Туризм

  • 761. Рекреационные ресурсы и туризм стран Черноморья на примере Чехии
    Дипломная работа пополнение в коллекции 15.06.2011

    Некоторые чешские отели входят в международное объединение "Top International Hotels". Это - "Interhotel Voronez" (Брно), "Excelsior" (Мариенбад) и пражские "Panorama", "Club Hotel Praha", "Ambassador". Вероятно самый комфортабельный из них - "Club Hotel", оборудованный бассейном, сауной, боулингом, площадкой для игры в гольф, конференц-залом, рестораном, баром. Гостиничные номера (некоторые из них имеют специальные приспособления для инвалидов), оснащены кондиционерами и мини-барами. К отелю, расположенному на трассе Вена - Прага, примыкает автостоянка. К лучшим пражским гостиницам могут быть также отнесены "Inter-Continental", "Hilton", "Palace", "Don Giovanni", "Barcelo", "Forum", "Astrium". Интересным для туристов может быть размещение в старинных замках и дворцах, реконструированных и располагающих хорошо оснащенными номерами. Так, замок Штиржин, построенный в стиле позднего барокко конца XVIII века, впервые был частично реконструирован еще в 1900 году, а в начале 90-х, после более коренной модернизации, замок был полностью превращен в отель. В старинной часовне сегодня проводятся концерты старинной музыки. В обширном английском парке гости могут играть в теннис и гольф. Замок оборудован первоклассным рестораном. Похожее проживание предлагает замок Светлов-Бойковице, неподалеку от Брно. Отель является частью старинной постройки, реконструированной в 1984 году. Все номера - с удобствами. Некоторые представляют собой апартаменты с жилой комнатой, кухней и спальней. Гостиница располагает теннисными кортами и бассейном. У постояльцев есть возможность заняться также верховой ездой. Заслуженной популярностью, помимо Праги, у туристов пользуются западночешские курорты (Карловы Вары, Франтишковы Лазне, Марианские Лазне). На крупнейшем и самом известном чешском курорте Карповых Варах находится более 80 источников, 12 из которых действующие. Принципиально то, что на этом курорте можно не только поправить здоровье, но и приобщиться к светской и культурной жизни, особенно оживленной во время регулярно проводимого Международного кинофестиваля. Карловы вары представляют неплохие возможности и для проведения спортивного досуга - здесь много теннисных кортов, а для любителей гольфа оборудована 18-лу-ночная площадка. Многие санатории Карловых Вар скорее напоминают не оздоровительные и лечебные учреждения, а первоклассные гостиницы. Впрочем, и гостиницы, почти всегда оснащенные хорошей лечебной базой, зачастую напоминают санатории. Вот почему санатории Карповых Вар можно называть "спа-отелями". Например, в современном шестнадцатиэтажном здании отеля "Термал", в котором проходят Международные кинофестивали, "мирно" уживаются винный бар и столовая лечебного питания, ночной бар с живой музыкой и оздоровительный центр, сауна, солярий. Кроме того, гостиница располагает открытым плавательным бассейном, 5 кинозалами, парикмахерской, бутиками, автоматом для мойки машин, рестораном и кафе. Номера оснащены кондиционерами, телефонами, телевизорами.

  • 762. Рекреационные ресурсы и туристские центры Ставропольского края
    Дипломная работа пополнение в коллекции 27.10.2011

    15 декабря <http://ru.wikipedia.org/wiki/15_%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8F> 1936 года <http://ru.wikipedia.org/wiki/1936_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> после выделения из состава Северо-Кавказского края <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE-%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B9> Дагестанской АССР <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%90%D0%A1%D0%A1%D0%A0> и, преобразованных в АССР <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%A1%D0%A1%D0%A0>, Кабардино-Балкарской <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE-%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C>, Северо-Осетинской <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE-%D0%9E%D1%81%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C> и Чечено-Ингушской <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BE-%D0%98%D0%BD%D0%B3%D1%83%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C> автономных областей, центр края был переведен в город Ворошиловск <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C>, а территория края приблизилась к границам современного Ставропольского края.

  • 763. Рекреационные ресурсы Кипра
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    В горах Троодоса:

