Geum.ru

Психология

  • 2761. Личность руководителя
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    ... вы знаете , как ни странно , но это проблема найти руководителя. Очень высоки к нему требования. Он должен быть образцом , иметь авторитет , досконально знать дело. Хороший руководитель сочетает качества и специалиста и организатора. Помимо деловых качеств, руководитель должен нравиться людям. Нужно, чтобы коллектив его любил ... И хочу отметить , что возрастает робь психологии на производстве. Нужно давать руководителю максимум психологических знаний , чтобы и в психологии ориентироваться , и разбираться в тонкостях характера своих подчиненных. Люди разные : кого постращать надо, а к кому с добрым словом обратиться. Нужна обратная связь между руководителем и коллективом ...

  • 2762. Личность руководителя как фактор восприятия его подчинёнными
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    2. Социально-демографические характеристики оказывают непосредственное влияние на восприятие руководителей подчинёнными:

    • По проведённым исследованиям можно сказать о том, что пол руководителя оказывает существенный, хотя порой и не объективный отпечаток на восприятие им его подчинёнными. Опираясь на результаты эмпирических исследований, Ф. Денмарк пришла к следующему заключению: «Многие предположения, что женщины-руководители существенно отличаются от мужчин-руководителей, совершенно не подтверждаются данными. Как правило, исследователи сходятся на существовании лишь одного различия, а именно большем интересе женщин относительно отношений между людьми, но это следовало бы рассматривать как плюс с точки зрения эффективности руководства. Установки о половых различиях в способностях, установках, чертах личности основываются скорее на поло-ролевых стереотипах, нежели на результатах эмпирического изучения женщин-руководителей». [Denmark, 1977.]
    • Поскольку в каждом возрастном периоде жизни человека происходят изменения в социальных ролях, в системе ценностных ориентаций, накопление опыта и знаний, это, безусловно, сказывается на поведении, характере общения, направленности деятельности человека, его активности, что, в свою очередь, формирует определенную оценку в глазах окружающих. При этом каждый возрастной период имеет свою характерную особенность.
  • 2763. Личность сотрудника ОВД
    Контрольная работа пополнение в коллекции 08.04.2012

    В соответствии со ст. 5 Кодекса, профессиональные долг, честь и достоинство являются главными моральными ориентирами на служебном пути защитника правопорядка и наряду с совестью составляют нравственный стержень личности сотрудника органов внутренних дел. Долг сотрудника состоит в безусловном выполнении закрепленных Присягой, законами и профессионально-этическими нормами обязанностей по обеспечению надежной защиты правопорядка, законности, общественной безопасности. Честь сотрудника выражается в заслуженной репутации, добром имени, личном авторитете и проявляется в верности гражданскому и служебному долгу, данному слову и принятым нравственным обязательствам. Достоинство неразрывно связано с долгом и честью, представляя собой единство морального духа и высоких нравственных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе и других людях. Символом чести и достоинства, доблести и славы служит знамя органа внутренних дел, напоминающее сотруднику о священном долге преданности России, верности Конституции Российской Федерации и законам Российской Федерации. Профессиональные долг, честь и достоинство выступают важнейшими критериями моральной зрелости сотрудника и показателями его готовности к выполнению оперативно-служебных задач.

  • 2764. Личность человека
    Курсовой проект пополнение в коллекции 25.09.2006

    Рассмотрим набор таких черт, которые, по мнению Р.Мейли, достаточно полно характеризуют личность:

