Московский патриархат санкт-петербургская епархия санкт-петербургская духовная академия кафедра церковно-практических дисциплин

Вид материала

Содержание

Различные классификации педагогических принципов
Принципы Христоцентричности
Принципы нравственно-педагогического взаимоединства
Принципы педоцентричности
Принципы нравственно-педагогического аскетизма
Хроника развития образовательной деятельности Церкви и взаимодействия организационных структур Церкви с органами государственног
Православный Свято-Тихоновский Богословский институт.
Архиерейский собор Русской Православной Церкви
Соглашение о сотрудничестве
Санкт -Петербургской епархии
В сфере разработки и реализации совместных программ
В сфере преемственности и развития традиций педагогической культуры России Стороны намерены
В сфере развития содержания и организационных форм образования Стороны будут
В сфере изучения и разъяснения сущности деятельности различных нетрадиционных религиозных объединений и организаций Стороны наме
В сфере развития краеведения и детского образовательного туризма Стороны договорились

Подобный материал:

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 31

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1.

^ Различные классификации педагогических принципов

Игумен Иоанн (Экономцев)

Принципы православного образования

// Православная беседа, N 1, 1995. - с. 12-15.

Христоцентризм.
Личностный характер обучения через единство семьи, прихода и школы.
Опережение морально-нравственным образованием рационально-информативного.
Научение делам любви.
Литургизм, напоенный неоскудеваемой радостью жизни во Христе.
Аскетизм.
Привитие навыков нравственного восприятия культурных ценностей.
Воспитание чувства общечеловечности и патриотизма.
Воспитание чувства сотварности с природой и глубоко нравственного отношения к окружающему нас миру.

Л.В.Сурова

Общие принципы христианской педагогики

Православная школа сегодня. Книга для учащихся и учащих. - М., 1996. - с. 17-20.

Принцип ненасилия.
Принцип своевременности.
Принцип единства педагогических влияний.
Принцип личностности.
Антропологический принцип.
Принцип неусыпного бдения и трезвения (принцип неустанного внимания).
Принцип ответственность.
Принцип любви.
Принцип смирения

И.П.Подласый

Педагогика: Учеб. для студентов высших пед. учеб. заведений. - М.: Просвещение: Гуманит. изд. центр Владос, 1996. - с.287-318; 465-485.

Принципы и правила обучения

Принцип сознательности и активности.
Принцип наглядности обучения
Принцип систематичности и последовательности.
Принцип прочности.
Принцип доступности.
Принцип научности.
Принцип связи теории с практикой

Принципы воспитания

Общественная направленность воспитания.
Опора на положительное.
Гуманизация воспитания.
Личностный подход.
Единство воспитательных воздействий.

Священник Александр Зелененко

Основополагающие и важнейшие принципы православной педагогики

I Принципы православной педагогики, определяющие отношение человека

к Богу и Церкви

^ Принципы Христоцентричности

Принцип Богообщения

Принцип Богопознания

Принцип Богопочитания

Принцип Богоуподобления

Принципы Экклезиоцентричности.

Принцип оцерковления

Принцип соборности

Принцип литургичности

II ^ Принципы нравственно-педагогического взаимоединства

(Принципы, определяющие отношение воспитателей и воспитуемых к Богу, Церкви, миру и друг другу)

Принцип богобоязненности

Принцип любви и почитания

Принцип религиозно-нравственной сознательности

Принцип нравственной свободы

Принцип целеустремленности

Принцип благоуподобления

Принцип иерархического единства

Принцип смиренномудренного послушания

Принцип своевременности

Принцип мерности

Принцип патриотичности

Принцип культуросообразности

Принцип экологической ответственности

III ^ Принципы педоцентричности

(Принципы, определяющие отношение воспитателя к ребенку)

Принцип душеспасительности

Принцип разумно-деятельной любви

Принцип смиренномудренного снисхождения

Принцип личностно-уважительного подхода

Принцип целомудренности

Принцип природосообразности

IV ^ Принципы нравственно-педагогического аскетизма

(Принципы, определяющие требования воспитателя,

предъявляемые к самому себе)

Принцип самопознания

Принцип ответственности

Принцип требовательности к себе

Принцип личного примера

Принцип воспитывающего обучения

Принцип единства педагогических влияний

Приложение 2

Краткая хроника:

^ Хроника развития образовательной деятельности Церкви и взаимодействия организационных структур Церкви с органами государственного управления

в сфере образования.

