Geum.ru

История

  • 8141. Первый россиянин в Индии
    Доклад пополнение в коллекции 31.07.2006

    Но и тут не повезло Афанасию Никитину в торговле: не сумел продать он жеребца и отправился с ним в глубь страны. Выйдя через горные цепи Западных Гат на Деканское плоскогорье, он оказался в городе Джунир, откуда через 2 месяца двинулся в Бидар столицу обширного «бессерменского»(мусульманского) государства Бахманидов. Ничто не ускользает от наблюдательного глаза русского путешественника в этом большом многолюдном городе. В своих заметках Никитин описывает парадные выезды султана и богатство его свиты, дворец, украшенный резьбой и золотом, и окружающие его мощные стены с семью вратами. Рядом с этой роскошью он отмечает нищету и разделение индусов на касты с разными обычаями, бытом и даже пищей.

  • 8142. Первый русский корабль "Орел"
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    "Солнечным днем 19 мая 1668 года на берегу Оки-реки у верфи, что была построена здесь по указу государя Алексея Михайловича, собрались все жители дворцового села Дединово. На спусковых салазках стапеля высился двухпалубный красавец корабль "Орел". Боярин А.Л. Ордин-Нащокин, которому царским указом было определено "корабельным делом ведать", вместе с голландским судостроителем полковником Корнелиусом Ван-Буковеном (по проекту которого русскими корабельными мастерами Яковом Полуектовым и Степаном Петровым был создан "Орел") обошли верфь и лично убедились, что к спуску корабля на воду все готово. На торжество прибыл настоятель коломенского храма Иоанна Предтечи. Сопровождаемый местным священником, дьяконом и Ван-Буковеном, он поднялся на палубу "Орла". Тотчас же на флагштоках и мачтах корабля взвились огромные флаги и длинная лента вымпела. Отслужили молебен, окропили флаги святой водой и сошли на дединовский берег. На "Орле" остались лишь несколько человек, руководимых командиром корабля - голландским капитаном Бутлером. Им было поручено отдать якоря, как только корабль сойдет на воду.

  • 8143. Первый русский Нобелевский лауреат Иван Петрович Павлов
    Информация пополнение в коллекции 10.01.2012

    Облеченная в форму научной статьи легенда о религиозности Павлова появилась в преддверии его юбилея на страницах журнала «Вестник психотерапии». Автор статьи, доктор медицинских наук, профессор Н.И. Моисеева, ничего не придумывает, опирается на публикации и архивные материалы, с которыми в отличие от М. Поповского знакомилась непосредственно в Архиве РАН, и на первый взгляд пытается отыскать истину. Однако уже со второй страницы в отборе и особенно в интерпретации материала ощущается некая заданность. Моисеева считает, что Павлов пришел к вере осознанно, пройдя путь сомнений и колебаний. Если невесте он писал: «…сам я в Бога не верую и никогда не молюсь, а твои известия об этих молитвах производят на меня какое-то особенно жуткое впечатление», то позднее, когда Серафима Васильевна после периода метаний вернулась к вере, он радовался этому и говорил: «Давно, давно пора тебе вернуться на твою спокойную и твердо справедливую дорогу». Однако эволюция взглядов ученого заключалась не в том, что он стал верующим, а в том, что он начал осознавать адаптивную роль религии. Если для молодой курсистки Павлов не видел жизненной необходимости в молитвах, то для женщины, у которой первая беременность закончилась выкидышем, а первый ребенок умер в младенчестве и чье состояние внушало врачам серьезные опасения, обращение к религии он считал благотворным.

