Geum.ru

История

  • 8261. Петр Первый: политические, социально-экономические и культурные преобразования
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Финансист Петр I был не лучше, чем создатель промышленности. Ключевский сообщает, что Петр I “понимал народную экономику по-своему: чем больше колотить овец, тем больше они дают шерсти”. То есть, и тут мы опять встречаемся с типично большевистским методом. Петр I совершенно расстроил финансовое положение страны. “Можно только недоумевать, пишет Ключевский, откуда только брались у крестьян деньги для таких платежей”. Населению не оставалось денег даже на соль. Даже в Москве и в той, сообщает Ключевский, “многие ели без соли, цынжали и умирали”. В числе прочих “гениальных финансовых мероприятий” был также налог на бани. Бани приходилось забывать, ибо, как пишет Ключевский, “в среднем составе было много людей, которые не могли оплатить своих бань даже с правежа батогами”. Собирались всевозможные сборы: корабельный, драгунский, уздечный, седельный, брали за погреба, бани, дубовые гробы, топоры.

  • 8262. Пётр Першы і Расія
    Курсовой проект пополнение в коллекции 24.04.2012

    У велізарнай і слабонаселенной краіне з вельмі дрэннымі камунікацыямі кантакты большасці насельніцтва з урадам былі ў лепшым выпадку рэдкімі і няўстойлівымі. Славалюбівае наватарскае заканадаўства станавіліся больш жорсткімі, каб прымушаць насельніцтва да буйных дзеянням больш эфектыўна, чым калі-небудзь яшчэ ў Еўропе; той факт, што многія з указаў Пятра былі старанна прадуманы і жорстка сфармуляваны да дробязяў, проста паказвае на разрыў паміж тым, што манарх загадаў, і тым, што фактычна атрымалася (ці - што бывала часцей - не атрымалася) у якой-небудзь аддаленай правінцыі. Не менш важна, што прыхільнікі цара ігнаравалі тыя факты, калі вынікі якой-небудзь яго дзейнасці былі хутчэй разбуральным, чым стваральны. Ўсведамляць і тады, што ён наклаў на Маскоўскую Русь новую сістэму кіравання, новыя спосабы мыслення, новыя канцэпцыі розных галін веды і тэхнікі, але яны былі копіямі замежных або натхнёныя з-за мяжы. Аднак значэнне гэтага разумелася вельмі павольна. Настойлівасць Пятра, каб кіруючы клас прыняў заходняе сукенка, заходнія манеры і традыцыі, а галоўнае - наколькі магчыма, атрымаў адукацыю па заходняму тыпу, была звязана з вельмі сур'ёзнымі мэтамі. Бо меркавала яшчэ больш павялічыць разрыў паміж памешчыкам і селянінам, паміж кіраўнікамі і кіраванымі, паміж багатымі і беднымі, зрабіць яго больш відавочным, больш бачным і больш цяжкапераадольнай. Уся культурнае жыццё Расіі была пад магутным глыбокім уздзеяннем гэтага, "Выдатнае" мастацтва (імпарт з Еўропы, да таго часу практычна невядомае) было вельмі далёка ад мастацтва народа; рэлігійнае мастацтва, засяроджанае на пісанні абразоў, цяпер яшчэ больш адрознівалася ад свецкага мастацтва. Буйныя адміністрацыйныя рэформы праўлення на розных узроўнях прыводзілі часцяком да тых жа самым вынікаў. Павялічваючы лік чыноўнікаў у Расіі і робячы іх шэсцярнямі ва ўсё больш ўдасканальваюць механiзм, Пётр падрываў, сапраўды разбураў па сутнасці асобасны характар ??улады, які быў характэрны для Маскоўскай Русі. У прынцыпе гэта было, магчыма, яго самым вялікім дасягненнем. Але, формализуя адносіны паміж урадам і падданымі, робячы іх усё больш безасабовы і якія залежаць ад функцый нячулай машыны, ён і ў гэтым падзяляў грамадства на малыя часткі арганізма.

  • 8263. Петр Столыпин – последний великий реформатор царской России
    Дипломная работа пополнение в коллекции 09.06.2012