Хроника развития образовательной деятельности Церкви

Самодеятельность приходов в сфере образования началась на рубеже 80-90 годов. И прежде прихожане тайно переписывали тексты акафистов, книги, передавали друг другу, пересказывали - церковное образование не угасало и тогда, когда было уголовно наказуемо. Но теперь эта деятельность, не встречая внешних препятствий, стала разрас-таться. Поначалу не было ни книг, ни методических и организационных принципов, ни осознания пределов дозволенного по гражданским законам, ни доверия к власти. В каждом приходе действовали в меру своего понимания и дерзновения.

1990 год

Разработка и принятие Концепции просветительской деятельности Церкви. Концепция духовного просвещения и благотворительности Русской Православной Церкви подготовлена Отделом внешних сношений Церкви, которым руководит митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Концепция одобрена Священным Синодом 31 декабря 1990 года (ЖМП, 1991, № 8).

1991 год

Создан Синодальный отдел Московской Патриархии по религиозному образованию и катехизации, решением Св. Синода, а в структуре отдела - сектор просвещения и катехизации. В основании деятельности отдела была положена указанная Концепция. Руководитель сектора, ныне покойный священник Глеб Каледа, определяет цель работы сектора : «Чтобы объединить методически и организационно разные слои церковного общества в деле духовного просвещения». Вопрос ставится сразу не только о религиозном образовании как дополнительном к общему, но и построении системы общего образования на православных основаниях.
Открытие катехизаторских курсов в Москве 4 февраля 1991 года. По мере развития процесса восстановления жизни Церкви, встал вопрос об открытии катехизаторских курсов для мирян, которые и были открыты по благословению Святейшего патриарха Алексия 11.

На 160 мест было подано 230 заявлений при очень слабо поставленной рекламе. Зачислено было 180 человек, преимущественно лиц с высшим светским образованием, на второй курс по результатам экзаменов переведено 140 человек. В сентябре 1991 г состоялся второй прием учащихся. К 1993 году на курсах обучалось уже 447 человек.

В конце 1992 года на базе курсов был создан ^ Православный Свято-Тихоновский Богословский институт. Институт успешно действует по настоящее время, имеет ныне дневное, вечернее и заочное отделения и 2000 студентов. Ректор института - протоиерей ВЛАДИМИР Воробьев в январе 1997 года введен в состав экспертного совета Министерства Образования РФ. Институт прошел лицензирование и готовится к аттестации и аккредитации по государственным стандартам. В 1996 году Институт перешел в ведение Учебного комитета Священного Синода, который курирует духовные школы - учебные заведения, отвечающие за подготовку священнослужителей.
При Духовных Школах Санкт-Петербурга создано Православное Педагогическое общество (ППО) с целью духовного просвещения, научения основам веры, воцерковления педагогов, а посредством их - школы, семьи и общества. В рамках ППО начали действовать курсы православных педагогов. Параллельно им начали работать катехизаторские курсы для подготовки младших служителей Церкви (псаломщики, чтецы).

Подобного рода катехизаторские курсы были постепенно открыты во многих епархиях России. И в этих курсах более всего оказались заинтересованы педагоги. Имел место и обратный процесс - люди, прошедшие через такие курсы, пришли в школу и нашли в ней свое главное делание.

В Новосибирске в Академгородке и в Москве в районе Ясенево создаются негосударственные православные гимназии.

1994 год

29-ноября-2 декабря 1994 года в Москве состоялся ^ Архиерейский собор Русской Православной Церкви, на котором религиозное образование, духовное просвещение и миссионерская деятельность выдвинуты в число наиважнейших задач Русской Православной Церкви. Архиерейский собор принял решения :

по вопросам взаимоотношения Церкви с государством и светским обществом;
по развитию духовного и религиозного образования;
по миссионерской деятельности;
по вопросу о деятельности тоталитарных сект, неоязычестве и оккультизме

(см. текст «О задачах Церкви в области религиозного образования». Из определения Архиерейского Собора РПЦ).

