Александровна Подкорытова, психолог Мария Федоровна Попова, кандидат филологических наук, доцент Ургу екатеринбург Союз юных корреспондентов Свердловской области 2007

Вид материала

Документы

Содержание Под интерес, на интерес. Великий и могучий Карты и «домики». Хочу в Еги… к своему… Ирония судьбы, мля… В «Витамин» не поеду на этих выходных, пусть откроется сначала, а то первые вечерины обычно вата. Музыка – плохо, по ощущениям, вообще играло две песни – первая и вторая. Дорогие друзья! Сегодня звонил DJ Гринопель и пригласил нас на скромную презентацию микса DJ Одоевского & DJ Макдака. В Челябе... «Гараж» – дом родной... Ин Москоу тож был, в «Душа и тело»… С Грувом опен делали на Тургояке. Музон качественный, танцпол тоже нормальный, аппратура хорошая... Особенно дым с страбиком. Очень даже полезно. Я всеми руками за. А то попривыкали, понимаешь. В фуфайке драной и на босу ногу.

Подобный материал:

• В. М. Амиров, кандидат филологических наук, доцент кафедры периодической печати факультета, 537.13kb.
• Методические рекомендации Екатеринбург, 529.48kb.
• «Радиоактивный монацитовый концентрат в Красноуфимском районе Свердловской области:, 736.77kb.
• Программа факультативного курса, 705.83kb.
• 620027, г. Екатеринбург, ул. Луначарского, 31, т/ф (343) 355-02-09, 353-57-07, 353-59-50, 36.03kb.
• Програма для середньої загальноосвітньої школи затверджено Міністерством освіти І науки, 816.28kb.
• Пошедіна О.І. Україна-нато (Запитання І відповіді): Науково-популярне видання / Колектив, 821.28kb.
• Учебное пособие для высших учебных заведений, 3487.39kb.
• С. Х. Мухаметгалиева Елабуга, Елабужский государственный педагогический университет, 3598.14kb.
• Иванова Магдалина Александровна, кандидат исторических наук, доцент Обухов Леонид Аркадьевич,, 1041.81kb.

^ Под интерес, на интерес. Первые вопросы был адресованы «Юрину-Гагарину», а потом наша беседа побежала вольно, как торфяная речка, вырвавшаяся за створы плотины.

– Саша, почему именно эти ребята оказались в твоей компании?

Саша Ю.: Потому что они мои одногодки. Большинству – по четырнадцать. Получается, что ровесники. Мы втроем в одном классе, в 9-м. Один – в 7-м, один – в 5-м.

– Что вас объединяет в первую очередь, как ты считаешь?

Саша Ю.: – Дружба.

– Ты со всеми одинаково дружишь или с кем-то ближе?

Саша Ю.: – Одинаково.

– На твой взгляд, кто лидер в команде?

Саша Ю.:– Не знаю

– А тебе как кажется?

(кто-то подсказывает: Саша С.)

Саша Ю.: – Каждый сам за себя. У нас нет лидера – никто не распоряжается: «Это сделайте, то сделай!». Сами все придумываем, сами все делаем.

Саша С.: – Сами на все соглашаемся.

– Где собираетесь?

Саша С.: – Где автобусная остановка… От остановки прямо проходишь, и на повороте – будка. Там раньше был огород у бабки Вальки – Качающейся Головы. Она его забросила, и мы в этой будке сидим.

– А бабка Валька кто такая?

Саша С.: – А семечками торгует. И мы у нее постоянно покупаем. У нас еще есть Эминем. Ему… Саня, сколько Эминему?

– Не помню, то ли 10, то ли 11 лет.

Саша С.: – У нас есть Эминем – он такой белобрысый, маленький, ему 11 лет. Еще мы на чердаке сидим. В карты тоже играем. Вот в этой будке. И так – на скамейках, где-нибудь еще. Гуляем по всему поселку. В ДК ходим, в садике – там это… «дворовый клуб» называется. Там в теннис, в шахматы, в шашки играем. Мы еще ходим в лес. Недавно бомбочки делали. Вон шкет пришел… <про Толю – «Эминема»>. Взяли баллончик от газового пистолета. Полностью набили его спичечными головками. Еще сахара туда добавили, марганца, а где отверстие – туда вкрутили саморез (это болтик, который можно, например, в палку вкрутить, он сам резьбу нарезает). В общем, сделали так, чтобы не выпадывало ничего и воздуха не было. Пошли в лес, развели костер, кинули и разбежались, короче. Баллончик взорвался, там грибок чуть-чуть поднялся и землю разнесло. Мы его потом нашли – он был «ромашкой».

– Какую музыку ты слушаешь?

Саша Ю.: – Всякую. «Каста». «Юг». Больше «Фактор» нравится.

– В карты много играете?

Саша Ю.: – Почти каждыми днями. Когда заняться нечем – мы в карты играем, когда есть чем – мы идем, шалости всякие творим. Что-нибудь да натворим.

– О шалостях потом, сначала о картах. Что они тебе дают?

Саша Ю.: – Интерес. Когда играешь, интересно, кто останется, кто выиграет.

– В какие игры вы играете?

Саша Ю.: – В свару, в дурака. В немецкого дурака – и все. Немецкий дурак – почти как обычный дурак, только там колода не раздается, она тусуется, кладется – и каждый берет по карте. И так всю колоду разбирают по очереди.

– А тебе, Саш, что карты дают?

Саша С.:. – Я играю когда как: когда ПОД интерес, когда НА интерес. Игра «под интерес» – когда играют на деньги на карманные, на мелочь, на рубль, на пять рублей, сколько будет. В свару! А на интерес играю, в того же немецкого дурака – это кто останется. Что карты мне дают? Я время убиваю.

– У тебя много свободного времени?

Саша С.: – Когда как.

– Ты говоришь «убивать время»…

Саша С.: – Например, идти гулять в центр уже неинтересно, в лес тоже надоело. Тогда мы идем в карты играем. Просто когда заняться нечем!

– А тебе что дают карты?

Толя С.: – Мне? Интерес! Вот, например, мы играем, интересно, кто победит, кто проиграет.

^ Великий и могучий... Поскольку жаргон всегда самым точным образом отражает суть субкультурной группы, мы, конечно, поинтересовались, какие у ребят есть особые слова?

Толя С.: – Когда мы в свару играем, говорим там: очко-срачко – 21 очко, Новый год – это когда 31 очко, лоб (туз), два лба (два туза – это 22 очка), три лба (три туза – 33 очка), три шахи (36 очков), две шахи – это 24 очка. Там еще есть девки (19 очков), Васьки (18 очков), Сёмки (17 очков), пятки (15 очков), шишки (16 очков). Еще: давай сдвигаем… Много слов. Покер – это 7 пикей. Если в два огня – это два покера (когда у тебя в игре не один покер, а два покера – семь пикей и король пикей).

Саша С.: Покер – либо 7 пикей, либо король пикей. Покер заменяет любую карту, хочешь – будет шестерка, хочешь – семерка… Вот сейчас у меня получается два лба – туз и семь пикей, было бы шесть – у меня получилось бы две шахи.

Артур М.: А вот еще поговорка: последний грош – х. въ…бешь. Так считается: вот у тебя последние 10 копеек, ты их ставишь – и бывает, что выигрываешь. И потом все, что у тебя было, все, что ты проиграл, возвращается иногда к тебе. Ну, ты выигрываешь!

^ Карты и «домики». – Кто вас научил в карты играть?

Саша Ю.: – Сам научился, потихоньку, помаленьку. Я раньше со старшими дружил (им сейчас по восемнадцать) – и мы все время в дурака играли. Когда приходишь, а там играют – тебе предлагают. Ты говоришь: «Я не умею!». Тебя научат, и ты играешь с ними. Потом научился и в другие игры.

Артур М.: – А меня дедушка научил. В очко. Эта игра – на деньги, но и на «просто так» можно играть. А в свару меня учили пацаны, которые сейчас учатся в 10-м классе.

Саша С.: – Пару раз сходил с друзьями и научился. С ним вот пару раз ходили на хату. С К-ми играли. Хата – общий дом. Там летний домик, где все собираются. Кто пиво халкает, кто еще что-нибудь. Эта хата у друга на огороде, летний домик сделан.

– Еще одно место сбора у вас?

Саша С.: – Да, раньше было.

Толя С.: А меня научили в свару так. Сначала мы все время ходили по чердакам, там играли во всякие игры – в х…яло, в дурака. «Х..» – это когда все мелочи, от восьмерок до шестерок, убираются, и девятка пикей ходит. Девяткой пикей сходили – и ты должен затереть такую карту. Допустим, мы впятером играем, у меня девятка пикей. Я девятку пикей кинул – он десятку кидает или самую маленькую карту. Вот..

А в свару научился играть – когда мы по чердакам ходили и напросто так играли-играли, а потом стали на деньги играть. Да, на деньги, сейчас уже мухлевать лучше умеем. Все время мы дома с Саней сидим (когда дома никого нету или спят), сидим, раздаем по три карты. Тренируемся…

Я начал играть из-за денег. Допустим, раз пришел – у меня было 50 копеек. Я пришел на домик – сначала выиграл рубль 90, потом начал проигрывать-проигрывать-проигрывать. Рубль 10 у меня остался. Я такой: «Ну, на 10 копеек последних!». Проиграл эти 10 копеек – и больше не стал играть.

– А «домик» это где?

Толя С.: – У нас есть будка, мы поставили там диван, два кресла и стольчик. Еще железный ящик поставили. А в потолке у нас дыра – как труба. Мы дрова поджигаем – и весь дым выходит. Сидим, греемся. Мы собираемся сделать печку получше. Допустим, в гаражах найти от машины выхлопную трубу – сделать в печку, чтобы через нее весь дым выходил. Собираемся все окна закрыть – стекол там нету. Собираемся сложиться на 64 рубля, чтобы купить два шпингалета и замок. И там к замку три ключа. Два ключа будем убирать куда-нибудь, а с одним будем ходить. Будем убирать кому-нибудь домой. Саше Ю. мы не будем отдавать, потому что один раз в поход собрался, ему доверили бутылку водки. Все пошли по домам – одежду собирать. Приходим – возле евоного дома воняет водкой. Мы к Ю. заходим, тот с таким грустным лицом. Мы спрашиваем: че тут водкой воняет? Тот такой говорит: а меня, типа, мамик спалила, посмотрела, что мы взяли, увидела водку и заставила разбить. Вот. И еще она у него увидела сигареты, но про них ничего не стала говорить.

– А можно сказать, что свара – это один из способов зарабатывания денег? Или это просто развлечение?

Саша Ю.: – Развлечение.

– А есть люди, которые с помощью свары зарабатывают.

Саша С.: – Есть такие. В нашем поселке.

Артур: – Самое большее у них крутилось 4 тысячи. На кону стояло.

– А вы с ними играли?

Саша Ю.: – Нет. Так там одна чистая приварка – по 500 рублей.

«Не называть же по имени!». Саша Ю.: – Да, у нас есть правило: когда гуляем друг с другом, допустим, идем по улице, никто никому не говорит: ты п…дар или бомж! Никто не матерится друг на друга. Еще такое правило: у нас в домике нельзя ходить в туалет. А надо выходить, там с другой стороны тоже есть маленький отдел, меньше…

Толя С.: У нас еще одно место было – только я не буду про него никому говорить! Когда мы там сидели – Тоха мои карты палил, смотрел, чтобы знать, чем я буду кидать, и готовился… Саня или кто-то говорит мне: «Ну-ка, Эминем, сделай ему». Я ему бабах по лицу. Потом вот так с ноги – бабах!