    1. Уверенность в себе неуверенность.
    2. Интеллектуальность (аналитичность) ограниченность (отсутствие развитого воображения).
    3. Зрелость ума непоследовательность, алогичность.
    4. Рассудительность, сдержанность, стойкость суетность, подверженность влиянию.
    5. Спокойствие (самообладание) невротичность (нервозность).
    6. Мягкость черствость, цинизм.
    7. Доброта, терпимость, ненавязчивость эгоизм, своеволие.
    8. Дружелюбие, покладистость, гибкость ригидность, тираничность, мстительность.
    9. Добросердечие, мягкость злобность,черствость.
    10. Реализм аутизм.
    11. Сила воли безволие.
    12. Добросовестность, порядочность недобросовестность, непорядочность.
    13. Последовательность, дисциплина ума непоследовательность, разбросанность.
    14. Уверенность неуверенность.
    15. Взрослость инфантилизм.
    16. Тактичность бестактность.
    17. Открытость (контактность) замкнутость (уединенность).
    18. Веселость грустность.
    19. Очарованность разочарованность.
    20. Общительность необщительность.
    21. Активность пассивность.
    22. Самостоятельность конформность.
    23. Экспрессивность сдержанность.
    24. Разнообразие интересов узость интересов.
    25. Чувствительность холодность.
    26. Серьезность ветреность.
    27. Честность лживость.
    28. Агрессивность доброта.
    29. Бодрость веселость.
    30. Оптимизм пессимизм.
    31. Смелость трусость.
    32. Щедрость скупость.
    33. Независимость зависимость.
  • 2765. Личность человека в компьютеризированном мире
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Обычно все начинается с простого: человек первый раз вошел в интернет, ему хочется узнать что там можно найти, что это вообще такое. Появляется интерес ко всему, что там происходит жажда информации наталкивает на новые и новые сайты, чаты и т.д. Далее человек узнает, что по интернет это не только “книжка с картинками”. В любое время в нем находятся миллионы людей, а интернет является как бы подмиром альтернативой. Вы можете участвовать в нем и влиять на него. Таким образом примерно у четверти зависимость появилась после полугода общения с компьютером, у половины через год. Каждый "подсаживается" на свое. Многие "зависают" в чатах и часами болтают ни о чем с виртуальными собеседниками. Особенной популярностью пользуются графические чаты, где каждый участник представлен на экране неким виртуальным персонажем. Другие "подсаживаются" на порносайты. Один тот факт, что чуть ли не 90 процентов сети оккупировано секс-индустрией, говорит сам за себя. А многие “ловят кайф”, занимаясь Интернет-серфингом - просто перескакивая с одного сайта на другой. На первом этапе человек начинает уделять своему увлечению все больше времени. Далее возникает желание погрузиться в виртуальный мир. И если этого не происходит, у человека появляется чувство дискомфорта (ощущение чего-то не сделанного. Данное ощущение можно сравинть с ощущением когда ложитесь спать и тут вдруг вспоминаете, что не выключен газ на плите или не закрыта дверь. Состояние проходит как только “недоделанное дело” завершается. В “интернет зависимости” аналогом может служить нереализованная попытка проверки электронной почты или просмотра сайта), агрессивность к окружающим (пример тому: родители волнуются, что уже 2 часа ночи, а их ребенок не ложиться спать они пытаются его заставить выключить наконец компьютер и лечь спать, но ребенок не может заснуть так как он не успел проверить почту, не успел посмотреть все сайты и т.д. Возникает конфликт). На следующем этапе процесс приобретает необратимый характер, возникает зависимость уже с целым набором психовегетативных симптомов. Компьютерная белая горячка, конечно, еще не описана, но человек теряет способность к концентрации внимания, падает работоспособность, нарушается сон, аппетит, рушатся контакты с близкими. Особенно легко "подсаживаются" на Интеренет подростки (по собственному опыту общения основная масса “интернет-путешественников” страдающих данной зависимостью, колеблется в рамках 15-23 лет). Многие старшеклассники отдают предпочтение виртуальным контактам, а в реальной жизни со сверстниками стараются не общаться. При этом как-то насильно ограничивать время пребывания больного в интернете бесполезно. Как наркоман всегда найдет где раздобыть дозу, так интернет-зависимый отыщет способ выйти в сеть. Возникает постоянное желание “быть в сети”. Модем не выключается часами и при любом удобном случае человек хочет зайти в интернет, даже если ему там не нужно ничего найти, то никогда нельзя упустить шанс проверить почту (вдруг кто-то написал письмо) или посмотреть кто на данный момент обитает в ICQ. Далее - досада и раздражение, возникающие при вынужденных отвлечених. Затем наступает черед навязчивых размышлений об Интернете в периоды отключения от него и готовность тратить на обеспечение работы в сети все больше и больше денег. Последние стадии сводятся к готовности лгать друзьям и членам семьи, преуменьшая длительность работы с сетевым компьютером, к склонности забывать при этом о обязанностях и важных встречах, даже пренебрегая карьерой. В конечном же счете "электронный пациент" начинает мириться с потерей друзей и разрушением семьи, что может закончиться смертью от истощения и суицидом. Также были отмечены ("Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders" (DSM-V)) смертельные исходы от хронического недосыпания и стрессы, заканчивавшиеся самоубийством. К счастью такая стадия развития интернет зависимости не велика. Американские психологи оценивают общее число интернет-зависимых как от 1 до 5% пользователей Сети [26]. Тем не менее людей с более легкой стадией данного психологического заболевания гораздо больше. Примерно 30% моих знакомых имеют зависимость от интернета. К счастью легкие стадии крайне редко переходят в тяжелые и как правило со временем проходят (достаточно обзавестись семьей). Но когда человек только что “заразился” интернетом “вытащить” его из-за компьютера очень сложно. Наверное больше всего затягивает человека общение с себе подобными чаты и ICQ. Не найдя поддержки или натолкнувшись на непонимание (зачастую большинство людей не придает значение “виртуальности” им не интересно часами выслушивать рассказы о компьютерах) со стороны окружающих человек находит поддержку в сети. Если здесь еще и вспомнить любовь к компьютерам в целом очень часто люди не имеющие четкого представления о компьютерах, но страсно желающих уметь пользоваться и фанатично относящиеся ко всему что связано с компьютерами желают быть “компьютерщиками”. Именно “компьютерщиками” (так они называют профессию) т.