Психология

6641. Релігія у контексті психоаналізу
Курсовой проект пополнение в коллекции 09.10.2010

Е. Фромм порівнює дзен-буддизм та психоаналіз як системи світосприйняття, що взаємодіють із сутнісними силами людини. Філософ проводить аналогію між власною системою психоаналізу і дзен-буддизмом: по-перше, психоаналіз прагне подолати процес відчуження людини, вирішити її внутрішні суперечності, а дзен-буддизм відповідає на екзистенційні питання. Психоаналіз є методом психічного оздоровлення, дзен є теорією і технікою досягнення просвітлення, розкриває приховані психічні можливості особистості. Е. Фромм відзначає, що як для дзен-буддизму, так і для психоаналізу притаманна етична орієнтація. Проте мети феномени досягають у процесі етичної трансформації особистості. По-друге, ці системи незалежні від будь-якого авторитету. Досвід просвітлення неможливо передати інтелектуальним шляхом; він не передається іншим людям завдяки поясненням та аргументам. Щоб досягнути просвітлення, необхідно позбавитись багатьох розумових конструкцій, які перешкоджають істинному баченню. Для дзен неприйнятні такі поняття, як співучасть та емпатія. У дзенській традиції вчитель "виступає май-стром-наставником рівно настільки, наскільки сам оволодів майстерністю, наскільки сам керує своїм розумом, а тому здатний передати учневі єдине, що взагалі може передати, своє існування" [7, с. 155]. У фроммівській концепції психоаналізу роль лікаря-психоаналітика збігається з роллю наставника у дзен. У 3. Фройда лікар психолог, відсторонений деякою мірою від пацієнта завдяки своєму авторитету і знанням у цій сфері, у Е. Фромма лікар це наставник, який може лише орієнтувати пацієнта, заздалегідь знаючи, що він може вилікуватись лише сам, покладаючись на власні зусилля. У дзен вчитель намагається підвести свого учня до певної межі, але вирішити він має сам. "Наставник дзен повністю позбавлений ірраціонального авторитету, і в той же час він наділений бездоганним авторитетом, джерелом якого є справжній досвід" [7, с. 156]. Отже, саторі (просвітлення) неможливо передати шляхом навчання; його набувають самостійно шляхом власних зусиль. Ніхто із нас не може врятувати душу іншого. Лише сама людина, а не хтось інший, несе відповідальність за власну долю, за самого себе.
6642. Репрессированное тело как социально-культурный симптом
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