А еще у нас есть правило… Не все время же мы всех будем называть «Саня», «Артур», «Саня», «Толик», «Тоха», «Серега», – а мы называем вот так вот: Серя, Хачик, Всяка Чурка, меня называют Эмэнем, Муравей…ой, Таракан, Шкет. Антоху называют Силиконовый, Калачуковый (т.е. каучуковый – Ю.Ш.), Фарфоровый, Резиновый, Полторазубый (потому что ползуба нет у него) – всяко говорим на него.

«Шалости». Саша Ю.: – В то лето мы шаловствали… Часов одиннадцать, уже стемнеет, мы идем: яблоки у кого-нибудь свистнем. Если нас спалят – мы убегаем и идем к другим кому-нибудь. Короче, мы много раз чё творили! На станции, на территории завода, есть «Котломаш» – четырехэтажное здание недостроенное. Мы там бегали, в «Демона» играли. Пьяный охранник из будки вышел и давай из автомата вверх стрелять! Мы испугались. Как дали оттуда чесу.

Потом мы за грибами ходили. На торфяник придем, там много травы сухой. Мы возьмем подожжем ее нечаянно, а потом с вичками бегаем – сломаем небольшую сосну, намочим в речке и бегаем эту траву сушим. Как пожарники!

Саша С.:– Вот вчера возле клуба ходили погулять. Вот эти двое пожарчик небольшой устроили. Брали всякий полиэтилен, на палки наматывали и поджигали. И ходили капалки ставить – когда плавится и капает. Один пошел на помойку, на помойке немного покапал. Потом мужики там что-то проорали. Смотрю, один пробежал, второй… Там дымок. Мы драпа дали. Еще вот бутылки в домике взрывали…

Саша Ю.: – Короче, там у нас типа ведра. И мы развели в нем небольшой костер. И пустую бутылку с пробкой находишь, пластмассовую, из-под пива или газировки. Нагреваешь ее – она такая твердая становится. Откручиваешь пробку – и газы выходят. Ее бросаешь в костер – она взрывается. Потом следующую. Мы так бутылок сто, даже больше накидали… Там такой дым черный! И вот, короче, какая-то бабуська приперлась: «Я, – говорит, – сейчас к Набокову пойду, к Набокову!». Мы думали, в натуре, она за Набоковым (участковым, – Ю.Ш.) пошла. Убежали оттуда. Потом пришли и снова начали взрывать.

Работа. Саша Ю.: – Мы зарабатываем деньги – иногда перрон на станции почистим, нам дают рублей по 150–200 каждому. На торфянике работаем… Берем обычные картофельные мешки – в них торф загружаем (1 рубль 50 копеек за мешок). На «Шоколадке» работаем – там капсулы разбираем, потом игрушки в пакетики запечатываем (всякие там фонарики, морские животные, жуки ). Там повременная работа: 20 рублей в час. Потом на посадках леса – 150 рублей в день. Много всякой радости: иногда веники вяжем, продаем, иногда к Денисову устраиваемся на пилораму – что-нибудь даст отработать. Где-нибудь халтуру да найдем. Последний раз я за лето заработал 800 с чем-то рублей. Коров пас… Не этим летом, а позапрошлым. В это, я еще не знаю, сколько получится, но рублей 500 с чем-то, наверное, выйдет. Вот так вот!

Толя С.: Я работал у дяди Миши Пьяного. К дяде Мише Пьяному в гараж приду, он говорит: «Помоги мотоблок завести!». Я заведу. Он все время с мелочью. Я говорю: «Дядя Миша, дайте рубль! Мелочей никаких нету – чтоб по рублю?» Он мне рублей десять даст. Как раз на сигареты.

Артур М.: Грибы продаем, ягоды. В позатом году продавали. Литр черники, земляники, костяники – 35 рублей.

Саша С.: – Я этим летом, можно сказать, не работал. Так, балду гонял. А в прошлом году с отчимом ходил печки складывал. Срубы помогал делать – бревна шкурил. Так, на карманные расходы хватало, еще оставалось отчиму.

Мечты. Саша Ю.: Я б хотел, чтобы в Ключевске не было б воровства. Чтобы наркоманов не было! Чтобы алкоголь детям не продавали! И чтобы работы больше было – подрабатывать летом. И чтоб в школу без сменки пропускали. А то придешь без сменки – Т…ха вонючая выгонит тебя, и стоишь на крыльце. Сегодня мы с Саней сидели на крыльце целых два урока, замерзли.

Толя С.: – Я хочу, чтобы со светом изменилось… Вот взади моего дома свет подключили. Я хочу, чтобы этот свет отключили, потому что зимой мы больше всего развлекаемся цепаньем (или зацепон называется) – ну, за машины зацепляемся. А у меня окна туда смотрят… Допустим, я пошел за автобус зацепляться – а меня в окна увидят. Потом я домой приду – и мне п… вломят.

– Ты при родителях материшься?

– Ну, бывает. Тогда мне папа подзатыльник дал ни за что – я его послал. А потом ходил гулял всю ночь.

Артур М.: – Хочу, чтобы поставили фонари везде, пускали без сменки в школу. Чтобы не мусорили. Чтобы работы было побольше. Чтобы не продавали спиртные напитки несовершеннолетним. Чтобы все обращались друг к другу нормально.

Саша С.: Чтоб дороги сделали наконец-то! По дорогам ни ходить, ни ездить невозможно. Везде грязь, даже если по дороге идешь. Вон по Монетке едешь – там все нормально. У нас же на автобусе едешь – трясет, дороги неровные. Вообще, неудобно. Что еще? Школу чтоб получше сделали. Школа разваливается… Дома, которые ЖКХовские, – там тоже вообще развал. Раньше утечка какая-то случилась – приходят, делают. Сейчас трубы прорвет – сам чинишь. Еще электрички! Говорили, что в 2002 году к нам электрички будут ходить, а сейчас сказали, что только к 2008 году.

Самооценка. Саша С.: Плохое качество: могу что-нибудь не то сказануть. А вот хорошее качество: могу развеселить других, анекдоты там, всякие шутки. Могу с легкостью знакомиться. Вот идет человек встречный… Если понравился – могу запросто с ним задружить. Подойду там, время спрошу – разговор уже сам идет.

Саша Ю.: Плохое качество – это то, что я могу что-нибудь не то сказать, обидеть человека. А хорошее качество – то, что могу попридуряться немножко и развеселить других, когда настроения ни у кого нету. Вот у Хачика настроение плохое, а с нами Резиновый. И я давай над Резиновым всяко: «Резинка от трусов!» – в шуточки поговорю, и все развеселятся.

Толя С.: У меня самое плохое качество? У нас в классе есть девочка Таня. У нее родители умерли. Сирота, живет у родни, у бабушки своей и у тети. Вчера после уроков ко мне подошел один мальчик. У него совести нету и у меня совести нету. Он мне сказал: передай по кругу, что Таня – сирота. Я сказал Денису, потом Ане, что Таня сирота. Я передал, а Аня – на меня… Начала обзываться. Потом разодралися.

А хорошее во мне… В классе у нас каждый день, наверное, дерутся. И я, как самый сильный в своем классе, могу всех замочить.

Артур М: Я могу кого-нибудь обидеть. А могу и развеселить. Вот, например, иногда Толик приходит в плохом настроении. Мы его развеселим. Я его позову что-нибудь делать, например, болтобой взрывать. Или предлагаю сходить покурить. А иногда песню начинаем петь. Хотите, споем? Саша, давай про скинхеда, который кавказцами убит.

Сашу долго упрашивать не приходится. Они начинают мурлыкать, приноравливая тональности, подсказывают друг другу слова, сбиваются, начинают снова. Песня – про скинхедов. Но, как понимаю, актуальны для них вовсе не «бритоголовые». В песне для них важнее другое: четкое и ясное представление того мира, к которому ребята относят себя: «Моя Россия – русская земля!». Без такого понимания невозможна та огромная работа, которая в них происходит, и происходит не менее болезненно, чем половое созревание Артура: идентификация себя с миром. Чтобы расти дальше, им нужно знать, кто они, где их корни. И не их беда, что зеркало, которое им поднесли в этот момент, покрыто сетью националистических трещин. Не их беда, что песни такие. Других душевных песен про Россию они не слышат. И других примеров жертвенности они не знают.

А ломающиеся мальчишеские голоса, между тем, выстроились в единый дуэт, и несется над Ключевском вопль об убитом ровеснике:

«…Несут хоронят,

Плачут мать-отец:

«Закололи ночью во дворе!

Рука ломали и резали ножом.

Суки, пытали скина за пацанов!».

Но скин чертям не выдал никого,

Скин смеялся, взглядом в очи глядя:

«Моя Россия – русская земля!

Рано сгинул, рано покинул я!

Рано сгинул, гулял да не любил.

Я скинхед, кавказцами убит!».

Сошел последний, последний пьяный снег.

И деревья распустили почки.

Зашло на рынок двести человек,

Бритоголовых, биты да цепочки.

Кровь за кровь. Смерть пришла за смерть.

И проснулся обычный русский город…».

Юрий Шинкаренко


+ КАКАШНИЦЫ, или Оркестр одиноких сердец имени Менгисту Хайле Мариам

Таких историй, что мы приводим ниже, здесь сотни. «Здесь» – это на форуме «Кунсткамера», или КК, созданном для девушек, объединенных одной чертой: любовью к арабам и туркам.

«Началось все это в далеком даже не помню каком году… Эта дурацкая мечта увидеть пирамиды, знакомые мне лишь по учебникам истории 5 класса… А тут возможность выдалась, две недели в раю, вдали от заснеженной Москвы и надоедливой работы…

Наверное, лишне уточнять, что вернулась я, по уши влюбленная в своего гида, послала нах многолетнего ухажера вместе с его планами о женитьбе, и понеслось. Через месяц я снова в Хургаде…

И ведь правы были подруги – вернулась я с новым… Но тут зацепило окончательно и бесповоротно. Тянется эта «с именем на устах» фигня далеко не первый год, и история более чем банальна, таких на КК десятки. Он – никто и ничто, у него нет ничего, кроме собственных нелепых амбиций… Пожалуй, лишь одно его всегда отличало – он никогда и ничего мне не обещал, он не звонил, не писал и ничего не хотел, однако я с завидным упрямством продолжала разжигать в нем хоть какие-нибудь эмоции… Я писала, звонила, прилетала раз в месяц стабильно, давала денег… Ох, даже по самым скромным подсчетам, наличными он получил от меня более 60 тысяч баксов… я б могла еще одну квартиру купить… и это не считая более чем нескромных и дорогих подарков… ну да ладно. В ответ же я получала лишь легкую ироническую улыбку и крайне редкий доступ к телу.

Везде кричат, что арабы – мачо… мой строил из себя героя-любовника, а в постели он ниже среднего. Скажите – мол, не любит, вот и секс такой. Не, и страсть была, и желание, но просто не способен он дольше и лучше.