  • 8144. Первый русский царь - Иван Грозный
    Контрольная работа пополнение в коллекции 19.09.2008

    В 1550г. был принят новый общерусский свод законов Судебник, еще более укрепивший царскую власть. Как и в первом Судебнике(1497г) (статья 57, которого, положила начало оформлению крепостного права), в нем были сохранены прежние сроки ухода от хозяина приуроченные к Юрьеву дню (неделя до и неделя после Юрьева дня- 26 ноября), но увеличена плата за «пожилое» - налог на право проживания на земле того или иного землевладельца. Центральными органами управления в период сословно-представительной монархии являлись приказы общегосударственные органы, ведавшие отраслями управления в масштабе всей страны (Поместный, Разрядный, Пушечный, Житный и т.д.); территориальные (Казанский, Астраханский, Сибирский) и дворцовые, обслуживающие дворцовое хозяйство. Продолжали действовать Посольский, Разрядный, Ямский приказы. Большое значение имел Поместный приказ, решавший вопросы, связанные с вотчинным и поместным землевладением, ведавший учетом поместного земельного фонда, раздачей земель дворянам, регистрацией вотчин и т.д. Поместный приказ рассматривал и судебные споры по земельным делам. Приказы создавались по мере надобности, иногда без точного определения их компетенции, порядка организации и деятельности. Это порождало волокиту, дублирование, бюрократизм. Характерной особенностью каждого приказа было сосредоточение в его ведении не только управления, но и судебных функций. Часто на приказы возлагались задачи по управлению отдельными местностями государства. Все это создавало путаницу в вопросах подведомственности и подсудности.

  • 8145. Первый советский ПК
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Для НИИВК, занятого разработкой специализированных суперЭВМ, персональный компьютер тем не менее не стал пасынком. Институт не только серьезно подошел к его разработке и доведению до совершенного уровня, создав для этого специальный отдел персональных ЭВМ, но и активно занялся пропагандой новой машины. Для пользователей такой способ работы с вычислительной машиной, когда она находится в твоем личном распоряжении, был необычен и непонятен. Привыкшие к мощным счетным ЭВМ коллективного пользования, они, как правило, просто не знали, какую выгоду можно извлечь из автоматизированной обработки и хранения информации на персоналке. НИИВК направлял свою машину в научные, медицинские, учебные организации, часто специалисты института непосредственно на месте помогали осваивать «Агат». Компьютер начали использовать в Вычислительном центре союзной Академии наук, в Сибирском отделении АН СССР, Институте общей физики АН СССР, в Академии наук Киргизии, Тартусском университете, Министерстве гражданской авиации, Институте сердечной хирургии, некоторых московских больницах и поликлиниках.

  • 8146. Первый спутник
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Актуальность разработки ИСЗ становилась все более очевидной. 24 июля 1956 г. состоялось совещание Главных конструкторов, на котором Королев сообщил о международной конференции по спутнику, которая должна была состояться в Барселоне и Риме. Тогда пришли к выводу, что "исходя из реальных обстоятельств, нужно посылать (на конференцию) не непосредственного участника работ, а крупного ученого, который смог бы понять, о чем идет речь". При обсуждении были затронуты более общие вопросы. Выяснилось, что у Главных конструкторов нет общей точки зрения по поводу перспективы работ по ИСЗ. Твердые убеждения высказали на этот счет С.П. Королев и В.П. Глушко. Огорчительной была позиция М.С. Рязанского, который считал эти работы временными и вынужденными и предлагал все внимание сосредоточить на отработке ракеты Р-7. Такое мнение не было случайной оговоркой. Еще в ноябре 1955 г. в ответ на письмо Королева о работах по ИСЗ директор НИИ по системам управления М.С. Рязанский, ссылаясь на отсутствия опыта в этой области, отказался от участия в работах по системам управления для космических аппаратов. Это обстоятельство не смутило Королева и даже не изменило (для стороннего наблюдателя) его отношения к Рязанскому. Королев лишь принял меры к организации в дальнейшем этих работ в ОКБ и пригласил группу специалистов во главе с Б.В. Раушенбахом.