    1. Церковь архангела Михаила. Находится в деревне Педулас. Церковь занесена в список ЮНЕСКО.
    2. Монастырь Хрисороятисса. Известен с 1152 г., большинство сохранившихся построек относится к 1770г.
    3. Монастырь Киккос самый большой и богатый монастырь на Кипре, находится на высоте 1140 м в пиниевой роще, вдали от населенных пунктов. У монастыря были свои владения даже на черноморских берегах, а на Кипре монастырь и по сей день является крупнейшим землевладельцем. Говорят, что разграбившие монастырь турки увезли отсюда в 1821 г. золотые и серебряные изделия на 16 верблюдах. Кикко был самым главным местом паломничества в стране. Многие верующие отблагодарили монастырь за приписываемые ему чудеса завещанными дарами. Евангелист Лука, по преданию, написал икону Пресвятой Богородицы, которая считается чудотворной. А в монастырь эту икону передал византийский император Алексей Комнин в 1100 г. В 1795 г. икона получила серебряный оклад, закрывший изображение, и с тех пор его никто не видел. Говорят, что святость образа настолько велика, что не всякий человек может это выдержать. (см. фото №5)
    4. Монастырь Троодитисса притаился на высоте 1424 м в самом конце плодородной долины под мощными платанами и ореховыми деревьями. Он был основан 1000 лет назад на том месте, где нашли чудотворную икону Богородицы, автором которой считается Евангелист Лука. Монастырь служил летней резиденцией пафосского епископа и не раз страдал от лесных пожаров. Поэтому мы видим здесь здания сравнительно недавней постройки. В монастырской церкви 1731 г. хранится чудодейственный пояс, обшитый серебром: по народному поверью, он помогает родить сына. К монастырю не иссякает поток паломниц, жаждущих исцеления от бесплодия.
  • 764. Рекреационные ресурсы Объединеных Арабских Эмиратов
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Численность экономически активного населения составляет 1,6 млн. чел. (2000), из них 73,9% иностранная рабочая сила (2002). Около 78% занято в сфере услуг, 15% в промышленности, 7% в сельском хозяйстве (2000). В целом, с конца 1990-х отмечается тенденция сокращения числа занятых в промышленности и сельском хозяйстве. Наиболее существенную роль в местной экономике играют иностранные рабочие из Индии и Пакистана. С 2002 правительство предпринимает меры по «эмиратизации кадров» (следует отметить, что в индустриальном секторе работает очень небольшое число местных жителей). В рамках кадровых реформ предусматривается укомплектование подданными ОАЭ до 90% правительственных учреждений, 80% экономических и финансовых организаций, 60% органов правосудия. Одновременно усиливается борьба за ограничение притока иностранной рабочей силы. В 1996 в рамках амнистии, объявленной нелегальным иммигрантам и иностранным гражданам с просроченными визами и документами, страну покинуло 150 тыс. чел., за время проведения амнистии в 2003 ею воспользовались еще около 80 тыс. чел. Безработица в 1996 достигала 2,6%. Около 80% населения являются выходцами из других стран. В 2000 этнические арабы составляли 48,1% всего населения (из них арабы ОАЭ 12,2%, бедуины 9,4%, египетские арабы 6,2%, оманские арабы 4,1%, саудовские арабы 4%), выходцы из Южной Азии 35,7%, иранцы 5%, филиппинцы 3,4%, европейцы 2,4%, другие 5,4%. Число граждан ОАЭ, по разным оценкам, в последние десятилетия не превышает 25% населения. В то же время наиболее многочисленные этнические группы представляют (на 2003) выходцы из Индии (около 30%, или 1,2 млн.) и Пакистана (около 20%). Большая часть населения сосредоточена на побережье и в оазисах. Горожане составляют 84% населения страны (1996). Во внутренних пустынных районах имеется очень редкое кочевое, полукочевое и оседлое коренное арабское население (эмиратские арабы, бедуины), сохраняющее родоплеменное деление. Наиболее крупные племена среди кочевников и полукочевников бени-китаб, среди оседлого населения авамир, бени хаджир, бени мура, бенияз, давасир, кавасим, менасир, наим, нами, шамис. Крупнейшие города: Дубай (710 тыс.), Абу-Даби (928 тыс.), Шарджа (325 тыс.), Аль-Айн (240 тыс.), Аджман (120 тыс.), Рас-эль-Хайма (80 тыс.). Средняя плотность 38 чел./кв. км (2003); средняя плотность по эмиратам составляет: в Абу-Даби 12,7 чел./кв. км, Умм-эль-Кайвайне 45,1 чел./кв. км, Эль-Фуджейре 58,7 чел./кв. км, Рас-эль-Хайме 84,9 чел./кв. км, Шарджи 154 чел./кв. км, Дубае 172,8 чел./ кв. км, Аджмане 456,9 чел./ кв. км (на 1996).