Тянется эта хрень по сей день. Он жутко гуляет, врет всем и вся – я лишь сторонний наблюдатель, никак не могу выкинуть его из головы. Он мне ведь даже о любви ни разу не говорил… А я люблю… Жопа какая-то…

^ Хочу в Еги… к своему… Ирония судьбы, мля…»

Рассказ – типичный для форума. Как пишут его создатели: «Эта тусовка – про курорты Египта и Турции и, главное, про тех мачо, которые там водятся. В основном, это хорошие, культурные, вежливые и веселые парни. Среди них, однако, встречаются и жадные до денег, хитрые, циничные самцы, а порой даже аферисты. Таких мы коллекционируем и помещаем здесь на всеобщее обозрение, как в музее. Поэтому мы и Кунсткамера». Найти «Кунсткамеру», или КК, как ее называют жители Сети, легко: kamera.net.

Непременная черта имиджа правильной КК-шницы – это необыкновенно красивая и экзотическая история её отношений с арабом или турком (аработурок – собирательный термин). Первый вопрос, который возникает при знакомстве с «Кунсткамерой»: а чем арабы отличаются от нас, славян? Они галантны, ухожены, они много говорят, используя в речи различные романтические сравнения, они более темпераментны, красивы особенной восточной красотой. Кроме того, это, в основном, аработурки, живущие в курортных городах, а атмосфера курорта располагает к завязыванию новых отношений. Каждая участница КК хотя бы раз была в Египте или Турции, где познакомилась с местным парнем. Финал таких историй различен, но обычно неутешителен: аработурок «разводит влюбленную на бабки» (вплоть до того, что девушка продает свою квартиру в России, а деньги передает возлюбленному, поверив в его ложь), и отношения разрываются. В итоге: разбитое сердце, потерянные деньги и КК. Но девушка, прошедшая через это, «заболевает» арабской любовью. В основе ее – сексуальное стремление к определенному типу мужчин и тяга к романтике, экзотике. Большинство отношений с аработурецкими влюбленными продолжается на расстоянии, с помощью телефонных звонков, SMS-посланий или Интернета. Здесь развод девушек на деньги не менее распространен:

Shishbish пишет: «Ну, как еще объяснить? Представляешь себе, ты в течение года общаешься с мужиком, тебе интересно, вы обсуждаете огромное количество тем. Ты бежишь ежедневно к компу, судорожно включая аську… Вы говорите о любви, ты проникаешься его шармом, обаянием. Он зовет тебя приехать, но внезапно тяжко заболевает. Ты его жалеешь, сердце сжимается. Ты смотришь на его фото и страстно желаешь ему здоровья. Ты готова лететь к нему в его город, чтобы быть сиделкой, медсестрой, мамой, готова отдать любые деньги. Ну, вот такая приблизительно картинка. Представила? Ну, а потом оказалось, что здоровый работоспособный человек просто развел тебя на бабки. Твои выводы?».

История этого виртуального сообщества начинается с человека по имени Dezy, которая создала сайт, где поместила «черные списки» арабских мачо. Затем сайт вырос в «Кунсткамеру», где арабская любовь и ее неизбежные последствия стали связующей основой для участников. Для «вновь прибывших» КК привлекательна прежде всего тем, что помогает справиться с ситуацией конфликта: « я – араб», «я – ложь араба», «я – родители», «я – общество», «я – арабский мир».

Один из практик – регулярная трансляция своих отношений с «хабиби» (араб. «любимый»). «Он прислал мне SMS, у него заболела сестра, он опять просит денег».

Для этой субкультуры характерна любовь ко всему восточному, арабскому. Это и увлечение арабской музыкой, изучение языка, курение кальяна (снова КК!), покупка национальных костюмов и различных сувениров, курсы «танца живота», изучение и принятие ислама, посещение национальных кафе в Москве и Санкт-Петербурге и т.п.

При этом обычно стоит одной из «фефочек» (обозначение девушек) найти в арабской культуре что-нибудь новое, остальные тут же с энтузиазмом подхватывают это увлечение.

В центре субкультурного фетишизма – кальян. Кроме того, что, по Фрейду, это фаллический символ и вдыхание дыма становится для девушки символически значимым, кальян временно как бы переносит участников курения обратно, в Египет или Турцию, напоминая о «счастливых днях». Процедура похожа на таинство причастия в христианской церкви, а участие в ней объединяет девушек в единую группу посвященных. Для большинства какашниц решение реальных проблем сводится к «убеганию» (реальному или символическому) в Египет или Турцию.

Ареал обитания КК-шниц разнообразен, но основная масса проживает в Москве; есть и жительницы Каира или Анкары. Место встречи у них – форум, который доступен всем, вне зависимости места жительства. Возрастные рамки широки – от 19 до 35 лет (период, когда женщину наиболее остро волнуют отношения с мужчинами). Основной слой – это респектабельная молодежь, представительницы которой могут себе позволить поездки в Египет и дороге подарки хабибу. Большинство участниц форума придерживаются «истины»: русские (славянские) мужчины хуже, чем арабские или турецкие. Аргументация слабовата, но воспринимается этот тезис как неопровержимый, основанный на авторитете «старших товарищей».

Мои впечатления: большинство этих девушек – типичные социальные аутсайдеры. Наша культура становится для них все более чуждой, что не позволяет им жить, реализуясь в полной мере. Они ищут «заменитель» культуры, который позволил бы им оправдать пренебрежение многими моральными установками нашего общества. Так, для них обычное дело – оформление ОРФИ-брака, юридического брака на территории Египта. ОРФИ-брак заключается в тамошнем муниципалитете и дает египтянину возможность приводить девушку к себе или ходить к ней в отель без осуждения со стороны египетского общества. У некоторых девушек с КК – несколько таких «муниципальных разрешений». Официальный брак в Египте заключается в мечети.

В КК немало посторонних, забредших сюда случайно. Кроме того, большинство молодых девушек, действительных отношений с аработурками не имеющих, обязательно сочиняют красивые истории своих выдуманных отношений, чтобы быть причастными к данному сообществу. Таким образом, есть две субкультуры: одна – реальная (люди, пережившие подобный опыт), а другая виртуальная (опыт выдуман, но «фантазерки» комфортно чувствуют себя в данном субкультурном мире). Здесь также есть прослойка людей, откровенно осуждающих аработурецкую любовь. Однако их нападки, по моему мнению, только укрепляют данное сообщество.

Мужчин, присутствующих на форуме, описывают емким словом «падальщики». Играя на чувствах разбитой любви, они подбирают несчастную жертву, раздавленную арабским коварством. Нормальных длительных отношений между мужчинами и женщинами с КК, по-моему, не возникало.

В возникновении феномена «аработурецкой любви» огромную роль сыграли масс-медиа, которые отчетливо транслируют мысль, что в основе «настоящей» любви лежит романтизм. Романтическая привязанность и зависимость чувств от галантности партнера постоянно подчеркивается, фактически сведя выбор девушки к типажу арабского мачо, с галантными манерами и хорошо подвешенным языком. В модных журналах мы видим большое количество историй о романах, сексе, об «ином», «отлетном» и беспроблемном мире-мираже. Недаром самая популярная писательница КК – Даниэла Стилл, в романах которой много историй о романтической любви.

Александр Ханин


Приложение 1. Из жаргонного языка КК-шниц

АШКЫМ (с турец.). Любимый.

ДУРЫНДА. Фантазерка, писательница выдуманных историй.

ЕГИ. Египет.

НАТАША. Проститука нетурецкой внешности в Турции.

ПЗД. «Присутствующие здесь дамы».

ППКС. «Подписываюсь под каждым словом».

СЕВГЕЛИМ (с турец.). Возлюбленный.

ТЯФТИК. Персонаж, излагающий свою историю с сентиментальными подробностями.

ФЕФОЧКА. Существо женского пола, пострадавшее от арабской любви.

ХАБИБ (с араб.). Любимый.

ЧЕБУРАН. ЧЕБУРАШКА. Человек восточной внешности.

ШАРАМУТА. Проститутка мужского или женского пола.


Приложение 2. Некоторые популярные на КК темы

SMS на арабском – kamera.net/viewtopic.php?t=6465.

Замуж за араба – kamera.net/viewtopic.php?t=4972.

Замуж за египтянина хотите? – kamera.net/viewtopic.php?t=4317.

Особенности арабо-турецкого менталитета. «Дорогая, моя мама заболела…» – kamera.net/viewtopic.php?t=5148.

Как распознать влюбленного хабиба? – kamera.net/viewtopic.php?t=5144.

Врут или не врут? – kamera.net/viewtopic.php?t=6465.

Араб и его друзья – kamera.net/viewtopic.php?t=3919.

Какие подарки дарят хабибы? – kamera.net/viewtopic.php?t=2987.


+КЛАБЕРЫ, или Непонятная музыка непонятных людей

Клаберы, клубни, клубки – можете называть их как хотите. Но я делаю акцент на то, что клаберы посещают именно клубы, а не дискотеки. Многие могут подумать, что эти понятия равнозначны. И глубоко ошибутся. Здесь я буду рассматривать клубную субкультуру, но не дискотечную.

Дискотека – понятие более поверхностное, коммерческое. Дискотеки открываются, в основном, для того, чтобы получить прибыль. Вход на обычную дискотеку стоит копейки – деньги делаются за счет бара. Музыка звучит самая попсовая, какой забиты все радиостанции. Посетители – чаще всего гопники, которым хочется просто поскакать под дурацкую музыку, напиться, а нередко – и помахать друг перед другом кулаками. На таких дискотеках (клаберы называют их «гопотеками») нередки случаи алкогольных отравлений, драк и воровства. Легко представить атмосферу, царящую там. Люди настроены агрессивно друг к другу, их цель – «показать себя».

Совсем другое дело – клубы. Сейчас в Екатеринбурге среди истинных клаберов актуальны андеграундные клубы, которые открываются «за идею». В самом начале такие клубы, как правило, несли убытки, но с течением времени затраты окупили себя. В андеграундных клубах звучит некоммерческая музыка, вы не услышите ее по телевизору или радио. Это музыка для узкого круга настоящих любителей и ценителей. Екатеринбургские поклонники электронной музыки наконец смогли вживую, от лучших ди-джеев, познакомиться с такими стилями, как drum`n`bass, acid house, trance, ambient и т.п.

С чего же все начиналось? Мало кто теперь помнит «Юлу», «Пирамиду» и другие клубы, которые открывались на заре клубной культуры в Екатеринбурге. Но все помнят первый настоящий андеграундный клуб, клуб-легенду, клуб-историю – «Люк» (находился на улице Розы Люксембург). Как много в этом названии для сегодняшнего тусовщика! Голые кирпичные стены, трубы под потолком, тогда еще экзотическая профессия ди-джея… Странно было видеть живого человека, который непонятным способом сводил виниловые пластинки, превращая отдельные музыкальные композиции в одну непрерывную мелодию. Непонятные люди слушали непонятную музыку и непонятно под нее двигались. Они одевались в странную одежду, преимущественно ярких кислотных цветов, не боялись выделиться из толпы и говорили на своем сленге, не понятном обычному человеку.

Директором «Люка» (первоначальное название клуба – «Ленин») был небезызвестный Денис Плотников, культовая личность среди любителей электронной музыки. Многие ди-джеи, широко известные теперь, начинали свою карьеру именно в «Люке».

