Курсовой проект по предмету История

521. Образование абсолютной монархии в России
Курсовые работы История

Важную роль в утверждении абсолютизма играла церковная реформа. В 1700г. умер патриарх Адриан, и Петр I запретил избирать ему преемника. Управление церковью поручалось одному из митрополитов, выполнявшему функции "местоблюстителя патриаршего престола". В 1721 г. патриаршество было ликвидировано, для управления церковью был создан "Святейший правительствующий Синод", или Духовная коллегия, также подчинявшаяся Сенату. Церковная реформа означала ликвидацию самостоятельной политической роли церкви. Она превращалась в составную часть чиновничье-бюрократического аппарата абсолютистского государства. Параллельно с этим государство усилило контроль за доходами церкви и систематически изымалась значительная их часть на нужды казны. Эти действия Петра I вызывали недовольство церковной иерархии и черного духовенства и явились одной из главных причин их участия во всякого рода реакционных заговорах. Петр осуществил церковную реформу, выразившуюся в создании коллегиального (синодального) управления русской церковью. Уничтожение патриаршества отражало стремление Петра ликвидировать немыслимую при самодержавии петровского времени "княжескую" систему церковной власти. Объявив себя фактически главой церкви, Петр уничтожил ее автономию. Более того, он широко использовал институты церкви для проведения полицейской политики. Подданные, под страхом крупных штрафов, были обязаны посещать церковь и каяться на исповеди священнику в своих грехах. Священник, также согласно закону, был обязан доносить властям обо всем противозаконном, ставшим известным на исповеди. Превращение церкви в бюрократическую контору, стоящую на охране интересов самодержавия, обслуживающую его запросы, означало уничтожение для народа духовной альтернативы режиму и идеям, идущим от государства. Церковь стала послушным орудием власти и тем самым во многом потеряла уважение народа, впоследствии так равнодушно смотревшего и на ее гибель под обломками самодержавия, и на разрушение ее храмов.
522. Образование болгарского государства и народности
Курсовые работы История

В 893 г. на народном Соборе в новой болгарской столице - городе Великом Преславе князь Борис торжественно передал власть своему третьему сыну - Симеону. Симеон был великолепно образован. Более десяти лет он учился в Константинополе у патриарха Фотия. Сами византийцы называли его полугреком и надеялись на его проимперскую в дальнейшем политику. Судьба судила иначе. В истории Болгарии не было столь самостоятельного и самоуверенного, ориентирующегося только на интересы своей страны, правителя, каковым являлся царь Симеон (893-927). Была ли политика Симеона прямолинейно и сразу настроена на войну с Византией? Дать однозначный ответ непросто. Так, причиной болгаро-византийской войны 894 г. было ущемление интересов болгарской торговли в результате перенесения болгарского рынка из Константинополя в Фессалоники. Протесты болгарского царя Византия проигнорировала. Симеон двинул войска, и византийцы потерпели свое первое поражение при Одрине. Тогда Византия призвала на помощь венгров, которые тотчас же опустошили северные области Болгарии. Лишь совместные действия болгар и печенегов против венгров заставили тех отойти на Среднедунайскую низменностью Лишенные союзников византийские войска потерпели еще одно поражение в боях с болгарами (894 г.). Абсолютно ясно, что столкновения этого года были спровоцированы Византией. Ряд последующих военных конфликтов был также вызван Константинополем. Империя, видно, проверяла силы Болгарии и ее князя. Обстоятельства резко переменились в 912 г., когда умер Византийский император Лев и на престоле оказался малолетний император Константин VII Багрянородный. В новой обстановке болгарский князь решил поближе познакомиться с византийскими делами и послал в Константинополь посольство, которое было принято чрезвычайно холодно. Это обстоятельство Симеон посчитал достаточным поводом для военного похода против Византии, совершив быстрый марш, болгарские войска появились под стенами Константинополя (913 г.). Империя удовлетворила все требования Симеона. За ним был признан титул царя Болгарии, был оговорен возможный будущий брак одной из дочерей Симеона и византийского императора. Таким образом, болгарский князь был признан Византией “василевсом”, или императором Болгарии.
523. Образование государственности в Англии
Курсовые работы История

