Основные догматические положения христианства
Реферат - Культура и искусство
Другие рефераты по предмету Культура и искусство
?чиками Божьих слов.
- Теория мысли.
Она утверждает, что Бог всего-навсего вдохновил отдельные мысли и навеял отдельные понятия авторам библии, и предоставил им полную свободу в отношении языка.
- Теория наваждения (транса).
Эта теория, на самом деле не имеет множества приверженцев в наши дни. Она утверждает, что писатели библии входили в состояние некоего наваждения, когда они писали библию, и механически воспроизводили слова, которые на них нисходили в наваждении.
Традиционный взгляд на богодухновенность известен под названием всеобщего дословного вдохновения.
Эта точка зрения утверждает, что Бог управлял написанием библии таким образом, что, хотя они и использовали стили и языковые особенности отдельных, избранных Им, авторов, Он добился того, что каждое слово, написанное ими, было также богодухновенным. То есть всеобщее дословное вдохновение означает, что каждое слово, допущенное Богом в Священное Писание, было на самом деле словом, избранным Им самим. Он не нарушал при этом их личных особенностей, как это утверждается в теории диктовки, но Он и не давал им лишь самых общих понятий, позволяя самим подбирать слова. Он обращался к ним на их языке и в их стиле, и они преданно записали Его слова. Эта теория учит, что каждое слово помещено в библию по повелению Божью. Все слова библии были избранны и помещены в нее под личным надзором и руководством Божьим.
Конечно, те, которые придерживаются этой теории, разумеют дословное богодухновение не в переводах библии, но в оригинале, то есть на тех языках, на которых библия была написана вначале.
Не всякое слово в библии сказано Богом, так как в ней много слов, принадлежат врагам Бога. Некоторые слова принадлежат самому сатане. Однако все это помещено в библию по повелению Божью и под Его личным руководством. Не каждое слово сказано Богом, но каждое слово богодухновенно, то есть, помещено в библию по повелению Божью. Мы лично придерживаемся этой теории.
Н. И. Пейсти в своей книге Происхождение и история библии проводит следующее определение доктора Фаусета относительно богодухновенности Священного Писания:
Богодухновенность, - говорит доктор Фаусет, - есть сверхъестественное действие Духа Святого на умы святых писателей библии, которая вследствие этого, стала не только их словом, но словом Самого Бога. Священное Писание не только заключает в себе слово Божие, но само оно является Словом Божьим. Священное Писание является в полном смысле Божественным, но также и в полном смысле слова человеческим. Божественным оно является потому, что оно непогрешимо и вполне авторитетно, а человеческим потому, что оно вполне доступно пониманию на человеческом языке. Если бы оно не было человеческим, мы не поняли бы его; если бы оно не было Божественным оно не могло бы стать для нас верным руководством.
Богословы приводят доказательства богодухновенности Священного Писания. Вот некоторые из них:
- Сравнительное доказательство.
Сущность этого доказательства находится в библейском учении монотеизма, которое противоположено всем другим религиозным понятиям того времени. Монотеизм, или единобожие, библии не может быть произведением семитских народов, потому что все эти народы были идолопоклонниками. Сами евреи часто отвращались от истинного учения о Боге и впадали в идолослужение своих соседей.
Моисей и его народ жили в политеистическом мире, окруженные народами, которые не имели правильного понятия о Едином Святом Боге. Авраам был вызван из вавилонского политеизма. Ханаан был населен политеистическими народами. Египет, где израильтяне скитались долгое время, был переполнен политеизмом. Когда Израиль вошел в обетованную землю, она была полна политеистических рас. В течение всей национальной истории израильский народ был подвержен влиянию языческих понятий.
Монотеизм Ветхого Завета не может быть следствием естественных усилий израильтян. Они никак не могли изобрести его, так как большая часть их истории указывает на то, что они сами часто не жили по учению библии.
Библейское учение о Боге объясняется только тем, что Бог непосредственно открыл писателям библии эти истины о Себе. Это значит, что Священное Писание является действительным Словом Божьим.
- Телеологическое доказательство.
Происхождение слова телеология происходит от греческих слов телос, которое означает цель и логия, которое означает учение. Итак, телеология значит учение о целях.
Телеологическое доказательство излагает, что каждая книга Священного Писания преследует свою определенную цель в едином целом, то есть в проявлении главной истины библии.
Сущность этого доказательства заключается в том, что главная истина библии непрерывно излагается в каждой книге этого сборника шестидесяти шести книг. Каждая книга имеет свою определенную цель, которая содействует выражению главной центральной истины библии. Эта истина Божий план искупления человека. Она начинается в первых главах первой книги и без всякого перерыва ясно ведется к исполнению в искупительной жертве и победоносному воскресению из мертвых Сына Божия.
Тот факт, что каждая книга библии имеет свою определенную цель и, что все книги ее составляют изумительное