  • 765. Рекреационные ресурсы Республики Карелия
    Дипломная работа пополнение в коллекции 02.09.2012

    В Карелии петроглифы находятся в двух местах: у Белого моря и на восточном берегу Онежского озера. Располагаются они обычно на пологих скалах, отполированных до зеркального блеска. Обычно располагаются на стыке трех стихий: камня, воды и воздуха. Рисунки выбиты кварцевыми отбойниками на глубину 2-3 мм. Предполагается, что они функционировали на протяжении длительного периода времени (около 1000 лет), а их творцами были предки прибалтофинов. Предполагается, что петроглифы связаны с культовыми обрядами и являются центрами древних святилищ. Доминируют выбивки в профиль, но встречаются и в анфас, и в плане. Места выбивок различаются топографией, ориентировкой, размерами. Размеры выбивок варьируются от 4 м до 15 см, в целом 15-60 см. Вокруг петроглифов нет жилых стоянок, только промысловые. Манера изображения натуралистическая, но порой встречаются загадочные образы (кенгуру, крокодилы). Часто изображения наделены сверхъестественными чертами и деталями. Но значительная часть узнаваема, несмотря на искажение пропорций. Это птицы, морские звери, лодки, орудия труда (стрелы, копья, топоры), средства передвижения (лодки, лыжи). Расположение фигур хаотично и не всегда ясно: связаны ли расположенные рядом рисунки или какие-то выбиты позже. Расшифровка остается загадкой, так как мы не способны адекватно тому времени воспринимать изображение и все, что с ним связано. Мы смотрим на рисунки другими глазами, чем их создатели.

  • 766. Рекреационный потенциал Зарайского района
    Курсовой проект пополнение в коллекции 10.04.2012

    Территория Зарайского района находится в пределах северо-восточной окраины Средне-Русской возвышенности, в зоне перехода к Мещёрской низине. Характер рельефа определяет так называемая Зарайская эрозионная увалисто-балочная равнина; рельеф выразителен и по-своему примечателен. Он довольно пересечённый, холмистый со множеством оврагов, балок и в чём опять же отличается от плоского, однообразного рельефа Мещёрской низменности. Эта граница проходит по реке Оке, отделяя лесотаёжную заболоченную часть Мещёрской области от сухой лесостепной части, началом которой служит наш край. Общий наклон территории происходит в целом на северо - восток, в сторону Мещёрской низины. На фоне общего наклона выделяются повышенные и пониженные участки рельефа. Самая высшая точка района - около 250 м - находится на юге около д. Алтухово, самые низкие места - 100 м- в долине р. Осётра. В целом же поверхность района находится на высотах 120 - 200 м над уровнем моря. По характеру строения рельефа на территории района выделяются 14 геоморфологических микрорайонов.

  • 767. Рекреационный потенциал, проблемы и перспективы развития туризма в Камчатской области
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Более трех четвертей Камчатки занимают горы. Прямо по его длинной оси протянулись хребты Срединный и Восточный, разделенные Центрально-Камчатской депрессией. Это, как говорят геологи, «молодые складчато-глыбовые сооружения». Они сложены разнообразными смятыми в складки горными породами. Эта каменная «гармошка» расколота многочисленными трещинами-разломами. В горных седловинах, котловинах, межгорных понижениях лежат озера, текут реки и ручьи. А в крупнейшем из таких понижений течет самая большая река полуострова Камчатка. Эти складчато-блоковые горы включают уснувшие, иногда разрушенные вулканические сооружения. Причем в Срединном хребте этих спящих вулканов так много, что его называют также Срединной вулканической областью. Считается, что здесь активная вулканическая деятельность происходила более миллиона лет назад. Позже полоса активного вулканизма сместилась восточнее. Так возникла ныне действующая Восточная вулканическая область, а в Срединной сохранились лишь слабые отголоски былой мощи. Это обилие горячих источников и газопаровое дыхание самой высокой горы Срединного хребта Ичинской Сопки (3621 м). Хоть вулканическая активность и сошла здесь на нет, но вулканические формы сохранились во всей красе. Это и правильные конусы и купола, вроде той же Ичинской сопки, или сопки Бакенинг, или Андан; и кальдеры - котловины диаметром в несколько километров, окруженные кольцевыми и дуговыми гребнями. Громадные, но совершенно разрушенные древние вулканы представляют собой сопки Алней, Чашакопдон, Мергин и другие.

  • 768. Рекреационный туризм
    Информация пополнение в коллекции 20.10.2011

    В любую пору года отдыхающие найдут себе занятия на любой вкус. Зимний отдых - это санки, горные лыжи, лыжные прогулки. Летом - прогулка по цветущим полонинам, купание в горных речках. Сказочные краски осеннего леса навсегда останутся в памяти того, кто хотя бы раз побывал в этих местах. Вы можете прогуляться вдоль горной речки с кристально чистой водой, любуясь окружающими пейзажами, наведаться в прекрасный карпатский лес, наслаждаясь тишиной и щедрыми дарами природы, отправиться в путешествие по горной местности на встречу с солнечными полонинами и зелеными вершинами. На территории Карпат расположено множество источников минеральных вод. Сюда приезжают туристы на отдых, лечение и для общего оздоровления организма. Особое внимание следует уделить чистоте и целебности воздуха, который содержит много озона и с легким ароматом хвои. В этом регионе расположено множество санаториев, специализирующихся на лечении заболеваний органов дыхательных путей. На данный момент в Карпатах известно более 400 источников минеральной воды. К ним относятся как природные минеральные источники, так и скважины с минеральными водами с разнообразным химическим составом. Наиболее богаты минеральными водами Свалявский, Раховский, Хустский, Великоберезнянский и Тячевский районы.