Раннесредневековая Англия обладает, может быть, и не таким обширным, как хотелось бы историкам, но довольно внушительным комплексом источников практически по всем направлениям развития общества в ту эпоху. Наиболее существенную группу по объему и важности занимают законы англосаксонских королевств, судебники, известные в российской историографии как «варварские правды». Это записи обычного права, т.е. правовых норм, выработанных в обществе в течение многих поколений естественным путем. Запись обычаев осуществлялась путем опроса наиболее мудрых, опытных, компетентных лиц племени. Являясь по назначению судебниками, т.е. фиксацией штрафов и других наказаний за различные преступления и проступки, «правды» дают большой и ценный материал для изучения социально-экономической ситуации, системы судопроизводства, путей формирования государства. Англосаксонские записи обычного права из-за особенностей процесса феодализации в стране отражают раннюю стадию разложения первобытности. В них больше пережитков прежних отношений, чем в «варварских правдах» на континенте Европы. Особенностью англосаксонских судебников является еще и то, что все они составлены на наречиях англосаксонского языка, а не на латыни, как большинство «правд» континентальной Европы [24, c.12].
524. Образование и приход к власти фашистской партии в Италии (1918 - 1922 гг.)
Курсовые работы История

К началу 1922 года экономический кризис в Италии достиг наивысшей точки. В январе этого года число безработных было ровно уже 607 тыс. человек. Обанкротилось два крупнейших монополистических объединения - «Ильва» и «Ансальдо». Потерпел крах крупнейший банк страны «Банко итальяно ди сконто». С этим банком были свзаны многие магнаты крупной промышленности. Они требовали от правительства покрыть дефицит банка за счет средств национального бюджета. Но правительство, руководимое Бономи, не решалось на этот шаг и тем самым еще в большей мере подорвало свой авторитет в глазах крупной промышленности и финансовой буржуазии.
525. Образование и совершенствование Российского централизованного государства
Курсовые работы История

Образовавшееся в конце XV - начале XVI в. Российское государство развивалось как часть общемировой цивилизации. Однако следует учитывать своеобразие условий, в которых происходило это развитие. Территория России лежала в полосе резко континентального климата с коротким сельскохозяйственным летом. Страна не имела выхода к тёплым морям. При отсутствии естественных границ постоянная борьба с внешней агрессией требовала напряжения всех ресурсов страны. Земли запада и юга бывшего Древнерусского государства находились в руках противников России. Российская держава сумела добиться политического единства при отсутствии интенсивных экономических связей. К концу XVI в. территория России увеличилась почти вдвое по сравнению с серединой века. В неё вошли земли Казанского, Астраханского и Сибирского ханств, Башкирия. Шло освоение плодородных земель на южной окраине страны Диком поле. Были предприняты попытки выхода к Балтийскому побережью. К концу правления Ивана IV территория страны увеличилась более чем в 10 раз по сравнению с тем, что унаследовал его дед Иван III в середине XV столетия. В её состав вошли богатые и плодородные земли, но их ещё нужно было осваивать. С вхождением земель Поволжья, Приуралья, Западной Сибири ещё более усиливался многонациональный состав населения страны. В то время в России насчитывалось примерно 220 городов. Крупнейшим городом была Москва, население которой составляло около 100 тыс. человек. Остальные города России, как правило имели по 3-8 тыс. человек.
526. Общества, миросистемы и цивилизации: синтез парадигм и структура истории
Курсовые работы История

Планетарная модель Динамика обществ включает как часть изменения их культур. Культура понимается здесь в традиции Кребера как система образцов сознания и поведения, передающихся из поколения в поколение (Kroeber 1952, Розов 1992). Образцы в культуре каждого общества меняются не хаотично, но с определенными тенденциями и направленностями. Соответственно, появляется культурное подпространство динамики обществ, где каждое состояние ("место") общества характеризуется через значения тех или иных параметров, принимаемые образцами культуры этого общества. Есть соблазн по аналогии с экотехнологическим и социетальным подпространствами установить свою иерархию уровней для культурного подпространства, к примеру по таким параметрам как "духовность" (идеационность по П.Сорокину), "моральность", "свобода", "разумность", "гармоничность", "эстетичность", "благочестивость" и т.д. Уже по этому ряду несложно заметить культурную и цивилизационную заданность, специфичность такого рода параметров. Если более развитые технологии рано или поздно вытесняют менее развитые, если более эффективные общества рано или поздно побеждают (завоевывают, подчиняют, эксплуатируют) менее эффективные, то с культурами дело обстоит иначе. Вытеснение культурой А культуры В вовсе не говорит, что культура А духовнее, гармоничнее, моральнее, свободнее, чем культура В, чаще бывает даже наоборот. Объективного критерия оценки нет, поэтому в данном подпространстве мы откажемся от универсальной иерархии каких-либо "слоев", что между прочим, вполне соответствует признанию принципиальной равноценности всех культур, уже давно общепринятому в культурно-антропологическом и цивилизационном подходах. Какова же структура культурного подпространства? Во-первых, оно во многом повторяет географическое пространство, причем по достаточно тривиальной причине: образцы могут распространяться только посредством материальных носителей (людей, вещей, текстов в широком смысле), а движение этих носителей уже подчинено закону расстояний и причудам географии (пустыни, горные кряжи и океаны - это преграды, а степи, моря с островами и бухтами - это уже "дороги" для культурной диффузии). Распространение культурных образцов и соответственное смещение обществ-реципиентов в культурном подпространстве также зависит от развития технологий транспорта и связи. Во-вторых, очевидными центрами притяжения в культурном подпространстве являются те же общества-доминанты цивилизаций, о которых уже говорилось выше. Только здесь они представлены уже не через комплекс социальных функций и способов, а через "культурное ядро" - систему образцов (ценностей, стилей мышления и поведения), фундирующих большинство остальных образцов в данной культуре и всей цивилизации (Розов 1992).
527. Общественно–политическая деятельность В.Г. Белинского
Курсовые работы История