Первое восприятие своего тела происходит в семье. Ж.Пиаже утверждает, что первые два года мы мыслим телом, т.к. мозг еще не владеет речью. Мы проходим сенсорно-моторную стадию обучения, узнавая мир с помощью тела. То, чему мы научимся в этот момент, ложится в основание последующей эмоциональной жизни. Клайд Форд, создатель соматосинтеза, называет тело первой классной комнатой. Образ собственного тела формируется из ощущений и опыта. Весь телесно-душевный опыт обнаруживается как телесно, так и психически, существует как бы «телесный анамнез жизни». По Фрейду «Я» прежде всего является телесным. При позитивном течении раннего периода развития «Я -телесное» становится стабильной основой для «Я-психического». В «Я-телесном» или картине тела, содержится первый опыт пребывания в этом мире, это внутренняя модель человека, отражающая восприятие им своего тела. Картина тела является также одним из аспектов собственного «Я». Это «Я» формируется путем диалога прикосновений между ребенком и его родителями. При соприкосновении из элементов телесного «Я» формируется «Я-телесное», имеющее определенный опыт границ своего тела, обозначающий, где кончается «Я» и начинается мир.
6643. Ресурси виробництва
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008
1. Основна проблема економіки ( потреб багато ресурсів мало )
2. Необмеженість людських потреб ( розвивається людина , розвиваються її потреби ; хочеться завжди більше ніж є )
3. Поняття про ресурси ( все , що використовується для виробництва товарів чи послуг)
4. Обмеженість ресурсів ( отримати можна не все , що хочеться )
5. Приклади ресурсів ( корисні копалини , гроші , обладнання , робоча сила )
6. Необхідність класифікації ресурсів. Матеріальні і людські ресурси.
7. Матеріальні ресурси ( сировина , капітал )
8. Сировина ( або земля ) всі природні блага , які можуть бити використаними в виробництві ) приклади : нафта , газ , вугілля
9. Капітал .Відмінність реального та грошового ( фінансового ) капіталу
10. Поняття про реальний капітал виробниче обладнання , інструменти , механізми , що використовуються в виробництві
11. Поняття про грошовий капітал . Гроші які використовуються для функціонування процесу виробництва.
12. Людські ресурси
13. Праця фізичні та розумові здібності людини , які вона використовує у виробництві
14. Підприємницька здібність. Функції підприємця. :поєднання ресурсів , прийняття рішень , введення нових ідей в життя , прийняття на себе ризику отримати збитки та збанкрутувати.
15. Необхідність платити за ресурси як наслідок їх обмеженості . Чи меньше наявного ресурсу і чим він потрібніший тим більша за нього плата
16. Плата за кожен вид ресурсу.
6644. Реферат монографии А.А. Смирнова Проблемы психологии памяти
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009
1. Произвольное и непроизвольное запоминание
- Произвольное запоминание1.Общая характеристика12.Виды мнемонической направленности3 3. Источники мнемонической направленности7 4.Мотивы запоминания и их влияния на его продуктивность8
- Непроизвольное запоминание 1.Зависимость непроизвольного запоминания от направленности деятельности
11
- Взаимоотношение произвольного и непроизвольного запоминания 1.Зависимость соотношения произвольного и непроизвольного запоминания от характера деятельности
13 2.Возрастные различия соотношения произвольного и не произвольного запоминания
6645. Референтная группа и ее влияние на индивида
Информация пополнение в коллекции 29.11.2010

Референтность, как избирательное отношение к субъектам, порождается потребностью индивида в выработке представлений о значимом для него объекте. Но принятие мнения другого и согласие с ним невозможно, если данное мнение значительно противоречит нормам и ценностям индивида. Определения референтных групп, вводимые западными авторами, хотя и поверхностно, но достаточно точно отражают причины возникновения и поддержания референтных отношений. Можно предположить, что в процессе социального восприятия индивидом социальных субъектов происходит познание норм и ценностей этих субъектов и сравнение со своими нормами и ценностями, а результатом может явиться (при определенном уровне совпадения) потребность в общении и взаимодействии.
6646. Рефлекс цели
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Живое в природе, наоборот, стремится к повышению упорядоченности, организованности, к созиданию. Блестящим подтверждением наличия этого антиэнтропийного процесса служит эволюция живых существ. Организация животного царства непрерывно от амебы до обезьяны усложнялась. А когда появился человек, антиэнтропийная борьба на Земле перешла в качественно новую фазу. Человек-творец стал главным борцом с дезорганизаторской «деятельностью» энтропии. Эта борьба идет путем познания законов природы и использования накопленных знаний для созидания нового, для предотвращения разрушений. Река размывает берега человек строит плотины; атмосфера разрушает металл человек покрывает его защитной краской.
6647. Рефлексивность как свойство личности
Доклад пополнение в коллекции 18.07.2012
6648. Рефлексивные особенности самореализации. Жизненные цели
Курсовой проект пополнение в коллекции 11.12.2009
1. СемёновИ.Н.Тенденции психологии развития мышления, рефлексии и познавательной активности. Воронеж: НПО «МОДЭК», 2000. 64 стр.
2. ЛаптеваО.И., ВойтикИ.М., СемёновИ.Н.Рефлексивное мышление педагогов. Омск: ИПКРО, 2003. 120 стр.
3. РадинаЛ.В.Псизодоги-акмеологические особенности ценностных ориентаций личности на этапе профессионального самоопределения: Автореферат дис. на соиск. уч. степени кандидата психологических наук.М., 2001. 23 стр.
4. БогомоловаН.Н., СтефаненкоТ.Г.Контент-анализ. Спецпрактикум но социальной психологии. М.: Изд-во МГУ, 1992.
5. КовшуроО.Д.Рефлексивные и социально-психологические особенности самореализации государственных служащих. Автореферат дис. на соиск. уч. степени кандидата психологических наук.М., 2002. 28 стр.
6. СемёновИ.Н.Рефлексивная психология творчества: концепции, экспериментатика, практика// Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2005г. Т. 2 №4.
7. БажановВ.А.Рефлексия// Эпистемология и философия науки, 2006, Т. VII, №1, стр.173 175.
8. Абульханова-СлавскаяК.А.Стратегия жизни. М.: «Мысль», 1991.
6649. Рефлексивные процессы в управлении
Курсовой проект пополнение в коллекции 22.12.2009