    Бонапартизм, доказывал В. И. Ленин, неизбежен для абсолютизма, перешагнувшего порог, отделяющий феодализм от капитализма. В условиях буржуазного развития в силу буржуазной эволюции классов, феодальных по своему происхождению, он теряет целиком или частично свою прежнюю социальную опору, что вынуждает его искать новую опору (или опоры), притом часто в классах и социальных группах иной - нейтральной и даже чуждой ему природы. В этом состоит его основная отличительная черта, характерная для всех стран, где бонапартизм имел место. Вместе с тем бонапартизм есть логическое завершение политики «надклассовости», которую всегда пытался демонстрировать царизм, но которая и придавала ему относительную самостоятельность. «Бонапартизм,- писал В. И. Ленин,- есть лавирование монархии, потерявшей свою старую, патриархальную или феодальную, простую и сплошную опору,- монархии, которая принуждена эквилибрировать, чтобы не упасть,- заигрывать, чтобы управлять,- подкупать, чтобы нравиться,- брататься с подонками общества, с прямыми ворами и жуликами, чтобы держаться не только на штыке». История русского черносотенства, всех этих «союзов русского народа» и им подобных образований, их теснейшей связи с царизмом наглядно показывает, что двор не был чужд братания с низами общества. Но, как этого требует политический цинизм, вождь большевиков осветил лишь часть правды, то есть фактически подменил истину. В классовой теории нет понятия «подонков», среди «черной сотни» было немало представителей «революционных классов», чей патриотизм был оскорблен разгулом «революционного» бандитизма, попыткой черни и «жидов» взять власть (многие революционеры, как известно, были евреями, приверженцами антипатриотической идеи). Кроме того, теория управления, которую В.И. Ленин игнорировал, пока в 1918 году не столкнулся с ее законами, как слепой об стену, требует учета бюрократической иерархии, живущей по своим законам: это социальный слой, эксплуатирующий само государство, все остальные классы общества, вне зависимости от социального строя. С типичным азиатским правящим классом ее роднит клановость и жесткая вертикаль внутри клана, когда, к примеру, скромный чиновник Фандорин дерзит «всесильному» сановнику-министру, поскольку принадлежит к противоборствующему могущественному клану. Бюрократия в Российской империи, согласно установлениям Петра и Екатерины, не была классовой: напротив дворянство пополнялось за счет низших сословий, достигших определенной ступени в бюрократической иерархии; и, следовательно, «горизонтальные» классы размывались вертикальными кланами. Как нам представляется, трагедия России в значительной мере предопределена тем, что гражданская бюрократия, в силу сложности условий ее деятельности (начиная с путей сообщения и заканчивая борьбой с голодом) мало привлекала потомственную аристократию и, напротив, самые талантливые россияне из простонародья, которые не были испорчены народническим нетерпением, могли сделать самую головокружительную карьеру на этом поприще, если принимали правила бюрократической системы. Дворянство предпочитало военную службу. В силу своей субпассионарности, оно, как правило, было бездарно. Как известно, после крушения декабризма, более ста лет российская военщина не могла выиграть ни одной крупной войны (не считая 1877 года, когда завалила российскими трупами болгарскую землю), включая гражданскую войну. Но при этом их амбиции, принадлежность к правящему классу и близость к придворной камарилье, не раз ставили Россию на грань национальной катастрофы. Судьбу крупнейших политических деятелей империи и их реформ при Николае II невозможно понять, если не учитывать этот фактор.

  • 8264. Петр Ткачев - Основоположник русского бланкизма
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    «Íàðîäíûì èäåàëàì», êàê ìû âèäèì, Òêà÷åâ ïðîòèâîïîñòàâëÿåò «ñîöèàëèñòè÷åñêîå ìèðîñîçåðöàíèå ðåâîëþöèîííîãî ìåíüøèíñòâà, êîòîðîå è äîëæíî ãîñïîäñòâîâàòü âî âðåìÿ ðåâîëþöèè íàä íàðîäîì».  ýòîì ñïåöèôè÷åñêèå ÷åðòû ðåâîëþöèîííîé êîíöåïöèè Òêà÷åâà, êîòîðûå äàþò îñíîâàíèè ñ÷èòàòü åãî ïðåäñòàâèòåëåì áëàíêèçìà. Íà ðàññóæäåíèÿ Òêà÷åâà îòíîñèòåëüíî ïóòåé ðàçâèòèÿ ðóññêîé ðåâîëþöèè òÿæêèì ãðóçîì ëåã åãî óòîïè÷åñêèé îáùåíàðîäíûé èäåàë. «Ñâÿùåííûé» äëÿ âñåãî íàðîäíè÷åñòâà ïðèíöèï îáùèíû, êàê íàñòàèâàë Òêà÷åâ, äîëæåí «ëå÷ü êðàåóãîëüíûì êàìíåì òîãî áóäóùåãî îáùåñòâåííîãî ñòðîÿ, î êîòîðîì ìû âñå ìå÷òàåì».

