Санкт-Петербург Издательство "азбука" 2001 Nesmrtelnost ё Milan Kundera, 1990 Перевод с чешского Нины Шульгиной Оформление Вадима Пожидаева
Вид материала | Документы |
- Петербург Издательство «Азбука-классика», 37158.71kb.
- Петербург Издательство "Анима", 9869.04kb.
- Санкт-петербург, 2142.71kb.
- Н. А. Шматко "Институт экспериментальной социологии", Москва Издательство "алете- йя",, 1796.69kb.
- Новые технологии в современном постановочном процессе (на материале театрального искусства, 435.97kb.
- 1. Обязательно ознакомиться с пакетом заранее. Все вопросы можно обсудить с редакторами, 215.48kb.
- Библиотека Альдебаран, 1789.76kb.
- В. В. Зеленский От редактора русского издания 1929, 10660.27kb.
- Вальтер беньямин произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости, 2465.87kb.
- Д. С. Лихачева 2011 год Общие положения Первые Краеведческие чтения (далее Чтения),, 80.63kb.
11
Сыры на десерт позволили мне постепенно забыть о храме, а вино рождало
во мне чувственный образ двух стоящих друг на друге стрелок.
- Я уверен, что ты проводил даму домой и она пригласила тебя к себе.
Она сказала тебе, что она самая несчастная женщина на свете. Ее тело при
этом, истаивая от твоих прикосновений, было беззащитным и не способным
удержать ни слез, ни мочи.
- Ни слез, ни мочи! - воскликнул Авенариус. - Великолепная картина!
- А потом ты овладел ею, а она смотрела тебе в лицо, вертела головой и
говорила: "Я вас не люблю! Я вас не люблю!"
- То, что ты говоришь, дико возбуждает, - сказал Авенариус, - но о ком
это ты?
- О Лоре!
Он прервал меня:
- Тебе позарез нужно упражняться. Ночной бег - это единственная вещь,
которая может отвлечь тебя от эротических фантазий.
- Я не так снаряжен, как ты,- сказал я, намекая на его упряжь.- Ты же
прекрасно знаешь, что без подходящего снаряжения нельзя пускаться в такие
дела.
- Будь спокоен. Снаряжение не главное. Я тоже сперва бегал без него. К
этой, - он коснулся груди, - изощренности я пришел только через много лет, и
привела меня к ней не столько практическая необходимость, сколько чисто
эстетическая и почти бесплодная мечта о совершенстве. Ты пока можешь
спокойно держать нож в кармане. Главное - соблюдать такое правило: у первой
машины правую переднюю, у второй - левую переднюю, у третьей - правую
заднюю, у четвертой...
- Левую заднюю...
- Ошибка! - засмеялся Авенариус, точно зловредный учитель, радующийся
неправильному ответу ученика: - У четвертой все четыре!
Мы немного посмеялись, и Авенариус продолжал:
- В последнее время ты увлекся математикой, поэтому можешь оценить эту
геометрическую симметричность расположения. Я настаиваю на ней, как на
безусловном правиле, которое имеет двойное значение: с одной стороны, оно
наведет на ложный след полицию, которая обнаружит в странном расположении
проколотых шин какой-то смысл, послание, код и тщетно будет пытаться его
расшифровать; но с другой стороны - выполнение этого геометрического рисунка
внесет в нашу деструктивную акцию принцип математической красоты, которая
решитель но отличит нас от вандалов, что царапают машину гвоздем или гадят
на ее крышу. Я разработал свою методу до мельчайших подробностей много лет
назад в Германии, когда еще верил в возможность ор ганизованной борьбы с
Дьяволиадой. Я посещал общество экологов. Это те, что главное зло
Дьяволиа-ды видят в том, что она уничтожает природу. Ну что ж, можно и так
ее воспринимать. Я симпатизи ровал им. Я разрабатывал план по созданию
команд, которые бы ночью прокалывали шины. Если бы этот план удался, ручаюсь
тебе, машины прекратили бы свое существование. Пять команд по три человека в
течение месяца свели бы на нет пользование машинами в городе средней
величины! Я докладывал им о своем плане во всех подробностях, они в
совершенстве могли бы овладеть этой отличной подрывной акцией, действенной и
одновременно недосягаемой для полиции. Но эти идиоты сочли меня
провокатором! Освистали меня, грозились избить! Две недели спустя они
выехали на огромных мотоциклах и на маленьких автомобилях на манифестацию
протеста куда-то в лес, где должны были строить атомную электростанцию. Там
они уничтожили тьму деревьев и навоняли бензином так, что смрад стоял еще
четыре месяца. Тогда я понял, что они давно сами стали частью Дьяволиады, и
это была моя последняя попытка изменить мир. Нынче я пользуюсь старой
революционной практикой лишь для собственного, совершенно эгоистического
удовольствия. Бежать по ночным улицам и прокалывать шины - несказанная
радость для души и великолепный тренинг для тела. Еще раз настоятельно
рекомендую тебе. Будешь лучше спать. И не будешь думать о Лоре.