В 1844 1845 годы Белинский настойчиво ведёт борьбу против дворянского реакционного романтизма в жизни и в литературе. Так, в статье "Русская литература в 1845 году" критик развенчивал "поэзию праздности", дворянский усадебный романтизм. "Недовольство судьбою, брань на толпу, вечное страдание, почти всегда кропание стишков и идеальное обожание наземной девы вот родовые признаки … "романтиков" жизни. Первый разряд их состоит больше из людей чувствующих, нежели умствующих. Их призвание страдать, и они горды своим призванием… Для чего всё это? Для того, что толпа любит есть, пить, веселиться, смеяться, а они во что бы то ни стало хотят быть выше толпы. Им приятно уверять себя, что в них клокочут неистовые страсти, что их юная разбита несчастьем… Они предпочитают любовь непонятную, неразделенную, любви счастливой… Разлад с действительностью болезнь этих людей". Набрасывая тип подобного романтика, Белинский не только анализировал эволюцию литературного образа, но ставил важнейшую политическую проблему, проблему тесной связи передовой интеллигенции с действительностью. Критик видит в литературном и политическом романтизме серьёзное препятствие дальнейшему развитию революционной мысли. Среди людей, близких к Белинскому в этот период, следует назвать в первую очередь Герцена, Некрасова и Тургенева. Духовная жизнь кружка была неразрывно связана с ходом идейного развития великого критика. Здесь читаются и изучаются книги, выделенные Белинским, живо и сердечно переживаются его журнальные баталии, удачи и неудачи. Для многих молодых членов кружок стал местом порою мучительного перевоспитания, постепенного перехода к тому неумолимому отрицанию всех сторон крепостнической действительности и реакционной идеологии. Кружок активно изучает труды Гегеля. Белинскому принадлежит заслуга ранней, исторически верной и глубокой, оценки философии Гегеля, её противоречий и её величайшего открытия: диалектического метода. Белинский же сумел указать и на необходимость сочетания этого метода с социально политическими революционными течениями, или, говоря точнее, с учениями социалистов. Белинский противопоставляет теории "официальной народности", утверждавшей идею консервации существующего строя, теорию народности революционно-демократической, постпоенную на идеи его отрицания. Белинский всё яснее осознаёт необходимость революционной борьбы, проявляет страстный интерес к общественным и политическим вопросам, и прежде всего к проблемам социализма. В представлении Белинского, чем дальше, тем яснее идеи социализма нерасторжимо связывались с идеями революционного переустройства общества. Вот почему увлечение социализмом привело его к изучению революционных движений прошлого, и прежде всего Великой буржуазной французской революции 1789 года. Интересы Белинского сосредотачивались на изучении революционных методов борьбы с самодержавно крепостническим обществом. Характерной чертой его воззрений была вера в отмену крепостного права, которая принесёт с собой общее благосостояние и утверждение нового, демократического строя.
528. Общественно-политическое движение Приднестровья XIX столетия
Курсовые работы История