  • 8265. Петр Толстой
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    За усердие в раскрытии заговора Петр Андреевич был щедро награжден конфискованными у сторонников царевича вотчинами, ему были пожалованы чин действительного тайного советника и должность президента вновь созданной Коммерц-коллегии. Одновременно он продолжал оставаться главой Тайной канцелярии. По преданию, царь на одной из пирушек заметил притворившегося пьяным Толстого, который внимательно наблюдал за происходившим, и сказал ему: "Голова, голова, кабы ты не была так умна, я давно бы отрубить тебе велел". Именно ум сделал Толстого одним из первых вельмож в государстве в последние годы царствования Петра. Ни родно светское развлечение в Петербурге не обошлось без Петра Толстого. Частым гостем он был и в доме Меншикова, будущего своего врага. В 1719 г. Толстому была поручена серьезная дипломатическая миссия в Пруссии. После переговоров с прусским королем он получил гарантии лояльности Пруссии по отношению к России. Толстой сопровождал Петра в Каспийском походе, где сблизился с супругой царя Екатериной будущей императрицей. А через два года руководил церемонией коронации императрицы. В тот же день он получил графский титул. Неудивительно, что после смерти Петра I Толстой в союзе с Меншиковым приложил все усилия, чтобы возвести на престол Екатерину I.

  • 8266. Петро Калнишевський - постать овіяна легендами
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    110-літній в'язень, котрий за 25 років перебування в одиночках, як твердять перекази, осліп, нарешті став вільний. Указу від 2 квітня передувала перевірка списків ув'язнених всієї імперії. Такий список направив і архангельський генерал-губернатор Мезенцов на розгляд уряду той звільнив з Соловецької тюрми лише двох: одним з них і був Петро Калнишевський. Вже у відомості арештантів за березень 1801 р., направленій Соловецьким монастирем до столиці, навпроти прізвища Калнишевського зазначено: «прощений». Указом від 2 квітня 1801 р. ліберальніший цар Олександр І скасував Таємну експедицію і звільнив багатьох в'язнівпочиналося XIX століття. Старожили монастиря розповідали Д. Яворницькому, котрий розшукав могилу останнього кошового, що «після нього залишилося в камері понад два аршини нечистот, що, просидівши у в'язниці такий тривалий час, він здичавів, став похмурий і втратив зір; що в нього, як у звіра, виросли пазурі, довга борода, і весь одяг на ньому, каптан з ґудзиками розповзся на шматки і спадав з плеч». Від нього тхнуло землею. Але він не втратив розум. 7 червня 1801 р. Петро Калнишевський у листі до архангельського губернатора Мезенцева не без іронії дякує за звільнення і просить дозволити йому «в обителі сій чекати з спокійним духом кінця свого життя, що наближається, бо за 25 років перебування в тюрмі він до монастиря цілком звик, а свободою і тут насолоджується повною мірою». Мовляв, коли вся країна стала тюрмою, то чи варто шукати волю за межами Соловків. Та й куди йому їхати на покріпачену Україну ятрити душу, спостерігаючи, як, за словами Т. Шевченка на руїнах «Січі мудрий німець картопельку садить»? Єдине прохання висловив він у цьому листі щоб дожити «залишок днів безбідно», хай йому залишать те ж арештантське утримання по одному карбованцю на день, що цар і дозволив. Цікаво, хто ж писав цього листа? Якщо Калнишевський особисто, то він у свої 110 років не втратив зору, як свідчать перекази.

  • 8267. Петро Могила та "могилянська доба"
    Курсовой проект пополнение в коллекции 13.06.2010

     

