Отношение человека и Абсолюта в религиозной системе христианства на материале анализа текста "Благовенствие от Фомы"
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
и заключается в постоянном духовном совершенствовании, познании себя, своих духовных качеств, которые в конце концов должны приобрести главенствующее место в любом человеке.
. Избранничество идеального духовного человека. Данная тема в тексте непосредственно связана с идеей возможности достигнуть Царствия, которая открыта людям, познавшим себя и обретшим духовное начало, а также подчеркивается, что эту возможность реализуют немногие.
Таким образом, данный текст являет путь достижения Абсолютной цели как путь поисков, путь познания особого рода, который, прежде всего, ориентирован на самопознание человеком своей духовности.
5.3 Текст Благовенствие от Фомы как путь к Абсолютному началу
Уже первые строки данного текста (Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти [3, c.250]) настраивают человека на определенное его истолкование. Таким образом, уже с самого начала задается путь духовных поисков истинного смысла данного текста. Евангелие само задает определенный смысл, а, следовательно, и путь общения. Данное изречение позволяет говорить о том, что сам текст может являться мостом между человеком и Абсолютным началом, средством достижения Абсолютной цели, о которой говорится в тексте. Путь совершенствования и достижения гармонии с самим собой, явленный в Благовенствии от Фомы позволяет читателю понять, что он способен восстановить отношение с Абсолютом. Подтверждением этому также может служить изречение 29: тАж Есть свет внутри человека, и он освещает весь миртАж [3, с.253]. Оно также позволяет человеку понять, что в нем содержится частичка абсолютного начала, явленная в виде света. Этот факт также настраивает на определенное восприятие текста и вызывает стремление после его прочтения вступить на путь духовного познания, изложенный в тексте.
Вывод параграфа
Таким образом, в тексте Благовенствие от Фомы можно выявить три плана отношений человека и Абсолюта.
Во-первых, данный текст несет в себе функцию выстраивания отношения человеческого и Абсолютного начала с помощью напутствий, которые в нем представлены. Текст Благовенствие от Фомы показывает путь обретения Царствия, как Абсолютной цели, внутри себя. Следование всем указаниям, изложенным в данном апокрифе, позволяет приобрести человеку качество избранности и познать гармонию духа и души.
Во-вторых, сам текст Благовенствие от Фомы выступает в качестве посредника между человеком и Абсолютной целью, а правильное его понимание и истолкование дает возможность преодоления смерти и достижения высшей духовности.
В-третьих, форма изложения данного текста представляет собой модель вербальной связи человеческого и Абсолютного начала, тем самым, показывая возможность общения человека, вступившего на путь познания и стремящегося достичь духовной гармонии в самом себе с Абсолютным началом.
6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Целью данной курсовой работы являлось исследование особенностей взаимодействия человека и Абсолюта в религиозной системе христианства на примере анализа текста Благовенствие от Фомы.
Для достижения данной цели были осуществлены следующие шаги:
1.Изучение основных теоретических понятий - Абсолют, Человек, Религия, Отношение, в результате которого были достигнуты следующие выводы:
Абсолютное начало является первоосновой всего сущего, обладает качествами совершенства и вездеприсутствия.
Человек как относительное начало находится в непосредственной взаимосвязи с абсолютным, частица которого явлена в человеке в качестве духа.
Отношение абсолютного и относительного начал, которое направлено, прежде всего, на восстановление связи между ними, осуществляется в религиозном пространстве.
2.Выявление основных особенностей религиозной системы христианства позволило обнаружить главные характеристики данной религиозной системы:
Учение о Троице, согласно которому Единый Бог существует в трех неслиянных и нераздельных лицах - Отца, Сына и Святого Духа.
Понятие о Боге как абсолютно совершенном духе, который является главным объектом поклонения всех христиан.
Учение о ценности человека, созданного Богом по образу и подобию своему.
Учение о Богочеловеке, воплотившемся в Иисусе Христе
Учение о господстве духовного начала над материальным
Учение о таинствах, которые реально вводят божественное присутствие в человеческую жизнь.
3.Определение роли текста Благовенствие от Фомы в религиозной системе христианства показало, что данный текст является неканоническим, образно излагает некоторые основы христианского учения и является очень важным для понимания некоторых догматов христианства, учения о познании, духовном самосовершенствовании, а также раскрывает особенности отношения человека и Абсолюта, характерные для религии христианства.
4.Рассмотрение образа Абсолюта в тексте Благовенствие от Фомы позволило сделать следующие выводы:
В данном тексте присутствуют несколько образов Абсолюта.
Бог как личность, явленный в данном тексте в качестве Иисуса Христа. Качества, присущие Христу в данном тексте - божественная сущность, абсолютность, светоносность и вездесущность. Также подчеркивается миссия Христа как Учителя, способствующего осознанию человеком своей духовности и обретению, таким образом, новой жизни и ?/p>