Особенности использования юридических терминов в английском языке
Дипломная работа - Иностранные языки
Другие дипломы по предмету Иностранные языки
В±иологическом виде Homo sapiens.
Наличие языка есть необходимое условие существования общества не всем протяжении истории человечества. Любое социальное явление в своем существовании ограничено в хронологическом отношений: оно не изначально в человеческом обществе и не вечно. Так, не всегда существовала, по мнению большинства специалистов, семья не всегда были частная собственность, государство, деньги; не изначальны также различные формы общественного сознания - наука, право, искусство, мораль, религия. В отличие от неизначальных или преходящих явлений общественной жизни, язык изначален и будет существовать до тех пор, пока существует общество. Наличие языка есть необходимое условие материального и духовного бытия во всех iерах социального пространства. Любое общественное явление в своем распространении ограничено определенным местом, своим пространством. Разумеется, в обществе все взаимосвязано, однако, допустим, наука или производство не включать в себя искусство, а искусство не включает в себя науку или производство. Иное дело язык. Он глобален, вездесущ. iеры использования языка покрывают все мыслимое социальное пространство. Будучи важнейшим и основным средством общения, язык не отделим от всех и любых проявлений социального бытия человека [15,26]. Язык зависим и не зависим от общества. Глобальность языка, его включенность во все формы общественного бытия и общественного сознания порождают его надгрупповой и надклассный характер. Однако надклассовость языка не означает его внесоциальности. Общество может быть разделенным на классы, но оно остается обществом, т.е. известным единством, сообщностью людей. В то время как развитие производства приводит к социальной дифференциации общества, язык выступает как его важнейший интегратор. Вместе с тем социальная структура общества и социолингвистическая дифференциация речевой практики говорящих находят известное отражение в языке. Общенародный язык социально неоднороден его социальная структура, то есть состав и значимость социальных вариантов языка, а также типы коммуникативных ситуаций в данном обществе обусловлены социальной структурой общества.
Однако при всей возможной остроте классовых противоречий, социальные диалекты языка не становятся особыми языками. Язык это явление духовной культуры человечества, одна из форм общественного сознания. Своеобразие языка как формы общественного сознания состоит в том, что, во-первых, язык представляет собой семантический фундамент и универсальную оболочку разных форм общественного познания. По своему содержанию семантическая система языка ближе всего к обыденному сознанию [16,148]. Посредством языка осуществляется специфически человеческая форма передачи социального опыта. Язык не относится к идеологическим или мировоззренческим формам общественного сознания.
Язык сохраняет единство народа в его истории вопреки классовым барьерам и социальным катаклизмам. Развитие языка в большой мере, чем развитие права, идеологии или искусства, независимо от социальной истории общества, хотя, в конечном iете, оно обусловлено и направлено именно социальной историей. Важно, однако, охарактеризовать меру этой независимости. Связь истории языка и истории общества очевидна: существуют особенности языка и языковых ситуаций, соответствующие определенным ступеням этнической и социальной истории. Так, можно говорить о своеобразии языков или языковых ситуаций, в первобытных обществах, в средние века, в новое время. Вполне очевидны также языковые последствия таких социальных потрясений, как революции, гражданские войны: смещаются границы диалектных явлений, нарушается прежний нормативно- стилистический уклад языка, обновляется политическая лексика и фразеология. Однако в своей основе язык остается прежним, единым, что обеспечивает этническую и культурную непрерывность общества на всем протяжении его истории. Своеобразие языка как общественного явления, по, сути дела, коренится в его двух особенностях: во-первых, в том, что язык это средство, а не содержание и не цель общения; семантическая оболочка общественного сознания. Язык, по отношению к духовной культуре общества сопоставим со словарем по отношению ко всему разнообразию текстов, построенных на основе этого словаря. Один и тот же язык может быть средством выражения полярных идеологий, разноречивых философских концепций, беiисленных вариантов житейской мудрости.
Итак, язык выступает как универсальное средство общения народа. Он сохраняет единство народа в исторической смене поколений и общественных формаций, вопреки социальным барьерам, - тем самым объединяя народ во времени, в географическом и социальном пространстве. Процесс образования новых слов происходит постоянно, но в отдельные периоды он может быть особенным [17,22].
1.3 ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ КАК ОБЪЕКТ АКТИВНОГО И ИНТЕНСИВНОГО ИЗУЧЕНИЯ В ЛИНГВИСТИКЕ
Термин - это высокоинформативная лексическая единица конкретной системы понятий данной науки, вступающая в системные отношения с другими единицами и образующая в комплексе с ними бесконечное множество замкнутых систем, в которых проявляются особенности ее функционирования. В характере значения термина по плану содержания определились три основные точки зрения, связанные с проблемой термин - значение- понятие:
термин имеет лексическое значение, но оно не сводится только к обозначаемому понятию;
термин имеет лексическое значение, которое и