Храм – дом Божий
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
сного. Крестообразный вид храма (византийский и романский стиль) указывает на то, что в основание общества христиан положен Крест Христов, Круглый вид напоминает, что Церковь Божья будет существовать бесконечно. Купол наглядно напоминает нам о небе, куда мы должны устремляться мыслями, особенно во время молитвы. И кресты на храме издали наглядно напоминают, что храмы назначены для прославления распятого Иисуса Христа.
2). Внутренне устройство храмов
Храмы разделяются на три части:
) притвор,
) средняя часть храма, или собственно храм,
) алтарь.
Притвор есть преддверие к храму. В первые века христианства здесь стояли кающиеся и оглашенные, т.е. лица, готовящиеся к Святому Крещению.
Средняя часть храма, называемая иногда нефом, т.е. кораблем, предназначается для молитвы верных или лиц, уже принявших крещение. Достопримечательные места в этой части - солея, амвон, клиросы и иконостас.
Солея - возвышенная перед иконостасом часть храма, устроенная для того, чтобы богослужение было виднее и слышнее для предстоящих. Название происходит из греческого языка и означает седалище или возвышение. В отличие от нашего времени, в древности солея была очень узкая.
Амвон - полукруглая середина солеи напротив Царских врат. С амвона возглашаются ектении, Евангелие и читаются проповеди.
Клиросы - конечные боковые места солеи, предназначающиеся для чтецов и певцов. К клиросам прикрепляются хоругви, т.е. иконы на древках, называющиеся церковными знаменами.
Иконостас - перегородка или стена, отделяющая центральную часть храма от алтаря, имеющая на себе несколько рядов икон. В греческих и древних русских храмах высоких иконостасов не было, алтари отделялись от средней части храма невысокою решеткою и завесою. С течением времени иконостасы стали возвышаться; в них появилось несколько ярусов, или рядов икон. Иконы высоких иконостасов располагаются в следующем порядке:
В первом ярусе на Царских вратах икона Благовещения и четырех Евангелистов; на боковых дверях - иконы Архангелов или архидьяконов. По сторонам Царских врат: справа - образ Спасителя и храмового праздника, а слева - Божьей Матери и особо чтимого святого.
Во втором ярусе над Царскими вратами - Тайная Вечеря, а по сторонам иконы двунадесятых праздников.
В третьем ярусе над Тайной Вечерей икона Деисис (Деисус или моление) - Икона Спасителя, по двум сторонам - Матерь Божья и Иоанн Креститель, а по сторонам - иконы святых апостолов.
В четвертом ярусе (над Деисисом) - Матерь Божья с Предвечным Младенцем, а по сторонам - иконы ветхозаветных праведников - святых пророков и патриархов.
В пятом ярусе - Бог Саваоф (Бог Отец) с Божественным Сыном, а по сторонам - иконы новозаветных праведников.
На вершине иконостаса устанавливается крест со стоящими по сторонам Божьею Матерью и святым Иоанном Богословом.
Средние двери называются Царскими Вратами, а боковые - северными и южными. Алтарем храмы обыкновенно направляются к востоку, в ознаменование мысли, что Церковь и молящиеся устремлены к Востоку свыше, т.е. Христу.
Алтарь (происходит от слова altus - высокий, и аrа - жертвенник) составляет главнейшую часть храма, предназначаемую для священнослужителей и лиц, которые им прислуживают во время богослужения. Алтарь обозначает небо, жилище Самого Господа.
Главнейшие предметы в алтаре: Святой престол, жертвенник и горнее место.
Святым престолом называется стол, находящийся в алтаре напротив Царских врат.
Называется он престолом потому, что на нем (в Святых Дарах), как на троне, таинственно присутствует Господь - Царь и Владыка Церкви. Престол большей частью делается из дерева, но иногда бывает сделан из мрамора, золота или серебра. Под престолом в особом ковчежце полагается частица Святых мощей в память обычая совершать евхаристию на гробницах святых мучеников.
Святой престол покрывается двумя одеждами. Нижняя одежда - льняная, называемая катасаркием или срачицей (сорочкой), напоминающая погребальные пелены Иисуса Христа, и верхняя - парчовая, называемая индитионою (индития) и напоминающая собой торжественное одеяние Господа, как Царя Славы. На Престоле находятся следующие священные предметы:
) Антиминс - шелковый плат с небольшой частицей святых мощей, на котором изображено положение Иисуса Христа во гроб, четыре Евангелиста и орудия страданий Спасителя. Слово антиминс в переводе значит вместопрестолие. Происхождение антиминса тесно связывается с древнехристианским обычаем - совершать евхаристию на гробницах мучеников. И даже после прекращения гонений существовал обычай освящать храмы положением мощей или под алтарями, или в металлическом ковчежце в престоле, или же в углубление на верхней доске престола.
Антиминс завертывается в особый плат - илитон, (от греческого глагола свертываю). Илитон возник от обычая христиан во время гонений приносить платки (скатерти) для сбора и покрытия, приносимых для Евхаристии веществ в случае внезапного нападения язычников. Однако употребление антиминса и илитона осталось и после окончания гонений и им придано символическое значение погребальных пелен Иисуса Христа.
Над престолом в древности иногда устраивалась сень в виде шатра, называемая киворием.
) Дарохранительница, представляющая собой маленькую церковь с выдвижным ящиком, имеющим подобие гроба, в котором хранятся запасные Дары для причащения больных.
) К?/p>