Разработанные в научной школе Семёнова И.Н. рефлексивной психологии и педагогики технологии использования каждого из этих видов в качестве средств культивирования индивидуального, диалогического, полилогического мышления, обеспечивают развитие творческого потенциала личности в условиях как индивидуального самосовершенствования, так и тренинговой игрорефлексии. Эти технологии, развивающие мышление и личность учащихся и преподавателей, ученых и менеджеров апробированы в экспериментальном обучении и внедрены в практику школьного, вузовского, дополнительного и непрерывного профессионального образования, обеспечивая его гуманизацию на основе принципов и методов рефлексивной психологии и педагогики. В истории европейской философской, психологической и педагогической мысли от Сократа и Платона через Декарта и Локка, Фихте и Гегеля до В. Джемса и Ж. Пиаже, Л. Выготского и С Рубинштейна обнаруживается возрастание интереса к изучении роли рефлексии в развитии диалогического мышления. В современной западной науке ведутся разнообразные исследования феноменологии рефлексии в рамках метакогнитивной психологии и имеются прецеденты конструктивного применения рефлексивных техник в практике интенсивно-игрового общения. Однако по оценке В.Маттеуса наиболее разносторонние психологические механизмы рефлексии изучались в советской психологии на основательной философско-методологической базе. Важно отметить, что гуманизация образования посредством диалогической рефлексики и полилогической игрорефлексики осуществляется при подготовке практических психологов и социальных педагогов как на Украине в Запорожском, Харьковском университетах, Винницком педагогическом институте и педагогическом колледже «Артек», так и России в Московском, Новосибирском, Нижегородском, Тамбовском университетах и Бийском педагогическом институте, а также в Германии, в университете г. Бохум (В. Маттеус).
6650. Рефлексия в педагогике
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