В целях реализации образовательных задач по решению Синода епархиальные отделы религиозного образования из священников и образованных мирян были созданы практически во всех епархиях. Перед отделами была поставлена двоякая задача:

Создание в епархии целостной системы образования, которая включает в себя церковные православные сады, православные гимназии и лицеи, катехизаторские курсы, высшие богословские учебные заведения для мирян, а также собственную сеть церковных приходских библиотек и книжных магазинов, собственную церковную прессу; ряд постоянных передач на радио и телевидении.
Установление контактов и налаживание взаимополезного сотрудничества с государственной системой образования в сферах, указанных в Соглашениях и направлениях деятельности епархиального отдела по образованию.

В соответствии с решениями Архиерейского Собора в настоящее время во всех епархиях созданы и создаются отделы религиозного образования, катехизации и духовного просвещения.

В 1993 году был заключен Протокол о намерениях между Синодальным отделом и Министерством образования РФ; а вслед за ним - Соглашение о сотрудничестве с Московским департаментом образования (см. ниже). В 1994 году подобные Соглашения стали заключаться в целом ряде епархий. В настоящее время около десяти епархий России уже заключили Соглашения и налаживают отношения в сфере взаимодействия между светским и духовным образованием.

Эти Соглашения носят комплексный характер и охватывают собою не только сферу образования, но и предусматривают сотрудничество между Церковью и городскими и областными администрациями в сфере культуры, здравоохранения и благотворительной деятельности. Заключенные Соглашения способствуют снятию отрицательных стереотипов восприятия, как наследия атеистического прошлого, выяснению обоюдных позиций по вопросам образования, воспитания, мировоззрения. Они позволят более широко проводить диалог между светским и религиозным образованием, вырабатывать совместные программы, встречи, семинары, Рождественские образовательные конференции и т.п.

Хроника развития взаимодействия с государственными органами управления

С 1992 года начинается хроника взаимодействия организационных структур Церкви и государства по вопросам религиозного образования и духовного просвещения, развитие правовых форм такого взаимодействия - Впервые в Министерстве образования России стали обсуждаться вопросы духовного образования и впервые начались контакты с представителями РПЦ.

1992 год
Июнь

Проводятся первые педагогические православные чтения при участии Российского Фонда Культуры и Московской Патриархии.

Ноябрь

На заседании коллегии Министерства присутствуют представители Отдела религиозного образования и катехизации Московского патриархата - председатель отдела игумен Иоанн и его коллеги. Обсуждается вопрос о проведении общими усилиями первых образовательных Рождественских чтений.

Было непросто найти взаимопонимание, преодолеть недоверие, настороженность друг к другу. Мы рассказали, что собираемся ввести в государственную школу изучение Библии как Великой книги человечества. А они смотрели на нас и говорили, до чего же это мало.»..... (из выступления. заместителя министра образования России А.Г.Асмолова на третьих Рождественских чтениях, 1995 год).

1993 год
Январь

Первые Рождественские чтения, проведенные совместно Министерством образования России и Московским патриархатом.

Август

16.08.93 подписан трехсторонний Протокол о намерениях между министерством образования РФ(подпись А.Г.Асмолова), Синодальным Отделом религиозного образования и катехизации(подпись Иоанна Экономцева) и православным педагогическим обществом(подпись В.А.Ященко), опубликованный в информационном бюллетене Синодального отдела в ноябре 1993 года.

Октябрь

27.10.93 подписано Соглашение о Сотрудничестве Московского Департамента Образования и Московской патриархии Русской православной Церкви в лице председателя Департамента Л.П.Кезиной и Председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации игумена Иоанна Экономцева)

1994 год
Январь

Вторые Рождественские чтения; поставлен вопрос о разработке совместными усили-ями общенациональной программы «Духовное просвещение народов России». (там же )

Апрель

В Новосибирской епархии приняли первую в стране совместную региональную программу сотрудничества, подписанную областной администрацией и епархиальным управлением.

Август-декабрь

В ряде епархий ( Рязанской, Смоленской, Кемеровской) заключены долгосрочные соглашения о сотрудничестве между епархиальными отделами религиозного образования и государственными органами управления образованием.