е. теми, кто по их мнению “знает компьютер”. Но что значит знать компьютер? Нет такого человека который бы знал все! Таких людей называют чайниками, а тех чайников кто уже что-то выучил и думает, что приближается к тому, чтобы быть “компьютерщиком” - лаймером (по всей видимости от ан. Слова lame хромой, увеченный). Подсознательно такие люди понимают, что не способны знать “все”, а учитывая что они пытаются “изучить сразу все” у них не завершается ни одно начатое дело. Но читая все большее и большее информации и понимают возможности компьютера он становиться для них идолом. Компьютер становиться целью в жизни, порой ценой дружбы, учебы и работы. Именно у таких людей прежде всего развивается интернет зависимость. Разговаривая с другим человеком через компьютер постепенно возникает ассоциация: где общение с человеком, через компьютер становиться общением с компьютером. Вы общаетесь с кем-то кого никогда не видели в глаза с реальным человеком, а такое впечатление что общение идет с самим компьютером. Рано или поздно грань пропадает (особенно если собеседник приятен в общении) общении уже идет именно с компьютером, а не с человеком. Он как бы одушевляется. Среди программистов и хакеров “старой школы” существует выражение: “ не одушевляйте компьютеры они этого не любят”. Именно когда компьютер полностью одушевлен (очень часто “идолу” дается человеческое имя) и является другом начинается “последняя стадия” интернет-зависимости. Люди погрузившиеся в мир интернета полностью “пропадают” для людей реального мира. Как логическое следствие явилось возникновение и новых видов социумов -"виртуальных обществ". Попадая в одно из этих обществ впервые, человек получает возможность заново воссоздать самого себя. В этих обществах, во всяком случае в их чистом виде, о человеке судят по словам и реакциям на них. Соответственно мнение о человеке формируется на основе общения. В результате этого широко распространилось мнение, что в интернете человек может полностью изменится. Из ягненка превратиться в волка, из шакала в льва. Данное мнение не является верным. Поскольку находясь в интернет-зависимости человек приспосабливается именно к той ситуации в которой он находится к каждому новому собеседнику по своему, а интернет просто играет роль катализатора. Человек либо строит образ, который лучше его по некоторым параметрам (для того, чтобы было проще договориться о встрече в реальной жизни или зачастую от собственной неуверенности в себе), либо который хуже него (насколько и по каким параметрам в общем случае значения не имеет. Например добрый и скромный парень может представить себя “крутым” бандитом и ругаться нецензурно реализовывая скрытые желания или “зависть” к “крутым парням”). Кстати, это улучшение или ухудшение может происходить и неосознанно, на подсознательном уровне, как реакция на отделения от общества. Так вот, естественно, этот образ не являет собой нечто отвлеченное и, так как в своей основе имеет личность человека, начинает влиять на самую личность. Можно провести следующую аналогию: дети оказывают влияние (разного уровня) на родителей. Так же само, детище чьей-то личности начинает оказывать влияние на своего родителя! И это влияние прямо зависит от количества времени проводимого под маской этого образа. Возьмем конкретные примеры. Допустим некто улучшил в своем образе некоторое качество. Опять таки осознано или нет, но человек чувствует, что его образ в каком-то параметре лучше его самого и, в большинстве случаев, пытается улучшить свою реальную личность! Такое бывает крайне редко и зачастую все положительные качества перекрываются неспособностью общения в реальном мире и привязанностью к интернету. Очень часто будучи самым обаятельнешим и эрудированным собеседником общаясь по сети в реальной жизни (на слэнге интернетчиков IRL) человек не может связать и пару слов, а все приобретенные в сети качества мгновенно исчезают. Ведь общаясь по сети нельзя увидеть своего собеседника, а можно только представить именно к своим представлениям собеседника человек и пытается подстроиться, а стало быть улучшает свои качества ориентируясь на собственное представление, которое, как правило, является ошибочным. (поскольку собеседник тоже представляет по своему образ человека с которым общается и тоже пытается “подстроиться” под него). В случае, когда человек ухудшает какой либо параметр человек должен входя в псевдообраз каждый раз поворачивать некий ключик в своем мозгу. И чем больше человек находится под действием этого псевдообраза, тем больше влияние последнего. И в какой-то момент, после достаточно сильного влияния псевдообраза, начинается произвольное проворачивание этого ключика. И это уже происходит в реальной жизни! Теперь рассмотрим не отдельную личность, а совокупность их, образующую "виртуальное общество". Длительное общение с человеком вызывает естественное желание c ним встретиться лицом к лицу. Так что абсолютно случайные встречи в сети приводят к различным последствиям. Вплоть до замужества (в случае если нет интернет-зависимости). При тяжелых стадиях зависимости от интернета и общения в сети встречи не к чему не приводят: каждый из партнеров видит совсем не то, что представлял + дает знать о себе “замкнутость” человека на самом себе и своем друге-компьютере. Очень часто знакомства просто не удаются из-за того, что каждый говорит только о компьютерах и только о том, что ему интересно. Кроме того, такие виртуальные сообщества зачастую переносят сленговые выражения, применяемые в интернете в реальную жизнь. Например: “инет” (Internet), “аська” (программа icq), “онлайн” (подключение к интернет установлено), “мыло” (электронная почта) и др. Получается, что влияние интернета испытывают не только отдельные личности, но и язык, а значит и вся культура!!