Ди-джей Максим Одоевский: «Поскольку денег тогда у меня не было, я продал свои роликовые коньки и купил пять виниловых пластинок. Учился играть сам. Подучился – и пришел в «Люк» (тогда – «Ленин»). Сначала меня не хотели брать, но я упросил на общественных началах… В первый раз, помню, жутко волновался. Играл под утро, на танцполе уже никого не было, стоял один ди-джей Гринопель и слушал меня. Потом подошел ко мне – похвалил. Спрашивает: «Сколько у тебя пластинок?». Я наврал, что штук 20. А он: «Я слушал-слушал и насчитал не более пяти!». Пришлось выкручиваться, говорить, что дал на время друзьям, скоро вернут. А позже Гринопель предложил: «Ты играешь нормальную музыку, давай устроим в «Люке» твою презентацию. Даже денег за это заплатим, рублей сто!».

Много лет спустя Максим начал вести программу «Чистый воздух» на радио «Пилот» (уже в качестве радийного ди-джея), стал выводить из андеграунда многие клубные стили и просвещать народ. Но начинал он в «Люке».

Именно в «Люке» Плотников соединил несоединимое, как тогда казалось: стал приглашать в клуб «живые» группы. По тем временам это был рискованный шаг: клаберы и ниферы относились друг к другу неприязненно. Любители электронной музыки считали ниферов тупыми алкоголиками, а любители живого гитарного звука, в свою очередь, видели в клаберах отвратительных наркоманов. А сегодня границы между этими субкультурами размыты. Многие «живые» группы играют очень даже электронную музыку (например, музыканты из группы «Курара»), сотрудничают с ди-джеями, включают в свои композиции скрэтчи и электронные сэмплы. Сейчас все больше роковых групп меняют концертные залы и сцены на живом воздухе на теплые и уютные клубы.

Но за «Люком» с течением времени закрепилась слава «наркоманского притона», его закрыли, что стало невосполнимой утратой для многих любителей клубной музыки. После закрытия «Люка» Денис Плотников продолжал устраивать клубные мероприятия на открытом воздухе, опэн-эйры, которые неизменно отличались высоким уровнем организации и отличной электронной музыкой. Наверняка, многие до сих пор не могут забыть грандиозный опэн-эйр на берегу озера Таватуй (5 – 6 июня 2003 г.), приуроченный к «пятому, несостоявшемуся дню рождения клуба «Люк». К счастью, мне удалось присутствовать на данном мероприятии, и впечатления не смогло стереть даже время. За сутки на берегу озера успели отыграть около 30 наших ди-джеев. Плюс приглашенный гость – DJ Scissors из города Франкфурта. Можно было слушать качественную музыку, загорать на солнце и плавать в озере…

Казалось, после закрытия «Люка» наступило затишье. Но вскоре тусовщики прослышали о клубе со странным названием «Посторонним В.», довольно быстро сокращенном ими до ПВ. Директором там являлся (и является) Стас Словиковский. Клуб тогда находился на улице Пушкина. Стас, большой поклонник андеграундных фильмов, изначально создал ПВ как киноклуб и крутил там странные фильмы никому неизвестных, но гениальных режиссеров, этаких непризнанных гениев. Эти фильмы не шли большим экраном, и для многих единственной возможностью их посмотреть было пойти в клуб ПВ. Через три года существования ПВ как киноклуба Стас понемногу стал приглашать туда ди-джеев. Вскоре ПВ превратился в полноценный клуб, где на первом этаже можно было послушать музыку на любой вкус (имелось три танцпола: house-танцпол, drum`n`bass-танцпол и hip-hop-танцпол). А на втором этаже находился маленький уютный кинозал, где можно было увидеть редкие фильмы. Там же, на втором этаже, располагался музей, где были вывешены интересные картины. Но работал музей только днем, а ночью его охраняла вредная пенсионерка, жертвой гнева которой однажды стала и я. Как-то, направляясь в кинозал, я решила посмотреть на картины, но тут ко мне подбежала эта бабулька и стала орать, что если я не отойду от «художественных ценностей», она спустит на меня собаку, и вообще, «все вы тут наркоманы и ничего в искусстве не понимаете!».

ПВ был клубом «для своих». Там все были знакомы друг с другом, а чужих принимали очень неохотно. Там тоже часто устраивались «живые» концерты, а также приезжали VJ-и. Это была еще одна экзотическая профессия, рождающаяся тогда. VJ импровизировал: под музыку ди-джеев он ставил в непредсказуемой последовательности нарезку из разных кадров, проецируя все это на экран. Теперь эта профессия довольно востребована. Любимой девушкой VJ Стаса Словиковского стала VJ Antishanti, которая не раз удивляла своей креативностью посетителей ПВ.

Но вскоре ПВ решено было закрыть (проблемы с арендой помещения, да и жители дома напротив постоянно жаловались на слишком громкую музыку). Потом ПВ возродился на пр. Ленина, где располагается гостиница «Исеть». Однако помещение оказалось недостаточно большим, и клуб снова закрыли. Наверное, ПВ – рекордсмен по закрытиям и возрождениям.

Вскоре Словиковский снова распахнул двери ПВ. Но уже в г. Березовском (В Екатеринбурге клуб подвергся гонениям со стороны фонда «Город без наркотиков»). Это был первый клуб такого масштаба на Урале. Да что там! Даже клубы Питера и Москвы могли позавидовать! Многие клаберы, которые выезжали тусоваться за пределы нашей Родины, рассказывали, что новый ПВ – на уровне европейских клубов. Действительно, об этом можно было только мечтать: помещение в 2000 кв. м, четыре танцпола, 10 чилаутов, 20 КВт звука, телевизоры и даже… душевая! Такого у нас еще не было! Люди в восторге носились по этому огромному двухэтажному клубу и не верили, что такое возможно. Многие приезжали из Нижнего Тагила, Челябинска и Магнитогорска. Большое количество посетителей дало возможность приглашать таких звезд мировой электронной музыки, как DJ APphrodite (Лондон), DJ SS (Англия), DJ Groove, DJ Boomer, DJ Sanches и многих других. Клуб неизбежно приобрел широкую известность, что, однако, понравилось немногим клаберам. ПВ перестал быть клубом «для своих».

Катя, клабер со стажем:

«В ПВ я начала ходить почти с самого его открытия. Приятно было видеть вокруг себя друзей, с ними можно было общаться и веселиться. Я всегда знала, что ПВ меня никто не будет высаживать, и мы часто тусовали ноги именно в ПВ. Это был наш клуб. С тех пор, как открылся клуб в Березе, многое изменилось. Конечно, я рада, что могу вживую увидеть многих звезд, о чем раньше и не мечтала. Например, Афродайт, – это же папа drum`n`bass`а! Но… теперь туда ходят все, кому не лень Фэйсер реально не может отследить всех. Особенно бесят березовские гопы. К нам они не раз подходили и спрашивали: «А чё тут за дискотЭка открылась?». Внутрь попадали малолетние свистки, которые под утро становились совершенно неуправляемы…».

Как неизбежное следствие – в ПВ стали нередки случаи облав, так называемых «маски-шоу», когда люди в масках и с собаками посреди ночи врывались в клуб и строили всех к стенке. Люди, пришедшие просто отдохнуть и послушать музыку, вынуждены были за свои же деньги полночи стоять у стенки с заложенными за голову руками. Фондовцы ничего не находили и вынуждены были убираться восвояси. Но они возвращались снова и снова. Естественно, имидж клуба менялся. По телевидению в новостях не раз рассказывали про очередные облавы. Но, как ни странно, это только привлекало посетителей. Правда, не тех, которых хотелось. К тому же, хозяева помещения подняли арендную плату до фантастических размеров. ПВ снова решено было закрыть. Но месячные гуляния по случаю закрытия клуба будут помнить еще долго. Клуб закрылся, чтобы возродиться (на момент написания статьи, в декабре 2005 года, его собирались открыть в центре города, – ред.).

Пока ПВ не было, клаберы тусовались, в основном, в клубе «Сети» (на ул. Шевченко), на «Электронных четвергах», и в набиравшем популярность клубе «Play@net» (пер. Университетский). Вначале в «Сетях» было интересно. Правда, электронную музыку можно было слушать только по четвергам. Drum`n`bass по четвергам устраивали Миша Reaktor и DJ Encrypter. Постепенно их вытеснили конкуренты с попсовой музыкой, и настоящие клаберы перестали там зависать.

Как раньше ПВ, стал популярен «Плэйнет». Дизайн клуба до боли напоминает ПВ. Неплохой ход для привлечения посетителей. Директор клуба, Дмитрий Евгеньевич (просит называть себя просто – Димасик), продвигает, в основном, deep-house. Его можно услышать по пятницам и субботам (самые дни для тусовок), остальные же стили музыки звучат по «неудобным» дням: для хип-хопа выделен вторник, для регги – четверг, для драм-эн-бэйса и хардкора – воскресенье. Следует сказать, что и у этого клуба была своя фишка – свободный выход в Интернет (раньше «Плэйнет» был интернет-кафе), однако сейчас он не работает, и уставшие колбаситься посетители просто режутся в компьютерные игры.

Компьютеры, кинофильмы, душ… Что еще придумали изобретательные промоутеры и директоры клубов? Несомненно, это тематические вечеринки и перформансы. Самая известная личность, которая устраивает такие перформансы, – Илья Тенин, или попросту Николаич (по совместительству он еще дизайнер флаеров и афиш многих клубов нашего города). Кажется, его фантазия не знает границ. Присмотритесь к любому флаеру, к первой попавшейся афише, и вы наверняка найдете там именной логотип Николаича.

Новый год, Halloween, 8 Марта… Ни один праздник не обходится без этого человека. То на испуганных посетителей в честь Хэллоуина свешиваются с потолка окровавленные части тела, а по танцполу бегают инопланетяне и грибы-убийцы. Самый страшный ужас – Михаил Боярский, с которым не могли сравниться даже космические мутанты из «Звездных войн». Сам же Илья не раз переодевался в «великого и ужасного» Мэрлина Мэнсона.

Подробней хотелось бы рассказать и об опэн-эйрах. Несомненно, это самый любимый вид отдыха тусовщиков. После душных клубов так здорово выехать на берег озера! Обычно, если опэн-эйр растягивается не на один день, люди берут с собой палатки. В vip-зоне иногда даже можно жарить шашлыки. Другое излюбленное место для опэн-эйров – заброшенные заводы. Нелюдимые помещения на одну ночь освещаются стробоскопами, звучит яркая музыка, экстремальные клаберы, собравшись вместе, расслабляются по полной. Зимой опэн-эйры не так часты, но тоже устраиваются. Обычно это происходит где-нибудь в горах. Тогда можно покататься на сноуборде и лыжах. Как видно, клубную музыку можно вполне совмещать со свежим воздухом и здоровым образом жизни.

Но есть и другая сторона. Было бы неправильно умолчать о клубных наркотиках. Естественно, они существуют. Многие просто не могут танцевать всю ночь, не уставая, и им нужны стимуляторы. Кто-то пьет алкоголь, а кто-то глотает таблетки. Но мне кажется, что неверно говорить о наркотиках только применительно к клубам. Наркотики могут быть везде. Кто хочет, их употребляет, кто не хочет – не употребляет. И это мало зависит от того, ходит ли человек в клуб или нет. Среди настоящих клаберов давно установилось резко отрицательное отношение к людям, принимающим наркотики. Клабер ходит в клуб, чтобы послушать музыку, а с искаженным воприятием реальности сделать это невозможно. Обжабки, объебосы – вот только некоторые презрительные прозвища, которыми клаберы награждают малолетних «свистков». Среди них, в основном, старшеклассники, которым удалось пробраться через эйдж-контроль, и срочно нужно оторваться. Более взрослые тусовщики смотрят на таких с презрением или с жалостью. И это дело каждого – проваляться ли всю ночь под батареей или под подушками в чилауте, или же прожить великолепную, яркую ночь, полную интересных знакомств и потрясающей музыки.