Итак, рефлексия. Заглянем во все возможные лингвистические словари и посмотрим, что это такое. Прежде всего заглянем в словарь живого великорусского языка В.И. Даля: чем было это в последней трети прошлого века, насколько укоренено в языке. В далевском словаре слово рефлексия помещено в качестве однокоренного к слову рефлекс. Слово рефлекс, имеющее латинский корень, Даль трактует как термин из сферы живописи: отраженный свет. Имеется, по видимости, ввиду изображение бликов света на живописных полотнах. Слово рефлекция (рефлексия) Даль толкует как отражение, больше о лучах света. Примеров словоупотребления нет. Взяв толковый словарь русского языка С.И. Ожегова (издание 1993 года), мы обнаружим толкование слова рефлексия как книжного термина , означающего следующее: размышление о своем внутреннем состоянии,самоанализ. В качестве примера словоупотребления приведено: склонность к рефлексии. Следующий словарь. Словарь иностранных слов 1964 года издания. Здесь рефлексия производится от латинского слова reflexio - отражение и толкуется так: размышление; анализ собственных мыслей и переживаний; размышление, полное сомнение и колебаний. Совершенно непонятна эволюция смысла! В чем связь отражения с колебаниями и сомнениями? Посмотрим теперь, каково семантическое поле латинского корня, на который ссылаются наши словари. Для этого заглянем в латинско- русский словарь И.Х. Дворецкого, не забывая при этом, что мы обратились к словарю живого латинского языка, где значения слов представлены такими, каковы они были с III века до н.э. по YII век н.э.. Первое открытие: слово написано через дефис - ну, конечно, ведь ре - это приставка! Как ре-волюция, ре-конструкция. Итак, re - flecto, -flex, - flexum, -flexere семантическое поле невелико, приведем его:1) загибать, запрокидывать назад поворачивать, обращать назад, возвратиться, 2) обращать, вспоминать, думать.3) склонять, смягчать, в словосочетании устойчивого фразеологизма - улучшить, 4) отступать, уходить. Следующее слово того же корня - отглагольное существительное reflexio переводится как 1) загибание, закидывание, переворачивание и 2) как грамматический термин перестановка, конверсия. И никакого отражения! Любопытно... Значит reflexio в значении отражение - это уже плод более позднего развития латинского языка, когда он стал языком науки. В словаре Дворецкого больше никаких близких слов нет Посмотрим теперь на исходный латинский корень flex, отделив приставку re. Здесь уже слов гораздо больше, представлены все части речи, что указывает на полную освоенность корня в языке, и здесь же мы находим первичный корень flecto,-flexi,- flexere с уже довольно широким полем семантических значений, которое можно очертить примерно так: сгибать - поворачивать - направлять - изменять направление- задавать направление - отклонять от пути - обходить, объезжать- облегчать (в сочетании со словом труд). Слово применяется как грамматический термин в значении образовывать,производить,- и тут мы, конечно, вспомним и привычный грамматический термин флексии. Общее впечатление от семантического поля, складывающегося между исходным корнем и производным для латинского языка словом, послужившим источником русского слова рефлексия - направленное и управляемое изменение. Запомним это исходное впечатление. Как бы ни было далеко слово живого языка от научного термина, в который оно вырастает, семантическая связь между ними окончательно не разрывается никогда,и лингвистический анализ термина может быть полезен более всего в том, чтобы проверить свою исходную интуицию по поводу реальности, в познании которой научное понятие будет нам инструментом и проводником. Итак, подведем итог нашего лингвистического исследования. Что мы выяснили? Первое - слово рефлексия вполне освоено в современном живом русском языке, и живет в нем уже почти сто лет, при этом оно потеряло первоначальное значение отражения в смысле природного светового отражения и приобрело значение внутреннего самоанализа и сомнения в достоверности своего внутреннего мира. Второе - соответствующее слово живого латинского языка содержит смыслы возвращения и улучшения, семантика исходного корня flecto приближается к идее направленного изменения; изменения, имеющего свою меру. Третье - семантика слова reflexio претерпела эволюцию в процессе функционирования латинского языка в качестве языка европейской науки и нам, если мы хотим всерьез разобраться с тем, что же такое рефлексия как научное понятие и как реальность, в процессе познания которой это научное понятие сформировано, придется поднимать очень и очень серьезный культурно- исторический пласт.
6651. Рефлексологическая теория (В.М.Бехтерев)
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Следуя за И. М. Сеченовым, Рефлексологическая теория исходила из положения о том, что нет ни одного сознательного или бессознательного процесса мысли, который не выражался бы рано или поздно в объективных проявлениях. Предметом изучения Рефлексологическая теория являются все рефлексы, протекающие с участием головного мозга. По замыслу Бехтерева, Рефлексологическая теория должна была заменить психологию наукой о личности и проявляющейся во внешнего поведении ее соотносительной деятельности. Рефлексологическая теория считала необходимым отказаться от изучения сознания и ограничиться изучением внешних проявлений личности, сводимых к условным или "сочетальным" рефлексам, образующимся в результате влияния внешней среды на нервную систему человека.
6652. Рефлексология В.М. Бехтерева
Информация пополнение в коллекции 20.12.2009

Некоторые патопсихологические исследования школы представляют интерес как исторический факт “деятельностного” подхода к психическим явлениям. Так, в многосторонних исследованиях сотрудников В. М. Бехтерева ассоциации выступают не механическим сцеплением представлений, а результатом деятельности, зависимым от ее строения и динамики. Или, например, речь анализируется в системе целостного поведения; ее особенности в экспериментальной беседе сопоставляются с речью больного в иных обстоятельствах; показывается, что сходные речевые реакции могут иметь разную природу, отсутствие или извращение речевой реакции возможно не только из-за умственной недостаточности, но и как выражение негативизма, “непроизвольного, но сознательного стремления больных уклониться от внешнего влияния на их волю”. Весь этот объективный материал вполне может быть проанализирован в русле современней теории деятельности.
6653. Рефлекторно-отражательная природа психики
Контрольная работа пополнение в коллекции 18.09.2010