  • 8147. Первый христианский князь Оскольд-Николай
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    Но однажды, когда греки нарушили договорные условия, Оскольд и Дир, воспользовавшись отсутствием императора Михаила III (царствовал 842867 гг.), который, как говорит «Повесть временных лет», «отошедшю на Огаряны», окружили Константинополь флотилией в 200 кораблей с 8000 воинов. Они вошли даже в обычно недоступный для врагов залив Золотой Рог (Суд), который и теперь называется сердцем города. Михаил, осведомленный гонцом, срочно возвратился и стоял на всенощном молебне вместе с патриархом Фотием в церкви Святой Богородицы во Влахерне (район Константинополя). Страх перед врагом был настолько велик, что из ковчега вынули ризы (одежды) Богоматери, перенесли их в храм Святой Софии, а утром совершили крестный ход к берегу залива, где стояли суда русив. Впереди многолюдного торжественного шествия священники несли святые ризы. На виду у врага, при общем молитвенном песнопении, когда край ризы Пречистой едва опустили в прибрежные воды, при ясной солнечной погоде и штиле на море, началась буря с огромными волнами, которые «безбожных Руси крабль смяте». Остатки флота с чудом уцелевшим кораблем княжеским вернулись восвояси, «и бысть в Киеве плачь велий».

  • 8148. Переворот на Солнце
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    В модели "солнечного динамо" предполагается, что наше светило работает как генератор постоянного тока, действующего преимущественно в зоне конвекции. Магнитные поля создаются электрическими токами, которые возникают при движении потоков горячих ионизированных газов. Мы наблюдаем ряд потоков относительно поверхности Солнца, и все они могут создавать магнитные поля высокой интенсивности. Меридианальное течение на поверхности Солнца выносит от экватора к полюсам большие массы (75% массы Солнца составляет водород, около 25% - гелий, а на долю других элементов приходится менее 0,1%). На полюсах эти потоки уходят внутрь светила и образуют внутренний встречный противоток вещества. За счет такой циркуляции заряженной плазмы и работает солнечный магнитный генератор постоянного тока. На поверхности Солнца скорость движения потока вдоль меридиана составляет около 20 метров в секунду. В глубине Солнца плотность материи намного выше, и поэтому скорость обратного противотока снижается до 1-2 метров в секунду. Этот медленный поток несет материал от полюсов к экватору приблизительно двадцать лет.

  • 8149. Передумови третьої хвилі української еміграції. Особливості поселення українців у Канаді
    Информация пополнение в коллекции 17.09.2010

    Наприкінці 1947 року прийшло повідомлення, яке сповіщало, що міністр рільництва Канади організовує перевіз багатодітних родин на збирання урожаю цукрових буряків за договором. Умови прийняття за даною програмою: «Де ціла родина, за кошти канадського уряду могла переїхати на постійне проживання до Канади» [29]. До цього часу родини повинні були бути спонсоровані приватно або організаціями. Перші емігранти згідно з цією програмою прибули до Галіфакса наприкінці червня 1948 року. Їх кількість досягала 1000 осіб, приблизно 200 родин. З Галіфакса емігрантів відправляли спеціальним потягом до м. Ледбрідж, куди вони прибули через три доби. На місці департамент праці Канади розподілив новоприбулих господарям та фермерам на сезонну працю по вирощуванню буряків. Із закінченням сезонної роботи «бурячані емігранти» переїжджали в міста. Від департаменту праці Канади вони отримували грамоту та право на поселення у будь-яких місцевостях країни. Отримавши дозвіл, велика частина від'їхала до м. Едмонтона та Торонто, деякі залишились в Ледбріджі. Для переїзду українців до Канади цю програму використовували в 1949 та 1950 роках. За цим документом до країни прибуло понад 500 родин, 3000 осіб [30]. «Бурячана еміграція» була унікальним експериментом з боку Канади. Названий документ був сприятливим як для країни, так і для людей, що потрапили під цей проект.