  • 769. Рекреаційне господарство України
    Информация пополнение в коллекции 14.05.2011

    Крім встановлення граничних розмірів рекреаційного навантаження становить інтерес лімітування, яке передбачено для використання природних ресурсів у межах територій та об'єктів природно-заповідного фонду загальнодержавного значення. При цьому встановлення лімітів на використання природних ресурсів в оздоровчих, рекреаційних та освітньо-виховних цілях передбачає визначення меж територій та кількості рекреантів з урахуванням ступеня рекреаційного навантаження на ці території. Ліміт на даний вид використання природних ресурсів може бути короткостроковим - до 1 року, і довгостроковим - від 1 до 10 років, в залежності від категорії території чи об'єкта, встановленого режиму його охорони, використання і порушення його природних комплексів. У результаті всього вище сказаного можна зробити висновок, що рекреаційне право - це сукупність норм, що регулюють рекреаційні відносини з метою забезпечення ефективного функціонування рекреаційного господарства, раціонального використання і охорони рекреаційного фонду, реалізації прав громадян на відпочинок, відновлення основних життєвих сил. Рекреаційне право є підгалуззю господарського та екологічного права, тому що правові інструменти саме цих галузей є базовими для її формування. Також у формуванні рекреаційного права значна роль належить науковим дослідженням. У цьому сенсі рекреаційне право являє собою сукупність теорій, наукових підходів, знань про рекреаційні відносинах.

  • 770. Религиозный туризм
    Дипломная работа пополнение в коллекции 22.03.2012

    В индустрии религиозного туризма выделяют культовые центры и религиозные центры. Культовый центр - это место, имеющее большое значение для представителей определенной конфессии, в котором проводятся культовые и иные мероприятия, собирающие большое число паломников. В таких местах обычно есть храм с чудотворной иконой, или раньше жил известный святой, духовный учитель, аскет, или имели место исторические религиозные события. Религиозный центр - более широкое понятие, чем культовый центр. Религиозный центр, помимо объекта культа, включает образовательные учреждения и/или административные органы религиозных организаций. Например, старейший монастырь Москвы, Свято-Данилов, является религиозным центром для паломников. Здесь помимо объектов культа находится резиденция Патриарха и Священного синода. Дать четкие определения этим понятиям, учитывая особенности всех религий, невозможно. Например, понятие культового центра для ислама практически неактуально, как и нахождение какого-либо священного предмета в религиозном центре. Определение культового центра и религиозного центра подходят только для обобщенного понимания вопросов религиозной жизни[10].

  • 771. Религиозный туризм и путешествия в средневековье
    Дипломная работа пополнение в коллекции 18.10.2011

    Купол скалы (см. прил., рис 1.3) - самое святое место во всём Иерусалиме и, возможно, одно из самых красивых зданий в мире. Оно расположено в том месте, поклоняются иудеи, христиане и мусульмане, и воплощает в себе удивительное богатство религиозных связей. На южной стороне Храмовой горы царь Соломон за 1000 лет до Иисуса построил храм для Ковчега Завета - самого святого символа присутствия Бога среди евреев. Четыре столетия спустя храм был разрушен вавилонянами, но царь Ирод Великий воздвиг ещё более внушительный храм, который был уничтожен римлянами почти через 30 лет после распятия Христа. От Храма Ирода остались лишь огромная скальная плита, разрушить которую даже римлянам оказалось не под силу. Эту скалу на гое Мориа некоторые верующие иудеи считали центром мира. Для мусульман это та самая скала, к которой пророк Мохаммед был принесён во время своего ночного путешествия из Святой Мечети в Мекке, чтобы потом отправиться в таинственную аль-Акса, или «дальнюю мечеть». Архангел Джибрил (Гавриил) разбудил его, усадил на крылатое животное - наполовину осла, наполовину мула, - и они прибыли в Иерусалим. Там спустилась лестница, и Джибрил поднял Мохаммеда к вратам небес; но сначала ему дали взглянуть на ад: пророк увидел страдания грешников в ужасном пламени. На небесах Мохаммед встретил Иисуса и Иоанна Крестителя, потом праотцов Иосифа, Моисея и Авраама, после чего предстал перед Аллахом, который вручил ему пять заповедей ислама. Ночное путешествие и вознесение Мохаммеда - основной момент исламской веры и отмечается многими мусульманами молитвамив течение целой ночи (Путь в Святую Землю, 1995).

