Художественное творчество Ларса фон Триера в киноискусстве
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
нностью он снова впускает себя в свои фильмы. Пресловутый лирический герой всплывает в американской трилогии, но уже не как герой, а как курьезный, достойный оцмеяния и в целом отрицательный образ. В Догвилле это Том Эдисон-младший, который в разгар бойни на улицах родного города думает о том, что из этого выйдет книга, а как знать, может, даже и трилогия (трилогия!). В Мандерлеё - странствующий трикстер доктор Гектор, с помощью шулерского карточного фокуса разрушающий старательно выстроенную модель справедливого общества. Том Эдисон-младший жалок и достоин пули, доктор Гектор скореё молодец, и уезжает с деньгами, но если наложить эти два образа друг на друга, мы получим вполне себе стереоскопический образ автора как злодея. Человека небескорыстного, недоцтойного доверия и просто недостойного. Собственно, портрет режиссёра, каким он выглядит большую часть времени. [71, с.145]
Триера довольно долго считали трикстером, в основном из-за его рекламных слоганов, так раздражавших Бергмана (и действительно блистательных). Фашизм самый большой эстетический подарок, который человечество получило в 20 веке (это про Европу, но Татьяна Михайловна Лиознова тоже наверняка согласится), Религию на экран! (кажется, по поводу той же Европы), Снято идиотами для идиотов (собственно Идиоты). Сюда же, видимо, стоит отнести и грандиозный трюк с Американской трилогией: продать философское исследование под видом актуальной критики кровавого режима Джорджа У. Буша - это, конечно, высший маркетинговый класс. Копирайтер сидит на самой вершине постмодернистской пищевой пирамиды (в Идиотах есть на эту тему точнейшая сцена, где герои за три минуты перековывают большевистский лозунг в рекламный слоган детского питания).
Милосердие - это безответственность, припишет снизу легким девичьим почерком Грейс Маргарет Маллиган. И тут мы подходим к главному. К тому, почему Ларс с его ужимками и враньем вообще стоит разговора. Склонность к морализму рождаёт непростительную манерность стиля, - написал Уайльд в уже упоминавшемся предисловии к Дориану Грэю, и эти слова упирались в кончик носа всякому, кто решал поговорить о морали и нравственности на протяжении последней пары веков (либо у нас тут искусство, либо жить не по лжи - кажется так). [71, с.146]
Триер на шести догвилевских сотках расстрелял Уайльда, а потом уже только всёх остальных. Сражаясь с формой, он получил в итоге форму, позволяющую говорить о вопросах морали с той степенью серьезности, которую позволяли себе Только припозднившиеся классицисты да полные болваны. Наглядный пример - это не только прием, используемый героями Догвилля в их дискуссии о нравственности и в смысле наглядности доходящий до пули в лоб. Наглядный пример - это сам Ларс фон Триер, за какие-то 10-15 лет закаливший игрушечную сабельку до кондиции самурайского меча. И тут неважно, как именно он разминался, на чем отрабатывал технику, какой спорный вид принимала порой его аскеза. Неважно, что в процессе борьбы с манерностью и чувственностью он случайно совпал со вкусами каннского жюри. [71, с.152]
Следовательно, не надо хватать датчанина за руку и требовать от него следования своим собственным правилам. Если набор формальных правил и законов не подходит для жизни (об этом, кроме прочего, и первые два фильма Американской трилогии), то он точно не подходит для того, чтоб снимать кино. В чем моральное право Триера, насколько он честен с собой и с нами, нам, возможно, предстоит узнать в будущем. Но его наглядный пример пока что бьет всё наши, это точно.
Таким образом, стоит сделать выводы о том, что каждый художник имеёт собственный взгляд на жизнь и личную творческую манеру. Если даже его взгляды не совпадают с нашими, гениальность создателя таких шедевров, какими являются фильмы Ларса фон Триера, остаётся неоспоримой.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате проведенного исследования нами были конкретизированы положения данной дипломной работы, изложенные во введении. Ларс фон Триер - один из немногих современных европейских режиссёров, который уже сейчас может примерить на себе звание живого классика. Трудно, почти невозможно, представить себе последнеё кинодесятилетие ХХ века без Европы, Идиотов, Танцующей в темноте. Каждая новая работа этого датчанина неизменно вызывает фестивальный переполох, продолжительные дискуссии, а зачастую, и скандалы.
Из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы: уже в первых кинопробах Ларса фон Триера проявился необыкновенный внутренний мир кинематографиста, сложившийся благодаря жизненному укладу семьи и первым взлётам и разочарованиям будущего кинематографиста.
Творческие поиски Ларса фон Триера позволяют увидеть Европу глазами кинорежиссёра и проследить его неприкрытый антиамериканизм, воспринимаемый как должное.
Необычная манера передачи идеи произведения и нестандартность мышления Ларса фон Триера позволяют ему представить зрителю Европу такой, какой он её ещё никогда не видел.
Таким образом, радикально не похожая на первые фильмы режиссёра американская часть его творчества во многом законно унаследовала приемы и методы перемещения в пространстве, освоенные фон Триером на заре его карьеры.
Америка для Ларса фон Триера - ещё одна возможность показать низменность человеческого существования и массу жизненных перипетий, которые трудно обойти.
Таким образо?/p>