Філасофскія паэмы Джона Мільтана "Страчаны Рай" і "Каін" Джорджа Байрана: тыпалагічнае супастаўленне
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
Філасофскія паэмы Джона Мільтана "Страчаны Рай" і "Каін" Джорджа Байрана: тыпалагічнае супастаўленне
Змест
Уводзіны.
Раздзел першы. Асаблівасці і прынцыпы развіцця філасофска-сімвалічнай паэмы.
1.1Вытокі і асноўныя тэндэнцыі развіцця філасофска-сімвалічныя тэмы. Сінтэз і сімвал - асноўныя сродкі мастацкага ўспрымання і прайграванні рэальнасці.
1.2"Універсальная" вобразнасць філасофска-сімвалічныя паэмы. Мова новых вобразаў. Асновы дыферэнцыяцыі жанру.
.3Асаблівасці трагедыйныя паэмы, як жанравай формы філасофска-сімвалічнай паэмы.
Раздзел другі. Тыпалогія філасофска-сімвалічнай паэмы на прыкладзе супастаўлення тэкстаў "Страчанага Рая" і "Каіна".
.1Кампазіцыйнае пабудову.
2.2Вытокі сюжэту. Вобраз героя.
.3Адрозненні ў трактоўцы вобраза героя і яго ідэі.
Высновы
Літаратура
УВОДЗІНЫ
Актуальнасць даследавання. - "Страчаны Рай" - асаблівая твор сусветнай літаратуры, творы вельмі шматколерны па змесце, надзелены сапраўды эпічным размахам разгортвання сюжэту (ды і сам сюжэт - звышсьветлавой і вечны, звяртае наш погляд на некалькі вышэй, чым штодзённая рэальнасць існуючага вакол нас свету, падобна "Боскай камедыі", Бібліі, "Эдды", "Іліяды" або Ведаў), складаны і супярэчлівы, што абумовіла яго лёс тычыцца ўспрымання рознымі пакаленнямі. Паколькі аснову сюжэту паэмы складаюць біблейскія матывы, яе доўгі час разглядалі як паэтычнае перакладанне Бібліі, пазней было звернута ўвага на яе палітычны падтэкст, улічваючы перыяд стварэння (ангельская буржуазная рэвалюцыя і яе наступствы). У англамоўных краінах Мільтана лічаць другім пасля Шэкспіра вялікім паэтам. Пафасны, урачысты верш Мільтана, яркія і ўражлівыя выявы адпавядаюць велічнасцю тэмы, якую выбраў паэт. Аспекты гэтай тэмы мы знаходзім і ў Байрана - чалавек і яго лёс, права выбару, сэнс чалавечага існавання, імкненне да свабоды (што робіць дадзеную тэму актуальнай ва ўсе часы і пры любых культурна-гістарычных умоў).
Так і "Каін" зяўляецца не проста творам, але вяршыняй трагедыйныя паэмы рэвалюцыйнага рамантызму. У гэтым творы акумуляваныя важнейшыя эстэтычныя прынцыпы гэтага мастацтва перыяду яго росквіту. Асноўная калізія творы - агульная для трагічных паэм рэвалюцыйных рамантыкаў несумяшчальнасць высокіх маральных прынцыпаў з пануючым ладам, вядзе да паўстання супраць яго. Рэвалюцыйны пафас абодвух твораў, а разам з ім і выбар асновы сюжэту і падабенства развіцця вобразаў галоўных дзеючых асоб пэўным чынам збліжае дадзеныя творы, робячы магчымай спробе дадзенага аналізу.
Дадзены падыход у распрацоўцы тэмы зяўляецца новым - раней не рабілася спробы параўнальнага аналізу і супастаўлення гэтых твораў, якія належаць да розных эпох, але сюжэтныя лініі якіх, як і пытанні, што ўздымаюцца на іх старонках пераклікаюцца адзін з адным і накіроўваюць ў магчымасці падобнага супастаўлення.
Абект даследавання - Філасофска-сімвалічныя паэмы Джона Мільтана "Страчаны Рай" (1667р.) і Джорджа Байрана "Каін" (1821р.), тэарэтычныя асновы і асаблівасці філасофска-сімвалічнай рамантыкі паэмы, іх ўвасабленне ў задуме "Каіна" Байрана і ў развіцці яго сюжэту ў той меры, у якой яны сувымерныя з паэтыкай Мільтана і развіццём сюжэту і вобразаў "Страчанага Рая".
Прадмет даследавання - Характэрныя асаблівасці філасофска-сімвалічнай паэмы як тыпу мастацкага творы на аснове суадносін "Страчанага Рая" Джона Мільтана і "Каіна" Джорджа Байрана.
Мэта даследавання - Правесці параўнальны аналіз "Страчанага Рая" Джона Мільтана і "Каіна" Джорджа Байрана на аснове тыпалагічных асаблівасцяў філасофска-сімвалічнай паэмы.
Дадзеная мэта абумовіла неабходнасць вырашэння пэўных задач, а менавіта:
разгледзець тэарэтычныя асновы паэтыкі філасофска-сімвалічнай рамантычнай паэмы, асабліва звярнуць увагу на тыя аспекты, якія збліжаюць дадзены тып паэмы з творчым метадам Мільтана;
падкрэсліць значэнне сімвала (архетыпа) як асновы паэтыкі рамантыкаў;
вызначыць асновы жанравай класіфікацыі філасофска-сімвалічнай паэмы;
разгледзець асаблівасці трагедыйныя паэмы, як адной з жанравых форм філасофска-сімвалічнай паэмы, у прыватнасці пытанне выбару сюжэтнай асновы і тыпу трагедыйныя героя;
зрабіць агульны агляд твораў, якія даследуюцца, разабраць некаторыя аспекты філасофска-сімвалічнай рамантычнай паэмы, увасобленыя ў "Каін" і правесці паралелі з падобнымі аспектамі пабудовы і развіцця сюжэту "Страчанага Рая", падмацаваўшы аналіз адпаведнымі тэкстамі дадзеных твораў.
Асноўным метадам даследавання зяўляецца параўнальна-тыпалагічны.
Даследаванне складаецца з ўвядзення, двух кіраўнікоў, заключэння і спісу літаратуры.
Раздзел 1.. Асаблівасці і прынцыпы развіцця філасофска-сімвалічнай паэмы
1.1.Вытокі і асноўныя тэндэнцыі развіцця філасофска-сімвалічнай паэмы. Сінтэз і сімвал - асноўныя сродкі мастацкага ўспрымання і прайграванні рэальнасці
філасофская сімвалічная паэма
Адно з самых прыкметных зяў літаратуры пераломных эпох - зварот выбітных мастакоў да паэзіі вялікіх абагульнена-сімвалічных вобразаў. "Прыкаваны Праметэй" Эсхіла і "Боская камедыя" Дантэ, гравюра Апакаліпсісу Альбрэхта Дзюрэра і фрэскі Страшнага Суда Мікеланджэла, "Бура" Шэкспіра "