  • 8150. Пережитки язичництва в культурі Київської Русі Х-ХІІІ ст.
    Курсовой проект пополнение в коллекции 17.06.2010

     

    1. Повесть временных лет. М. Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 200 с.
    2. Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1914. 426 с.
    3. Антонович Д.В. Українська культура. К.: Либідь, 1993. 588 с.
    4. Асєєв Ю.С. Розповіді про архітектурні скарби. К.: Радянська школа, 1976. 183 с.
    5. Асєєв Ю.С. Джерела. Мистецтво Київської Русі. К.: Мистецтво, 1980. 214 с.
    6. Афанасьєв А.Н. Народные русские сказки. М.: Альфа-Книга, 2008. 1087 с.
    7. Болтарович З.Є. Народна медицина українців. К.: Наукова думка, 1990. 232 с.
    8. Брайчевський М.Ю. Суспільно-політичні рухи в Київській Русі. К.: вид-во ім. О.Теліги, 2004. 700 с.
    9. Брайчевский М.Ю. Утверждение християнства на Руси. К.: Наукова думка, 1989. 205 с.
    10. Вовк Х.К. Студії з української етнографії та антропології. К.: Мистецтво, 1995. 338 с.
    11. Головко О.Б. Історичні зошити: Русь у міжнародному житті Європи ІХ-Х ст. К.: інститут історії Укр. НАН Укр., 1994. 30 с.
    12. Горелов М.Є., Моця О.П., Рафальський О.О. Цивілізаційна історія України. К.: ТОВ УВПК "ЕксОб", 2005. 632 с.
    13. Греков Б.Д. Киевская Русь. М-Ленинград: изд.академии наук СССР, 1944. 348 с.
    14. Иловайский Д.И. Древний Чернигов// Древняя и новая Россия. Спб.,1877. №3. С. 249 255.
    15. Іванченко М.Г. Дивосвіт. К.: Рад.школа, 1991. 200 с.
    16. Как была крещена Русь. М.: Политиздат., 1989. 320 с.
    17. Кислюк К.В., Кучер О.М. Релігієзнавство. К.: Кондор, 2007. 636 с.
    18. Когда крестилась Киевская Русь. СПб.: ИД. Нева, 2003. 416 с.
    19. Козаченко А. Українська культура: її минувшина і сучасність. Х.: Держ.вид-во політ. літ., 1931. 196 с.
    20. Коляда А.І. Історія України. К.: АСК, 1997. 160 с.
    21. Концевич И.М. Стяжания Духа Святого в путях древней Руси. М.: Издательский отдел Московського Патриархата, 1993. 229 с.
    22. Котляр М.Ф. Русь язичницька: біля витоків східно-словянської цивілізації. К.: Заповіт, 1995. 288 с.
    23. Крипякевич І. Історія української культури. К.: Либідь, 2002. 656 с.
    24. Кудрицький А.В. Чернігівщина. Енциклопедичний довідник. К.: Українська Радянська Енциклопедія ім. М.П. Бажана, 1990. 1007 с.
    25. Кузьмин А. Падение Перуна. Становление християнства на Руси. М.: Молодая гвардия, 1988. 240 с.
    26. Левин И.В. Двоеверие и народная религия в России. М.: Индрик, 2004. 216 с.
    27. Лихачёв Д.С. Слово о полку Игореве и культура его времени. Ленинград.: Художетвенная литература, 1985. 352 с.
    28. Лозко Г.С. Коло Свароже. К: Укр.-письменник., 2004. 230 с.
    29. Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. М.: Просвещение, 1981. 335 с.
    30. Моця О.П., Ричка В.М. Київська Русь: від язичництва до християнства. Навчальний посібник. К.: Глобус, 1996. 224 с.
    31. Наулко В.І. Культура і побут населення України. К.: Либідь, 1993. 284 с.
    32. Нечуй-Левицький І. Світогляд українського народу. К.: Обереги, 1992. 88 с.
    33. Никоновская летопись. М.: Языки русской культуры, 2000. 288 с
    34. Новий довідник: українська мова та література. К.: Казка, 2008. 864 с.
    35. Новосельцев А.П. Образование Древнерусского государства и его первый правитель// Вопросы истории. 1991. №2. С. 27 32.
    36. Носова Г.А. Язычество в православии. М.: Наука, 1975. 151 с.
    37. Павлюк С.П. Українське народознавство. К.: Знання, 2006. 568 с.
    38. Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М.: Наука, 1968. 474 с.
    39. Пєтухов Ю. Тайны древних русов. М.: ИД. Вече, 2003. 432 с.
    40. Прозоров Л. Боги и касты языческой Руси. Тайны киевского пятибожия. М.: Эксмо, 2006. 320 с.
    41. Прозоров Л. Язычники крещёной Руси. Повести чёрных лет. М.: Яуза, 2006. 320 с.
    42. Русь языческая. Сумерки русских богов. М.: Эксмо, 2009. 544 с.
    43. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981. 608 с.
    44. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М.: Наука, 1987. 790 с.
    45. Сборник научных трудов: Чернигов и его округа в ІХ-ХІІІ вв. К.: Наукова думка, 1988. 184 с.
    46. Синявский А.Д. Иван-дурак: Очерки русской народной веры. М.: Аграф, 2001. 464 с.
    47. Скуратівській В. Вінець. К., 1994. 200 с.
    48. Слово о полку Ігоревім: Збірник. Л.: Совписатель, 1990. 400 с.
    49. Товстуха Є.С. Українська народна медицина. К.: Рось, 1994. 351 с.
    50. Толочко П.П. Древняя Русь.Очерки социально-политической истории. К.: Наукова думка, 1987. 245 с.
    51. Толочко П.П. Від Русі до України. К.: Абрис, 1997. 393 с.
    52. Удовик С. Украина исторические места. К., Ваклер, 2005. 93 с.
    53. Українці: народні вірування, повіря, демонологія. К.: Веселка, 1992. 600 с.
    54. Чмихов М.О., Кравченко Н.М., Черняков І.Т. Археологія та стародавня історія України/ Курс лекцій. К.: Либідь, 1992. 376 с.
    55. Чубатий М. Історія християнства на Русі-Україні. Рим Нью-Йорк., 1965. Т.1. 730 с.
    56. Юрій М.Ф. Історія світової та вітчизняної культури. К.: ДаКор, 2007. 455 с.
    57. Яковенко Н. Нарис історії України. К.: Критика, 2006. 582 с.
    58. Ямпольская Т. История русской культуры. М.: Эксмо, 2007. 832 с.
  • 8151. Перелом в войне 1812 года
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Конечно идея не отходить от Москвы была частью плана и вряд ли можно было поступить лучше, но обсуждать можно то, куда надо было отходить. Встав там он прикрыл Рязанскую дорогу. Конечно это с одной стороны было правильно - это давало возможность сохранить неразоренные войной территории. Но! Кутузов узнал, что Наполеон ищет генерального сражения, а уходить Французы должны были по свежим территориям- по Рязанской дороге. В то же время Кутузов не хотел этого сражения, а сам подставился под него. Это противоречит его предшествующему поведению. Гораздо лучше с его точки зрения в начале войны явно было остаться у начала Смоленской дороги, подождать пока Наполеон отойдет, и вслед за ним двинуться к Французской границе, и при удобном случае потрепать его как следует или завести партизанскую войну, сохранив армию. Тем более, что зима была не за горами. Но свои объяснения можно найти и у этого поступка. Бесспорно. Кутузову влетело от Александра за сдачу Москвы и опустошение войной еще одной порядочной области точно лишило бы его командования армии. Во-вторых, Русские ждали подкрепления и Кутузов, видя что бородинская битва провалилась не окончательно для него, мог решиться на активные действия. тем более что этого давно ждали. А может быть Александр уже был на пределе, чтобы не назначить какого-нибудь другого, решительного командующего.