<2005>

Ольга Четенова


Приложение 1. Из жаргонной и терминологической лексики клаберов

Источники:

(А) Сайт города Ревда. Форум: Клубная культура. «Новый Витамин» – anet.ru/site/forum/?file=viewtopic&t=1813&postdays=0&postorder=asc&start

(Б) Форум КурганОК –

nok.ru/index.php?act=Print&client=printer&f=56&t=544


БЫК ПРИГЛАМУРЕННЫЙ. Гопник, выдающий себя за мажора.

ВАТА. Нечто тягомотное, скучное, неинтересное.

(А.0206): ^ В «Витамин» не поеду на этих выходных, пусть откроется сначала, а то первые вечерины обычно вата.

(А.0206): <сухарь> Катаю вату из материала заказчика!

ВАТУ ЗАКАТАЙ! Угомонись!

ВЕРТУШКА. Приспособление для проигрывания виниловых пластинок или компакт-дисков.

ВСКИПЯТИ ВИНИЛУ! Обращение в ди-джею продемонстрировать что-то еще из репертуара.

Син.: Наколи колбаски!

ВТУХНУТЬ. Устать, расстроиться.

ВЫЕХАТЬ. Не понимать, что происходит.

Син.: Одупливаться.

ГОПЭН-ЭЙР. Опэн-эйр (см.) для гопников.

«ДВЕ ПЕСНИ». О репертуаре ди-джея (А.0206) <циник> ^ Музыка – плохо, по ощущениям, вообще играло две песни – первая и вторая.

ДИ-ДЖИК. Ди-джей, человек, играющий клубную музыку (А.0406): <Роман> К разочарованию некоторых, <клуб> «Витамин» есть! Но в другом месте, в другом виде. И самое главное для других посетителей, то есть для 92 процентов людей его просто нет. На этот раз не нужно приглашать гееподобных диджиков (потому что они нравятся толпе), пускать всех подряд, расклеивать листовки, париться из-за состава посетителей.

Син.: «Виртуоз винила». (А.0206): В скором времени в VitaMine пройдет серия вечеринок организованных Syndicat Promo!!! Лучшая музыка от лучших диджеев Екатеринбурга!!! Живое выступление виртуозов винила!!! По секрету!!! Первым радовать Ревдинскую тусовку будет DJ ZAHAR!!! Ждите...

ДУРОЧКИ С СУМОЧКАМИ. Девушки, которые ставят сумки на пол и пляшут вокруг них.

ЁБУРГ. Город Екатеринбург (А.0206): По секрету, 18 марта <2006> ждём <в Ревде> Максима Одоевского, диджея, музыканта, ведущего главной ёбуржской радиопередачи о клубной культуре на 105FM «Чистый Воздух» и просто хорошего человека!

ЗАЖИГАТЬ. Весело отдыхать.

ЗАСВИЩЕННЫЙ. Человек в наркотическом опьянении.

МАЖОРЫ. Богатые клаберы.

МИКС. Несколько подряд сведенных треков, объединенных одной идеей (Б.1105): ^ Дорогие друзья! Сегодня звонил DJ Гринопель и пригласил нас на скромную презентацию микса DJ Одоевского & DJ Макдака.

МОРЕВО. Смех.

НА УМАХ. По-трезвому.

ОБЖАБКИ. Люди, переборщившие с наркотиками.

ОЛЕНЕВОД. Человек с низким интеллектом.

ОПЭН. ОПЭН-ЭЙР. Клубное мероприятие на открытом воздухе.

(А.0206): Ну что, товарищ прожженный клабер (практически старейший клабер Урала, как я понял), расскажи-ка нам, как там было в конце 90-х (особенно интересно, что же там случилось с «Хаусом»?!). Где тусил? С кем тусил?.

^ В Челябе... «Гараж» – дом родной... Ин Москоу тож был, в «Душа и тело»… С Грувом опен делали на Тургояке.

ПАЛЕВО. Проверка охраной порядка в клубе.

ПАССАЖИРЫ. Те, кто говорящему неизвестны.

ПИТЧ. Регулятор скорости на «вертушке».

ПРИМОРОЗ. Остаток наркотического вещества «на потом».

РЕВДАСОВО. Город Ревда. <рубаха-парень!> В клубах вся молодежь и подростки дико трясутся, как эпилептики… Куда ни плюнь – везде трясущиеся паралитики со словами: «О даааа, щас бы в клууууб!». Вот мне интересно, это действительно сейчас так модно или это только у нас в Ревдасово?

Свистки.

СВЕДЕНИЕ. Беспрерывное проигрывание пластинок.

СВИСТ. Волна употребления в клубе наркотика.

СВИСТОК. Человек, принимающий в клубе наркотик (А.0206): «Туннель» когда-то был клубом хорошим. Сейчас это рассадник свистков. Потусить там можно, но атмосфера совсем не такая, как, например, в «Ноле». В «Ноле» не видел ни одного обжабка. В «Туннеле» – два из трех.

СКРЕТЧ. Характерное искажение звука на пластинке с помощью фейдера (регулятора громкости на микшере).

СТРАБ. СТРОБ. Стробоскоп (А.0206): ^ Музон качественный, танцпол тоже нормальный, аппратура хорошая... Особенно дым с страбиком.

ТАПКИ. Таблетки экстази.

ТОРЧАТЬ. Принимать натуральные наркотики.

ТУСОВАТЬ НОГИ. Ходить в клуб.

УРАГАН. НА УРАГАНЕ. Эйфорическое состояние. Только зашел в клуб, меня чуть не сбил чувак на урагане.

ФЛАЕР. Обычно листок бумаги с информацией о предстоящем мероприятии (начало, окончание, состав ди-джеев и т.д.). Может быть и не из бумаги, а из чего угодно. Часто дает скидку при входе.

ФРИДРИНК. Бесплатные алкогольные коктейли в клубах.

ЧЕБОТУХА. Плохая «движуха».

ФЭЙС. Фэйс-контроль, проверка «на внешность» при входе в клуб. (А.0206): Будет охрана <в клубе «VitaMine», г. Ревда> и строгий фэйс, так что бычья не будет!

Руководство клуба уже это поняли!!! На самом деле они хотели сделать фэйс, но у них не получилось! Эта ошибка может просто-напросто убить клуб! Мне очень жалко!!! На следующие глобальные вечеринки, такие как приезд известных диджеев, будет фэйс делать специально приглашённый человек из бурга.

^ Очень даже полезно. Я всеми руками за. А то попривыкали, понимаешь. В фуфайке драной и на босу ногу.

Син. и оттенки значения: Дресс-код. Проверка «по одежде».

ФЭЙСЕР. Охранник клуба, осуществляющий фэйс-контроль.

ЧИЛАУТ. Место отдыха в клубе.

ЭЙДЖ-КОНТРОЛЬ. Проверка возраста.

ЭМ-СИ. Человек, который «читает» тексты под музыку ди-джея.


Приложение 2. Аннотированная библиография

Танцпол или фаст-фуд? // Наша газета. 2004, 5 ноября: «Причины, по которым закрылись клубы («Планета Малахит», «Пять звезд»), очень схожи. Пришли московские бизнесмены и предложили за площади, которые занимали дискотеки, хорошие деньги… Коротко о тенденциях. Становится больше маленьких клубов, более профильных… Если несколько лет назад было больше радикально попсовых или радикально прогрессивных клубов, теперь все больше становится клубной музыки так называемого эмтивишного формата «евроданс».

Богомолова А. Человек эпохи «техно». Областная газета (Новая эра). 2005, 19 февраля: «Чтобы стать ди-джеем, конечно, слух необходим. Но намного важнее такие черты характера, как талант и сила воли».

Chappi. Тихий DJ // Дерзай! 2005, 12 – 26 октября:

«– По какому принципу выстраиваются твои сэты?

– Я начинаю с мелодичных, красивых композиций, чтобы настроить народ, потом начинаю разгоняться и заканчиваю сэт самыми «качевыми» темами. То есть я играю по нарастающей. Сам микс – это последовательность настроений, подборка красивых ритмов и мелодий, проникнутых чувствами и ощущениями самого ди-джея».

Vseploxo. Клубная мания // Дерзай! 2005, 12 – 26 октября: <о зависимости от ночного образа жизни>.

Деменьшина К. Ди-джей, поющий панк-рок: Зачем немецкий бизнесмен крутит пластинки // На смену! 2006, 22 июня: <о приезде на Урал ди-джея Эрика из кёльнского Центра клубной музыки>


+ КОНТАКТЁРЫ, или Кто облюбовал «М-ский треугольник»?

–Вы, вероятно, имеете в виду сталкеров?

– Я не знаю, что это такое.

– Так у нас в Хармонте называют от­чаянных парней, которые на свой страх и риск проникают в Зону и тащат оттуда все, что им удается найти. Это настоя­щая новая профессия.

А. и Б. Стругацкие. «Пикник на обочине».


С 1989 года загадочная «Зона» возле Молебки, на территории соседней с нами Пермской области, или «М-ский треугольник», названный так с легкой руки журналиста Павла Мухортова, будоражит умы многих людей. Ежегодно несколько тысяч паломников приезжают сюда, чтобы «приобщиться к неведомому» или хотя бы просто пообщаться между собой на «запредельные» темы. Как проявляет себя «Зона» в наши дни? Что за люди едут туда и зачем? Мы постараемся ответить на эти и другие вопросы.

Кто только не был в «Зоне»! Одно только перечисление паломников могло бы составить целую книгу. Слава «Пермской зоны» с годами не утихла. Её и по сей день продолжают штурмовать люди из разных уголков страны.

Всех приехавших сюда именуют не иначе, как «сталкеры». Возможно, из-за любви к сувенирам из этого беспокойного места на планете. Раньше не было случая, чтобы кто-нибудь не увез оттуда памятный подарок: доходило даже до того, что тащили с собой куски бревен от «Дома Минотавра» или срубленные молодые ели.

Есть и такие, что работают в «Зоне» «контактерами». О них мы еще расскажем… Но все вместе они едут туда за острыми ощущениями и беспокойными ночами, ведь там «со страху помрешь, оттого что страшно».

Гостей на «Зоне» всегда много. Они общаются с «духами», выполняют какие-то ритуалы, у каждого – свой, «заряжаются энергией». Не раз мимо нашего лагеря проходили группы с фонарями, направляясь «на контакт» с неведомым разумом. Ночь в «Зоне» – вообще особая песня. Под ее покровом меняются даже те, кого ты, казалось бы, знал как облупленного.

Контингент «Зоны» не только велик, но и разнолик. Чтобы классифицировать его, разделить людей, что называется, по их способностям и интересам, мы обращаемся к фольклору «Зоны».

СТАЛКЕРЫ. Это самая из самых многочисленных категорий посетителей. Сталкером в «Зоне» может стать, в принципе, каждый.