- Скажи мне одну вещь. Твоя жена верит, что ты уходишь ночью
прокалывать шины? Не подозревает, что это лишь предлог прикрыть ночные
авантюры?
- От тебя ускользает одна деталь. Я храплю. Тем самым я добился права
спать в самой дальней комнате. Я абсолютный властелин своих ночей.
Он улыбался, и я было решил принять его приглашение и пообещать пойти с
ним: с одной стороны, мне его предприятие казалось похвальным, с другой
стороны - я любил своего приятеля и хотел доставить ему удовольствие. Но
прежде чем я успел сказать ему об этом, он своим громким голосом попросил у
официанта счет, так что нить разговора оборвалась, и нас захватила иная
тема.
12
Ни один из ресторанов на автостраде не привлекал ее, но голод и
усталость брали свое. Было уже очень поздно, когда она притормозила у
какого-то мотеля.
В обеденном зале не было никого, кроме женщины с шестилетним мальчиком,
который то сидел за столом, то носился по залу и без устали визжал.
Она села и, заказав себе самый простой ужин, стала разглядывать
фигурку, стоявшую посреди стола. То был маленький каучуковый человечек,
рекламирующий какое-то изделие. У человечка было большое тело, короткие ноги
и чудовищный зеленый нос, достигавший пупка. Очень забавная вещица, подумала
она и, взяв ее в руки, продолжала рассматривать.
Ей представилось, что кто-то вдруг вздумал оживить человечка.
Наделенный душой, он, вероятно, испытывал бы ужасную боль, если бы стали
крутить его резиновый нос, как это делает сейчас Аньес. В нем очень скоро
возник бы страх перед людьми, а поскольку каждому хотелось бы поиграть с
этим смешным носом, жизнь человечка превратилась бы в сплошной ужас и
страдание.
Чувствовал бы он благоговейный трепет перед своим Творцом? Благодарил
бы Его за жизнь? Молился бы Ему? Однажды подставили бы ему зеркало, и с той
минуты он только бы и думал о том, как прикрыть ли цо руками: до того он
стыдился бы его. Но прикрыть лицо руками он не мог бы, потому что волею
Творца, его создавшего, руки у него не двигаются.
Странно предполагать, говорила себе Аньес, что человечек стыдился бы.
Разве он виноват в том, что у него зеленый нос? Может, скорее он пожал бы
равнодушно плечами? Нет, не пожал бы плечами, а стыдился бы. Когда человек
впервые постигает свое телесное "я", первичное и главное, что он испытывает,
- не равнодушие и не гнев, а стыд: элементарный стыд, который будет
сопровождать его всю жизнь, пусть более сильный или более легкий,
притупленный временем.
Когда ей было шестнадцать, она гостила у знакомых своих родителей;
посреди ночи у нее началась менструация, и она испачкала кровью простыню.
Когда рано утром она обнаружила это, ее охва тила паника. Она украдкой
шмыгнула в ванную за мылом и потом долго терла простыню мочалкой; от этого
не только увеличилось пятно, но испачкался и матрас; ей было мучительно
стыдно.
Почему ей было так стыдно? Разве не страдают все женщины месячными
кровотечениями? Разве она была в них виновата? Нет, не была. Но вина со
стыдом не имеет ничего общего. Если бы она, предположим, разлила чернила и
испортила бы людям, у которых гостила, ковер или скатерть, было бы неловко,
неприятно, но стыда она не ощущала бы.
Основой стыда является не какая-то промашка, которую мы допустили, а
позор, унижение, испытываемое от того, что мы должны быть такими, какие мы
есть, притом не по нашей воле, и невыносимое ощу щение, что это унижение
видимо со всех сторон.
Конечно, надо ли удивляться тому, что человечку с длинным зеленым носом
стыдно за свое лицо. Но как ей понять отца? Он же был красивым!
Да, был. Но что такое красота с точки зрения математики? Красота
означает, что данный экземпляр предельно подобен исходному прототипу.
Представим себе, что в компьютер были заложены максимальный и минимальный
размеры всех частей тела: нос длиной от трех до семи сантиметров, лоб
высотой от трех до восьми сантиметров и так далее. Уродливому человеку
достается лоб в восемь сантиметров, а нос всего в три. Уродливость:
поэтический каприз случайности. У красивого человека игра случайностей
определила среднюю величину размеров. Красо та: прозаическая усредненность
размеров. В красоте, еще больше, чем в уродливости, выявляется безликость,
неиндивидуальность лица. Красивый человек видит в своем лице изначальный
технический план таким, каким его нарисовал проектант прототипа, и с трудом
может поверить, что видимое им есть некое оригинальное "я". Поэтому он
стыдится так же, как и человечек с длинным зеленым носом.
Когда отец умирал, она сидела на краю его кровати. Прежде чем он вошел
в конечную стадию агонии, он сказал ей: "Не смотри на меня", и это были
последние слова, которые она услышала из его уст, его последнее послание к
ней.
Она послушалась его; склонила голову, закрыла глаза и не выпуская
держала его руку; она позволила ему медленно и незримо уходить в мир, где
нет лиц.