Два психических явления могут быть отражением одного и того же внешнего явления или факта. Как отражение одного и того же, они эквивалентны, равнозначны. Они знание или осознание данного факта. Но одно из них например, то, в котором данный факт был впервые осознан во всем своем значении, - могло сыграть в силу тех или иных причин определенную роль в индивидуальной жизни данной личности. То особое место, которое оно заняло в истории развития данной личности, выделяет его, предает ему неповторимость, делающую его переживания в специфическом, подчеркнутом смысле слова. Если событием назвать такое явление, которое заняло определенное место в каком-то историческом ряду и силу этого приобрело определенную специфичность, как бы неповторимость и значительность, то как переживания в специфическом, подчеркнутом смысле слова можно будет обозначать психическое явление, которое стало событием внутренней жизни личности.
6654. Реформа дошкольного образования как препятствие на пути формирования духовно-нравственной мотивации маленького человека
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Перед началом эксперимента здоровыми были 39% детей (первая группа здоровья) и 95% имели нормальное физическое развитие. После обучения в условиях, приближенных к школьным, у 92% детей снизился вес, у 25% - гемоглобин в крови, у 48% - ухудшилось нервно-психическое здоровье. Более 50% детей тяжело адаптировались к новым условиям, а в конце года 38% учащихся были отчислены из школы из-за психоневрологических отклонений. Таким образом, эксперимент показал невозможность обучения детей даже с шести лет, а что уж говорить о пятилетках. Аналогичные результаты получены американскими и французскими учеными. Опыт французских педагогов и психологов показывает, что чем дольше длится дошкольное развитие, тем успешнее идет обучение ребенка в школе, тем меньше риска для его здоровья. Раннее включение ребенка в целенаправленное обучение не может быть благоприятным фактором для когнитивного, речевого и социального развития ребенка. Раннее погружение ребенка в группу целенаправленного обучения требует от него развития способностей чувствовать себя частью группы, а у него по его психофизиологическим возможностям возраста должна идти работа по формированию Я-концепции.
6655. Рецепт на ЛСД
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Как многие ученые, Гроф считал, что наиболее важным событием в жизни каждого человека является его рождение. Сам процесс рождения он делил на четыре этапа, соответствующие четырем так называемым базовым перинатальным матрицам. Первый этап - БПМ-1 - соответствует безбедному пребыванию плода-младенца во чреве матери, полной гармонии с миром. Вторая БПМ - моменту, когда матка начинает его выпихивать, третья - прохождению родового канала, а четвертая - благополучному завершению родов. По Грофу, если на одном из этапов у младенца возникли проблемы, то психологическая травма сохраняется на всю жизнь. Естественно, речь преимущественно идет о БПМ-2 и БПМ-3. Их достаточно легко разделить: те, кто больше всего настрадался в матке, чувствуют себя беспомощными и отторгнутыми миром. Те, кто намучались в родовом канале, гораздо более активны: на враждебность мира они отвечают резко и агрессивно, точно так же, как младенец пытается ползти по каналу. Разумеется, я сознательно огрубляю изложение: те, кого заинтересовала эта теория, могут обратиться к текстам Грофа, доступным по-русски даже в Сети.
6656. Реципроктные отношения между адаптацией и утверждением
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