ЭКСТРАСЕНСЫ. «Экстрасенсом» здесь также становится любой. Лишь бы было желание. Их здесь хоть пруд пруди. Хотя, говорят, и «экстрасенсы» бывают разные. Кто-то «лечит», кто-то калечит, кто-то «чистит Зону», «работает с энергетикой», а кто и «подзаряжает», как небезызвестный А. Чумак. Но более всего поражает лавинообразно нарастающее количество людей, якобы «видящих невидимое». Все они с успехом могут увидеть вашу «ауру», определить степень поражения вашей «кармы», ну, а в их «контактерских» способностях и сомневаться не приходится.

КОНТАКТЕРЫ. В последнее время особенно частыми стали уверения «контактеров» в своей причастности к «инопланетным экипажам» и постоянной связи с ними. В частности, был такой человек, утверждавший, будто он – «капитан космического крейсера». Доходит даже до того, что такие люди набирают вокруг себя достойных слушателей, спод­вижников и подражателей, образуя группы, в которых про­пагандируют модные теперь разные «космические учения», почему-то намеренно извращая и смешивая их. И таких «контактеров» верные слушатели безо всяких промедлений возводят на новую ступень «апостола» и водят вокруг них хороводы, веря, что «Вселенский Разум» – с ними.

МАГИ. Бродят по «Зоне» и «маги». Правда, никто никогда не видел, как они вершат свои обряды и действа, но люди объясняют это тем, что, дескать, «магия – это дело интимное», а потому верят им без доказательств.

Но в этом отношении интересно другое. Чем же «Зона» их-то, «магов», привлекла? Вроде бы известно, что место, которое они избирают для колдовских ритуалов, должно быть темным и уединенным. В лесах, среди развалин церквей и замков проводят они свои шабаши. Но почему в «Зоне»? Как говорится, ночью там особо не поколдуешь: «час пик» для бродяжничества. Тогда что? Еще одна загадка...

СТРАННИКИ. «Сталкеры», «экстрасенсы», «контактеры» и «маги» – это еще не все разновидностей людского населения «Зоны», утверждает фольклор. Как оказалось, уже лет десять существуют здесь некие странные личности, называющие себя «стран­никами».

Свойства, отличающее «странников» от остальных людей, сразу и не распознаешь. Да и самих-то «странников» в «Зоне», что называется, «раз, два и обчелся». Но вот порассказать о себе они могут много... Не вдаваясь в подробности, скажу лишь, что «странники» – вовсе не люди. Точнее, люди, но сами себя они людьми не считают. По моментально разошедшейся легенде, «странники» – «инопланетные существа, перелетающие с одной планеты на другую». Конечно, никого не смущают столь «новые» термины в фольклоре «Зоны», взятые из фантастических произведений («Зона», «сталкер», – из «Пикника на обочине», «странник» – из «Жука в муравейнике», «вывал» – из «Улитка на склоне» братьев Стругацких). Суть здесь главнее обозначения.

Возможно, именно из-за своей сути стали популярными в «Зоне» и «апостолы». Сподвижники людского братства, единства религий и «светлых сил», они занимаются тем, что изготовляют из древесины кресты и расставляют их по три в самых разнообразных местах. «Куда ни глянь – везде кресты», и в «Зоне» никого этим не удивишь. «Каждый извращается по-своему», замечает один из скептиков.

И все же, самой главной аномалией является все возрастающее количество паломников в «Пермскую зону». Что влечет туда людей? Почему вновь и вноь возвращаются те, кто хотя бы раз побывал там? Почему испытывают они это вполне реальное «притяжение» «Зоны»? Почему едут туда со всех уголков России и сопредельных государств?

Элементарные расспросы у костра показывают, что кто-то едет контактировать с «инопланетянами», кто-то – общаться с людьми, кто-то – просто отдыхать. «Ведь в любом социуме есть такие люди, о которых говорят – не от мира сего, — говорил мне при встрече Олег Сыромятников из Перми. – Вот есть в Молебке такой человек – Валера Мурзилкин, он человек хороший и даже очень. Но знаешь, когда выпьешь этой местной самогонки столько, сколько он, вокруг не только НЛО закружатся, но и райские врата отверзнутся».

Славилась «Зона» еще одной «аномалией». Это гостеприимство, дружелюбие, с которым там встречали вновь прибывших. Каждого встречного посадят у костра, накормят, отогреют, дадут возможность высушить одежду. «Зона» по-своему роднила людей.

Однако эта ситуация в последние годы изменилась. Перемены я заметил уже во время поездки в «Зону» в 2001 году. В первую очередь, изменилась сама «Зона». Изменились странные явления, которые можно было наблюдать там. Изменились ощущения, испытываемые людьми в «Треугольнике», особенно ярко это чувствовали те, кто приезжал в Молебку в «пик сезона» – в 1989–1992 годах. Изменились сами люди.

Возникло такое ощущение, будто все вокруг особым образом взаимосвязано: либо человек видит там то, что хочет видеть, либо не видит ничего. Либо придумывает, что что-то видит – это еще один вариант молебских впечатлений.

В 2001 году мы поехали в «Зону» вчетвером: директор издательства, лингвист, профессиональный астролог и рекламщик. По прибытию в лагерь мы обнаружили на территории так называемой «Долины ужасов» две группы из Екатеринбурга, общим числом около 30 человек. Мимо с песнями и барабанной дробью прошествовали рижане в количестве 12 человек. Многолюдно! И это не считая того народа, который жил в других местах «Зоны». В лесу кто-то усиленно визжал – долго, с натугой. Раньше такого не было. Что все эти люди делали там?.. Чуть позже к нам пришли гости: две девушки лет 16–18. Сначала поводом было «согреться, попить чайку», потом они призывно «продефилировали» в одних купальниках, ну и совсем поздней ночью одна из них принесла мне оладушки в ладошках и предложила добавку, но уже у себя в палатке. Так вот, оказалось, они из той самой компании свердловчан, вопли которых периодически раздавались по лесу. И тут, в непринужденной обстановке у костра, я и получил ответ на свой вопрос. Молодежь здесь «тусовалась». Просто так. Потому что «прикольно». Потому что никто не мешает. Нет родителей и других взрослых, кто как-то мог бы направить энергию молодости в определенное русло. Нет тех, кто может осудить за какие-то поступки, нет тех, кто будет навязывать свое «взрослое» мнение. Подростки оказались представителями того самого преслоутого «неформализма», которое присутствует во всех городах. Таких девушек отличают небрежность в стрижке и одежде, многочисленные «фенечки» на обычно грубых руках, обилие просторечий и жаргонизмов в речи, оценивающие и обещающие взгляды представителям противоположного, а теперь и того же пола...

Получалось, что за последние годы «Зона» превратилась из места паломничества и встреч по интересам разных уфологов, «сенсов», «контактеров» и тому подобного люда в место «тусы» тех, кто не признан сверстниками и потому ищет себя в общении с себе подобными. Социально-психологическая обстановка в «Треугольнике» была ясна и раньше, но теперь проблема состояла в том, что сюда пришли и подростки.

Минуточку! А какой социальные срезы были представлены в «Зоне» все те 15 лет, что я ездил туда? Да совершенно различные. Были «экземпляры», что работали, например, трактористами, несколько месяцев копили деньги и ехали в «Треугольник» – на электричках, на попутках, на велосипеде. Все они были чем-то похожи. Наверное, тем, что считали себя мессиями, «Учителями» и т.д. Сюда такие люди приезжали «мир посмотреть и себя показать». Был «средний класс» – обычные работяги, интеллигенты, они часто приезжали целыми компаниями или семьями. Цель? «Потому что интересно». Были и другие – те, кто пытался исследовать «Зону»: от ученых со степенями до умельцев из народа, собиравших рации, всевозможные датчики и «другое оборудование» по вечерам дома, «на коленке». Среди них можно упомянуть врачей, психологов, фотографов, представителей других достойных специальностей. Все они были Исследователями. Каждый из них пытался понять, что же происходит в «Зоне». Ну и, конечно, были люди, зарабатывающие на «Зоне»: такие люди устраивали туры, снимали кино, читали лекции. Иначе говоря, одни ехали «увидеть все своими глазами», другие – понять, что происходит на самом деле, а третьи – тихо или громко сходить с ума. И все было бы нормально, если бы из места таинственного, возможно, живущего по своим собственным законам, не сделали тот бордель, который там можно лицезреть сегодня.

Изменения коснулись и морально-этической стороны дела. Ведь «аномальность» «Треугольника» была и в том, что всегда можно было уйти куда-нибудь на день, закрыв палатку, и не беспокоиться о сохранности оставленных там вещей. Теперь это стало проблемой. С изменением «публики» изменились нравы. Примером тому послужила поездка в 2003 году. Однажды ночью у палатки раздались шаги, осторожные, целенаправленные: кто-то подошел со стороны реки и определенно шарил в наших вещах под тентом. Тут мой спутник Вова не выдержал. Вспомнив бесстрашных и воинственных предков, он вывалился из палатки, но застал только колышущиеся ветки да удаляющийся треск сучьев – кто-то бежал из нашего лагеря в лес.

И третий пункт изменений – в психофизиологическом состоянии многих паломников. Если раньше считалось, что «в «Зоне» пить нельзя» (и так «глюков» хватает), то теперь – запросто. И не просто так, а по-русски, с размахом. Вот пример такого «пикника на обочине». Когда вечером 2 августа 2003 г. мы вернулись в лагерь с небольшой прогулки (оставив лагерь на попечение четырех пермяков), то были очень удивлены: при приближении создавалось впечатление, будто на нашу полянку собрались все жители деревни и очень громко обсуждают вопросы коллективного хозяйства. Оказалось, что на нашей стоянке расположилась большая компания «йогов» в количестве 40 человек, а наши пермяки были ее авангардом. Люди были не только из Перми, но и других городов одноименной области. Как нам сказали, это был своеобразный ежегодный «съезд йогов n-ной ступени». Ну да. С детьми. Даже арбузы с собой привезти не поленились. Проводником у них был некий Виктор, пользуясь их терминологией, «гуру». Однако как сходили они в лес по грибы, так тем все и закончилось, а Виктор к тому же заблудился.

Что ж, как говорится, в тесноте, да не в обиде. Добрые «йоги», наконец, обустроились, запалили два костра, сварили кашу, чай и... начали отмечать «встречу родственных душ». Тем временем второе кострище было обложено крупной галькой, сверху водружен тент и перед нашими глазами выстроилась самая настоящая баня. Дети «йогов», похоже, были ко всему привычными, потому что, поужинав, сидели у костра и спокойно наблюдали происходящее. Позже, часа через полтора-два, началось… Как в анекдоте: «Я встретил на станции Шаля Ивана Петровича Семититькина, который блевал, так вы знаете, он такой – самый настоящий инопланетянин!». Вот и вокруг нас были сплошные инопланетяне.

На следующий, 2004 год встреченные мной в «Треугольнике» новички уже не стеснялись: тут и там стояли натянутые тенты для бань, в рюкзаках гремели бутылки, а за беседами у костра пили уже не чай из лесных трав, а «мурмулинку», иначе говоря, спирт, настоянный на… в общем, настоянный. А к утру удивлялись, увидев с пьяных глаз, как по ним прыгают мыши.