  • 8152. Переломные сражения Великой Отечественной войны в оценках зарубежных государственных и военных деятелей
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    "От имени народа Соединенных Штатов я хочу выразить Красной Армии по случаю ее 25-й годовщины наше глубокое восхищение ее великолепными, непревзойденными во всей истории достижениями. В течение многих месяцев, несмотря на громадные потери материалов, транспортных средств и территории. Красная Армия не давала возможности самому могущественному врагу достичь победы. Она остановила его под Ленинградом, под Москвой, под Воронежем, на Кавказе, и наконец в бессмертном Сталинградском сражении Красная Армия не только нанесла поражение противнику, но и перешла в великое наступление, которое по-прежнему успешно развивается вдоль всего фронта, от Балтики до Черного моря. Вынужденное отступление противника дорого обходится ему людьми, материалами, территорией и в особенности тяжело отражается на его моральном состоянии. Подобных достижений может добиться только армия, обладающая умелым руководством, прочной организацией, соответствующей подготовкой и, прежде всего, решимостью победить противника, невзирая на собственные жертвы. В то же самое время я хочу воздать должное русскому народу, в котором Красная Армия берет свои истоки и от которого она получает своих мужчин, женщин и снабжение. Русский народ также отдает все свои силы войне и приносит высшие жертвы".