  • 2766. Личность, группа, толпа
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Но очень часто конфликт в отношениях внутри группы носит позитивный характер. Это связано с тем, что конфликт может привести к благоприятным последствиям. Во-первых, конфликт может повысить мотивацию на достижение целей. Он может вызвать дополнительную энергию к действию, вывести группу из устойчивого пассивного состояния. Во-вторых, конфликт может привести к лучшему пониманию отношений и позиций в группе, к уяснению членами их роли и места в группе, к более четкому пониманию задач и характера деятельности группы. В-третьих, конфликт может играть созидательную роль в деле поиска новых путей функционирования группы, поиска новых подходов к решению задач группы, в генерировании новых идей и соображений относительно того, как строить отношения между членами группы, и т.п. В-четвертых, конфликт может привести к проявлению межличностных отношений, к выявлению отношений между отдельными членами группы, что в свою очередь может предотвратить возможное негативное обострение отношений в будущем.

  • 2767. Личность, ее структура и проявления
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    По мере развития человека (физиологического и психологического), становления его как личности, развиваются, видоизменяются и его потребности. Процесс удовлетворения человеком своих потребностей связан с его взаимодействием со средой, с объектами потребностей, использованием средств и способов этого взаимодействия, что в свою очередь ведет к формированию и развитию личностных качеств и свойств личности. Из этого следует удовлетворение потребностей человека выступает одним из важнейших условий его всестороннего развития, формирования и становления. Воспитание и актуализации у человека потребности в труде также является непременным условием развития личности. Отсутствие у человека этой потребности (труд является источником материальных и духовных благ, культуры в целом) неминуемо ведет к сужению материального и духовного потенциала социума, а потребительское отношение личности к обществу к ее деградации.

