор Синан побудував в стамбульській Мечеті Суменманійє Мінарет з двома внутрішніми дробинами, та так, що муедзини, підіймаючись по ним, кожен на свій балкончик, ніколи не зустрічалися один з одним.
Перед Намазом обовязкове обмивання. У дворі великої Мечеті коштує шадирван шатрова споруда, до якої підведена вода. Іслам ратує за чистоту. Чистота половина віри, - ці слова приписують Мухам меду. Обмивання необхідне не тільки після фізичного забруднення. Воно потрібно і після дотику до гяура - невірному, після перебування в країні невірних. Намаз наказує здійснювати на особливому молитовному килимку. Носити з собою такий килимок обтяжливо, і біля Мечетей в турецьких містах можна бачити хлопчиків, що продають великі листи обгортувального паперу - килими одноразового користування. В даний час, особливо в великих містах, мало хто звертає увагу на заклики до молитви. Ритм міст вніс свої корективи в розпорядок намазу. Число їх звичайно скорочують до двох ранкового і вечірнього.
Хадж
Раніше вважалося, що кожний повнолітній мусульманин, якщо він здоровий і забезпечений матеріально, зобовязаний зробити хадж паломництво до Мекки. Хадж здійснюють під час дванадцятого місяця мусульманського календаря зильхідже. У Туреччині виділяють гроші для здійснення паломництва.
Рамазан
Мусульманин повинен раз на рік постити. Мусульманський піст своєрідний: цілий день не можна ні їсти, ні пити, ні палити. Потрібно утриматись від всього, що може принести задоволення. У темний час доби піст уривається: знову можна їсти, пити, палити, поки не розвидниться. Сам піст по-турецькі називається оруч, від согдійського руч (день), але іноді його називають Рамазаном (Рамазан). По закінченню денної стриманості оповіщають ввечері по радіо і телебаченню.
Останні дні Рамазану призначені генеральному прибиранню в житлових будинках, установах, громадських будівлях. Починається підготовка до триденного свята разговенья, яким закінчується місячний піст. Всі дні релігійного свята визнані державою неробочими. Характерна мета свята обмін подарунками, покупка обновок і поїдання всіляких солодощів: цукерок, зацукрованих фруктів, солодких пиріжків, пекземона (виноградний сік, виварений до густати меду).
Свято розговенья зветься по-турецькі шекер-байран (цукровий, тобто солодке свято). У ці дні йде обмін поздоровленнями і візитами. Домашня прислуга, ліфтери, офіціанти рано вранці поздоровляють своїх господарів, підлеглі наносять візити своїм начальникам і обовязково дарують подарунки. У останній день свята відвідують сімями кладовища, покладають вінки і роздають милостиню жебракам.
А через два місяці і десять днів після початку Рамазану наступає головне свято мусульман курбан-байрам (свято жертвоприношення). Він триває чотири дня. Всі ці дні також неробочі. Напередодні курбан-байрама міста заповнюють стада овець. Роги їх покриті позолотою і обвиті стрічками, шкури розмальовані фарбами. Їх продають в спеціально відведених місцях. Під час куй ран-байрама по всій країні забивають близько на півмільйона тварин. У перший день свята блищать гостро заточені ножі. Частину мяса належить роздати біднякам або влаштувати рясне пригощання для сусідів і знайомих.
Розділ ІІІ
Матеріальна культура.
- Поселення і житло
У Туреччині повсюдно переважають невеликі, малонаселені села. За винятком Західної Анатолії, де населення густіше і села розташовані близько одне від одного, у всій решті районів країни, особливо в степовій і гористій місцевості, селища розкидані в значному віддаленні. Це викликано історичними, економічними і фізико-географічними причинами. Рятуючись від свавілля султанів і феодалів, турецькі селяни у минулому селились у важкодоступних місцях. Зусилля зовнішньо торгівельних відносин з європейськими державами спричинило за собою зростання населення в портових районах, а після споруди доріг і поблизу них.
У турецьких селах звичайно є мечеть, кавярня (кахвехане), заїжджий двір (канакхане) або кімната для тих хто приїжджає (масафір одаси), рідше лавка і ще рідше школа.
У багатьох селах є спеціальне водоймище, звідки населення бере воду (чеше). Вода проведена сюди по глиняних трубах з я