  • 8153. Перемешивание жидкостей
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Рис 5. МОДЕЛЬ МИКСЕРА, разработанная Дж. Франьоном и автором статьи, иллюстрирует основной процесс перемешивания вытягивание и образование складок (а). Линия, нарисованная на плоской ячейке жидкости, вытягивается и изгибается, образуя складки, когда нож миксера пересекает ее сначала в направлении перпендикулярном ей (b), а затем параллельном ей (с). Линия вытягивается не разрываясь. Любой ее участок, покидающий ячейку, возвращается с противоположной стороны. Перемешивание в такой системе может быть смоделировано на компьютере. Внизу показаны компьютерные изображения линии, состоящей из 100 000 точек после 16 циклов перемешивания в разных условиях. Перемешивание может быть ограничено отдельными участками ячейки (d) или может охватить всю ячейку (е) в зависимости от того, насколько «энергично» оно проводилось. Многочисленные эксперименты с двумерными хаотическими потоками показали, что крупномасштабные структуры в перемешиваемой жидкости (такие как положения и формы «островов» и крупных складок) хорошо воспроизводимы; более мелкие детали этой вытянуто-складчатой структуры невоспроизводимы. Причина заключается в том, что небольшой разброс начальных положений окрашенных капель быстро растет на хаотических участках потока. Так и должно быть: точное воспроизведение рассматриваемого процесса перемешивания невозможно. В конце концов перемешивание приводит к полной хаотичности. Именно это и достигается с помощью процедуры вытягивания и образования складок, которая применялась в наших экспериментах.

  • 8154. Переосмысление представлений о природе и науке в средние века
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Галилей не ставил своей специальной целью получение знаний, необходимых для создания технических устройств, для определения параметров реальных объектов, которые можно положить в основание таких устройств. Когда он вышел на идею использования наклонной плоскости и далее определил ее параметры, то он решал эту задачу как одну из побочных в отношении основной построения новой науки, описывающей законы природы. Гюйгенс же своей основной задачей ставит задачу, которая по отношению к Галилеевской выступает как обратная. Если Галилей считал заданным определенный природный процесс (свободное падение тела) и далее строил знание (теорию), описывающее закон протекания этого процесса, то Х.Гюйгенс ставит перед собой обратную задачу: по заданному в теории знанию (соотношению параметров идеального процесса) определить характеристики реального природного процесса, отвечающего этому знанию. На самом деле, как показывает анализ работы Гюйгенса, задача, которую он решал, была более сложная: определить не только характеристики природного процесса, описываемого заданным теоретическим знанием, но также получить в теории дополнительные знания, необходимые для уяснения механизма явления, выдержать условия, обеспечивающие отношение изоморфизма, определить параметры объекта, которые может регулировать сам исследователь. Кроме того, выявленные параметры нужно было конструктивно увязать с другими, определяемыми на основе рецептурных соображений так, чтобы в целом получилось действующее техническое устройство, в котором бы реализовался природный процесс, описываемый исходно заданным теоретическим знанием. Другими словами, Х.Гюйгенс пытается реализовать мечту и замысел техников и ученых Нового времени: исходя из научных теоретических соображений запустить реальный природный процесс, сделав его следствием человеческой деятельности. И надо сказать, это ему удалось. Конкретно инженерная задача, стоящая перед Гюйгенсом, заключалась в необходимости сконструировать часы с изохронным качанием маятника, т.е. подчиняющимся определенному физическому соотношению (время падения такого маятника от какой-либо точки пути до самой его низкой точки не должно зависеть от высоты падения). Анализируя движение тела, удовлетворяющее такому соотношению, Гюйгенс приходит к выводу, что маятник будет двигаться изохронно, если будет падать по циклоиде, обращенной вершиной вниз. Открыв далее, "что развертка циклоиды есть также циклоида", он подвесил маятник на нитке и поместил по обеим ее сторонам циклоидально-изогнутые полосы так, "чтобы при качании нить с обеих сторон прилегала к кривым поверхностям. Тогда маятник действительно описывал циклоиду" [32, с. 12-33, 79, 91].