  • 2768. Личность, личностный рост
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Никакой личный опыт человека не может привести к тому, что у него
    самостоятельно сформируется логическое мышление,
    самостоятельно сложатся системы понятий. Для этого
    потребовалась бы не одна, а тысяча жизней. Люди каждого
    последующего поколения начинают свою жизнь в мире
    предметов и явлений, созданных предшествующими
    поколениями. Участвуя в труде и различных формах
    общественной деятельности, они развивают в себе те
    специфические человеческие способности, которые уже
    сформировались у человечества. Необходимые условия
    усвоения ребенком общественно-исторического опыта:
    1) общение ребенка со взрослыми людьми, в ходе которого
    ребенок обучается адекватной деятельности, усваивает
    человеческую культуру. Если б в результате катастрофы
    погибло взрослое население и остались в живых только
    маленькие дети, то, хотя человеческий род и не прекратился бы,
    история человечества была бы прервана. Машины, книги и
    прочая культура продолжала бы физически существовать, но
    некому было бы раскрыть для детей их назначение; 2) чтобы
    овладеть теми предметами, которые являются продуктами
    исторического развития, необходимо осуществить по
    о (ношению к ним не любую, а такую адекватную деятельность,
    которая будет воспроизводить в себе существенные
    общественно выработанные способы деятельности человека и
    человечества. Усвоение общественно-исторического опыта
    выступает как процесс воспроизводства в свойствах ребенка
    исторически сложившихся свойств и способностей
    человеческого рода. Таким образом, развитие человечества
    невозможно без активной передачи новым поколениям
    человеческой культуры. Без общества, без усвоения
    общественно-исторического опыта человечества стать
    человеком, приобрести специфические человеческие качества
    невозможно, даже если человеческое существо обладает
    биологической полноценностью. Но, с другой стороны, не имея
    биологическойполноценности(олигофрения), морфологических свойств, присущих человеку как биологическому виду, невозможно даже под влиянием общества, воспитания, образования достичь высших человеческих качеств.

  • 2769. Личность. Личностный рост
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Никакой личный опыт человека не может привести к тому, что у него
    самостоятельно сформируется логическое мышление,
    самостоятельно сложатся системы понятий. Для этого
    потребовалась бы не одна, а тысяча жизней. Люди каждого
    последующего поколения начинают свою жизнь в мире
    предметов и явлений, созданных предшествующими
    поколениями. Участвуя в труде и различных формах
    общественной деятельности, они развивают в себе те
    специфические человеческие способности, которые уже
    сформировались у человечества. Необходимые условия
    усвоения ребенком общественно-исторического опыта:
    1) общение ребенка со взрослыми людьми, в ходе которого
    ребенок обучается адекватной деятельности, усваивает
    человеческую культуру. Если б в результате катастрофы
    погибло взрослое население и остались в живых только
    маленькие дети, то, хотя человеческий род и не прекратился бы,
    история человечества была бы прервана. Машины, книги и
    прочая культура продолжала бы физически существовать, но
    некому было бы раскрыть для детей их назначение; 2) чтобы
    овладеть теми предметами, которые являются продуктами
    исторического развития, необходимо осуществить по
    о (ношению к ним не любую, а такую адекватную деятельность,
    которая будет воспроизводить в себе существенные
    общественно выработанные способы деятельности человека и
    человечества. Усвоение общественно-исторического опыта
    выступает как процесс воспроизводства в свойствах ребенка
    исторически сложившихся свойств и способностей
    человеческого рода. Таким образом, развитие человечества
    невозможно без активной передачи новым поколениям
    человеческой культуры. Без общества, без усвоения
    общественно-исторического опыта человечества стать
    человеком, приобрести специфические человеческие качества
    невозможно, даже если человеческое существо обладает
    биологической полноценностью. Но, с другой стороны, не имея
    биологическойполноценности(олигофрения), морфологических свойств, присущих человеку как биологическому виду, невозможно даже под влиянием общества, воспитания, образования достичь высших человеческих качеств.

  • 2770. Личность. Понятие личности
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Природа очень много дала человеку, но породила слабым. Чтобы сделать его сильным, вполне самостоятельным, надо еще много потрудиться. Прежде всего, обеспечить физическое развитие. В свою очередь, физическое и физиологическое развитие лежит в основе психологического развития как развитие духовное. Постоянно усложняются и углубляются процессы отражения человеком действительности: ощущения, восприятия, память, мышление, чувства, воображение, а также более сложные психические образования: потребности, мотивы деятельности, способности, интересы, ценностные ориентации. Социальное развитие человека есть продолжение психического развития. Оно состоит в постепенном вхождении в его общество - в общественные, идеологические, экономические, производственные, правовые, профессиональные и другие отношения, в усвоении своих функций в этих отношениях. Усвоив эти отношения и свои функции в них, человек становится членом общества. Венцом является духовное развитие человека. Оно означает осмысление им своего высокого предназначения в жизни, появление ответственности перед настоящими и будущими поколениями, понимание сложной природы мироздания и стремление к постоянному нравственному совершенствованию. Мерой духовного развития может быть степень ответственности человека за свое физическое, физиологическое, психическое и социальное развитие. Духовное развитие все более признается сердцевиной, ядром становления личности в человеке.