    1. Білодід О. Загадка Петра Могили // Київська Старовина. 1993. №3. С.5-39;
    2. Бобынэ Г. О. Гуманизм в философии и общественной мысли Молдавии в XVII начале XVIII веков. Кишинев, 1988;
    3. Великий тлумачний словник сучасної української мови / Уклад. і голов. ред. В.Т. Бусел. К.: Ірпінь; ВТФ “Перун”, 2004. 1440 с.;
    4. Видатні постаті в історії України (ІХ-ХІХ ст.): Короткі біографічні нариси. Історичні та художні портрети/ В.І. Гусєв, В.П. Дрожжин, Ю.О. Калінцев та ін. К.: Вища шк., 2002. 358 с.;
    5. Возняк М. С. Історія української літератури: У 2 кн. Львів, 1992;
    6. Головащенко С. І. Образ Христа в богословсько-катехітичній, літургійній та моралістичній творчості митрополита Київського Петра Могили // Образ Христа в українській культурі. К., 2001;
    7. Голубев С. Т. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники (Опыт ист. исследования). Т. 1. Киев, 1883, Т. 2. Киев, 1898;
    8. Грушевський М. З історії релігійної думки на Україні. К.: Освіта, 1992. С.94-102;
    9. Грушевський М. Історія української літератури. Київ, 1995. Т. 6;
    10. Жиленко І. Історія знайдення мощей святого рівноапостольного князя Володимира святителем Петром Могилою за різними джерелами // Жиленко І.В. Синопсис Київський. Лаврський альманах . Київ, 2002;
    11. Житецький П. Петр Могила // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Эфрона, СПб., 1898. Полутом 46;
    12. Жуковський А.П. Могила й питання єдності церков. К.: Мистецтво, 1997. 429 с.;
    13. Зеньковский В. Основы христианской философии. Москва, 1992. Т. 1;
    14. Ісаєвич Я. Освітній рух в Україні XVII ст.: східна традиція і західні впливи // Київська старовина. 1995. №1;
    15. Історія України в особах ІХ-ХVІІ ст. К.: Вид-во Укр., 1993. С. 255-265;
    16. Костомаров М. Історія України в життєписах визначних її діячів. Львів, 1918, 493 с. К.: Україна (репринт) С. 193-234;
    17. Костомаров М. Київський митрополит Петро Могила // Хроніка 2000. 2004. Вип.60. С. 10-49;
    18. Костомаров Н. И. Киевский митрополит Петр Могила // Костомаров Н, И. Исторические произведения. Автобиография. К., 1989;
    19. Краснов О. Неизвестный святой // Кишиневский обозреватель. 2004. № 29 (29 июля). С.9-15;
    20. Крижанівський О. П., Плохій С. М. Історія церкви та релігійної думки в Україні: У 3 кн. Київ, 1994. Кн. 3;
    21. Левицький І. Унія і Петро Могила, Київський митрополит. К.: М.П. Фриц, 1875. 40 с.;
    22. Липинський В. Релігія і церква в історії України. Нью-Йорк, 1956;
    23. Лупейко В. Великий митрополит // Освіта. 1997. 8-15 січня. С.5-8;
    24. Матковська І. Я., Козачинська В. В. В. М. Нічик. Петро Могила в духовній історії України //Український історичний журнал. №5. 2000;
    25. Нічик В. М. Гуманістичні тенденції в творах членів гуртка друкарні Києво-Печерської лаври // Нічик В. М., Литвинов В.Д., Стратій Я. М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні. Київ. 1991;
    26. Нічик В.М. Петро Могила в духовній історії України. К.: Укр.центр духовн. культури, 1997. 321с.;
    27. Новий тлумачний словник української мови у чотирьох томах. Т. 2 / Укладачі: проф. В.В. Яременко, к.філол.н. О.М. Сліпушко. К.: Вид-во “Аконіт”, 2000. 911 с.;
    28. Острозька давнина: Дослідження і матеріали. Львів, 1995.- Т.І;
    29. Острозькі просвітники XVI- XX ст. Острог, 2000;
    30. Панасюк В.В. Митрополит Петро Могила фундатор національно-культурного відродження в Україні / Авт. кол. Панасюк В.В. та ін. Львів, 1995. 29 с.;
    31. Перетц В. H. "Книга души, нарыцаемая злото". Неизданное сочиение митрополита Петра Могилы // Исследования и материалы по истории старинной украинской литературы XVI XVII вв. Москва-Ленинград, 1962;
    32. Садовяк Д. Петро Могила митрополит Київський. К.: Вид-во ім. О. Теліги, 2000. 160 с.;
    33. Семчинський С. Петро Могила митрополит, учений // Пам'ять століть. 1997. № 3. С. 114-159;
    34. Слабошницький М. З голосу нашої Кліо. К.: Фірма “Довіра”; 1993. С. 202-205;
    35. Толочко П. Феномен Петра Могили: (Із виступу на Міжнародному колоквіумі в Парижі) // Київська старовина. 1996. № 6. 77 с.;
    36. Феномен Петра Могили. Біографія. Діяльність. Позиція. Київ., 1996;
    37. Флоровский Г. Пути русского богословия. К., 1991;
    38. Франко І. Історія української літературири // Франко І. Зібрання творів: У 50 т. Київ, 1976. Т. 40;
    39. Хижняк З.І. Києво-Могилянська академія. 2-е вид., перероб. і доп. К.: Вища школа, 1981 С. 39-53;
    40. Хижняк З. Освіта в релігійних, культурних, політичних діяннях П. Могили // Україна: людина, суспільство, природа. К., 23-24 січня, 1997. 84 с.
    41. Чижевський Д. Історія української літератури. Тернопіль, 1994;
    42. Шевченко В. Петро Могила: Штрихи до портрета людини, діяча, богослова: (Дворіччю канонізації присвячується) // Українська мова та література. 1999. 14 квітня. С. 3-4;
    43. Шевченко І. Сутність людини у працях професорів Києво-Могилянської Академії (XYII-XYIII сторіччя): Могила Петро // Філософська думка. 2000. № 5. С. 123-135;
    44. Яковенко Н. М. Розтятий світ: культура України-Руси в добу Хмельниччини // Сучасність. 1994. №10.
  • 8268. Петро Сагайдачний
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Втративши надію на швидке завершення війни, турки почали довготривалу облогу польсько-козацького війська. Протягом кількох тижнів точилися дрібні локальні бої між яничарами й запорозькими загонами. І лише після прибуття в турецький табір підкріплення Осман II наважився на новий бій. 28 вересня добірні султанські війська розгорнули наступ. Майже цілий день тривала ця кровопролитна січа. «Понад 60 гармат,- повідомляє очевидець,- гриміло безперервно, небо палало, а повітря затьмарювалось від диму, земля двигтіла, стогнали ліси, скелі розсипалися на грудки. ІЦо бачило око протягом цілого дня, того не опишеш на одній чи двох сторінках; неможливо виразити точно, з яким завзяттям і мужністю або, швидше, з відчаєм билися обидві сторони». Проте атаки турецьких військ було відбито. І знову, вже вкотре, винахідливість Сагайдачного, який ударом з тилу змусив турків утікати, вирішила долю бою. Внесок українських козаків і їхнього керівника гетьмана Петра Сагайдачного у розгром турецьких військ у Хотинській війні 1621 р. важко переоцінити. Польща була врятована від іноземного поневолення і втрати державної незалежності. Разом із цим, гадаємо, вартий уваги ще один аспект даної події. Зволікання К. Ходкевича та інших воєначальників, їхні спроби досягти перемоги над ворогом ціною козацької крові не можуть затьмарити іншого, більш вагомого й історично значущого: вперше після Грюн-вальдської битви представники двох великих слов'янських народів продемонстрували на полі бою здатність до спільної боротьби проти іноземних поневолювачів в імя ідеалів свободи й незалежності рідної землі. Важливий і той факт, що в битві під Хотином брали участь молдавани, місцеве українське населення, а також загін донських козаків.