Понять эти процессы невозможно без учета социальной структуры тогдашнего российского общества, состоявшего из различных сословий, т. е. определенных групп людей с оформленным юридически социальным статусом. Эти сословия как одна из черт феодального общества были упразднены только в 1917 г. Присоединение Приднестровья к России привело к довольно быстрому возникновению и законодательному оформлению здесь своего дворянства, духовенства, мещанства, купечества, государственных и крепостных крестьян, казаков, колонистов и т. д. Каждое сословие стремилось отстаивать свои интересы, но привилегированным объявлялось дворянство, считавшееся главнейшей социальной опорой самодержавия, тем более что и сам император называл себя «первым дворянином». Приднестровское дворянство было многонациональным и включало русских, украинцев, молдаван, поляков, немцев и др. Как и в других губерниях, оно объединялось в дворянские собрания, участвовало в выборах губернских и уездных предводителей дворянства, выражало свое мнение по поводу деятельности местных властей. Именно дворяне стояли у истоков основных общественно-политических течений, заметно проявивших себя в начале XIX в., - консервативного, либерального и леворадикального, между которыми шла борьба вплоть до начала XX Император Николай II в., особенно обострившаяся в связи с тремя российскими революциями. Отцом русского либерализма может считаться не кто иной, как сам император Александр I. Именно он провозгласил в самом начале своего царствования, что Россия - это страна произвола и она нуждается в серьезных преобразованиях. Александр открыто заявлял о необходимости ликвидации крепостного права и введения в России конституции и нередко сам себя называл либералом. Начало XIX в. можно считать эпохой зарождения русского политического либерализма, наиболее крупной фигурой которого был М. Сперанский. Против него ополчились консервативные круги русского общества, представленные в первую очередь землевладельческим дворянством. У политического либерализма был и антипод - политический консерватизм, представленный матерью царя Марией Федоровной, братом Константином Павловичем, сестрой Екатериной Павловной.
529. Общественный строй казахов в XVI–в начале XVIII веков
Курсовые работы История
1. Абай. Слова Назидания// Простор. 1992
2. Абусеитов М. Казахстан и Центральная Азия XV XVII вв. История, политика, дипломатия. Алматы, 1998
3. Асфендияров С.А. История Казахстана (с древнейших времен). Алматы, 1993
4. Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40 годы XIX века. Алма-Ата: Казак ун-тi, 1992
5. Бижанов М. Социальная категория казахского общества в XVIII в. в рудах русских ученых. Казахстан в XVI XVIII вв. А., 1969
6. Большая советская энциклопедия, Изд-во «Советская энциклопедия» в 1969 1978 годах в 30 томах.
7. Валиханов Ч. Собрание сочинений. В 5 томах. Алма-Ата, 1961-1968гг., Его же Собрание сочинений. Т 1-5. А.,1984 1985
8. Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о Касимовских царях и царевичах. Спб., 1864. Труды вост. Отд. Имп. Русского археолог. об-ва
9. 9.Гавердовский Л. П. Обозрение Киргиз-кайсацокй степи// Рукописный фонд Спб отделения Ин-та российской истории. Кол. 115 №495
10. Зиманов С.З. (1958) Общественный строй казахов первой половины XIX в. Алма-Ата: Наука, 1958. Его же. Политический строй Казахстана конца XVIII и первой половины XIX вв. Алма-Ата, Наука, 1960
11. История Казахстана (с древнейших времен и до наших дней). В пяти томах, Том 2. Алматы: «Атамура», 2000
12. История Казахстана (с древнейших времен и до наших дней). В пяти томах, Том 3. Алматы: «Атамура», 2000
13. История Казахстана: Народы и культуры: Учеб. Пособие / Масанов Н.Э. и др. Алматы: Дайк Пресс, 2000.
14. История Казахстана в русских источниках XVI XX вв. 3 том // Журналы и служебные записки дипломата А.И. Тевкелева по истории и этнографии Казахстана. (1731 1759) / Исторический очерк и комментарии И.В. Ерофеевой. Алматы: Дайк-Пресс, 2005
15. Кузембайулы А., Абил Е.А. История Республики Казахстан. Астана, 2003
16. Левшин А.И. Описание киргиз-кайсацких, или киргиз - казачьих, орд и степей, ч.II. СПб.,1832
17. Преподавание истории в школах и вузах
18. Толыбеков С.Е. Общественно-экономический строй казахов в
19. XVII-XIX вв. Алма-Ата: Казгиз, 1959
530. Общество и государство
Курсовые работы История

"Объективно деятельность институтов и организаций гражданского общества, связанных с индивидуальным выбором, теми или иными предпочтениями, ценностными ориентациями, нацелена на изменение в распределении власти и поэтому носит политический характер. Это относится не только к политическим партиям, но и к тем группам по интересам (профсоюзам, предпринимательским, фермерским организациям) или объединениям, движениям лиц из различных социальных групп для достижения общей цели, которые стремятся к решению большей части своих задач помимо государственной власти, на общественном уровне. Как только те же потребительские организации или экологические движения предпринимают попытки изменить законодательство для решения своих задач или принятия определенных решений от государственных структур, направленных на достижение поставленных ими целей (тем более, если они сами пытаются в разных формах участвовать в принятии этих законов или решений), они, не меняя своего первоначального предназначения, начинают играть политическую роль. И хотя значительная часть общественных объединений вообще не выходит в своей деятельности на политический уровень, необходимо отметить, что некоторые общественные объединения изначально выступают как субъекты политики, например добивающиеся равенства полов феминистские организации, движения сторонников мира, некоторые молодежные формирования и т.д., стремящиеся своими действиями внести существенные изменения в различные сферы государственной политики.
531. Общие итоги развития стран востока во второй половине XVII-XІХ в.
Курсовые работы История

