Отношение человека и Абсолюта в религиозной системе христианства на материале анализа текста "Благовенствие от Фомы"
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?армонии со своей душой.
Абсолютная Цель, которой в данном тексте соответствует образ Царствия небесного, непосредственно связанный с образом Иисуса Христа. Царствие противоположно земному миру и достигается только путем постоянного духовного самосовершенствования, познания человеком учения Иисуса Христа и тем самым своего внутреннего мира, т.е. Абсолютная Цель представлена как божественная сущность, духовная гармония, обретаемая верующим человеком внутри себя.
5.Рассмотрение образа человека в данном тексте позволило смоделировать поэтапное становление образа идеального человека, который раскрывается с помощью нескольких основных качеств.
Одно из первых качеств заключается в осознании человеком необходимости искреннего, духовного стремления к совершению обрядов и благочестивых поступков.
Евангелие Фомы, прежде всего, подчеркивает важность познавательной деятельности человека, стремления к духовному преображению путем истолкования учения Христа. Путь познания мыслится как путь духовных поисков, результатом которых станет обретение человеком Царства Небесного.
Следующее качество - первенство духовного начала над физическим - является следствием двух предыдущих.
Завершением поисков становиться обретение Царствия внутри себя, обретение высшей духовности, а, следовательно, и четвертое выделенной качество - избранность.
Человек, достигший духовного совершенства, становиться особенным по отношению к окружающим, но в то же время он способен помочь им обрести гармонию в себе.
Таким образом, можно сделать вывод, что именно ученики Христа в данном тексте и являются идеальными людьми, которые способны пройти весь указанный в тексте путь познания до конца и обрести Царствие Небесное внутри себя.
6.Завершающим этапом исследования явилось рассмотрение особенностей связи Абсолюта и человека в данном тексте, которое позволило выделить три своего рода модели отношения, присутствующие в тексте Благовенствие от Фомы:
Текст Благовенствие от Фомы сам может являться мостом между человеком и Абсолютным началом, средством достижения Абсолютной цели.
В данном тексте описан путь достижения Абсолютной цели как путь поисков, путь познания особого рода, который, прежде всего, ориентирован на самопознание человеком своей духовности.
Модель практически непосредственного отношения человеческого и Абсолютного начал описана в самом тексте, который представляет собой беседу, диалог Христа со своими учениками. Таким образом, форма изложения данного текста представляет собой модель вербальной связи человеческого и Абсолютного начала, тем самым, показывая возможность общения избранного человека, стремящегося достичь духовной гармонии в самом себе, с Абсолютным началом.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аблеев С. Р. История мировой философии: учебник / С. Р. Аблеев. - М.: АСТ : Астрель, 2005. - 414с.
. Алексеев А.П. Краткий философский словарь/ А.П. Алексеев - М.: Проспект, 2000.- 400 с.
. Апокрифы древних христиан: исследования, тексты, комментарии/ сост. А.Ф. Окулов.- М.: Мысль, 1989. - 336 с.
. Аринин Е. И. Религиоведение: учебное пособие/ Е. И. Аринин. - М.: Академический проект, 2004. - 316 с.
. Ацамба Ф. М. История религии: в 2 томах : учебник / Ф. М. Ацамба. - М. : Высшая школа, 2004. - 265 с.
. Бачинин В. А. Религиоведение: энциклопедический словарь / В. А. Бачинин. - СПб.: Издательство Михайлова В. А., 2005. - 287 с.
. Библейский словарь: энциклопедический словарь / сост. Э. Нюстрем. - СПб.: Библия для всех, 2004. - 517 с.
. Библия: книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. - М. : Библейская Лига, 2002. - 292 с.
. Грицанов А.А. Новейший философский словарь: словарь/ А.А. Грицанов.- Минск: Изд. В.М. Скапун, 1998.-896 с.
. Гуревич П.С. Религиоведение: учебное пособие / П. С. Гуревич. - М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2005. - 693 с.
. Даль В.И.Толковый словарь живого великорусского языка: словарь/В.И. Даль.- М.: Русский язык, 1978. - 699с.
. Ельчанинов А. История религии / А.Ельчанинов, В.Эрн, П.Флоренский. - М.: Русский путь; Париж: YMCA-PRESS, 2005. - 248 с.
. Каутский К. Происхождение христианства/ К. Каутский.- М.: Политиздат, 1990. - 462с.
. Кемеров В.Е. Современный философский словарь: словарь/В.Е. Кемеров.- М.: Академический проект, 2004. - 846 с.
. Кислюк К.В. Религиоведение: учебное пособие / К. В. Кислюк, О. Н. Кучер. - Ростов- на-Дону: Феникс; Харьков: Торсинг, 2004. - 507 с.
. Копорулина В.Н., Смирнова М.Н., Гордеева Н.О. Психологический словарь/ Копорулина В.Н., Смирнова М.Н., Гордеева Н.О.- Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.- 640 с.
. Копцева Н. П. Основные теории истины: историко-философские и религиоведческие очерки: монография / Н. П. Копцева . - Красноярск : КГУ, 2000. - 312 с.
. Копцева Н.П. Философия религии: учебное пособие / Н. П. Копцева. - Красноярск: КГУ, 1999. - 120 с.
. Мень А.В. Библиологический словарь: в 3 томах /А.В. Мень. - М.: Фонд имени Александра Меня, 2002.
. Мецгер Б. М. Канон Нового Завета: возникновение, развитие, значение / Б. М. Мецгер. - М.: Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея, 2001. - 331 с.
. Мечковская Н. Б. Язык и религия: лекции по филологии и истории религий : учеб. пособие / Н. Б. Мечковская. - М.: Гранд-Фаир, 1998. - 349 с.
. Митрохин, Л. Н. Понятие религии / Л. Н. Митрохин. - М.: Современный гуманитарный университет, 2003. - 293 с.
. Начальные сведения о Библии. - М.: Эксмо, 2004. - 351 с.
. Оливер П. Мировые религиозные верования/ П. Оливер. - М.: Гранд: Фаир-Пресс, 2003. - 235с.
. Пивоваров Д.В., Медведев А.В. История и философия религии: учебное пособи