  • 8269. Петровская "Табель о рангах" и её роль в формировании российского чиновничества
    Дипломная работа пополнение в коллекции 03.06.2011

    Структуру служилого строя Московского государства объясняет так называемая теория «всеобщего закрепощения сословий». Согласно ней все сословия Московского государства были закрепощены: крестьяне снабжать продовольствием и обеспечивать дворян, посадские люди производить промышленные товары, купцы снабжать деньгами, дворяне служить и защищать государство, духовенство молится о спасении православных, царь должен был заботиться о подданных и имел «узду от Бога». Сама служилая система примерно выглядела так: все служилые люди были дворянами и военными, подразделялись они на две основные категории: «по породе» и «по прибору или выбору», то есть на знатных и незнатных. Дворянин был конным рядовым солдатом, вместо зарплаты ему давали поместье с крестьянами, которые обеспечивали его всем необходимым. Взамен дворянин в случае призыва должен был явиться вооруженным и на коне вместе с двумя боевыми холопами. Количество боевых холопов соответствовало количеству имеющейся у дворянина земли. Все дворяне были расписаны по уездам и составляли в мирное время полицейскую силу, в военное - отдельный полк, дворяне пограничных уездов осуществляли пограничную службу. Ежегодно зимой проводились сборы по проверке дворянскоговооружения. В случае войны объявлялся всеобщий призыв, в уезды отправлялись специальные сборщики с дворянскими списками, они собирали дворян проверяли вооружение и отправляли в специальные сборные пункты. В сборных пунктах составлялись списки «естей» и «нетей», то есть наличных и дезертиров-нетчиков. Нетчиков ловили, били батогами и отправляли в войско, если они сбегали в очередной раз, то их били батогами, отбирали поместья, а самих писали в крестьяне или холопы. В походе осуществлялось частью централизованное снабжение, частью собственными средствами, частью реквизициями у местного населения. Из дворян же набирали людей на административные нужды, однако гражданская служба считалась позорной, чем военная. Теоретически каждый дворянин мог дослужиться до боярина, однако практически это происходило в течение нескольких поколений. В связи с меньшим престижем гражданской службы, ее часто замещали люди недворянского происхождения - приказные люди: дьяки и подьячие. Это были первые бюрократы в прямом смысле этого слова. Нормальному замещению должностей мешало так называемое местничество - пережиток родового строя, благодаря которому замещение должностей происходило в соответствии замещением аналогичных должностей предков кандидатов. Все вместе с запутанностью родовых отношений приводило ненормальнойкадровойполитике. Служилую систему дополняла система выборных должностей: целовальников, губных и земских старост на местах, волостных старшин, выборных Земских Соборов. Например, Земский Собор, избравший Михаила Романова, вообще управлял страной в 1613-1616 годах. Отношение к выборным учреждениям у московской власти было самым практическим: хотите управлять сами - управляйте, не хотите - назначим сами чиновника, то есть данное отношение не было заражено идеологическими установками (типа демократия, тирания, реакция и т.п.). Тем самым достигалась эффективность самого государственного управления.Эта внешне стройная и логичная система имела ряд недостатков. В период непрерывных войн за освобождение от татаро-монгольского ига, дворянское ополчение неплохо справлялось со своими обязанностями, однако в период регулярных армий и феодализации дворянства данная система стала давать все чаще сбои и показывать свою неэффективность. С другой стороны данная система позволила Москве объединить русские земли и освободиться от татаро-монгольского ига.