  • 772. Ремесло Киевской Руси
    Контрольная работа пополнение в коллекции 07.02.2011

    Самым сложным и ответственным делом являлась выплавка железа из руды, осуществлявшаяся при помощи так называемого сыродутного процесса. Сущность сыродутного процесса заключается в том, что железная руда, засыпанная в печь поверх горящего угля, подвергается химическим изменениям: окислы железа (руды) теряют свой кислород и превращаются в железо, которое в размягченном состоянии опускается в нижнюю часть печи, где скапливается в крицу. Техника примитивного сыродутного процесса хорошо выясняется на основании этнографических данных. Знаменитые разработки железа в Устюжне Железнопольской описываются исследователем середины XIX в. следующим образом: «С незапамятных времен на расстоянии 60 верст от самой Устюжны к востоку и до Железной Дубровки разрабатывалась здесь железная руда. Почти каждое селение имело свои домницы, или плавильни, где производилась эта тяжкая убийственная работа. Тысячи людей, истинно в поте лица, трудились над этой беловатой землицею, превращающейся после пережжения в красно-багровую и, наконец, в ступках горна в крепкий темносиний металл («кришное железо»)». Тяжесть этой работы хорошо известна и древнерусским литературным памятникам. Даниил Заточник восклицает: «Лучше бы ми железо варити, ни [нежели] со злою женою быти». Очевидно, варка железа считалась труднейшей из работ, известных автору. Варка железа производилась в так называемом сыродутном горне.

  • 773. Рижский замок
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Строительство замка на берегу Даугавы было начато в 1330 году. К тому времени Рига стала уже богатым городом, ее феодальный властитель - рижский епископ - в середине XIII столетия был возведен в сан архиепископа. Однако властвовать в Риге хотел и Орден меченосцев, который в 1237 году после тяжелого поражения под Сауле объединился с Тевтонским орденом и стал его ветвью. С тех пор он назывался Ливонским орденом. Целью Ливонского ордена было завоевание восточной Балтии и подчинение её католической церкви и немецким феодалам. Добившись господства над большей частью Ливонии, орден хотел распространить свою власть и на Ригу. Поэтому с конца XIII века между Ригой и орденом началась острая междоусобная борьба. В 1330 году орденское войско, получив подкрепление от Тевтонского ордена, осадило город со всех сторон. Защитники Риги, метко стреляя из луков, не допускали противника близко к городской крепостной стене, однако сильнее оружия оказался голод, и он заставил рижан сдаться. Им пришлось уступить ордену часть городских укреплений с Песочной и Святодуховской башнями, а также обширный участок земли по ту сторону укреплений, где находились городские пастбища и огороды. Здесь, на самом берегу Даугавы, на месте бывшего госпиталя Св. Духа, началось строительство нового орденского замка. Сооружать его пришлось самим рижанам, повинным в разрушении старого замка. Место для стройки было выбрано очень удачно. Отсюда легко было держать под контролем суда, заходившие с моря в Даугаву. В день солнцестояния 1330 года магистр ордена заложил первый камень в фундамент будущего замка. Через два десятилетия строительство закончилось, и замок принял своих обитателей. Это была настоящая средневековая крепость с мощными стенами и бойницами. В двух противостоящих друг другу углах замка возвышались две круглые башни: со стороны Даугавы - Святодуховская, которая сохранилась еще от старых городских укреплений и вошла в комплекс строений нового замка, а на противоположной стороне - Свинцовая башня. Широкий ров, защищавший замок, можно было перейти только по подъемному мосту. Шли годы, но вражда между орденом и городом не утихала. Магистр ордена не чувствовал себя в Риге в безопасности и перенес свою резиденцию в Цесис. В 1481 году вооруженная борьба вспыхнула с новой силой. Орденская пушка обстреливала город, а пушка рижан - Свинцовую башню. В бою горожане ранили орденского военачальника - ландмаршала, и он с трудом избежал плена. В 1484 году рижане осадили замок плотным кольцом. Оставшись без хлеба, без соли, истощенные голодом и болезнями, защитники замка вынуждены были сложить оружие. Второй орденский замок постигла та же участь, что и первый. На третий день после капитуляции глашатай призвал всех - старых и молодых, немцев и латышей - помочь разрушить эту крепость. Два месяца рижане яростно ломали ее стены и башни. Кирпич подбирала городская беднота, а более крупные камни в дальнейшем нашли применение в качестве корабельного балласта. В 1491 году орден, оправившись от удара, в свою очередь осадил Ригу. Город, будучи не в силах оказать сопротивление, капитулировал. На сей раз члены магистрата, обнажив головы, в холодный мартовский день стояли перед своими победителями и покорно выслушивали условия мира. Рижанам пришлось вернуть все орденское имущество и трофеи, захваченные в ходе военных действий, а также построить новый орденский замок. Ландмаршал ордена, впоследствии его магистр Вальтер фон Плеттенберг был суров и непреклонен: он потребовал, чтобы замок построили за 6 лет и чтобы он был еще более мощным, чем предыдущий. Но всё же восстановительные работы продлились до 1515 года

