Пилип Орлик и европейская политическая культура
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Реферат
На тему:
Пилип Орлик и европейская политическая культура
Введение
Тема Пилип Орлик и европейская политическая культура имеет важное значение в истории украинского народа. Потому что в ней будет сделана попытка определенным образом подвести итог политической философии и юридической идеологии украинского республиканизма и демократизма в том виде, в котором он сложился в результате почти столетних соревнований за государственную независимость, человеческую свободу и достоинство, нравственную свободу на христианских принципах и приоритетах, права на произвол. Все указанные аспекты находили свое выражение в большом количестве документов, манифестов, трактатов, которыми так богата украинская история XVII в. и удостоверяющие интеллектуальную способность народа и его элиты.
Принятие Конституции прав и свобод Войска Запорожского является одним из важнейших политических актов, значение которого не потеряло веса и в наши дни. Именно тогда, 5 апреля 1710, перед всем миром была провозглашена первая в истории Украины, первая, как считают знатоки этого дела, в истории человечества, конституция государства. Пусть никто не сомневается, что в словах прав и свобод Войска Запорожского именно под словом Войско и подразумевалась наша тогдашняя Украина. Именно в Конституции Пилипа Орлика явственно проступает национальная идея в ее политическом, правовом и философском смысле.
Появление этого документа следует рассматривать в широком контексте развития европейского правосознания, который в теоретических трудах опережал свое время и быстрее прояснял перспективу, чем действительность. При таких обстоятельствах Конституция Пилипа Орлика - это воплощенная в язык правовых норм философия и идеология общественного договора. Именно появление казацкого сословия в XVI в. вызвала необходимость законодательного решения связанных с ним правовых вопросов. Были силы, стремившиеся согласия на законодательной, или как тогда говорили, на конституционной основе. Это была казацкая старшина, которая требовала легитимации своего положения, и король польский, Стефан Баторий, который положил начало так называемому реестру, то есть узакониванию казачества на определенных условиях.
Конечно, не только реестр стал формой общественного договора, основанием того конституционализма, который обретет свое совершенство в проекте Пилипа Орлика. Появление этого документа невозможно понять без большого количества Универсалов, которые играли роль своеобразных конституционных законов в Казацкой республике и на которых основывалась государственность Б. Хмельницкого, а также его преемников.
Таким образом, основа для появления документа обобщенного типа, которым и стала Конституция Пилипа Орлика, сложилась, можно сказать, ходом исторических событий.
1. Пилип Орлик, гетман в изгнании
В лице Филиппа Орлика (1672-1742) украинское казачество, все патриотические силы Украины, отстаивали принципы независимости и государственности, имели сподвижника и продолжали дела гетмана Ивана Мазепы. И в этом была своя логика, итак, П. Орлик, преданный генеральный писарь войсковой канцелярии гетмана, стал единственным, кому Мазепа безгранично верил и на кого полностью полагался.
Образование Орлик получил в Киево-Могилянской коллегии (впоследствии приобрела титул академии). Там его опекал профессор философии Степан Яворский, который считал этого ученика самым способным и, возможно, надеялся видеть его впоследствии преподавателем академии, своим наследником. Именно благодаря протекции Яворского, Орлик стал писарем Киевской митрополии.
Может, должность писаря не очень импонировала склонному к философии и литературы П. Орлика, но надо было с чего-то начинать. Тем более, что, оставшись без мужа, мать не могла обеспечить сыну более или менее достойного существования, поэтому следовало зарабатывать на хлеб. Возможно, не без помощи Яворского он вскоре попал и в генеральную войсковую канцелярию.
По сравнению с предыдущим местом, здесь перспективы были гораздо лучше. Хотя Пилип Орлик был поначалу лишь младшим писцом, но получил возможность войти в совершенно другое общество, познакомился со многими высшими офицерами Мазепы, впоследствии существенно способствовало росту его авторитета. Еще более широкие горизонты развернулись перед 26-летним канцеляристом, когда в 1698 году он женился на дочери полковника полтавского Павла Герцика красавице Анне.
Павел Герцик был евреем по национальности - в то время только два еврея, Герцик и Крыжановский, - дослужились до полковников. Хотя среди казачьего офицерства их служило немало, - но он искренне поддерживал Мазепу, и по отношению к Украине был настроен патриотично. Опираясь на поддержку влиятельного тестя, П. Орлик постепенно приближался к кругу гетманских сподвижников. Да и сам Мазепа заметил его еще с тех пор, как Орлик составил достаточно удачный отзыв в честь гетмана (1695 г.). Мазепа, который и сам был не без греха в литературном творчестве, воспринял творение своего канцеляриста с симпатией и подумал, что на этого парня надо обратить внимание.
Еще надежнее они сблизились, когда гетман согласился стать крестным отцом сына Филиппа - Григория. Даже в наше время институт кумовства в Украине считают святым. А в эпоху Орлика о