  • 8270. Петровская кунсткамера
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    В 1715 году в "Государев кабинет" поступила знаменитая сибирская коллекция скифских золотых вещей. Ее поднес Екатерине I в честь рождения царевича Петра Петровича Н.А. Демидов, владелец Тагильских заводов. В коллекцию вошли и предметы, "сысканные в земле древних поклаж" по указу Петра сибирскими губернаторами князьями И.П.Гагариным и А.Н.Черкасским. Всего в коллекции насчитывалось 1250 золотых вещей. После появления Эрмитажа почти все древние драгоценные вещи были переданы туда.
    Они представляют собой великолепные памятники искусства кочевников так называемого "звериного стиля", неповторимого и самобытного художественного явления. Так принято обозначать манеру мастеров-художников первой половины - середины I тысячелетия до новой эры. Главная тема всех изображений - звери и различные мифические зооморфные чудовища. Типичными были сцены борьбы хищников или нападения хищников на копытных. По канону, хищников показывали чаще всего стоящими, с опущенной вниз мордой, как будто что-то вынюхивающими, а также свернувшимися кольцом или противостоящими друг другу. Олени, лоси и другие копытные изображались обычно лежащими с подогнутыми ногами. Глубинная основа искусства звериного стиля кочевников - представления о происхождении людей от животных.
    Изображения звериных фигур обычно украшали парадные и ритуальные костюмы, оружие и конское снаряжение, предметы культа. Они имели магическое значение: любая вещь, украшенная в зверином стиле, считалась амулетом и оберегом. Скифы приписывали изображениям способность символически передавать воину-всаднику, его оружию и коню зоркий глаз, быстрый бег, мощь и другие качества животных. Каждый образ нес в себе конкретный смысл, но нам его раскрыть далеко не всегда удается.

  • 8271. Петровская эпоха в истории русской культуры
    Курсовой проект пополнение в коллекции 29.09.2008

    Многие его указы показывают с каким увлечением и размахом создавался Летний сад, например указы "О высылки из Москвы огородных семян и кореньев, а также 13 молодых робят для обучения огородной науке". Петр заботился о том, чтобы его сад закладывался по всем правилам искусства. Он заказывал много специальной литературы "образцовую книгу по фонтанам" и книгу о Версальском парке, из Голландии была выписаны 2 тома "Огородник с цветами (фигурами)", куплены "5 книг теории огородныя", "книга римских огородов". Для сада из Соликамска везли кедры и пихты, из Киева - вязы и липы. Лучшие садовники Европы и России участвовали в создании нового детища Петра I. Я. Роозен, К. Щридер, И. Сурлин, Крылов, Сляднев высаживали деревья вдоль геометрически распланированных аллей и подстригали их кроны в виде правильных шаров, кубов, конусов. Посланцы Петра ездили по Италии разыскивая для Сада "редкостные скульптуры". В Венеции была приобретена садовая беседка "редкой красоты". Петр не забывал заботится о своем Саде даже в тяжелые и трудные времена, которые казалось бы не способствовали мыслям о новом Петербургском парке.

  • 8272. Петровский острог. Особенности пребывания декабристов(1830-1839)
    Информация пополнение в коллекции 31.10.2008

    Для следующей партии менее "разрядных" декабристов в это время срочно строилась тюрьма на Акатуйском серебряном руднике. Самих каторжников, числом 70 человек, зимой 1827года временно собрали в Читинском остроге, где тогда было два десятка изб и несколько казенных строений. "Мы были набиты, как сельди в бочке", - вспоминал М.А. Бестужев. За неимением в Чите рудников декабристов использовали главным образом на земляных работах, а в морозы - на ручных мельницах. Соблюдались все строгости каторжного режима - ручные и ножные кандалы, запрещение читать и писать, общаться с "вольными". Некоторые послабления начались с прибытием в Читу жен декабристов. Поэтическое слово имело тогда огромное влияние на умы и сердца образованных людей. И пушкинское послание дало его адресатам "второе дыхание". А. Одоевский сочинил известный "Ответ из Сибири" - "Струн вещих пламенные звуки до слуха нашего дошли...". Более того, началась подготовка к побегу на Амур и далее, в Китай. Одновременно на Зерентуйском руднике началась подготовка... вооруженного восстания. Дело в том, что туда в феврале 1828 года прибыла очередная партия декабристов - боевых офицеров, участников восстания Черниговского полка: И, И. Суханова, Б.Н. Соловьева, А. И. Мозалевского. Вот они-то и разработали план восстания. Он предусматривал освобождение узников Зерентуйского и соседних рудников, поход на рудник Благодатский, захват оружия, объединенный подход восставших на Нерчинск, захват крепостной артиллерии, наступление на Читу и освобождение заключенных там декабристов. Началась уже и практическая подготовка восстания. Навеет планы, разрушило предательство одного из участников заговора. Дело кончилось военным судом и расстрелом зачинщиков.

