Аскетические сочинения преподобного Максима Исповедника в древнерусской литературе
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ев Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. М., 1994.
. Прохоров Г. М. Афанасий (в миру Андрей) Высоцкий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 ( вторая половина XIV - XVI в.) Ч. 1. Л., 1988. С. 79 - 81.
. Прохоров Г. М. Исихазм и общественная мысль в Восточной Европе в XIV веке // Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Статьи. СПб., 2000. С. 44 - 95.
. Прохоров Г. М. Корпус сочинений Дионисия Ареопагита // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV - XVI в.) Ч. 1. Л., 1988. С. 491 - 493.
. Прохоров Г. М. Нил Сорский // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV - XVI в.) Ч. 2. Л., 1989. С. 133 - 141.
. Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV - XV веков. Л., 1987.
. Святой Григорий Нисский. Об устроении человека / Перевод, послесл. и прим. В. М. Лурье. СПб., 2000.
. Сидоров А. И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М., 1998.
.Сидоров А. И. Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. М., 1996.
. Сидоров А. И. Мысли (гл. 1 - 3) Евагрия Понтийского. Тип богословского мышления // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы. 1992-1996гг. М., 1996. С. 117 - 121.
. Сидоров А. И. Некоторые замечания к биографии Максима Исповедника // Византийский временник. Т. 47. М., 1986. С. 109 - 124.
. Сидоров А. И. Творческое наследие Максима Исповедника в древней Руси (на материале Изборника Святослава 1073 г.) // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. М., 1991. С. 201 - 208.
41. Сидоров А. И. У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. М., 2002.
. Сидоров А. И. Maximus Confessor. Actes du Sumposium sur Maxime le Confesseur. Fribourg, 2 - 5 sept. 1980 / Ed. Par Felix Heinzer et Christoph Schonborn. Fribourg, 1982 // Византийский временник. Т. 45. М., 1984. C. 263 - 268.
43. Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV - XVII веков. СПб., 1903.
. Творения аввы Евагрия. Аскетические и богословские трактаты. М., 1994.
. Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Собрание писем. Вып. VII и VIII. М., 1994.
. Творогов О. В. Измарагд //Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV - XVI в.) Ч.1.Л., 1988. С. 397 - 401.
. Творогов О. В. Пчела // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI - первая половина XIV в.) Л., 1987. С. 382 - 387.
. Федотова М. С. Позиция редактора в славянской рукописной традиции поучений Исаака Сирина вв. // Опыты по источниковедению. Древнерусская книжность: редактор и текст. Вып. 3. СПб., 2000. С. 347 - 367.
. Флоровский. Г. В., прот. Восточные отцы V- VIII веков. М., 1992.
. Флоровский Г. В., прот. Пути русского богословия. Париж, 1983.
. Четвериков С., прот. Молдавский старец Паисий Величковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашество. Париж, 1988.
52. Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI - XIII вв. М., 1978.
. Balthasar H. U., von. Kosmische Liturgie. Maximus des Bekenner. Hohe und Krise des griechischen Weltbildes. Freiburg, 1941.