  • 2771. Личность: проблема науки или искусства
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Трусость - это некая душевная слабость, выражающаяся в неспособности противостоять страху, а трус вот какой человек. В море он принимает утесы за пиратские корабли. А едва начинают подыматься волны, спрашивает, нет ли среди плывущих непосвященного в мистерии. И, подымая затем голову к кормчему, выспрашивает у того, держит ли он правильный курс в открытом море и что думает о погоде, а своему соседу говорит, что видел зловещий сон. Затем снимает свой хитон, отдает рабу и умоляет высадить его на берег. А на войне, когда отряд, в котором он находится, вступает в бой, он призывает земляков остановиться рядом с ним и, прежде всего, оглядеться; трудно, говорит он, распознать и отличить своих от врагов. Слыша боевые крики и видя, как падают люди, он говорит стоящим возле воинам, что в спешке забыл захватить свой меч, и бежит к палатке; затем посылает раба с приказанием разузнать, где неприятель. В палатке он прячет меч под подушку и потом долго мешкает, как бы разыскивая его. Если увидит, что несут раненым одного из друзей, то, подбежав, ободряет, подхватывает и помогает нести. Затем начинает ухаживать за раненым; обмывает рану губкой и, сидя у изголовья, отгоняет мух от раны - словом, делает все, лишь бы не сражаться врагами. А когда труба затрубит сигнал к бою, то, сидя в палатке бормочет: "Чтобы тебя черти побрали! Не даешь человеку заснуть только и знаешь трубить". И весь в крови от чужой раны, он выбегает навстречу воинам, возвращающимся с поля боя, распространяется о том, что он с опасностью для жизни спас одного из друзей. Потом приводит земляков и граждан своей филы поглядеть на раненого и при этом каждому рассказывает, что сам своими руками принес его в палатку (Феофраст. Характеры., Л., 1974.).

  • 2772. Личные и социально-психологические потребности во власти и подчинении
    Информация пополнение в коллекции 28.11.2011

    Первый крайний случай - рациональный выбор меньшего из всех зол. Каков бы ни был произвол управляющего, согласие будет получено, когда подчиняемый не видит другого выхода, то есть, все прочие варианты действий для него существенно хуже, чем подчинение. Обратите внимание, мы говорим не о действии объективных обстоятельств, непреодолимых для человеческой воли, а о сигнальном воздействии человека, скажем, террориста, захватившего людей в заложники и требующего от них подчинения под угрозой крайнего насилия. Какое же это сигнальное воздействие, если некто угрожает вас убить?! И тем не менее, пока он только угрожает, воздействие является сигнальным. В этом информационная природа управления человеком - он реагирует не на действия, а на информацию о них. Информация, кстати, может быть ложной или преувеличенной, но это дела не меняет, пока мы не имеем иной надежной информации. Важно, что выбор меньшего из зол для самоуправляемого человека не в новинку, технология сравнения вариантов по предпочтительности та же самая, которой он постоянно пользуется в повседневной жизни, где ему противостоят и природные обстоятельства, и воля других людей. У человека есть какие-то представления о ценностях, аналогии, типовые варианты для аналогичных обстоятельств. Интересно, какие ситуации из повседневной жизни кажутся человеку аналогичными террористическому захвату. В Советском Союзе у рядового гражданина никакой мирной аналогии для такой ситуации не находилось. Подчинение злой воле преступников считалось постыдным проявлением малодушия и трусости, недопустимым попустительством злодейству. А среди "типовых" решений в этой нетиповой ситуации, наряду с ожиданием действий контртеррористических служб, подразумевалась и попытка оказать террористам индивидуальное или организованное сопротивление. В частности, в 1970г. такой вариант поведения выбрала бортпроводница самолета АН-24 Н. Курченко, погибшая при угоне воздушного судна в Турцию литовскими террористами. Для советского человека с его, якобы, "рабской психологией" подчинение угрозе преступного насилия было крайней недобровольностью и отвергалось при малейшей возможности. Заметим, что уголовное законодательство практически во всех странах, а не только в СССР, признает ответное насилие, адекватное угрозе, правомерным. Поэтому советское понимание крайней недобровольности можно признать объективным.