Таким образом, и в Турции проявлялись общие закономерности и последствия втягивания стран Азии в орбиту складывавшегося в тот период мирового капиталистического рынка, постепенного колониального закабаления этих стран капиталистическим Западом. Но здесь этот процесс имел и свои существенные особенности, ибо основной проблемой внутреннего развития Османской империи была борьба угнетенных народов за ликвидацию османского гнета и создание жизнеспособных национальных государств. На этом фоне развертывалась колониальная агрессия европейских держав, сопровождавшаяся острой борьбой между ними за господство на Балканах и Ближнем Востоке. В их политике тесно переплетались две тенденции: стремление использовать упадок империи для ее расчленения и захвата отдельных частей и попытки (особенно со стороны Англии и Франции) искусственно сохранить турецкое господство над другими народами и подчинить своему влиянию всю Османскую империю. Турция имела еще известное самостоятельное военное значение, ее втягивали в военные союзы и коалиции европейских держав. Однако участие в таких союзах лишь способствовало дальнейшему закабалению страны. Многочисленные войны, участие турецких армий в подавлении освободительных движений угнетенных народов способствовали сохранению сильного влияния воинственного мусульманского фанатизма на крестьян и ремесленников Турции. В экономическом и политическом отношении турецкое население отставало от некоторых угнетенных национальностей империи. В турецком народе не было еще общественных сил, способных объединить его борьбу с борьбой других народов империи. Если в Индии, Китае, Иране агрессия колонизаторов вызвала крупные народные восстания, то недовольство турецкого крестьянства и ремесленников не смогло перерасти в общее народное восстание. В то же время своеобразные условия развития Османской империи определили то, что здесь сильнее, чем в любой другой стране Азии, проявилось стремление части представителей господствующего класса путем реформ попытаться приостановить упадок своего государства.
532. Общие сведения об изделии 9С467-2 и сопряженных с ним РЛС и средств АСУ
Курсовые работы История

Потребителями информации от ЭВМ являются: УТ, принимающее координатную информацию по имитированным целям (, D); УИО, принимающее информацию запроса дополнительных данных о своем самолете (номера, высоты, запаса топлива и признака бедствия); УСРЛ, принимающее код азимута (), на который необходимо вывести антенну ПРВ, информацию о ширине сектора сканирования () высотомера при использовании его в режиме станции анализа; УУОВ, принимающее признак разового вывода (РВ) высотомера, номер зоны (№З), дальность начала зоны (DНЗ), координатную информацию о линии обратного контроля (Хн,, Х), номер цели (№Ц), информацию об МТК (ХМ, УМ) и о точке целеуказания (ЦУД); УУО, принимающее информацию о бланкировании первичной обстановки: код радиуса кругового бланка (RКБ), код радиуса ближней зоны (RБЗ), признак установки номера РЛС (УТР), признак совмещения (информация от двух РЛС (ПСИ)), признак информации от северной (С) и южной (Ю) антенн РЛС, признак бланкирования по азимуту (ПБ1), код азимута начала (н) и конца (к) бланка; УУТО, принимающее информацию, содержащую адресную часть (адрес, табло, строки, знакоместа) и информационную часть (код символов), для высветки на ТОТ; УСО, принимающее информацию для высветки на экранах ИСК: координаты точек (Х, У с векторами скоростей (Vх, Vу) и формуляром (С1 - С8), информацию взаимодействия по каналам связи; УПС, принимающее параметры стробов автосопровождения: дальность центра строба (Dцс), размер строба по дальности от центра (D), азимут центра строба (цс), величину строба по азимуту от центра (), количество пропусков по цели (ПУС), номер цели (№Ц); характеристики источников РЛС: тип РЛС (ТРЛ), масштаб работы РЛС (МД), признак работы со станцией анализа (ПА), признак подключения источника РЛИ к одному из РМ, признак направления вращения антенны РЛС.
533. Объединение Германии. Политика Бисмарка и становление системы Бисмарка
Курсовые работы История
1. Бабанцев Н.М., Прокофьев В.П. Германская империя 1871-1919 гг. Красноярск, 1984. 279 с.
2. Беляева Г.П., Ливанцев К.Е. История государства и права зарубежных стран. Л.: Издательство ЛГУ, 1985. 513 с.
3. Всеобщая история государства и права: Учебник / Под ред. К.И. Бытыра. - М.: Проспект, 1999. 656 с.
4. Галанза П.Н. Феодальное государство и право Германии. М., 1968. 215 с.
5. Галкин И.С. Создание Германской империи 1815-1871 гг. М., 1986. 197 с.
6. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов / Под ред. Жидкова О.А. М.: Норма - Инфра, 1998. 624 с.
7. История государства и права зарубежных стран: учебник / под ред. С.А. Чибиряева. М.: Былина. 2002. 465 с.
8. Оболенская С. В. Отто Бисмарк // Вопросы истории. 1999. № 1. 117 с.
9. Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права: Учебник в 2 т. Т. 1 М.: Остожье, 1998 477 с.
10. Прокопьев В.П. История германской государственности Х1Х-ХХ вв. Калининград, 1985 323 с.
11. Федоров К.Г., Лисневский Э.В. История государства и права зарубежных стран: Учебник. - Ростов-на-Дону, 1994. 534 с.
12. Черниловский З.М. История государства и права зарубежных стран. М.: Юристъ, 1996. 365 с.
534. Объединительный процесс в сердце Европы: создание единого Германского государства
Курсовые работы История