  • 774. Рівненщина в контексті історичного краєзнавства
    Дипломная работа пополнение в коллекции 01.11.2010

     

    1. Тронько П. Краєзнавство в Україні: здобутки і проблеми (до ІV зїзду Всеукраїнської спілки краєзнавців). К.: ІІНАНУ, 2003.
    2. Демянчук Г.С., Демянчук Б.Г., Демянчук А.Г. Українське краєзнавство: сторінки історії. К., 2006.
    3. Всеукраїнська спілка краєзнавців. К., 1997-2003.
    4. Краєзнавство в системі підготовки сучасного вчителя. Тернопіль, 2000.
    5. Прищепа О.П., Прищепа Б.А. Історичне краєзнавство (Навчально-методичний посібник для студентів історичної спеціальності). Рівне, 2004.
    6. Верменич Я. Теоретико-методологічні проблеми історичної регіоналістики в Україні. К.: ІІНАНУ, 2000.
    7. Огієнко Іван. Українська культура. Коротка історія культурного життя українського народу. К.: „Абрис", 1991.
    8. Краєзнавці України (Сучасні дослідники рідного краю). Київ Камянець-Подільський, 2003.
    9. Сергійчук В. Етнічні межі і державні кордони України. Тернопіль, 1998.
    10. Крипякевич І. Галицько-Волинське князівство. Львів, 1999.
    11. Киричук М. Волинь земля українська. Луцьк, 1995.
    12. Цинкаловський О. Стара Волинь і Волинське Полісся. Т.І., Вінніпег, 1984. Т.ІІ., Вінніпег, 1986.
    13. Історія Волині. З найдавніших часів до наших днів. Львів: Вища школа, 1988.
    14. Котляр М.Ф. Волинська земля в історії складання державної території Київської Русі (Історія та історіографія України. Збірник наукових праць). К.: Наукова думка, 1985.
    15. Історія міст і сіл України. Ровенська область. К., Урб, 1973.
    16. Новітня історія України. Рівненщина. К., 2006.
    17. Рівненська область. Книга памяті України. Львів: Каменяр, 1994.
    18. Рівненська область. Книга скорботи. Т.1. Рівне, 2002. Т.2. Рівне, 2003. Т.3. Рівне, 2004.
    19. Оксенюк Р. Нариси історії Волині. 1861-1939. Львів, 1970.
    20. Тимошенко В.І. Волинь в період української революції і громадянської війни (1917-1920 рр.) //Велика Волинь: минуле і сучасне. Тези літературної конференції. Житомир, 1993.
    21. Розвиток історичного краєзнавства на Волині: постановка проблеми та періодизації //Словянський вісник. Рівне, 2004.
    22. Тронько П.Т. Велика Волинь в контексті національного краєзнавства України //Науковий збірник „Велика Волинь". Житомир, 1999.
    23. Наукові записки Рівненського обласного краєзнавчого музею (до 150-річчя від дня народження Д.Яворницького). Рівне, 2003.
    24. Волинські дзвони. Краєзнавчий альманах. Випуск І. Рівне, 1995.
    25. Наукові записки РОКМ (до 165-річчя заснування Рівненської гімназії). Випуск ІІ. Рівне, 2005.
    26. Волинь незабутня (Тези VI регіональної науково-практичної конференції). Рівне, 1995.
    27. Діячі науки і мистецтва рідного краю у розвитку української національної культури. Збірник матеріалів і тез наукової конференції. Рівне, 1998.
    28. Наукові записки Острозької академії. Т.1. Т.2. 1998-1999.
    29. Минуле і сучасне Волині (Тези документів і матеріалів ІІ Волинської історико-краєзнавчої конференції). Луцьк, 1988.
    30. Велика Волинь. Минуле і сучасне. (Матеріали наукової краєзнавчої конференції). Рівне, 1994.
    31. Ровенщина в роки Великої Вітчизняної війни Радянського Союзу (Документи і матеріали). Львів: Каменяр, 1989.
    32. Бухало Г., Матійченко В. Рівне. Вулиці, проспекти, майдани. Короткий довідник. Рівне, 2002.
    33. Ровно-700. (Соціально-економічний нарис). Львів, 1983.
    34. Ровно-700. Збірник документів і матеріалів. К., 1983.
    35. Живюк А. Між сциллою політики і харибдою творчості. Громадсько-політичний портрет У.Самчука. Рівне: Ліста, 2004.
    36. Пура Я.О. Походження назв населених пунктів Рівненщини. Львів, 1970.
    37. Поліщук Я. Рівне. Мандрівка крізь віки. Нариси історії міста. Рівне, 1998.
    38. Прищепа О. Вулицями старого міста. Топонімічні дослідження з історії Рівного Рівне, 1997.
    39. Пащук І. Рівне, 1283 2003. Рівне, 2006.
    40. Манько М. 900-літній Острог. Острог, 2000.
    41. Дубно, княжий мій граде! Краєзнавчий нарис. Луцьк, 2005.
    42. Свєшніков І.К. Битва під Берестечком. Львів, 1993.
    43. Літопис УПА. Нова серія. Волинь і Полісся: УПА та запілля 1943 1944. Документи і матеріали, Т. 2. К., Торонто, 1995.
    44. Реабілітовані історією. Рівненська область. Рівне, 2006.
    45. Музейні записки Рівненського обласного краєзнавчого музею (100-річчя музейної справи на Рівненщині). Рівне, 2006.
    46. Гайналій В.М. Формування нових органів влади на Волині після Лютневої революції 1917 року в Росії (березень червень 1917 р.) // Словянський вісник. Збірник наукових праць. № 2. Рівне, 2003.
  • 775. Різновиди українських народних пісень
    Контрольная работа пополнение в коллекции 02.12.2010