  • 2773. Логика
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    У работницы кондитерской фабрике при задержании её в проходной после окончания смены обнаружено несколько килограммов сахарного песка. Это хищение могло быть совершено без помощи и ведома других лиц, но может свидетельствовать и о групповом хищении с участием работников охраны или материально ответственных лиц фабрики. Установлено, что работница была умышленно и беспрепятственно пропущена через проходную дежурным вахтёром, что исключает предположение о хищении без помощи и ведома других лиц.

  • 2774. Логика (Контрольная)
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    У работницы кондитерской фабрике при задержании её в проходной после окончания смены обнаружено несколько килограммов сахарного песка. Это хищение могло быть совершено без помощи и ведома других лиц, но может свидетельствовать и о групповом хищении с участием работников охраны или материально ответственных лиц фабрики. Установлено, что работница была умышленно и беспрепятственно пропущена через проходную дежурным вахтёром, что исключает предположение о хищении без помощи и ведома других лиц.

  • 2775. Логика светской беседы
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    4. Закрывающие фразы. Исследования показали, что светский разговор, который ведет группа стоя, продолжается в среднем от пяти до двадцати минут. Тридцать это максимум. Поэтому не обижайтесь, если люди покидают группу, чтобы присоединиться к другой. По всей вероятности, такова природа этого зверя светского общения. «Очень жалко, что приходится покидать такой интересный разговор, но, я вижу, появился Джон, а мне обязательно надо поговорить с ним». Вы всегда можете встретиться с человеком снова, если вам действительно очень понравилось говорить с ним. Если хотите, вы можете попросить номер телефона или визитную карточку своего собеседника, перед тем как прервать разговор: «Я бы с удовольствием выпил с вами как-нибудь чашечку кофе. Могу я вам позвонить?»

  • 2776. Логическое мышление детей 7-10 лет и его развитие
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    6. Коллективный анализ выполнения заданий. В конце занятия следует иметь резерв времени (10-15 мин) для того, чтобы школьники смогли рассказать о своих "открытиях", при этом происходит психологическое закрепление успеха, что особенно важно для детей 7-10 лет. В процессе коллективного анализа школьники учатся контролировать правильность выполнения заданий, сравнивать свой ход рассуждений и результат с результатом товарища, оценивать ответ другого ученика. При подведении итогов важно сообщить не только готовый результат, но и способ его получения. Дети учатся аргументировать свой ответ, выделять существенное в условии задания, строить выводы. Учителю очень важно организовать обсуждение таким образом, чтобы вывести мыслительные процессы детей наружу, с их помощью показать природу появления догадок. Например, при обсуждении задания с числовыми тройками (о чем шла речь в пункте 2) один из школьников объяснил свое решение так: "Количество точек в скобках - это скорее количество цифр в ответе. Когда раньше мы выполняли похожее задание, то там было так. В первой строчке из двух чисел 12 и 301 получилось очень маленькое число 7. Я пробовал делить, но нацело у меня не разделилось, а при вычитании получилось много. Тогда мне пришла идея сложить все маленькие числа - 1, 2, 3, 0 и 1, получилось 7! Так я и сделал во второй строчке, получилось 10 - две цифры и две точки".

  • 2777. Логическое обоснование интуиции
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Один из таких механизмов (“творческая концепту-альная интуиция”) состоит в своеобразном взаимодействии между исходным чувственным образом Ои, вспомогательным чувственным образом Ов и “понятием матрицей”Пм. Исходный чувственный образ - это наглядный образ изучаемого объекта, существенные черты которого остаются пока еще неизвестными (а иногда и неверно представляемыми). Пытаясь раскрыть сущность зафиксированных в этом образе явлений, ученый случайно, а может быть и неслучайно, сопоставляет его с другим, вспомогательным образом, отражающий достаточно хорошо известный объект (он может значительно отличаться от первого и отно-ситься к совсем другой предметной области), о котором у ученого уже имеется “готовое” понятие (Пм). Приведенное сопоставление, однако, не сводится просто к сравнению двух образов, так как может переходить в некоторое взаимодействие между ними, при котором содержание вспомогательного образа как бы накладывается на содержание исходного образа и даже отождествляется с ним. Таким образом создается возможность “вписать” в мыслительный процесс понятие Пм. Вступая, в свою очередь, во взаимодействие с содержанием исходного образа, понятие Пм подвергается трансформации, чтобы приспособиться к иному чувственному материалу : с него как с матрицы “снимается” новое понятие П, сходное с ним по своей структуре, но отличное от него по “субстрату”, который эту структуру “наполняет”. Это новое понятие П и объясняет сущность объекта, отраженного в исходном образе. Всплывающая вдруг в сознании ученого интуитивная идея является, таким образом, продуктом целого ряда познавательных операций, которые сам исследователь в момент их осуществления обычно не осознает. Часто и в последствии он не может восстановить ход своей мысли.

