Основные догматические положения христианства
Реферат - Культура и искусство
Другие рефераты по предмету Культура и искусство
ткрыла нам, что Бог триедин. Многих это всегда удивляло, неверующие относятся к этому утверждению с презрением, но для верующих в триединстве Бога заключается удивительное откровение. В первые столетия истории церкви не прекращались дебаты и споры как по вопросу христологии учение о том, что Иисус Сын Божий одновременно является полноценным Богом и полноценным Человеком так и по вопросу триединства Бога.
Ульф Экман пишет: Бог есть чудный, славный Бог, Он приходит к нам как Отец Творец, Сын Примиритель и Святой Дух Даятель жизни. В то же время примирение дается Отцом, жизнь Сыном и Дух участвует в Творении. Бог делает, что хочет, как хочет и когда хочет. Когда человек размышляет над сущностью и свойствами Господа, его сердце начинает переполняться преданностью Богу и прославлением.
Римлянам 11:33-36 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Святой Дух это та личность триединства, относительно которой люди чаще всего заблуждаются. Прежде всего, необходимо уяснить себе, что Святой Дух это Личность. Иисус Христос говорил о Нем Он, а не Это. Он сказал в Евангелие от Иоанна 14:17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Мы видим из библии, Бытие 1:2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою, что Он существовал еще до дня Пятидесятницы Деяния 2:1-4 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
Мы видим, что Он действовал на земле со времен творения.
Константин Левшеня приводит аргументы в пользу того, что Дух Святой это личность:
Доказательства того, что Дух Святой является Личностью
- Термины, определяющие Его личность.
А) Употребление личных местоимений. Иоанна 15:26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.
Иоанна 16:7-8 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде.
Иоанна 16:13-14 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Употреблений этих местоимений тем более замечательно, что в греческом языке слово дух является именем существительным среднего рода. Посему согласно грамматике, когда употребляется местоимение, следовало бы употреблять местоимение среднего рода. Но во многих случаях писатели, говоря о Духе Святом, не придерживаются этого правила, но употребляют местоимение мужского рода. Из этого явствует, что здесь говорится о личности.
Б) Утешитель. Иоанна 16:7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам.
Иоанна 14:16-17 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
В греческом оригинале употребляется слово Параклит, обозначающее принимающий участие, то есть человек призванный быть нашим сторонником. Слово Параклит включает значение следующих слов: учитель, путеводитель, защитник, и переводится русским словом утешитель.
- Ему приписаны личные характерные черты и свойства.
А) Знание. 1-Коринфянам 2:10-11 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Б) Воля. 1-Коринфянам 12:11 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
В) Мысль. Римлянам 8:27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. В оригинале слово, которое здесь переведено мысль, имеет более обширное значение и включает мысли, чувства и намерения. Сравните Римлянам 8:7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
Г) Любовь. Римлянам 15:30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу.
Д) Рассудок и добродетель. Неемия 9:20 И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их.
Е) С?/p>