    Колядки з'явилися ще у язичницькі часи і пов'язані з днем зимового сонцестояння, яке називали святом Коляди, або Коротуна. Його святкували 25 грудня. Вважалося, що в цей день Сонце з'їдає змій Коротун. Всесильна богиня Коляда в Дніпровських водах народжувала нове сонце маленького Божища. Язичники намагалися захистити новонародженого. Вони проганяли Коротуна, який намагався з'їсти нове Сонце, а потім ходили від хати до хати, щоб сповістити людей про народження нового Сонця, і зображення цього сонця носили з собою. Ця традиція збереглася й до сьогодні. А тільки на небі сходила зоря, колядники заходили в двір, будили господаря і співали його родині величальних пісень про сонце, місяць, зорі. Ці пісні й стали називати колядами або колядками. Згодом, із появою християнської релігії обряд колядування був приурочений до Різдва Христового. Виникли нові релігійні колядки з біблійними образами, які також набули великої популярності в народі. За обробку та відновлення колядок бралися видатні композитори: Микола Лисенко, Станіслав Людкевич та ін. Колядки, за традицією вшановували всіх членів родини: господаря, господиню, хлопця, дівчину. Колядування поєднувалось із відповідними іграми, танцями, музикою. Колядували групами: «отаман», «звіздар», «міхоноша» та «ряжені».

  • 776. Родоплеменная организация населения Саудовской Аравии
    Информация пополнение в коллекции 28.02.2011

    Наиболее значимым кланом семейства Аль Сауд является Судейри. Его привилегии были расширены в годы царствования короля Фейсала (196575 гг.), когда занимавший в то время пост министра образования король Фахд смог, воспользовавшись поддержкой шейхов ряда племен, в первую очередь аль-анайза, добиться назначения своих братьев принцев Абдель Рахмана и Сальмана на посты заместителя министра обороны и губернатора Эр-Рияда. В настоящее время «ядро» клана составляют семь сыновей короля Абдель Азиза от Хессы бинт Ахмад ас-Судейри: король Фахд, второй заместитель Председателя Совета министров, министр обороны принц Султан, его первый заместитель принц Абдель Рахман, министр внутренних дел принц Наиф, его заместитель принц Ахмад, губернатор Эр-Рияда принц Сальман и экс-министр обороны принц Турки. Члены данной ветви королевской семьи занимают посты губернаторов шести из четырнадцати саудовских провинций (Джизан, Табук, Джоуф, Амладж, Уаджх и Аль-Гат), а также «второй столицы» королевства г. Джидды. Служащее опорой клана «второе поколение» принцев представлено главным образом сыновьями «семерки Судейри». К этой группе относятся принцы Мухаммад бен Фахд (губернатор Восточной провинции, на территории которой располагается большая часть углеводородных запасов КСА), и Абдель Азиз бен Фахд(государственный министр, член Королевского совета). В нее также входят принцы Бандар бен Султан, посол КСА в Вашингтоне, Халед бен Султан, заместитель министра обороны по вопросам вооружений, возглавлявший военный контингент арабских и исламских государств в ходе операции «Буря в пустыне», вице-губернатор Восточной провинции принц Сауд бен Наиф, заместитель министра внутренних дел по вопросам безопасности принц Мухаммад бен Наиф, первый заместитель министра по делам нефти и минеральных ресурсов принц Абдель Азиз бен Сальман.

