Основы для брака в 1-ом послании к Коринфянам 11:2тАУ16
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
отря на феминистское движение. Роль подчинения для женщины - единственно верное направление в браке, определенное Богом. Что может быть постыдного или унизительного для жены в том, чтобы находится в подчинении у своего мужа, если Господь Иисус Христос находится в подчинении у Своего Отца?. Женщина может найти полное самовыражение, только заняв свое место в Божьем порядке - место жены, повинующейся мужу. Как говорит Канатуш, Ева, вышедшая из Адама, целиком была предназначена для Адама, точная копия его.
Практическое применение принципов повиновения жены, основанное на выводах теологической части:
Во-первых, главная цель подчинения - стать достойным помощником, подчиниться власти мужа и принять его волю. Это предполагает, что жена ищет все возможные пути содействия в реализации идей мужа. Это никак не унижает ее, но дает направление для реализации своих способностей. Например, если муж является пастором церкви, то жена может способствовать созданию женской молитвенной группы, и т.д.
Во-вторых, осознанно отдать мужу главенство в духовном лидерстве и учении, решении сложных вопросов, в стратегическом распределении финансов. В книге, с интересным названием - Me? Obey Him?, E. Handford говорит: Когда женщина берет духовное лидерство в доме, это всегда ведет к трагедии (Перевод мой. - А.С.).
В-третьих, признавать авторитет мужа, не зависимо от его успехов или неудач. Ведь главенство, это не заработанный авторитет, а позиция данная Богом. Жена должна стараться своим поведением в семье и обществе поддерживать авторитет мужа, а не унижать его.
В-четвертых, повиновение проявляется разумным ведением домашнего хозяйства (Тит.2:5), и расходованием финансов.
.3 Волосы и покрывало как видимый знак главенства и подчинения
.3.1 Покрывало, данное природой
Волосы являются одним из видимых факторов, отличающих мужчину и женщину. Основная разница находится в природе самих волос. Именно на этом основании Павел говорит: не сама ли природа учит вас? (1Кор. 11:14).
Рост волос происходит в трех стадиях: формирование и рост, остановка в росте, когда волосы остаются без изменения, и выпадение волос. Мужской гормон тестостерон ускоряет этот цикл, поэтому мужчины достигают третьей стадии быстрее, чем женщины. Женский гормон эстроген приводит к тому, что женщины дольше остаются на первой стадии, и поэтому их волосы оказываются длиннее, чем волосы мужчин. Женщины реже лысеют, чем мужчины, потому что мало кто из них даже достигает третьей стадии. Эта физиологическая особенность отражена почти во всех мировых культурах, в обычае, согласно которому женщины носят более длинные волосы, чем мужчины.
Эта особенность показывает, что Сам Творец решил таким удивительным образом придать индивидуальность мужчине и женщине. Жена должна растить волосы и ухаживать за ними, так как это подчеркивает ее женственность и подчиненное положение. Для нее это является особой честью. Мужчина наоборот не должен растить длинных волос. Часто сторонники феминизма, как во времена Апостола, так и в наше время обстригают волосы, подчеркивая свое равноправие с мужчинами. С другой стороны, гомосексуалисты иногда отращивают волосы, уподобляясь женщинам. Оба эти явления являются нарушением Божьего порядка, унижающим достоинство человека. Объем работы не позволяет рассматривать вопрос, чем же определяется длина волос мужчины и женщины.
.3.2 Поиски эквивалента покрывала-платка
Некоторые полагают, что подходящим эквивалентом платка в наше время является обручальное кольцо. Но это мнение не состоятельно по следующим причинам: 1. В наше время обручальное кольцо носит и муж и жена. Оно является символом союза, но не подчинения. (Разве только в контексте взаимного подчинения?!). 2. Традиция, связанная с обручальным кольцом, издавна означала определенную выплату женихом, но не подчинение жены. 3. Обе традиции, связанные и с обручальным кольцом и с покрывалом, часто существуют вместе, следовательно, не могут быть взаимозаменяемы.
.4 Герменевтические сложности, связанные с покрывалом
Как мы уже рассматривали в экзегетической части, покрывало является видимым выражением подчинения, важным во время молитвы и пророчества. Относительно применения, мнения комментаторов по этому вопросу расходятся, точнее, говоря о покрывале для женщин. Вопрос о том, что мужчина не должен покрываться не вызывает проблем. В настоящее время, в церквях мужчины молятся и проповедуют с непокрытой головою, что полностью соответствует учению 1Кор.11:2-16. По словам Брюса Уинтера, это давнишний предмет спора между комментаторами. Ниже мы приведем аргументы за и против, и дадим свою оценку.
.4.1 Ношение покрывала является культурным аспектом
Многие комментаторы, рассматривая историко - культурный фон того времени приходят в выводу, что в наше время покрывало потеряло то же значение, и поэтому применение этого аспекта утратило свою значимость для нас. У. Баркли, в комментарии к этому тексту, пишет: Было бы совершенно неправильно давать этому отрывку общечеловеческое применение; он был тесно связан с Коринфской церковью, и никоим образом не связан с проблемой, следует ли женщинам носить покрывала в церкви
сегодня. Вернер де Боор говорит на этот iет, что рассуждения Павла для нас буквально неприменимы. Г. Мэхен дает следующее обоснование: В наше время дело обстоит по-другому - теперь непокрытые головы го