Скорее всего, лучше всего начать с того, что нынешнее состояние в единой Германии можно характеризировать как одна нация два общества. На самом деле, за сорок лет раздельного существования в двух германских государствах у немцев образовались разные, а иногда и противоположные по менталитету типы личности. Даже появились такие понятия как «осси» («восточники») и «весси» («западники»). Можно сказать, что между ними сложились не самые идеальные отношения. Западные немцы все еще смотрят на «осси» как на отсталых людей с вечным недовольством по поводу чего-нибудь, а восточные в свою очередь считают западников высокомерными и заносчивыми. Конечно же, ни о какой любви к своим восточным братьям говорить не приходиться, когда мы узнаем, что западники, должны платить высокие налоги из-за того, что большая часть из них идет на дотации и развитие восточных земель Германии. Так сложилось исторически, что социалистическая восточная Германия на момент присоединения и сейчас, конечно же, отстает в техническом плане от западных земель. Тут меньше заводов, больше безработица (по отдельным структурно отсталым районам ровна 25%) и естественно кое-где проскальзывает мнение, что в 1990 году произошла колонизация Германской Демократической Республики Западной Германией, поскольку сразу же после объединения Германии «восточникам» стала насаждаться демократия с ее правами, свободами, обязанностями и рыночной экономикой, в результате чего довольно большое количество людей осталось без работы и средств для существования. Это не могут простить Западной Германии до сих пор. Мы знаем, что одной из основных проблем современной Германии является низкая рождаемость и старение нации. По оценкам экспертов, если сейчас каждый четвертый житель ФРГ имеет возраст старше 60 лет, то в 2050-м году им будет каждый второй. Естественно, пожилые люди, прожившие большую часть жизни в восточной Германии с ее социалистическим укладом ностальгируют по прежней жизни, где была уверенность в будущее и стабильная заработная плата. Также хотелось бы упомянуть, что восточным немцам очень тяжело пробиться на высокие посты не только в бизнесе, но и в политике. Ярким исключением является Ангела Меркель. Мы знаем, что в немецком истеблишменте в основном присутствуют «весси», и они довольно скептически относятся к новичкам из восточной Германии, считая их закостенелыми, твердолобыми и недеятельными.
535. Окончание "старой эры" Приднестровья и её замена на Европейскую эру
Курсовые работы История

Однако язычество отступало медленно. Это опять-таки хорошо прослеживается на материалах могильников, которые свидетельствуют о значительной этнической пестроте черняховского населения. Для захоронений черняховской культуры характерен би-ритуализм, т. е. сочетание обряда кремации (трупосожжения) с обрядом ингумации (тру-поположения). Каждому обряду присущи свои особенности. Так, в обряде кремации известно несколько вариантов - захоронение пережженных костей в урнах, захоронение в простых ямах, а также рассыпанных по поверхности костей (скорее всего, в неглубоких широких ямах). Погребальные предметы встречаются как в сожженном, так и необожженном виде. Присущ этому обряду и ряд других деталей и особенностей. Трупоположения также разные: в ямах простой конструкции, в ямах с «заплечиками», уступами и катакомбами. Погребенные ориентированы головой либо на север, либо на запад. В могилах с трупоположениями наряду с богатым набором сосудов и других вещей отмечается и полное их отсутствие. Ямы сложной конструкции в предчерняхов-ское время были характерны для сарматов, следовательно, это население частично вошло в состав черняховской культуры.
536. Окончание и итоги Крымской войны
Курсовые работы История