  • 777. Розвиток групового туризму в Українських Карпатах
    Дипломная работа пополнение в коллекции 11.05.2011

    У багатьох державах світу туризм розвивається як система, що дає всі можливості для ознайомлення з історією, культурою, звичаями, духовними і релігійними цінностями даної країни і її народу, і дає прибуток у скарбницю. Туристична діяльність у розвинутих країнах є важливим джерелом підвищення добробуту держави, не говорячи вже про те, що ця система годує дуже багато фізичних і юридичних осіб, так чи інакше зв'язаних із наданням туристичних послуг. «Щорічно число подорожуючих збільшується на 5-7% і вже досягло 700 млн. чол. в рік». Розвиток сфери туризму залежить від багатьох факторів, серед яких найважливішу роль відіграють територіальні умови. До них слід віднести загальний економічний рівень розвитку; стан туристичної інфраструктури; екологічний стан регіону; наявність ресурсів тощо. Слід зауважити, що в Україні з її багатою історичною спадщиною і безцінними рекреаційними ресурсами туристичний бізнес розвивається з переважною орієнтацією на виїзд. Тому тема цієї курсової роботи в сучасних економічних умовах виглядає актуальною. Актуальність дослідження групового туризму в Карпатському регіоні обумовлена його недостатнім розвитком у сучасних умовах за наявності значної кількості лікувально-оздоровчих ресурсів та умов як для літнього відпочинку, так і для занять зимовими видами спорту.

  • 778. Розмаїття народного житла
    Информация пополнение в коллекции 14.10.2010

    Під божником уздовж причілкової стіни (традиційно з одним, пізніше з двома вікнами, а у карпатських українців нерідко зовсім без вікон) ставили стіл (у житлі бойків, лемків та закарпатських верховинців функції столу виконувала скриня). Біля столу попід тильною стіною ставили довгу дерев'яну лаву, а з зовнішнього боку маленький переносний ослінчик. Зліва від столу знаходилася скриня. Уздовж тильної стіни, між піччю та причілковою стіною будували дерев'яний настил, на рівень пічної лежанки, так званий піл. Удень він використовувався для хатніх робіт, а вночі на ньому спала родина. На Волині літнє спальне місце (полаті) іноді влаштовували в сінях. Уздовж чільної та причілкової стін установлювали лави, які на свята прикрашали доморобними ряднами (веретами, коцами), а в заможних сім'ях килимами. Біля дверей та понад ними робили дерев'яні полички або невеличку шафу (мисник, судень) для посуду, а уздовж чільної стіни над вікнами проти печі полицю для хатнього начиння та хліба (хлібна полиця).

  • 779. Роль и анализ анимационных программ средиземноморских отелей Турции
    Дипломная работа пополнение в коллекции 09.12.2008

    После приветствия и «переклички» ведущий аниматор говорит: «Ребята, а вы знаете, какой сегодня праздник? Что, правда не знаете? Сегодня же день Нептуна! А кто знает, кто такой Нептун? Это же царь подводного мира, он живет глубоко в море. И иногда, когда у него плохое настроение, он делает бурю на море (ведущий дует и руками показывает колыхание волн). А когда хорошее (аниматор улыбается и обводит взглядом собравшихся, руками показывая шТилль) - на море все спокойно и корабли могут плыть спокойно в любую сторону. А вы умеете плавать? Ну-ка посмотрим, кто у нас умеет плавать лучше всех кто из вас первым переплывет этот бассейн?». По желанию выбираются дети, встают возле бассейна, и, с команды ведущего, дети начинают заплыв. Остальным детям предлагается роль судьи или наблюдателя за процессом соревнования. «Кто же у нас первым приплывёт? Это Ваня. Давайте поаплодируем ему. Он у нас лучший пловец. Молодец». Ну а сейчас давайте немножко растрясёмся. Один из аниматоров, надев парик и костюм русалки, выполняет с детьми под веселую музыку ряд разминочных упражнений с элементами клоунады. В конце разминки костюмированный аниматор увлекает всех бегом на пляж, где говорит: «Ой, смотрите какие красивые камешки на берегу. Какие они все интересные, посмотрите. А кто из вас найдет самый маленький (большой, красивый и т.д.)? Дети приносят камешки, их обсуждают, оценивают и всеми участниками определяется победитель.

  • 780. Роль и значение курортной отрасли в экономике региона
    Дипломная работа пополнение в коллекции 14.07.2011

    Регион КМВ обладает большой привлекательностью в силу уникальности, разнообразия, компактности размещения и комплексности лечебно-оздоровительных факторов, к которым относятся минеральные воды, лечебные грязи, климат, ландшафт. На территории КМВ сосредоточена почти треть разведанных запасов минеральных вод и лечебных грязей бывшего СССР. Выявлено свыше 130 источников минеральных вод тридцати типов, из которых эксплуатируется более 100. В 2008 г. было добыто 892 тыс. куб. м минеральной воды, в том числе для курортного лечения использовано 61%, а для целей розлива - 39%. Суммарные эксплуатационные запасы Тамбуканского месторождения могут составлять не менее 0,8-1,0 млн. м3 лечебной грязи. Климат региона КМВ обладает высокими оздоровительными свойствами, которые широко используются на курортах в качестве самостоятельного и высокоэффективного курортного метода лечения - климатотерапии. В наиболее живописных ландшафтах проложены общекурортные терренкуры, которые используются для лечебно-оздоровительной ходьбы.