Формирование представлений о себе как условие развития рефлексии младшего школьника
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?хологи.
Таким образом, обобщая и дополняя имеющиеся исследования психологов, дадим еще раз определение рефлексии. В психологии рефлексия рассматривается как сосредоточение сознания человека на самом себе, на своих мыслях, образах, чувствах. Рефлексия - это изучение человеком своей собственной психологии или своего собственного поведения. Зачастую психологи связывают такие понятия как рефлексия и самосознание, самооценка своего Я.
.2 Виды рефлексии, механизм её осуществления
Традиционно в психологии различают несколько видов рефлексии:
коммуникативная, связанная с необходимостью понимания подлинных оснований совместных действий и их координации;
личностная, объектом познания является сама познающая личность, её свойства и качества, поведенческие характеристики, система отношений к другим;
интеллектуальная, она проявляется в ходе решения различного рода задач, в способности анализировать различные способы решения, находить более рациональные, неоднократно возвращаясь к условиям задачи. [4, с. 15]
Рефлексия осуществляется, во-первых, при решении разного рода мыслительных задач (выявление условий осознания системы собственных действий и их оснований). Именно в этом круге исследований сформировалось широко распространенное понимание феномена рефлексии, как направленности мышления на самоё себя, на собственные продукты.
Во-вторых, при коммуникациях и в совместной деятельности (выявление условий рефлексивного выхода в позицию над и вне). В имитационных и в организационно-деятельностных играх, при коллективном решении проблем, при взаимоотношениях в организационных системах наиболее эффективно демонстрируется сама практика порождения рефлексивных процессов, проявляются условия их возникновения и функционирования.
В третьих, при самоопределении субъекта внутри собственного представления о себе (установление внутренних ориентиров и способов разграничения Я и не - Я). Специфика рефлексивных процессов при самоопределении субъекта внутри собственного представления о себе (установление внутренних ориентиров обусловлена многообразными реально-практическими ситуациями - познавательными, нравственными, поведенческими), внутри бытия человека, требует от него развитого умения вписаться, скоординировать своё автономное действие с действиями других людей.
На этом уровне анализа проблемы рефлексии выявляет те реальные обстоятельства практической жизнедеятельности субъекта, которые характеризуют рефлексивный процесс, как естественно присущую человеческому сознанию способность. Однако изучение рефлексии как генеральной способности человека, как специфического и фундаментального механизма собственно человеческого способа жизни - это особый уровень её рассмотрения, рассмотрения как целостного акта, проходящего в своём становлении через целый ряд уровне.
По самому своему существу рефлексия всегда есть разрыв, раздвоение и выход за пределы любого непосредственно, автоматически текущего процесса или состояния. Поэтому одним из первых условий её развёртывания является полная остановка, прекращение непрерывного, естественного хода какого-либо процесса. Уже само это условие может оказаться основой первичного различения субъектом себя и осуществляемого им движения.
Более высокий уровень рефлексии связан с необходимостью фиксации случившейся обстановки и самого остановленного процесса в некотором ином материале, как иное выражение преобразуемого. Именно фиксация осуществляет раздвоение, поляризацию процесса в своем и ином выражении его, типа: рече-действие, мысле-действие, но такие и фигуре движения, схеме пути и другие.
Остановка и фиксация в совокупности и составляют те условия, которые лежат в основе осознания, или объективации. Последнее есть следующий уровень рефлексии, выступающий обычно в облике некоторой моей нормы, моего правила, моего приёма действий.
Ещё более высокий уровень рефлексии связан с предельным обобщением объективированного содержания, а тем самым и с отчуждением от него, освобождением от субъективной пристрастности к нему. Реализация действительных субъект-объектных отношений в познании и деятельности возможна лишь на уровне осуществления подлинно теоретической деятельности общественно развитого человека. Для научно-теоретического сознания это предельный уровень рефлексии, вполне достаточный для реализации любых познавательных целей.
Феномен рефлексии связан с изучением её форм, которые находятся в соответствии с этапами становления самосознания в целом. Гегель выделял три такие формы: полагающую, сравнивающую, определяющую.
Полагающая рефлексия производит своё первое разграничение самости субъекта от его жизнедеятельности в широком смысле её возможных содержаний. Полагающая рефлексия производит самое первое высвобождение сознания из полноценности его бытия, но в форме некоторого психического образования. Сознание свободно от бытия, но не свободно от формы своего освобождения, оно лишь перемещается из одной поглощающей организованности в другую, но сам переход остаётся бессознательным.
Сравнивающая рефлексия обеспечит опознание субъектом в данном, очевидном мире. Здесь сознание впервые поднимается над каждым конкретным психологическим образованием.
Определяющая рефлексия. При ней постоянно происходит