Методика. Применялся проективный метод «Нарисуй человека» со стандартной инструкцией [3, 6, 7, 15, 18]. Выполненный рисунок человека (у мальчиков обычно мужского пола, у девочек женского) анализировался по следующим диагностическим показателям: 1 - цвет (1 балл - черно-белое изображение, 2 балла фигура раскрашивается одним цветным карандашом, 3 балла двумя и т.д.); 2 размер фигуры (1 балл 8-12 см, 2 балла 13-20 см, 3 балла больше 20 см), 3 расположение фигуры на листе по вертикали (1 балл расположение в верхней части листа, 2 балла в середине листа, 3 балла внизу листа); 4 расположение фигуры по горизонтали (1 балл слева от средней линии, 2 балла в середине, 3 балла справа); 5 расположение рук относительно тела (1 балл руки свободно отведены от тела, 2 балла расположены вдоль тела, 3 балла руки спрятаны за спиной или в карманах, 4 балла руки отсутствуют); 6 прорисовка рук (1 балл прорисованы руки, кисти рук, пальцы, 2 балла руки изображены схематично, пальцы соединены в кисть, 3 балла руки изображены без кисти, 4 балла руки отсутствуют); 7 дифференцированность фигуры (1 балл хорошо прорисованы все части тела, 2 балла голова прорисована лучше, чем туловище, 3 балла туловище прорисовано лучше, чем голова, 4 балла - нарисована только голова); 8 прорисовка ног (1 балл ноги, ступни хорошо прорисованы, 2 балла ноги нарисованы, ступни намечены, 3 балла ноги не нарисованы или закрыты платьем); 9 устойчивость фигуры (1 балл устойчивая фигура, 2 балла неустойчивая, слегка наклоненная, 3 балла - крайне неустойчивая, сильный наклон фигуры, отсутствие ног).
6657. Речевая деятельность как средство реализации межличностных отношений
Доклад пополнение в коллекции 12.09.2011

Элементарные навыки ориентировки и соответственно «подстройки», т.е. соотнесения содержания и коммуникативной формы высказывания с ситуацией общения, личностью собеседника, начинают формироваться у человека уже в самом раннем возрасте. Однако эти навыки формируются чаще всего бессистемно. Инструкции, адресованные ребёнку, даются чаще всего в форме повелительных предложений, заключающих негативную оценку. В результате ребёнок не всегда знает, в какой ситуации, кому, что и как нужно говорить. Недифференцированное, приблизительное знание человеком социальных норм, возможных реакций других людей и своих возможностей является причиной социально неадекватного поведения. Возникающее в результате рассогласование ожидаемого и реального приводит к напряженному фону отрицательных эмоций.
6658. Речевая коммуникация. Техника речи
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

Голос человека производит определенное впечатление на окружающих, служит инструментом воздействия. По характеру речевого звучания мы судим о темпераменте, мироощущении говорящего. Звуковое оформление речи составляет эмоциональный фон выступления, разговора, который может быть положительным (приятным) или отрицательным (неприятным). Недостатки произношения (крикливость, одышка, хрипота, резкость, гортанность, гнусавость, нечетность артикуляции) являются «барьерами» коммуникационного обмена, «режут ухо». Кроме того, хорошо звучащий голос тонизирует нервную систему самого говорящего, придает уверенность, создает настроение.
6659. Речевое поведение радиоведущих
Курсовой проект пополнение в коллекции 06.09.2012