  • 8155. Переписка А. Колчака и А. Тимиревой как исторический источник
    Курсовой проект пополнение в коллекции 30.06.2010

     

    1. Дроков С. В. Адмирал Колчак и суд истории. М.: Центрполиграф, 2009. 358 с.
    2. Иоффе Г. З. Колчаковская авантюра и её крах. М.: Мысль, 1983. 286 с.
    3. Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории: Учеб. Пособие / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. - М.: РГГУ, 1988. - 702 с.
    4. Кантор Ю. Я Вас больше чем люблю. Адмирал Колчак: роман перед расстрелом // Исторические исследования. Иркутск: Русский путь, 2008. - № 4. С. 45-53.
    5. Макуренкова С. Волшебный сад души. Переписка А.В.Колчака и А.В.Тимиревой (1916-1919). - М.: Река времен, 2009. - 431 с.
    6. Мельгунов С.П. Трагедия адмирала Колчака. М.: АСТ, 2004. 290 с.
    7. Милая, обожаемая моя, Анна Васильевна / Т.Ф. Павлова, Ф. Перченок. М.: Прогресс, 1996.
  • 8156. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским как памятник русской политической мысли XVI века
    Статья пополнение в коллекции 05.06.2010

    Исторический контекст возникновения переписки следующий. Инициатором полемики стал русский воевода Андрей Михайлович Курбский, происходивший из древнего знатного рода ярославских князей. Более 15 лет Курбский нес военную службу в войсках царя Ивана IV, участвовал, среди прочего, в завоевании Казани в 1552 г. и Ливонской войне, где прославился как храбрый полководец и талантливый управленец (был назначен воеводой в Юрьев Ливонский). В ранние годы царствования Ивана IV князь участвовал в проведении политики «Избранной рады» (термин Курбского) - круга приближенных к царю «просвещенных советников». Опасаясь за свою жизнь из-за начавшихся на Руси гонений и казней бояр, в 1564 году князь Курбский бежал в Литву, откуда в том же году написал свое первое «обвинительное» послание царю.

  • 8157. Переписка Карпова с Максимом Греком и иноком Филофеем
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Отсюда проистекает его свободомыслие, беспокойный и ищущий ум: “Кажется мне, отче, что не следует непонимающему стыдиться того, чего он не понимает, но рассказывать о незнании своем знающим людям. Ибо я не вижу ничего предосудительного или противного разуму в том, чтобы более мудрых спрашивать, чтобы они мне добрый совет дали, и незнание в знание обратили, и томящуюся мысль вполне успокоили” , - таким пространным рассуждением Карпов начинает своё “Послание Максиму Греку о Третьей книге Ездры”. Он переживает по поводу того, что его мысли и умозаключения в богословской области противоречат книжным христианским истинам. “Жажда познания сопровождалась у него сознанием собственного несовершенства” . В такие моменты он обращался к Максиму Греку , чтобы он успокоил его “томящуюся мысль”: “Аз же ныне изнемогаю умом, во глубину впад сомнения, прошу и мил ся дею, да мне некая целебнаа присыплеши и мысль мою упокоиши” . Тут же он даёт мудрую аллегорию: “Сице бо и врачеве творятъ о болезни неспящаго и многомыслие о смерти имеюща, некоторым зелиемъ успеваютъ и многмыслие смертное соотъемлютъ”.

