Основы для брака в 1-ом послании к Коринфянам 11:2тАУ16
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?ультурный и iитаться чрезмерным педантом в желании угодить Богу, или рассматривать транскультурный принцип как эндемокультурный и оказаться виновным в нарушении вечной Божьей заповеди? Ответ ясен!.
По мнению автора, основанному на приведенных выше утверждениях, жены должны покрываться во время общественной молитвы и пророчества, во время богослужения и общения христиан. Однако, покрывало само по себе не заменяет подчинение, а только является свидетельством этого состояния. В противном случае это просто бесполезная форма. При этом надо отметить, что ни текст, ни исторические данные не дают единного описания формы этого покрывала. Поэтому этот вопрос остается открытым.
3.5 Общие выводы
В этой главе мы рассмотрели различные взгляды на брак и выявили библейское представление отношений в браке. Брак будет отражать порядок Бога, если муж будет стремиться к главенству по примеру Христа. Добровольно возьмет на себя заботу о физических и духовных нуждах жены, ответственность за учение и стратегическое направление семьи. Жена, в свою очередь, будет добровольным помощником, повинующимся воле мужа. Длинные волосы у мужчин, отражают женственность, и принижают достоинство мужа как представителя главенства. Длинные волосы жены, подчеркивают ее женственность и подчиненную позицию. Головное покрывало как тогда, так и в наше время должно отражать подчиненную роль женщины, и давать ей власть (право) молится, и говорить о Божественных истинах. Концепция главенства возводит отношения в браке в ту гармонию, которую изначально создал Бог.
Библиография
1.Александер, Ральф. Брак // ЕСББ. Ред. Уолтер Элуэлл. - СПб: Библия для всех, 2009. - С. 145-150.
.Баркли Уильям. Толкование Посланий к Коринфянам. - М.: ВСБ, 1981.
.Борисов В.А, Медков В.М. Семья // Социальная Энциклопедия. - М.: Большая Российская Энциклопедия, 2009.
4.Валуйский А.П. Пособие. Курс - Экзегетика посланий ап. Павла. СПХУ, Осень 2009.
.Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шалина.
.Верклер Генри А. Герменевтика. - Гранд Рапидс: Бейкер Бук Хауз. б/д.
.Вернера де Боор. Первое послание к Коринфянам. Комментарий. - Корнталь: Свет на Востоке, 1989.
.Гандри Роберт. Обзор Нового Завета. - СПб.: Библия для всех, 2010.
.Гордон Д. Фи и Дуглас Стюард. Как читать Библию и видеть всю ее ценность - б/м.: Логос, 1993.
.Девид Л. Тернер. Образ Божий // ЕСББ. Ред. Уолтер Элуэлл. - СПб: Библия для всех, 2009. - С. 645-647.
.Диллоу Линда. Созидающее партнерство. - Луцьк: Християнське життя, 1986.
12.Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. Т.4. Книга вторая. - М.: Златоуст, 1995.
.Канатуш. В.Я. Библейские женщины. - СПб.: Библия для всех, 1997.
14.Кассиан. Христос и первое христианское поколение. - Париж - Москва: YMCA-Press Русский путь, 1996.
.Клеон Л. Роджерс-младший. Клеон Л. Роджерс iii. Новый Лингвистический и Экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета. - СПб.: Библия для всех, 2010.
.Крайстенсон Л. Христианская семья. Неопубликованное издание.
.Лейн Тони. Христианские мыслители. - СПб.: Мирт, 1997.
18.Логинов А.А. Мужчина и женщина. - Минск: Полымя, 1989.
19.Мак Артур Джон Ф, младший. Первое послоние к Коринфянам. Толкование. - Киев. Киевская доховно-образовательная семинария, 1993.
.Макдональд Ульям. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет. - Bielefeld: CLV, 2009.
.Мартинс Элмер. Замысел Бога. СПб.: Библия для всех, 1995.
.Мерилл К. Тенни. Мир Нового Завета. - б/м.: International Correspondence Institute.
23.Никифор Архимандрит. Библейская Энциклопедия. - М.: Свет на Востоке, 1989.
.Новый Библейский Комментарий. Часть 3. - СПб: Мирт, 2010.
25.Новый Завет. Восстановленный перевод. - Анахайм: Живой поток, 1998.