Проблемы синтеза искусств в трудах отечественных искусствоведов XX - начала XXI века
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?циях архитектурных пространств. Весь пафос теоретиков и практиков был устремлен на разработку принципов соединения архитектуры, живописи и скульптуры в архитектурно-художественный образ. Принципом соединения предлагалось органическое сочетание. Функция синтеза такого соединения заключалась в стилевом единстве живописи, скульптуры и архитектуры.
В середине XX века в социалистических странах в связи с созданием новых городов, крупных общественных зданий и комплексов, мемориальных ансамблей синтез искусств получает широкое практическое воплощение. Синтез искусств является одним из важных средств создания среды, отвечающей идейно-эстетическим запросам социалистического общества.
В качестве образца синтеза выдвигаются монументальные творения различных классических эпох. Начиная с конца 60-х гг., по мере внедрения живописи и скульптуры в современное строительство, интерес к проблемам синтеза не только возрос, но и принял несколько иное направление в связи с необходимостью учета различных факторов, выдвинутых эпохой НТР. Во второй половине XX века синтез искусств стал важной частью градостроительных работ в Европе, Америке, Азии.
Иногда за синтез выдается случайное приспособление к архитектуре украшений и изображений, не вытекающих из ее сущности. Порою синтез понимают как попытку оживить при помощи изобразительного искусства бездушную архитектуру. Монументальность нередко подменяется внешним оформительством, напоминающим то рекламные афиши, то ребусы, то чистые абстракции. В изображения проникают схематизм, надуманность, плохой вкус.
Порою на торцы стандартных, невыразительных домов художники механически переносят орнаменты, заимствованные из народного творчества, но не столько украшающие архитектуру, сколько подчеркивающие ее безликость. Противоречивые произведения возникают и тогда, когда достигнутый изобразительно - архитектурный ансамбль разрушается неудачным включением в него элементов декоративно - прикладного искусства.
Наиболее наглядно функциональный синтез осуществлялся во всех видах религиозного искусства - от магических изображений в египетских гробницах до иконостасов русских церквей.
Синтез искусств возник на строительстве ритуальных сооружений и создал условия для мифологизации жизни. Появилось понятие комплексность, при котором синтез осуществляется разными методами (дизайн) и на разных уровнях (художественный синтез) с иерархическим соподчинением.
На примере синтеза изобразительных и ритмических видов искусств с архитектурой соборов - использование мифологической роли синтеза. На примере синтеза изобразительных искусств с архитектурой театров - легендарно-поэтическая роль синтеза. На примере синтеза изобразительного искусства с архитектурой общественных зданий - украшательская роль синтеза.
Ни один вид искусства не уничтожает надобности в другом - только в системе они способны в полной мере отразить многоплановость и сложность окружающего нас мира. Синтез искусств рано получил развитие, практически с возникновением искусства, как такового. Наивысшего развития синтез достиг в эпоху классицизма, когда все элементы в любом произведении были подчинены единому творческому замыслу. Вековые знания о синтезе искусств, которые количественно скопились к эпохе Возрождения, на рубеже XVIII-XIX века стали практически качественно осмысливаться немецкими романтиками йенской школы для теоретизирования. В 1980-х годах форма и содержание теоретических очерков XIX-XX веков о синтезе искусств искусствоведом Е. Б. Муриной подвергалась научному анализу, в результате чего были выявлены первые проблемы синтеза.
советский искусствовед художественный творчество
Глава 2 Развитие взглядов отечественных исследователей XX - начала XXI века на проблемы синтеза искусств
.1 Проблемы синтеза искусств в трудах советских искусствоведов
В советском искусствоведении проблемы синтеза искусств рассматриваются такими исследователями, как Г. П. Степанов, Е. Б. Мурина, В. В. Ванслов, О. А. Швидковский, М. С. Каган, А. Я. Зись, И. А. Азизян и другими исследователями.
Моисей Самойлович Каган в своей работе Морфология искусства (1972) показывает, как в ходе развития художественной культуры выкристаллизовывались разные виды искусства и как они взаимодействовали, образуя новые, синтетические искусства.
У доктора искусствоведения Георгия Петровича Степанова (Прил. 1) создано три фундаментальных труда по проблемам синтеза искусств. В первой монографии Взаимодействие искусств (1973) по словам автора, синтез искусств - это по существу часть очень актуальной общей проблемы человек и среда. Г. П. Степанов в синтезе архитектуры и монументального искусства выдвигает постоянно действующие факторы - принципы композиционно-образной целостности, организации пространства, тектоники сооружений и масштабности художественной формы. Обращение к пространственному синтезу искусств и подробное рассмотрение выше перечисленных принципов организации пространства красной нитью проходит по работам Степанова.
Г. П. Степанов говорит о том, что проблема взаимосвязи архитектуры и монументального искусства - одна из самых острых проблем теории и практики современного зодчества. Он выявляет развитие синтеза искусств и формулирует его основные категории.
Степанов говорит об архитектонике синтеза искусств, обязательным ее условием является совершенствование самой архитектурной