Итак, за все эти годы больше всего меня, да и других моих спутников, в «М-ском треугольнике» поразили люди. Как правильно заметил мой друг Володя, директор фармацевтической компании и неплохой психолог, «с одной стороны, они все разные, а с другой, их объединяет что-то общее». Что объединяет? Каждый из них считает, что «Зона» меняет человека. Все романтично в это верят, все относятся к «Зоне» ирреально, все ждут чего-то... как Сталкер Стругацких ждал чуда от «шара желаний», который решал все проблемы.

Человеку не надо искать какие-то причины, которые подвигнут его на изменения, он должен просто расслабиться и разобраться в самом себе. И для этого ему совсем не обязательно становиться «экстремалом» в «треугольниках» с их непредсказуемым воздействием на нервную систему. Достаточно заняться хотя бы... йогой. Главное, чтобы обстановка к этому располагала.

Словом, как бы то ни было, а загадки этой «аномальной зоны» остаются неразгаданными и по сей день. «М-ский треугольник» по-прежнему с неиссякающей силой притягивает к себе все новые группы паломников. Да и старички возвращаются туда, памятуя о былых приключениях, незабываемых острых ощущениях. Некоторые сломя голову лезут на рожон, положив на кон собственное здоровье, внушив себе и другим определенные «способности», собственную неповторимость и богоподобие. Они жаждут, пусть под­сознательно, чтобы на них обратили внимание «высшие силы», но потом, после поездки, оказываются у разбитого корыта.

Максим Шишкин


Приложение. Аннотированная библиография

Казанцев С. Аномалия. Уральский следопыт. 1990, №4: «В пермской Зоне (а могут обнаружиться подобные ей и в других регионах) объективно существуют аномальные явления. Их надо изучать, применяя серьезные научные методы. Я не боюсь, не смотря на свою до сих пор неуверенность в инопланетной версии, что при этом могут возникнуть прямые подтверждения ее. Я боюсь других аномалий, связанных с этой проблемой. Аномально то, что паломничество в Зону принимает массовый характер, все более окрашиваясь в мрачные тона средневекового мистицизма…».

Беликов Юрий. Сувениры «ПЕРМудского ТРЕУГОЛЬНИКА». На смену! 2006, 16 сентября: <из аномальной зоны под уральской Молебкой возвратилась очередная экспедиция>.


+ МЕЛОМАНЫ, или Музыка не умеет предавать

Раннее утро. Все нормальные люди спят. Телефонный звонок.

– Юлька, Юлька, блин, я такую группу офигенную откопал, слушай… – в трубке звучат чьи-то музыкальные изыски, может быть, я их и оценила бы в другое время, но не в полусонном состоянии: – Кирпич, ничё, что я спала?

– Ой, ты чё – спишь? Короче, проснешься, хватай жесткий и тащись ко мне, я те музыку клеевую скину. Блин, ты слышала «Arctic Monkey», а-а-а вообще, круто…

– Боже, ты можешь говорить о чем-нибудь, кроме музыки?

Именно так начинается мое утро с тех пор как я познакомилась со странным парнем с не менее странным прозвищем Кирпич.

Существует мнение, что каждый сходит с ума по-своему. Кто-то ударяется в религию, кто-то строит свои порядки, кто-то уходит с головой в компьютер или книги. Кирпич же живет в своем мире. Именно музыка – весь смысл его существования. «С песней ложится, с песней встает…». Все его разговоры крутятся только около музыки, бесчисленных групп, песен, биографий, новостей мира музыки. Даже его комната – это просто музыкальная студия: гитары, примочки, барабаны, тарелки, бесчисленное количество медиаторов. И конечно же, его святыня – компьютер, который является хранителем всего музыкального богатства.

У него постоянно огромное количество идей. Мне кажется, что для него нет ничего невозможного, он может часами сидеть и сочинять музыку на компьютере, параллельно шпилить на гитаре и умудряться говорить со мной. Всегда создается впечатление, что он не один, а его много. Просто человек-оркестр какой-то!

Совсем недавно я встретилась с ним и его другом Тёмой. Мы сидели в кафешке, потягивали пиво и разговаривали. Как вы думаете, о чем? Да конечно же, о музыке! На заднем фоне играл Элтон Джон, что вызвало стёбные шутки относительно ориентации посетителей этого заведения. И хотя Кирпича я знала очень давно, а Тёму видела первый раз, мне было интересно, что у них за тараканы в головах и почему они предпочитают музыку обычным радостям жизни. Стоит заметить, что вместе они составляли весьма забавную парочку. Кирпич – в ярко-красном джемпере, в черном шарфике, повязанном вокруг шеи, в очках с черно-красной оправой, с поставленными гелем черными волосами, небольшой бородкой. Тёма же был в кожаных штанах, массивных ботинках, на руках – забавные колечки, напульсники с шипами, рыжеватые волосы, очки, рыжеватая бородка. Они очень разные: яркие, непостоянные, творческие личности, но их объединил внутренний мир и любовь к музыке. Сами они называют себя меломанами, то есть теми, у кого маниакальная потребность слушать или создавать музыку.


Я: Кто привил такую маниакальную любовь к музыке?

Кирпич: У меня старший брат – музыкант, и когда я учился в классе втором, он мне поставил кассету Nirvana, я зафанател. Позже таким же способом в мою жизнь вошли Sex Pistols, The exploited, Pink Floyd, Iron Maiden, долго перечислять. Тогда это все ещё на кассетах было, а так как город, в котором я живу, небольшой, то этих кассет было мало, и они передавались по рукам, заслушивались до дыр. Помню, в третьем классе пришел на Первое сентября в балахоне и драных джинсах, меня выгнали.

Тёма: Боже, что у вас там за школы… У меня всё началось также с Nirvana, Depeche Mode. Родители мне купили кучу футболок, видимо, про запас, с разными популярными тогда группами, типа Prodigy, Scooter, Nirvana. Один раз меня избили как овощ⁴ за футболку Nirvana, я, если честно, тогда даже не знал, что они поют. После этого назло всем купил кассету. Вообще, люблю эту группу. Еще один случай был: на футболке с надписью Scooter сзади баллончиком написал «говно», так после школы мне вылили газировку на голову и снова избили.

Я: А помимо музыки были еще какие-нибудь увлечения?

Кирпич: Я рисовал. Стихи писал, но они были понятны только мне или тем, кто хорошо меня знает.

Тёма: Я тоже стихи пишу. У меня даже тетрадка есть.

Тёма начал декламировать стихи, мы с Серёгой молча его слушали. После очередного повтора строки «Я человек, я человечище…» я заметила, что здесь немного Маяковским отдает.

Тёма: Не в том дело, просто я по сути моралист.

Я: А вы под настроение какую-то определенную музыку слушаете, или есть какой-то определенный отбор?

Кирпич: В последнее время я перешел на металл, слушаю Vastodont, просто состояние души такое.

Я: Депрессия, что ли?

Кирпич: Не, металл тоже разный бывает, он не обязательно депрессивный, под разные настроения одна и та же песня может восприниматься по-разному. Это надо чувствовать, так не объяснить.

Я: А где вы обычно тусуетесь?

Кирпич: Я – дома, перед компьютером. Слушаю музыку, сочиняю.

Тёма: Я на Драме (у Театра драмы, – Ред.) люблю тусоваться. А так чаще просто гуляем, разговариваем, иногда засиживаемся в кафешке, как сейчас. Да, мы учимся в одном инсте и поэтому видим друг друга каждый день. Вообще, когда я первый раз увидел Кирпича, я подумал, что он пидор, он вообще странный.

Кирпич: Да, я такой.

Тёма: Но потом нас познакомили, и я увидел, что он серьезная творческая личность.

Я: Вы хотели бы свою жизнь с музыкой связать?

Кирпич: Да, Юлин, она и так связана. Музыка во мне. Я накапливаю основу, чтобы когда-то дать родиться чему-то новому.

Я: А ты не думал создать свой проект?

Кирпич: Да я и так много чего сочиняю, накапливаю. Вообще, были такие мысли, но они пока на уровне задумок. В идеале я хотел бы соединить арт-рок, блюз, металл. Лучше инструментальную музыку играть, без вокала, что-то типа Emerson, Lake&Powel^,s c ритмикой и энергетикой soulfiy. Вообще, блюз лежит в основе всей музыки. Все группы так или иначе его затрагивали.

Тёма: Ага, еще скажи, что Sex Pistols тоже блюз играли.

Кирпич: Не, это другое.

Тёма: Sex Pistols – это коммерческий проект. Никто из них даже играть не умел.

Кирпич: Всё, забей!

Я: Заткнитесь! Что для вас есть добро и зло?

Кирпич: Добро и зло не могут существовать друг без друга, они взаимодополняют друг друга. Если что-то перевесит, будет плохо, надо всего в меру.

Тёма: А я не верю в добро и зло. И в душу тоже. Я верю в пустоту. В бесконечность, пространство, пустоту и молекулы.

Я: Поклонник философии Демокрита…

Тёма: Ага. Я философию люблю. Нравится людей грузить.

Я: Какие планы на будущее?

Кирпич: Развиваться, что-то творить.

Тёма: Мечтаю о домике у гор, чтобы никого из людей рядом не было.

Я: Серёга, я сама свидетель, что ты и панком, и хиппи был, ты таким образом искал себя?

Кирпич: Да, было такое, пока не понял, что я меломан. А в принципе, я никогда себя к субкультурам не относил, зачем себя загонять в какие-то рамки?

Тёма: Ага, они думают, что они свободны, а на самом деле сами себе эту свободу и ограничивают.

Я: Как вы относитесь к другим субкультурам?

Кирпич: Мне фиолетово! Главное, чтобы с человеком было интересно!

Тёма: ой, ты знаешь, я некоторое время жил в Питере. В последнее время там стала модной новая субкультура эмо. Это такие чуваки, которые мне внешне чем-то готов напоминают. Хотя, конечно, это совсем другое. Так вот, у них длинная челка, черные волосы, толстовки марки «fish bone», как у тебя (показывает на красный джемпер Кирпича) – черные широкие джинсы и кроссовки с цветными шнурками. Они собираются в каких-нибудь пабах и, в отличие от готов, которые рассуждают о депрессии, разговаривают об эмоциях. Это больше показное, они тупые, ничего толком сказать не могут, и разговор обычно выглядит так… Гнусавый голос говорит: Ну, жизнь – это… эээ».

Разговор плавно перетек в дискуссию об эмо-музыке. Тема рассказывал о группе «5 Диез». Кирпич говорил о преимуществе группы «Психея». Я же думала, взорвется у меня голова от такого количества информации или нет?

Я: А музыка не мешает личной жизни? Скажем, девушка не обижалась на то, что вы музыке уделяете больше внимания, чем ей?

Тёма: Ну, я разделяю эти два понятия. Если девушка не хочет, я не буду ее насильно заставлять слушать музыку, которая нравится мне. В моем увлечении есть свои плюсы. Я однажды, например, сделал подборку музыки для занятия сексом со своей девушкой. Ей понравилось.

Я: А что вообще для вас есть музыка?

Кирпич: Музыка – она будет всегда. Она не предаст, в отличие от людей.

Думаю, эта с помощью этой фразы наше разговор оказался удачно подытожен.

Вот такие они, меломаны. Смешные, и в то же время – серьезные. Творческие, возвышенные и одновременно простые. Самовлюбленные и тут же отзывчивые. Если ты ничего не понимаешь в музыке, то вряд ли найдешь с ними общий язык. Они любознательны, романтичны, с ними всегда интересно, и я не жалею, что эти люди вошли в основной круг моего общения. Музыка – навсегда!