  • 8273. Петровское уголовное законодательство
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Однако, следует обратить внимание на важность появления специального термина преступление, преступитель, преступник, которыми Артикул воинский заменяет прежние термины «воровство», «вор», употреблявшиеся для обозначения всякого уголовно наказуемого деяния и лица, его совершившего. Преступление означает прежде всего нарушение закона; преступитель - это нарушитель закона, лицо, преступившее запреты, установленные законом. Появление термина «преступление» не означало четкого формулирования этого понятия, но послужило толчком к дальнейшему развитию уголовного законодательства и уголовно-правовых взглядов России. Положения Артикула воинского легли в основу тех статей тома XV Свода законов Российской империи, в которых впервые в истории России было дано общее определение понятия преступления.

  • 8274. Петропавловский бой
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    3 марта 1855г. в город прибыл курьер генерал-губернатора Восточной Сибири есаул Мартынов с предписанием эвакуировать Петропавловский порт, вооружить суда, погрузить на них все имущество, весь гарнизон вместе с семьями и ранней весной покинуть Камчатку. Срочность диктовалась достоверными известиями о подготовке англо-французами нового нападения на Петропавловск. Противник предполагал явиться с огромной эскадрой из 26кораблей, в состав которой входил даже линейный 84-пушечный корабль “Монарх”. Петропавловск, буквально отрезанный от внешнего мира и лишенный собственных материальных ресурсов, в случае блокады оказался бы в крайне затруднительном положении. Почти полное отсутствие сухопутных сообщений (если не считать посещения города почтой один-два раза в год, да и то лишь зимой) сделало бы оборону порта, при нарушении удобного подвоза морем, весьма тяжелой. Ограниченность продовольственных и боевых запасов (оставалось всего лишь по 20зарядов на пушку), острый недостаток медикаментов и отсутствие надежды на подкрепление усугубляли остроту положения.

  • 8275. Печи сибиряков-старожилов Верхнего Приобья: конструктивные особенности и семантика
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Печь играет знаковую роль во внутреннем пространстве дома, совмещая в себе черты центра и границы. В фольклоре печная труба является специфическим выходом из дома, предназначенным для сверхъестественных сил. Из нее в сказках вылетает ведьма, через нее в дом проникают огненный змей и черт. Характер символического осмысления печи был во многом предопределен тем, что поддержание домашнего огня и приготовление пищи являлись специфически женскими занятиями. Хозяйка чистила печь, заглядывала в ее жерло, а значит, по представлениям старожилов, могла общаться с домовым, которого называли «со/у/седка», «суседушка». Ей в первую очередь он подавал знаки, она должна была позаботиться о том, чтобы суседко перебрался в новый дом при переезде. Часто, переселяясь, хозяйка в первую очередь переносила клюку и помело, клала их на печь в новом доме, тем самым приманивая домового, покровителя хозяйства и семьи. При этом она должна была приговаривать: «Соседушка-братушка, пойдем к нам на ново место» [5]. По мнению сибиряков из д. Мамоново [6], как раз помело и являлось гнездом домового. Для него нужно наломать сосновых лап и поставить его в голбец дать место домовому: «Вот твоя постель». Крестьяне считали, что обитал суседка где-то в подполье, рядом с печью, или же на чердаке, т.е. на периферии жилого пространства. По мнению В. И. Дынина [7], различия, связанные с местом обитания домового обусловлены особенностями северо- и южнорусских жилищ. Северную избу, а такой тип преобладал среди изб старожилов, строили на подклете, который и считался местом пребывания домового, поскольку там устраивали голбец. Южнорусская изба ставилась на земле и подполья не имела, поэтому пристанищем домового служил чердак. Следует отметить, что если такая прямая зависимость и существовала, то лишь при формировании представлений о домовом. Материалы полевых исследований говорят о том, что конструктивное изменение жилища, переход южнорусских в условиях Сибири к возведению жилища с подклетом не повлияло на мнение о месте пребывания духа дома. А часть старожилов считает местом пребывания суседки чердак, хотя в их домах устроены голбцы.

  • 8276. Пилип Орлик и европейская политическая культура
    Информация пополнение в коллекции 18.03.2012

    В отличие от многих своих предшественников, гетман Орлик с пониманием относился к тому, что государственный деятель должен оставить после себя какие-то документы, произведения, воспоминания. В 1989 году в Гарвардском университете в США появившийся «Дневник Пилипа Орлика», который гетман вел на протяжении почти 13 лет (с 1720 по 1732). Это произведение - ценнейший документ эпохи, важный источник информации для всех исследователей, которые пытаются понять суть событий во времена Мазепы и Орлика. Еще один - «Алкил российский» - Орлик целиком посвятил Мазепе. Значительный интерес для современных дипломатов и историков составляют и его работы «Манифест к европейским правительствам» и «Вывод прав Украины». Существует мнение, что гетман оставил после себя и поэтическое наследие.