1995год
Январь

Третьи рождественские Чтения. Из выступления Асмолова: «... путь совместного сотрудничества между государственной и церковной системами образования продолжается... Нам всем очень важно понять, что сегодня необходимо, чтобы наряду с аксиоматикой Лобачевского и Евклида в нашу школу пришла аксиоматика нравственности. А с ней, я думаю, изменится и сама школа».

1995год

Январь

Четвертые Рождественские Чтения. Складываются системы церковного образования на епархиальных уровнях. Продолжают развиваться православные общеобразовательные заведения для мирян (начальные, средние, высшие).
Процесс заключения соглашения о сотрудничестве на уровне епархий развивается. К январю 1997 году заключены соглашения уже более чем в 10 епархиях на уровне орган управления образованием - епархиальный отдел (Республика Беларусь, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Томск, Красноярск, Ярославль Волгоград, Курск, Кемерово, Кострома и др.). В некоторых епархиях сотрудничество еще глубже и договоры заключены на уровне администрация субъекта федерации - епархия. (Новосибирск, Архангельск). Со всей определенностью ныне можно говорить о складывании предпосылок системного взаимодействия Церкви и государства в сфере образования, причем не только в России, но и в других странах СНГ (например, в Белоруссии).

1997 год

Январь

Пятые Рождественские чтения. Фиксируется достижение предела возможностей развития системы общего православного образования для мирян как сугубо внутрицерковной. На Чтениях красной нитью проходит мысль о необходимости и возможности установить:

в сфере организационных форм образования - отношения взаимодействия между государственной светской системой образования и церковной системой образования;
в сфере содержания образования - тесное взаимодействие духовного и светского образования как педагогических принципов и систем.

Таким образом эти чтения продолжают развивать заложенные в 1992 году основания сотрудничества Церкви и государства в деле образования.

Приложение 3

^ СОГЛАШЕНИЕ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ

между Комитетом по образованию Санкт-Петербурга и

Отделом религиозного образования и духовного просвещения

^ Санкт -Петербургской епархии

Подписано 4 января 1997 года

в Санкт-Петербурге

Признавая решающую роль сферы образования в деле воспитания общества в духе веротерпимости и свободы совести, в целях согласования усилий и углубления сотрудничества в направлении восстановления культурно-исторической преемственности педагогических традиций Комитет по образованию Санкт-Петербурга и Отдел религиозного образования и духовного просвещения Санкт -Петербургской епархии, именуемые в дальнейшем Стороны, договорились о нижеследующем:

^ В сфере разработки и реализации совместных программ

Стороны намерены:

совместно участвовать в торжественных, юбилейных и памятных мероприятиях, посвященных событиям истории России, Санкт-Петербурга и Православной Церкви;
ежегодно проводить на началах совместности Педагогические Рождественские чтения с широким участием всех заинтересованных лиц и организаций;
развивать широкое сотрудничество и формировать совместные программы со всеми заинтересованными организациями и учреждениями;

сформировать программу диалога религиозного и светского образования, в рамках которой регулярно проводить разнообразные встречи и мероприятия по проблемам духовной культуры и образования, в диалоге определяя взаимные позиции.

^ В сфере преемственности и развития традиций педагогической культуры России Стороны намерены:

содействовать разработке и реализации разнообразных программ, направленных на изучение, восстановление и развитие педагогических и духовных традиций России и Санкт-Петербурга, проводить семинары и конференции;
способствовать формированию государственных и негосударственных учебных и образовательных учреждений, ориентированных на традиционные духовно-нравственные начала российской педагогической культуры;
сотрудничать в направлении создания образовательных программ, основанных на традиционных духовных ценностях отечественной культуры и подготовки учителей, способных обеспечить реализацию этих программ.

