Формирование представлений о себе как условие развития рефлексии младшего школьника
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
в психологических исследованиях занимались, в зарубежной психологии: З.Фрейд, А.Адлер, К.Юнг, Р.Ассаджоли, Ф.Перлз, К.Роджерс; в отечественной психологии: А.Н.Леонтьев, А.Г.Спиркин, К.К.Платонов, П.Р.Чамата, В.А.Крутецкий, И.И.Чесноков, В.В.Столин, В.С.Мерлин, С.Л.Рубинштейн.
Рефлексия протекает через процессы самопонимания, самооценки, самоинтерпретации, а также понимание, оценки и интерпретации другого человека, которые, позволяют осознать какое значение имеет окружающий мир для познающего субъекта, привнести смыслы в получение нового опыта. В младшем школьном возрасте рефлексия протекает как самооценка и оценка деятельности другого. Объективный или внешний мир может, находится либо за пределами сознания младшего школьника, либо стать его достоянием при условии осмысления его значения для самого ребёнка.
Осуществляя процесс самооценки или оценки деятельности другого человека, ребёнок начинает открывать, во-первых, какое значение для него самого имеет этот мир, во-вторых, наличие сначала у себя определённых знаний, способов деятельности, ценностных ориентаций, личностных качеств, что позволяет ему расширить собственное сознание и открывать свободное пространство для вхождения в него нового опыта из внешнего мира.
Таким образом, развитие представлений о себе по своим психическим характеристикам обеспечивает возможность функционирования и развития рефлексии.
Однако, на лицо яркое противоречие между осознанностью необходимости включения рефлексии в педагогический процесс с одной стороны, и отсутствием подготовки ребёнка к подобной деятельности. Осложняется реализация данного противоречия ещё и отсутствием у детей младшего школьного возраста научных представлений о самом себе и других людях.
Исходя из актуальности проблемы, объектом нашего исследования является: рефлексия и процесс её развития у младших школьников. Предметом: познание себя как условие формирования рефлексии у детей младшего школьного возраста.
Определение предмета связано с гипотезой, которое вытекает из следующих позиций:
.Важным компонентом процесса рефлексии является самоанализ, в процессе которого человек определяет соответствие результата с поставленной целью.
.Оценивают свои достижения, определяет те элементы, которые не доработаны, таким образом, критически осмысливает, достигнутые результаты с возможностями, что в свою очередь является основой для последующих действий.
Однако, понимая особенности младшего школьного возраста, оставшиеся от дошкольного возраста потребность в подражании, отсутствие теоретических знаний о человеке в целом и себя в частности, тормозят развитие рефлексивных способностей, не позволяют ребёнку критически оценить свои возможности.
Мы предположили, что одним из условий развития рефлексивных способностей, является знание младшим школьником психологической сущности человека в целом и самого себя в частности.
Исходя из вышеизложенного, выстраивается цель нашего исследования: изучение влияния представлений о себе на развитие рефлексии младших школьников.
Задачи исследования:
подобрать, изучить и проанализировать литературу;
определить понятие рефлексии;
рассмотреть динамику рефлексии в онтогенезе; механизм её осуществления;
определить сущность содержания представлений о себе ребёнком младшего школьного возраста;
разработать и экспериментально апробировать курс: Формирование представлений о себе у детей младшего школьного возраста;
экспериментально выявить развитие рефлексии и уровня познания себя у детей младшего школьного возраста.
Глава I. Проблема рефлексии и её развитие в психологии
.1 Теории рефлексии в современных психологических исследованиях
рефлексия школьник общение поведение
Как особая проблема рефлексия стала предметом обсуждения ещё в древнегреческой философии. Сократ выдвинул на первый план задачу самосознания, предмет которого - духовная активность в её познавательной функции. У Платона и Аристотеля мышление и рефлексия толкуются как атрибуты, изначально присущие демиургу, божественному разуму, в котором обнаруживается единство мыслимого и мысли.
Подобная трактовка рефлексии перешла через неоплатонизм в средневековую философию, где рефлексия преимущественно толковалась как отраженная в логосе миротворческая активность божества.
В новое время трактовка рефлексии связана с проблемами философского обоснования научных знаний. У Декарта рефлексия выступает в качестве способа постижения непосредственно достоверных основоположений сознания. Кант трактовал подлинную рефлексию как отнесение знаний и представлений к соответствующим познавательным способностям: она (рефлексия) определяет источники познания (рассудок или чувственное созерцание), которые формируют понятия и представления. У Гегеля рефлексия выступает движущей силой развития, внутренней формой исторического самосознания и саморазвития культуры.
Для буржуазной философии двадцатого века характерны, с одной стороны, абсолютизация рефлексии как универсального способа анализа сознания (феноменология), а с другой - негативное толкование рефлексии как источника неадекватного самопознания человека (экзистенциализм).
Карл Маркс и Фридрих Энгельс, отвергая метафизические и идеалистические трактовки рефлексии, понимали философскую рефлексию как осознание предметно-практич?/p>