Для русской дипломатии война началась не в 1953 году, а гораздо раньше. В изданной на французском языке анонимной книге (А. Г. Жомини) «отставного дипломата» под названием «Дипломатические исследования на тему Крымской войны» автор в самом заглавии своего сочинения обозначил ее более широкие временные рамки - с 1852 г. по 1856 г., подчеркивая тем самым, что для России баталия на дипломатическом фронте началась гораздо раньше, чем на Крымском. В подтверждение тезиса о том, что для дипломатов война давно началась, можно привести письмо графа Карла Васильевича Нессельроде поверенному в делах русской Миссии в Константинополе А. П. Озерову. Пытаясь приободрить своего подчиненного, «дерзнувшего» указать в своей предыдущей депеше на факт задержки получения инструкций из Петербурга, граф Нессельроде писал: «Прежде всего, мой дорогой Озеров, позвольте сделать Вам комплимент, с которым бы я обратился к молодому и отважному военному, догоняющему свой полк в день или накануне баталии (le jour ou la veille dune bataille). В дипломатии также есть свои сражения (ses combats), и Вашей счастливой звезде так было угодно, чтобы Вы их давали при ведении дел нашей миссии. Не теряйте же ни присутствия духа, ни профессионализма (Ne perdez donc ni courage, ni competence), и продолжайте говорить твердо, а действовать спокойно. С нашей стороны, как Вы понимаете, мы не оставим Вас в плане подпитки инструкциями».
537. Октябрьская революция 1917 г.
Курсовые работы История

Однако настал день, в Петроград вернулся В. Ленин со своей концепцией углубления революции в России. Эту позицию он излагал перед большевиками и меньшевиками на совещаниях, митингах и конференциях, встречая возражения не только со стороны открытых противников из лагеря буржуазии, от конкурентов-меньшевиков, но и от многих коллег-единомышленников. Внимательно изучив не только суть ленинской концепции, но и характер многочисленной ее критики, я утверждаю, что большинство оппонентов Ленина, сплошь и рядом, не поняли его концепцию и по сути дела критиковали не ленинскую концепцию, а собственную - фальшивую - ее версию. Если кадет П. Милюков утверждал, будто Ленин и его партия делали вывод: к буржуазной революции социалисты не должны прикасаться, то все другие от меньшевика Г. Плеханова до большевика Л. Каменева - обвиняли Ленина за то, что он, якобы, предлагал оставить уже закончившуюся буржуазную революцию и перейти к революции социалистической, выступал за непосредственное перерастание или "перерождение" первой во вторую и "введение социализма" в России. Мы еще вернемся к этим фальшивым обвинениям, здесь же выясним, как И. Сталин отнесся к начавшемуся повороту большевиков к новой ленинской концепции? "Лично для Сталина апрельское перевооружение партии имело крайне унизительный характер. Из Сибири он приехал с авторитетом старого большевика, со званием члена ЦК, с поддержкой Каменева и Муранова. Он тоже начал со своего рода "перевооружения", отвергнув политику местных руководителей как слишком радикальную и связав себе руки рядом статей в "Правде", докладом на совещании, резолюцией Красноярского Совета. В самый разгар этой работы, которая по характеру своему была работой вождя, появился Ленин. Он вошел на совещание, точно инспектор в классную комнату и, схватив на лету несколько фраз, повернулся спиной к учителю и мокрой губкой стер с доски все его беспомощные каракули. У делегатов чувства изумления и протеста растворялись в чувстве восхищения.
538. Октябрьская революция 1917 года
Курсовые работы История

В случае правой диктатуры Керенский был бы немедленно смещен. В другом, ставшем реальностью, случае - победе левых сил - Временное правительство было обречено на гибель как неспособное своей соглашательской, компромиссной, лавирующей между правыми и левыми политикой более удовлетворить победителей. Правые более не предпринимали попыток продолжить борьбу, решив дать возможность большевикам уничтожить изменившее им правительство, захватить власть, развалить страну и погибнуть в революционной анархии, после чего, как они считали, взять власть не будет составлять никакого ируда. Керенский, действительно продав Корнилова, всячески отвергал свое участие в организации выступления и рассчитывал всплыть на волне революционного подъема как победитель путча и народный герой. В этой волне он и захлебнулся. Продолжение его политики не давало более никаких шансов: жест вправо - назначение генерала Алексеева начальником штаба Ставки, перевод Корнилова и генералитета в тюрьму в Быхове с личной охраной Корнилова - Тенинским полком и Георгиевским батальоном - не вернул ему поддержки правых, жест влево - объявление России республикой, освобождение из тюрьмы Троцкого и других большевиков под залог, арест Корнилова, возбуждение уголовного дела и создание с 1 сентября Чрезвычайной комиссии по делу о мятеже - не дали ему доверия левых. Отведя угрозу со стороны Корнилова и возглавляемой им контрреволюции, Керенский оказался перед еще более страшной угрозой - усилившимися Советами, блоком большевиков-меньшевиков-эсеров, в считанные дни разгромившем, помимо указов Керенского, военную машину контрреволюции. Две оппозиции в обществе не могли более мирно сосуществовать; в борьбе победила одна. Октябрь стал неизбежен.
539. Олександр І: людина і державний діяч
Курсовые работы История