^ В сфере развития содержания и организационных форм образования Стороны будут:

способствовать развитию православного образования и воспитания в негосударственных образовательных учреждениях, как дополнительного и факультативно по желанию граждан в государственных учебных заведениях, в рамках действующего законодательства;
взаимодействовать в проведении сертификации преподавателей, а также в лицензировании, аттестации и аккредитации негосударственных образовательных учреждений, имеющих православно ориентированное содержание образования;
сотрудничать в разработке программ и совершенствовании преподавания религиозно-познавательных, религиоведческих и религиозно-философских дисциплин в государственных учебных заведениях;
содействовать совершенствованию подготовки и переподготовки педагогических кадров в региональной системе непрерывного педагогического образования в области религиоведения и истории духовного просвещения и образования;
взаимодействовать с Санкт-Петербургской Духовной Академией и Санкт-Петербургским Государственным Университетом Педагогического Мастерства в целях совершенствования и углубления знаний педагогов в области религиоведения, истории духовного просвещения и образования, как необходимого элемента педагогической культуры учителя и условия его готовности к воспитательной работе в условиях духовно-нравственного общественного кризиса;
взаимодействовать в направлении подготовки педагогических кадров для преподавания вероучительных православных дисциплин, в рамках действующего законодательства.

В сфере укрепления воспитательной работы Стороны будут:

содействовать расширению программ трудового воспитания, в том числе во время каникул, направленных на овладение учащимися ремеслами, ремонт учебных зданий, сельскохозяйственные работы, восстановление памятников истории и культуры, храмов и монастырей;
сотрудничать в совершенствовании методов воспитательной работы с учащимися;
развивать широкое сотрудничество с различными общественными и государственными организациями, реализующими программы для детей и молодежи, с целью создания системы детских организаций;
способствовать вовлечению учащихся в реализацию социальных программ, направленных на поддержку детей-сирот, престарелых, инвалидов и других людей, нуждающихся в помощи.

В сфере создания и распространения духовно-просветительских программ Стороны договорились:

создать ассоциированный научно-методический Совет по предварительной экспертизе инновационных образовательных и учебных программ и проектов в области духовного просвещения и нравственного воспитания, а также учебных и учебно-методических пособий и литературы, в том числе международных;
способствовать совместному изданию учебной и учебно-методической литературы по религиоведению и истории духовного просвещения и образования;
способствовать созданию образовательных программ в средствах массовой информации (телевидение, радио, печать, видео- и аудио- средства), помогающих формированию духовных и нравственных основ общества.

^ В сфере изучения и разъяснения сущности деятельности различных нетрадиционных религиозных объединений и организаций Стороны намерены:

совместно анализировать состояние религиозного образования и духовного просвещения в учебных заведениях Санкт-Петербурга в духе традиционных для Санкт-Петербургского региона религий (православная церковь, ислам, лютеранское вероисповедание, римо-католическое исповедание, армяно-григорианское вероисповедание, иудаизм, буддизм), осуществляемого в рамках действующего законодательства;
участвовать в разработке совместных проектов и программ по сбору и анализу информации о деятельности в учебных заведениях нетрадиционных религиозных организаций с целью контроля и, при необходимости, пресечения действий, нарушающих законодательство РФ;
совместно проводить необходимые мероприятия по просвещению сотрудников системы образования и родителей о сущности действующих на территории Санкт-Петербурга тоталитарных сект, наносящих вред физическому и духовно-нравственному здоровью людей, разрушающих семейный уклад жизни, угрожающих целостности национального самосознания и культурной идентичности;

способствовать преодолению отрицательных последствий влияния на учащихся, учителей и родителей различных нетрадиционных религиозных объединений и организаций, деятельность которых запрещена в ряде европейских стран как небезопасных для психического здоровья граждан.

^ В сфере развития краеведения и детского образовательного туризма Стороны договорились:

совместно развивать программы православного краеведения в системе общего и дополнительного регионального образования (организация конкурсов, экскурсий, экспедиций, музеев, видеотек),
сотрудничать в направлении организации детского и молодежного образовательного туризма на базе духовно-культурных центров России и Санкт-Петербурга, а также мировых центров христианской культуры.

Настоящее Соглашение составлено в трех экземплярах. Все экземпляры находятся в полном соответствии друг другу и имеют одинаковую юридическую силу.

Реализация отдельных положений данного Соглашения может проводиться на основе заключения особых Договоров и Соглашений Сторонами и взаимодействующими с ними учреждениями и организациями.

По итогам работы в рамках данного Соглашения Стороны намереваются заключить Договор о сотрудничестве.

Blog

Московский патриархат санкт-петербургская епархия санкт-петербургская духовная академия кафедра церковно-практических дисциплин

Содержание