  • 8277. Пионеры компьютеризации корабельных радиоэлектронных систем
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В итоге образовался удивительный сплав умудренных опытом ученых и только еще вступивших в творческую жизнь молодых людей, готовых отдать науке "всю оставшуюся жизнь". Восприняв все лучшее от своих учителей, именно они в 60-70-х годах продолжили эстафету развития многих направлений науки и техники, в том числе вычислительной техники, становясь главными конструкторами ЭВМ новых поколений, руководителями работ по созданию пионерских систем различного назначения с использованием ЭВМ. Именно на их плечи легла работа по практическому использованию вычислительных машин в экономике и промышленности, в науке и технике, энергетике, медицине, военном деле. Украина не осталась в стороне от этой работы. В нее были вовлечены многие научные и промышленные коллективы. Среди них ведущие роли играли Институт кибернетики имени В.М. Глушкова НАН Украины, Северодонецкое НПО "Импульс", Киевское ПО "Электронмаш", НИИ "Микроприбор", НПО "Квант", НИИ "Гидроприбор", НПО "Хартрон" и др. В каждом из них имелись свои лидеры - главные конструкторы машин и систем. Общепризнанным лидером и не только в Украине был академик В.М. Глушков. В свете его яркого таланта и достижений руководимого им Института кибернетики успехи других организаций были менее заметны, слабо освещались в печати. А о работах, связанных с ЭВМ и системами военного назначения, вообще ничего не писалось. Пришло время рассказать об этих работах, о тех, кто выполнял их, о том, что было известно лишь узкому кругу специалистов и руководителей государства.

  • 8278. Пирамида Хеопса
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Вот почему грабители появились здесь гораздо позже. Первый, кто проник внутрь пирамиды Хеопса, был халиф Абдалла аль-Ма'мун (813 - 833 после Р. Хр.), сын Гаруна аль-Рашида. Он проложил туннель к погребальнойкамере в надежде обнаружить там сокровища, как и в других гробницах фараонов. Но не нашел ничего, кроме помета обитавших там летучих мышей, слой которого на полу и на стенах достигал 28 см. После этого интерес грабителей и искателей драгоценностей к пирамиде Хеопса пропал. Но на смену им пришли другие расхитители. В 1168 г. после Р. Хр. часть Каира была сожжена и полностью разрушена арабами, не желавшими, чтобы она попала в руки крестоносцев. Когда же потом египтяне принялись за восстановление своего города, они сняли блестящие белые плиты, покрывавшие пирамиду снаружи, и использовали их для постройки новых домов. Еще и сейчас эти плиты можно увидеть во многих мечетях старой части города. От прежней пирамиды остался лишь ступенчатый корпус - такой она предстает ныне перед восторженными взорами туристов. Вместе с облицовкой пирамида лишилась также своей вершины, пирамидона, и верхних слоев кладки. Поэтому сейчас ее высота уже не 144,6 м, а 137,2 м. Сегодня вершина пирамиды представляет собой квадрат со сторонами примерно 10 м. Эта площадка в 1842 г. стала местом проведения необычных празднеств. Прусский король Фридрих Вильгельм IV, известный своей любовью к искусству, отправил в долину Нила экспедицию под руководством археолога Рихарда Лепсиуса с целью приобретения древнеегипетских предметов искусства и других экспонатов для создаваемого в Берлине Египетского музея (он был открыт в 1855 г.).

  • 8279. Пираты Америки - Генри Морган, капитан Блад и другие
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Именно одна из таких историй - ограбления большого города Маракайбо описана в книге Рафаэля Сабатини «Одиссея капитана Блада». Узнавшее о предстоящем набеге, население города скрылось в местных лесах, забрав с собой все самое ценное, но разозленные неудачей пираты нашли беглецов и под пытками заставили сказать о сокровищах.

  • 8280. Пираты, золото и великий моряк Френсис Дрейк
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Но это были еще «цветочки» - в 1577 году, при тайной поддержке своего обычного компаньона английской королевы Елизаветы, на своем легендарном, наводящем на испанцев панику только одним свом видом, корабле «Золотая лань» (имевшем только 18 пушек), пройдя Магелланов пролив, Дрейк внезапно обрушился и разграбил города Вальвидия и Сантьяго, а потом с одним своим маленьким кораблем умудрился ограбить целый «серебряный» испанский флот, идущий в Панаму. Он брал на борт только золото, потому что места для серебра на корабле уже не было.