Важным условием привлечения компонентов внеязыковой действительности стало изучение роли коммуникантов и, прежде всего, отправителя текста. Оказалось, что целенаправленный, продуманный, мотивированный выбор языковых единиц осуществляет именно говорящий. Единицей такого выбора при исследовании речевой деятельности адресанта стала иллокуция, которая занимает важное место в триаде внутренней стороны речевого акта - локуции, иллокуции, перлокуции. Повторим, что локуция речевого акта - это момент произнесения отправителем текста выбранной языковой единицы, иллокуция - это та цель, которую отправитель текста преследует при произнесении выбранной единицы, перлокуция - факт достижения/не достижения отправителем текста цели с помощью выбранной языковой единицы. При этом под языковой единицей понимается законченное высказывание на любом языковом уровне от слова до текста. Единицей обследования речевой деятельности выступает высказывание, которое, прежде всего, общепринято считается единицей речи. Ее основным свойством считается законченность выражаемого содержания. Представляется, что этим содержанием и является иллокуция. При рассмотрении высказывания как формы, а иллокуции как содержания возникает две проблемы: с одной стороны, одно высказывание как синтаксическая модель, может выражать больше одной иллокуции в зависимости от условий, в которых происходит речевой акт. Например, вопросительное высказывание «Не пройдете ли Вы в полицейский участок?» может интерпретироваться и как просьба, и как приказ. С другой стороны, несколько высказываний, построенных по разным синтаксическим моделям, могут представлять собой набор для выражения одной и той же иллокуции. Например, для выражения иллокуции просьбы отправитель текста может выбрать высказывание из следующего набора: «Закройте, пожалуйста, окно!» (модель побудительного предложения); «Не закроете ли Вы окно?» (модель вопросительно предложения); «Хорошо бы закрыть окно» (модель повествовательного предложения) и др.
6660. Речевой этикет и культура общения
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Шестой сущностями признак связан с тем, что речевой этикет важный элемент культуры народа, продукт культурной деятельности человека и инструмент такой деятельности. Речевой этикет, как видно из сказанного, является составной частью культуры поведения и общения человека. В выражениях речевого этикета зафиксированы социальные отношения той или иной эпохи. Ср.: Покорнейше благодарю; Ваш покорный слуга; Нижайше кланяюсь; Бью челом, с одной стороны, и Милостивый государь; Ваша светлость и мн. др. с другой. Формулы речевого этикета закрепились в пословицах, поговорках, фразеологических выражениях: Добро пожаловать; Милости прошу к нашему шалашу; С легким паром; Сколько лет, сколько зим! И т. д. Являясь элементом национальной культуры, речевой этикет отличается яркой национальной спецификой. По свидетельству Б. Бгажнокова (автора книги “Адыгейский этикет”, Нальчик, 1978), у адыгов предельно общему русскому Здравствуйте соответствует множество способов приветствовать в зависимости от того, кого вы приветствуете мужчина это или женщина, старик или юноша, всадник или пеший, пастух или кузнец. Большое разнообразие приветствий благопожеланий можно ветретить у монголов, причем эти приветствия разнятся в зависимости от сезона. Осенью, например спрашивают: Жирный ли скот?; Хорошо ли проводите осень? Весной: Благополучно ли встречаете весну? Зимой: Как зимуете? А самым общим приветствием осведомлением о делах (даже и городских жителей) является стереотип отразивший кочевой образ жизни скотоводов: Как кочуете? Как ваш скот? А в китайском приветствии заложен вопрос: Вы сыты? Вы уже обедали (ужинали)? Целая история народа встает за такими стереотипами! Ср. свидетельство. И. Эренбурга: Европеец здороваясь протягивает руку, а китаец, японец или индиец вынужден пожать конечность чужого человека. Если бы приезжий совал парижанам или москвичам босую ногу, вряд ли это вызвало бы восторг. Житель Вены говорит “целую руку”, не задумываясь над смыслом своих слов, а житель Варшавы, когда его знакомят с дамой машинально целует ей руку. Англичанин, возмущенный проделками своего конкурента, пишет ему: “Дорогой сэр, вы мошенник”, без “дорогого сэра” он не может начать письмо. Христиане, входя в церковь костел или кирху, снимают головные уборы, а еврей, входя в синагогу, покрывает голову. В католических странах женщины не должны входить в храм с непокрытой головой. В Европе цвет траура черный, в Китаебелый. Когда китаец видит впервые как европеец или американец идет под руку с женщиной порой даже целует ее, это кажется ему чрезвычайно бесстыдным. В Японии нельзя войти в дом, не сняв обуви, в ресторанах на полу сидят мужчины в европейских костюмах и в носках. В пекинской гостинице мебель была европейской но вход в комнату традиционно китайским ширма не позволяла войти прямо, это связано с представлением что черт идет напрямик, а по нашим представлениям черт хитер, и ему ничего не стоит обойти любую перегородку. Если к европейцу приходит гость и восхищается картиной на стене, вазой или другой безделушкой то хозяин доволен. Если европеец начинает восторгаться вещицей в доме китайца хозяин ему дарит этот предмет того требует вежливость. Мать меня учила, что в гостях нельзя ничего оставлять на тарелке. В Китае к чашке сухого риса, которую подают в конце обеда, никто не притрагивается нужно показать, что ты сыт. Мир многообразен и не стоит ломать голову над тем или иным обычаем если есть чужие монастыри, то, следовательно есть и чужие уставы. (“Люди, годы жизнь”).

Blog

Психология