Останнє, але головне, умова була те, щоб реформа дарувала государем як акт його цілком вільної волі. Друзі Олександр I знали, що їм доведеться зважати на Лагарпом; з свого боку, вони посилено висували Олександра I. Воронцова, до якого Олександр I відчував антипатію, і Мордвинова. Члени кружка у багатьох випадках проявляли бажання керувати Олександр I: так, вони настирливо вимагали відставки адмірала Кушельова, виражали своє здивування з приводу призначення казанським губернатором якогось Аплечєєва, міркували про те, скільки часу Олександр I пробути в Москві з нагоди коронації, прагнули узяти під свій нагляд зносин Олександр I з прусським королем, відмовляючи його від мемельского побачення і радячи взагалі бути обережним в листуванні з Фрідріхом-Вільгельмом. Коли відношення Олександр I до всіх цих спроб розширити владу кружка змінилося, недавні друзі його сталі озиватися про нього зовсім інакше: "Олександр - це сукупність слабкості, невірності, несправедливості, страху і необізнаності (non-sens)". А тим часом Олександр I, якщо хотів відновити загальнонародний характер державної влади, навряд чи мав право настільки підкорятися кружку своїх друзів; навряд чи і взагалі він мав право прийняти цілком їх програму і способи, ними запропоновані до її здійснення. Навряд чи і самі друзі Олександр I правильно ставили задачі неофіційного комітету; вони, звичайно, виявлялися вірними послідовниками раціональної філософії, що досить-таки зневажливо відносилася до народу; вони рахували потрібним предпослати перевлаштування країни політичним реформам, тоді як Олександр I хотів при вступі на престол неодмінно дати конституцію; відкладаючи її, вони тим самим робили менш можливим її здійснення, пропускали психологічний момент. Приймаючи на себе задачу повного перевлаштування Росії, вони безперечно брали задачу вище за свої сили. Вони розкидалися і обговорювали в неофіційному комітеті все: і зовнішню політику, і реформу Поради і Сенат, і введення міністерств і комітету міністрів, і про кріпацтво, і про дворянство, і про систему народної освіти (з 24 червня 1801 року по 9 листопаду 1803 року).
540. Органи державної влади Київської Русі
Курсовые работы История

Церква на Русі відала тоді не одну тільки справу порятунку душ: на неї покладено було багато чисто земних турбот, що близько підходять до завдань держави. Вона є співробітницею й нерідко навіть керівницею мирської державної влади в улаштуванні суспільства й підтримці державного порядку. З одного боку, церкві була надана широка юрисдикція над всіма християнами, до складу якої входили справи сімейні, справи по порушенню святості й недоторканності християнських храмів і символів, справи про віровідступництво, про образу морального почуття, про протиприродні гріхи, про замахи на жіночу честь, про образи словом. Так церкві надано було влаштовувати і дотримувати порядок сімейний, релігійний і моральний. З іншого боку, під її особливе піклування було поставлено особливе суспільство, що виділилося із християнської пастви й одержало назву церковних або богадільних людей. Зазначене суспільство у всіх справах церковних і нецерковних відала й судила церковна влада. Воно складалося: 1) з духівництва білого й чорного із сімействами першого; 2) з мирян, що служили церкви або задовольняли різним мирським її потребам, якими були, наприклад, лікарі, сповитухи, проскурниці й взагалі нижчі служителі церкви, також задушні люди й прикладні, тобто раби, відпущені на волю за заповітом або заповідані церкви на спомин душі, що силилися звичайно на церковних землях у якості напіввільних селян; 3) із людей безпритульних й убогих, призрені церквою, якими були мандрівники, злиденні, сліпі, взагалі нездатні до роботи. Зрозуміло, у відомстві церкви перебували й ті духовні й благодійні установи, у яких знаходили притулок церковні люди: монастирі, лікарні, богадільні. Весь цей різноманітний склад церковного відомства визначений в статуті Володимира лише загальними рисами, часто одними натяками; церковні справи й люди позначені короткими й сухими переліками.

Blog

Курсовой проект по предмету История