  • 8158. Переселенческое движение и формирование украинской диаспоры в Кыргызстане (60 – 90-е годы XIX века)
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    Со времени вступления в должность генерал-губернатора Туркестанского края К.П. фон Кауфмана заселение районов Центральной Азии (в том числе Киргизии) происходило в более быстрых темпах. Было обращено внимание и на законодательное закрепление этого вопроса. Так, в июле 1967 г. поручик Маев (будущий герой Болгарии, гренадер Первой Дунайской дивизии, выходец из Украины) в докладной записке на имя фон Кауфмана предложил создать из отставных солдат и крестьян «непрерывный ряд слобод, наподобие казачьих станиц», по направлениям Орск - Ташкент, Семипалатинск Верный, а также по трактам между городами края.6 В 1870 г. по прямому указанию туркестанского генерал-губернатора военный губернатор Сырдарьинской области Головачев приступил к первым изысканиям (это были первые в крае поземельно-податные работы в среде коренного и переселенческого, в основном русско-украинского, населения). Соответствующее распоряжение было отдано также аулиеатинскому уездному начальнику полковнику Нугзару Геруа.

  • 8159. Переслідування мови царизмом як продовження утисків української культури (Валуєвський циркуляр 1863 р.)
    Информация пополнение в коллекции 08.12.2010

    У С.-Петербурзі навіть збираються пожертви для видання дешевих книг на південноруською говіркою. Багато з цих книг надійшли вже на розгляд в С.-Петербурзький цензурний комітет. Чимале число таких же книг представляється і в Київський цензурний комітет. Цей останній особливо затрудняється пропуском згаданих видань, маючи на увазі наступні обставини: навчання в усіх без вилучення училищах проводиться загальноросійською мовою і вживання в училищах малоруської мови ніде не допущено; саме питання про користь і можливості вживання в школах цього наріччя не тільки не вирішене, але навіть порушення цього питання прийнято більшістю малоросіян з обуренням, що часто висловлюється в пресі. Вони досить грунтовно доводять, що ніякої особливої малоруської мови не було, немає і бути не може, і що наріччя їх, вживане простолюдом, є та ж російська мова, тільки зіпсована впливом на неї Польщі; що загальноруська мова так само зрозуміла для малоросів, як і для великоросів, і навіть значно зрозуміліша, ніж те наріччя, що складається для них деякими малоросами, і особливо поляками, так звана українська мова. Осіб того гуртка, який посилюється доводити протилежне, більшість самих малоросів докоряє в сепаратистських задумах, ворожих до Росії і згубних для Малоросії.

  • 8160. Перестройка 1985-1991 - модернизация управленческого аппарата
    Курсовой проект пополнение в коллекции 21.08.2010

    Причина этого заключалась в том, что СССР на протяжении длительного периода находился в связке с западным миром. Проигрыш в «экономическом соревновании двух систем» создавал впечатление, что вся сила сосредоточена у главного победителя США. Существовало недоверие к номенклатурным кругам, из среды которых непрерывно велось противодействие реформам. Неверно распространенное среди современных левых представление, что инициатором капиталистического переворота была номенклатура, заинтересованная в том, чтобы превратить власть в собственность. Реформы осуществлялись по зарубежным рецептам руками отечественных сторонников западных либеральных ценностей. Их действия по реформированию находят свое историческое оправдание и хорошо укладываются в сложившиеся на отечественном поприще представления о «всемогуществе власти», которая может через колено переломить общество. Не случайно широко распространенное сопоставление реформаторов с комиссарами времен гражданской войны, которые не менее решительными и насильственными способами насаждали новые порядки, но на сей раз фанатически убежденные в правоте уже другой, не марксистской, а либеральной идеологии, ломая и корежа то, что до них было создано. Внуки большевистских комиссаров продемонстрировали вывернутый наизнанку большевизм. То, на что у Запада ушли века, они попытались ввести в одночасье, или в 500 дней. От догм социализма они легко и естественно перешли к догмам либерализма и антикоммунизма.