Geum.ru

Основные догматические положения христианства

Реферат - Культура и искусство

Другие рефераты по предмету Культура и искусство

ение о том, что Бог является единой вечносущей личностью, в начале всех времен сотворивший по Своему образу и подобию некое ангелободобное существо, Своего единородного Сына, при посредстве Которого Он создал весь мир, и что Дух Святой было первым и величайшим Творение Сына. Суть учения состояла в том, что Бог был первым по счету Богом, а Сын и Дух Святой толковались как тварные существа. Современные последователи этого учения свидетели Иеговы.

 

Кевин Коннер в своей книге, по поводу Арианства говорит: нигде ни Сын, ни Дух Святой не рассматриваются как существа тварные, но, напротив, как уже было сказано ранее, они неизменно представляются нам как равные и равновечные с Богом Отцом. В книге Бытие 1:1-2 говорится, что вся Троица участвовала в процессе творения - В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

В Евангелие от Иоанна 1:1-3 мы видим, что, и вторая личность Троицы принимала участие в творении В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

 

Константин Левшеня пишет по этому поводу так: Вся информация относительно этого важного предмета основана всецело на Божьем откровении, данном в Его слове. Троичность Бога доказывается следующими фактами:

 

  1. Священное Писание признает каждое из этих трех Лиц, как Бога.

 

А). Бог Отец. Евангелие от Иоанна 6:27 …ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

 

Б). Бог Сын Иисус Христос. В книге Деяния Святых Апостолов 20:28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

В Послании Римлянам 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

В Первом послании Тимофею 3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

 

В). Бог Дух Святой. В книге Деяния Святых Апостолов 5:3-4 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

В первом послании Коринфянам 3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?.

Далее, автор дает определение В естестве единого Бога существуют три вечные ипостаси, которые представлены нам в виде трех различных личностей, которые связаны в нераздельном единстве.

 

Коннер приводит три аргумента в пользу триединства:

 

  1. Святое Писание доказывает триединство Бога. Писание признает все три личности.
  2. Иисус Христос говорит об этом: Евангелие от Матфея 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. В Евангелие от Иоанна 10:30 Я и Отец одно. Также в Иоанна 14:9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?.
  3. Каждое из лиц Троицы обладает Божественными качествами.

 

Классификация Божественных свойств.

 

По мнению Кевина Коннера существует шесть основных и пять нравственных свойств Божьих.

 

Основные свойства Божьи:

 

  1. Бог Всемогущ. Всемогущий значит имеющий достаточно силы, чтобы совершить все. Всемогущество Бога относится ко всему триединству (Бытие 17:1; 18:14; Иов 42:2; Матфея 19:26; Наум 1:3)

 

В чем выражается это свойство:

 

А) Деятельность Божья в сотворении (Бытие 1:1; Римлянам 21:20)

Б) Деяния Божьи в человеческой истории (Исход 12:12; Исход 5:2)

В) Отвечать на людские молитвы (Исайя 37:21-28; Деяния 12:2-7)

Г) Предвидеть будущее (Второзаконие 18:22; Иеремия 28:15-17)

Д) Его способность к творению чудес (Иисус Навин 10:12-14)

 

  1. Бог Всезнающ (1-Иоанна 3:20; Псалом 146:5; Иов 37:16; Иеремия 1:5; Псалом 138:4)
  2. Самодостаточность. Самосуществующий имеющий жизнь в Самом себе (Евреям 11:6)
  3. Бог Вечен (Исайя 43:10; Бытие 21:33; Второзаконие 32:40; Псалом 101:25-28: Исайя 46:28; Псалом 89:3)
  4. Бог Вездесущ. Не ограничен пространством и временем. Вездесущность означает присутствие везде. Бог присутствует повсюду (Псалом 138:7-10; Иеремия 23:24; Деяния 17:28; 2-Царств 16:9)
  5. Неизменность. Бог неизменен в Своей природе, Своей сущности, Своих свойствах, Своей воле. Это не означает, что Бог не может изменить Своего решения. Бог не может изменить своей природе и сущности (Иаков 1:17; Малахия 3:6; Псалом 101:28)

 

 

Нравственные свойства:

 

  1. Совершенная любовь. Греческое слово, используемое в библии в значении Божьей любви, - agape означает дающую, жертвующую себя любовь, в противовес eros, означающую человеческую, чаще всего эгоистичную и потребительскую любовь. Совершенную любовь мы видим: Иоанна 3:16; Иеремия 31:3-4; Матфея 5:48; Иоанна 15:13; 1-Иоанна 4:7,8; Римлянам 5:8; Псалом 35:5; 103:21; 144:9;

 

  1. Совершенная святость (Исход 3:5; 3:6; 15:11; Псалом 59:8; 107:7; Исайя 40:25; 98:9; Исайя 41:14,16,20)

 

  1. Совершенная праведность. Его праведность это святость в дей