Юлия Сысолятина


+

МОДЕРЫ, или Откуда у творца растут руки

Главным делом вашей жизни

Может стать любой пустяк.

Надо только твердо верить,

Что важнее дела нет.

Георгий Остер, «Вредные советы»


«Заходи, я тебе сейчас одну фишку покажу!», – с такими словами меня затолкал в свою квартиру Нокс – обычный паренек, живущий в обычной серой пятиэтажке старого уставшего райончика. Снимая обувь, я уже начала предвкушать, что на этот раз представит моему вниманию этот компьютерный гений.

Захожу в комнату и понимаю, что я ничего не понимаю. Посередине этого логова стоит нечто мохнатое, светящееся и издающее странные звуки.

«Что это?» – два слова, которые я смогла из себя выдавить.

Нокс торжественно объявляет: «Это же системник!».

Вкратце описываю увиденное мною «существо»: сверху на стандартный серый корпус аккуратненько приклеена старая мамина шуба, покрашенная в оранжевый цвет баллончиком. С правой стороны вставлено прозрачное стекло, через которое видны внутренности несчастного системника, – они подсвечиваются красненьким цветом. Эдакий хомячок, который проглотил килограмм железок и лампочек, а теперь мирно сидит себе и переваривает все это, светясь от удовольствия.

«Это я Аньке в подарок, – поглаживая стоящую дыбом шерстку на системнике, растягивает Нокс. – Думаешь, ей понравится?»

«Думаю, она будет в шоке! – с улыбкой отвечаю, не отрывая взгляда от «зверюги». – За что ты его так, а?».

«Ой, Даш, ничего не понимаешь! Это же модинг!».

Именно с этого момента новое слово проникло в мое сознание, заставило меня залезть в Интернет и узнать, что же это такое. Модинг – не игра, не речевая практика, не стиль поведения. Модинг – это болезнь, при которой надежд на выздоровление практически нет. Слово это происходит от английского MODification и обозначает всю ту работу компьютерного пользователя, который он совершает по улучшению эстетического вида (впрочем, как и технических характеристик) своего любимого ПК. Короче, это жёсткий Креатив, направленный на любую железку в твоем компе и не только железку. Ведь замодить можно всё что угодно, начиная от компьютерного вентилятора и шлейфа, заканчивая корпусами отдельных частей или всего системника. Кто-то вставляет в мышку всякие решёточки, лампочки, кто-то, не жалея монитор, просверливает в нем всякие новомодные рисуночки, кто-то распиливает клаву и прикручивает туда деревянные вставки. Любят модеры работать с ноутбуками: их тоже можно разрисовать, просверлить, надставить.

«Это ещё что! – говорит Нокс, – вот я фотки видел, так там системник умудрились в гитару засунуть!».

Да уж, посмотрев фотки с творениями продвинутых модеров, что изменить цвет лампочек на панели и впаять пару цветных диодов – это проще пареной репы. Вставить стекло, светящийся кулер и заменить переключатели – тоже не предел совершенства. Можно полностью изменить форму корпуса, выпилить в нем рисунок или нарисовать картинку и добавить кучу оригинальных деталей, например, припаять выхлопную трубу или вставить функционирующий прикуриватель. Кто-то засандаливает в конфигурацию вполне работающую кофеварку, а то и микроволновку, просто так, по приколу, – и получается, что твой комп – это действительно целый дом на колёсиках, которые, кстати, приделать тоже не проблема. Можно полностью имитировать текстуру кирпича, дерева или заделать корпус под ржавые железяки. Можно переделать системник под дизайн своей комнаты или любимой компьютерной игры – было бы желание.

Конечно, возникает логичный вопрос: «А зачем?!». Вроде, если компьютер стоит и работает – чего ещё надо-то? Нокс даже обиделся, когда я об этом спросила. «Ну, зачем люди ремонт в квартире делают, меняют стиль интерьера? – отвечает Нокс. – Так и здесь. Одни ограничиваются тем, что изредка устанавливают новую заставку на рабочем столе, другие решаются на большее… Я отношусь ко вторым. Вот и приходится строгать, резать, пилить, дорабатывать…». Эх, красота – страшная сила!

Комната Нокса – это реальная мастерская, где лежат какие-то железки, плоскогубцы и отвертки, паяльник и напильники, банки и баллоны с красками, болтики и лампочки, провода и прочая дребедень, которую в нормальных комнатах нормальных молодых людей в таком количестве не встретишь. На подоконнике стоит кактус – это единственная живность на всю комнату. Все остальное завалено хламом, нарисованными схемами и распечатанными на принтере картинками. Даже часы в комнате Нокса – креативный продукт его неспокойного мозга: на какую-то круглую жестянку привинчен обыкновенный CD-диск, поверх которого прикреплены стрелочки. А за стеной живут вполне нормальные родители, которым приходится все это терпеть.

«Слушай, Нокс, но у тебя ведь в школе по физике тройка была, и та с натяжкой. Откуда теперь знания? Или наугад? А если провода неправильно подсоединишь? Всю квартиру спалишь – вместе с модифицированными железяками!».

«Ну, меня один раз током шибануло, – сидит смеется, – а вообще с тройкой по физике жить можно и модить можно, ведь друзья-то никуда не делись! По аське стукнул – кто-нибудь да поможет, а вообще можно и на сайте подсмотреть, как какой-нибудь мод зафигачить!».

«Страшнее, – говорит, – другое. Если руки растут не из того места, откуда нужно, то заманчивое слово модинг можно забыть. А если мозгов нет, то можно… хотя нет, без мозгов про модинг тоже можно забыть».

Спрашиваю, один ли он такой.

«Нет. конечно. Нас целая армия, – чуть не упав со стула, воинственно размахивает руками, входя в роль героя какого-то мультика-боевика. – Вживую встречаемся очень редко – всё некогда, да и незачем. а вот по аське или в форуме – целыми вечерами сидим общаемся, обсуждаем всякие новинки, да и так, за своё…».

Модеров нельзя путать с обычными геймерами, сисадминами или людьми, просто хорошо секущими фишку в компах. Модеры объединяют это все: они тоже играют в игрушки, общаются с людьми по сетке и будь здоров разбираются в железе. Просто они еще круче – они совмещают все это, переваривают в мозгу и выплескивают свои идеи на рядом стоящее. Стремление к красоте и эстетически приятному (у каждого здесь свое понимание) берет в них верх.

С чего начинается мод-проект? Надо напрячься и придумать что-то такое, чего ты еще нигде не видел и чем сможешь покорить своих друзей. Больше разнообразия выдумки! Но важно соблюдать общий стиль и концепцию задуманного. Конечно, задача не самая простая, но если взялся – доделывай свое творение до конца.

Тяга к прекрасному съедает много времени, а иногда можно так заиграться, что бывает очень сложно сказать себе: «Стоп!». Даже руки начинают чесаться оттого, что охота что-нибудь сделать. И здесь главное – вовремя остановиться: ведь если исчерпана общая идея, то продолжая модинг, можно испортить весь проект, весь внешний вид твоего детища. По-моему, слово не совсем к месту, поскольку «креативный» означает «творческий». А детище-то само по себе не творческое, оно – результат творчества!

детища. Лампочка начнет мигать совсем не «в тему», а неаккуратно привинченный болтик будет как ложка дёгтя в бочке мёда и безнадёжно испортит все задуманное.

Большая часть модеров всю работу проделывают не для выставок, не для конкурсов (хотя такие бывают) и не ради фотографии в галерее модинг-сайта. Для себя стараются, для самоудовлетворения. Хорошо поработал – сидишь потом балдеешь, разглядывая своё маленькое светящееся творение.

От нормальных людей модеры отличаются только тем, что носятся по всяким радио- и компьютерным магазинам в поисках очередной технической «фенечки» и с безумным блеском в глазах рассказывают о новой просверленной дырке в системнике. А в остальном, можно сказать, вполне адекватные ребята, с чувством юмора и своими светящимися жучками в голове.

Если тебе не нравятся стандартные компьютеры, если не привлекает серый системник, стоящий на витрине компьютерного магазина, и ты собираешься сделать его чуть более стильным, знай, ты вступил на долгий путь. Отсюда начинается модинг – бесконечная война против штампов, конвейеров и банальностей.

Дарья Постольник


+ МОТОЦИКЛИСТЫ В КАМЕНСКЕ-УРАЛЬСКОМ, или Не задавайте вопросов про бензобак

Мотодвижение в городе Каменске-Уральском объединяет людей, увлечённых не только мотоциклами, но и мототехникой. Это мотоциклы разных стилей, от спортбайков до кроссовых, это снегоходы и гидроциклы. Нашему увлечению способствуют спортивные традиции г. Каменска-Уральского, ведь город воспитал многих сильных спортсменов. Здесь тренируются чемпион мира в ледовом спидвее Виталий Хомицевич, чемпион России по водно-моторному спорту Максим Макиенко. В городе также развиты мотокросс и картинг.

Мотодвижение в городе не формализовано, людей объединяет лишь общее увлечение.

Не существует каких-либо специфических атрибутов и разделения по статусу: люди общаются и вместе катаются на разных мотоциклах, импортных и отечественных, хотя происходит некоторое разделение на трассе, но только вследствие разных динамических характеристик мотоциклов.

Обретать популярность данное увлечение в нашем городе начало с 2000 года, и на данный момент активных мотоциклистов уже около 50.

Мотоциклисты и автомобилисты регулярно устраивают дрэг-рейсинг (гонки на четверть мили), где выявляются самые скоростные мотоциклы и опробуются результаты усовершенствования техники (тюнинг). Кроме того, дрэг-рейсинг – это хорошая возможность пообщаться.

Каменские мотоциклисты регулярно посещают областные байк-шоу и выставки.

Хотя в жизни мотоциклисты зачастую не являются друзьями, в дороге байкер байкеру всегда готов помочь, достаточно лишь «проголосовать». Автомобилисты при этом обычно проигнорируют просьбу о помощи, мотоциклист же всегда остановится и поможет.

Отношение сотрудников ГИБДД к мотоциклистам, мягко говоря, не тёплое. Хотя мы понимаем, что наше поведение на дороге тоже не всегда идеально.

Отношение автомобилистов к мотоциклистам в большинстве случаев уважительное. Но некоторые, видимо, завидуя скорости и свободе перемещения, пытаются создавать неприятные ситуации либо не замечать на дороге.

Радует неподдельный интерес к технике прохожих, но одновременно удручает череда стандартных вопросов. Пример классических вопросов: сколько литров бензобак, сколько на спидометре, сколько мощность?

При слове «байкер» у обывателя возникает стереотип бородатого большого «кожаного» человека. В Каменске преобладают спортивные мотоциклы, следовательно, имидж спортбайкера иной.

Существует в городе и специализированный сервис по ремонту мототехники, который решает все вопросы, связанные с техническим обслуживанием. Данный сервис, в общем, и является общей точкой для байкеров, так как владелец сервиса – заядлый любительм мототехники.

Есть в городе и девушки, управляющие мотоциклами. Молодые люди с удовольствием им помогают.

Дмитрий Кузьмин


+ НАЦБОЛЫ, или Двери открываются ударом кулака