  • 2778. Логопедические технологии
    Информация пополнение в коллекции 05.02.2010

    Взрослые порой не всегда лояльно, а то и вовсе неправильно относятся к заикающимся детям. Они стараются искоренить дефект замечаниями и даже наказаниями. Такие методы борьбы с заиканием совершенно недопустимы, т.к. лишь подчеркивают недостаток ребенка, усугубляют его страдания, что и усиливает заикание. Хорошая обстановка в семье, теплота и дружеское отношение к больному ребенку одно из наиболее важных условий устранения болезни. Поэтому, начинать необходимо, прежде всего, с создания в семье спокойной обстановки, урегулирования режима дня, соотношения сна и отдыха, укрепления нервной системы больного ребенка. В повседневном быту не следует фиксировать внимание ребенка на расстройстве речи. Оберегайте его от возможных насмешек со стороны братишек и сестренок, которые в минуту раздражения могут его подразнить. Не требуйте от заикающихся детей быстрого ответа. Лучше вырабатывать у них неторопливую речь. Всегда будьте готовы подбодрить и укрепить в ребенке уверенность, что заикание пройдет.

  • 2779. Логотерапия
    Информация пополнение в коллекции 30.05.2010

    Экзистенциальный подход имеет в своём распоряжении меньше методов, чем другие модели консультирования. Однако это позволяет экзистенциальным консультантам заимствовать идеи, а также использовать широкий диапазон личностных и профессиональных навыков. «Подход к людям только как к объекту применения методов обязательно подразумевает манипулирование ими», а манипулирование противоречит тому, что провозглашают экзистенциалисты. Взаимоотношения с клиентом наиболее эффективный и мощный метод. В идеале консультант оставляет в стороне свои собственные потребности и концентрируется на клиенте. В консультировании консультант проявляет открытость и самораскрывается в попытке помочь клиенту стать более доступным для личных чувств и переживаний. Акцент во взаимоотношениях делается на аутентичности, честности и непосредственности. Кроме того, используется метод конфронтации клиент сталкивается с необходимостью принять идею персональной ответственности каждого за собственную жизнь. Метод парадоксальной интенции активизация юмора. Этим методом, основывающимся на восстановлении базовой веры в бытиё, достигается экзистенциальная реориентация. Экзистенциальные консультанты заимствуют из других моделей некоторые техники, такие как мысленные эксперементы, упражнения на осознавание и деятельность по постановке целей. Благодаря этому процессу клиент способен более ясно осознать смысл жизни, понимая какие выборы он совершает в данный момент.

  • 2780. Логотерапия (В.Э.Франкл)
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Гл. тезис учения о смысле жизни жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах; смысл жизни всегда может быть найден. С точки зрения Франкла, смысл не субъективен, человек не изобретает его, а находит в мире, в окружающей действительности. Франки предлагает пути, посредством которых человек может сделать свою жизнь осмысленной: 1) с помощью того, что мы даем жизни (в смысле нашей творческой работы); 2) с помощью того, что мы берем от мира (в смысле переживания ценностей); 3) посредством позиции, которую мы занимаем по отношению к судьбе, которую не в состоянии изменить. Соответственно выделяются три группы ценностей, творчества, переживания и отношения. Ценности, в свою очередь, представляют собой смысловые универсалии, кристаллизовавшиеся в результате обобщения типичных ситуаций, с которыми человечеству пришлось сталкиваться в истории. В нахождении смыслов человеку помогает совесть, являющаяся интуитивной способностью отыскать единственный смысл ситуации.