Geum.ru

Лев Успенский. Ты и твое имя

Вид материалаДокументы

Содержание


От ромула до наших дней
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   46
^

ОТ РОМУЛА ДО НАШИХ ДНЕЙ




      "...приехали ко мне гости:
      Захар Кириллович Чухопупенко,
      Степан Иванович Курочка,
      Тарас Иванович Смачьненький.
      заседатель Харлампий Кириллович Хлоста;
      приехал еще... вот позабыл, право, имя и фамилию...
      Осип... Осип... Боже мой, его знает весь Миргород!
      он еще, когда говорит, то всегда щелкнет наперед пальцем
      и подопрется в боки..."
      Н. В. Гоголь. Вечера на хуторе близ Диканьки

      Начало римской истории творили люди, известные нам только по имени. Основатели Рима -- это Ромул и Рем. А какова их фамилия? Дед этих прославленных близнецов назывался Прока -- и только. Отец был Ну-митор; воспитателем младенцев, после того как злые люди их покинули, а добрая волчиха выкормила, стал некий Фаустул. Но напрасно мы с вами стали бы рыться в источниках, в надежде найти где-либо их имена с отчествами и фамилиями: ни того, ни другого древний Рим не знал.
      Не везде было так. В соседней Греции фамилии тоже отсутствовали, зато "патронимические образования", напоминающие наши отчества, пользовались, как мы видели в предыдущей главе, широким распространением. Более того, к концу греческой истории из них начало выкристаллизовываться даже и нечто, отдаленно напоминающее наши фамилии.
      И впрямь, родоначальником греко-египетских царей, правивших с третьего до первого веков до нашей эры, был некто Лаг (Лагос). Понятно, что первый из этих царей, сын Лага Птолемей I, именовался Птолемеем Лагидом, то есть "Лаговичем". Известно также, что у "его было личное прозвище -- Сотер (Спаситель): он оказал большую помощь жителям Родоса во время одной из войн.
      Потомки Сотера царствовали в Египте более двух веков. По установившейся традиции, все они назывались одинаково: Птолемей (Воитель); это имя они наследовали от пращура. Но прозвище каждый из них получал свое, связанное с его личными свойствами и особенностями: Птолемея II, например, звали Филадельфом, что означает Братолюбивый или Сестролюби-вый; Птолемея IV -- Филопатром (Отцелюбцем); шестого, наоборот, -- Филометром (Матерелюбизым). Третий и седьмой Птолемеи заслужили прозвания Евергетов, то есть Благодетелей. Прозвища, какими бы почетными они ни были, оставались в этом роду личными кличками, а ведь "фамилия" тем и отличается от клички, что переходит от поколения к поколению по наследству.
      И вот, как это ни неожиданно на первый взгляд, наследственным для всех Птолемеев оказалось отчество их родоначальника: всех их мы знаем как Л а гидов, то есть как "Лаговичей".
      Странность эта -- чисто кажущаяся: в нашей русской истории известны такие же или очень похожие явления. Никому не ведомо, были ли дети у полулегендарного варяга Рюрика, первого великого князя Руси. Однако до самой Октябрьской революции множество родовитых семей горделиво причисляло себя к Рюриковичам. Что это, -- фамилия? Ничего подобного: "Рюриковичами" были и Барятинские, и Горчаковы, и Долгорукие и Оболенские, и Шуйские, и Мусоргские. Слово же "Рюрикович" (по своей форме -- отчество) стало означать куда более общее понятие: "принадлежащий к самым родовитым семьям".
      Примерно то же случилось и со словом "Лагид" в древнем мире. Оно, еще не сделавшись в нашем смысле слова "фамилией", перестало иметь что-либо общее с обычным греческим "отчеством": "сын Лага". Оно стало означать -- "потомок".
      Прошли века, и нынешние греки, так сказать элли-ниды, потомки древних эллинов, приобрели себе фамилии уже другого, западноевропейского, понятного щам покроя. Многие из них тоже выросли из отчеств; но это уже не те отчества, которые знал античный мир. В современной Греции есть чисто греческие патронимические фамилии: они оканчиваются на "-пуло-с", а это "-пулос", по свидетельству лингвистов, соответствует нашему "-енок" (жеребенок, осленок), обозначающему любое маленькое существо, детеныша; есть и вошедшие в употребление цод влиянием турок: эти кончаются на "-огло"( от турецкого "огул" -- "парень, сын". Но в древнейшее время никаких "фамилий" не было, да они были и не нужны. Почему не нужны? Очень понятно: мир для каждого человека был еще так мал и прост, что одно-единственное имя з сочетании с именем отца уже достаточно давало понять, о ком именно идет речь. Каждый изобретал своему дитяти любое имя; имен было много разных, совпадали они сравнительно редко, и, сказав: "Перикл, сын Ксантиппа" или "Софокл, сын Софилла"-- вы не рисковали услышать вопрос: "А который это и" Софоклов Софиллидов?" Если же такой вопрос и возникал, -- как легко было его разрешить. "Тот, который сочиняет славные трагедии". "Та, которую именуют прекраснейшей в Афинах"... Словом: тот, который, "когда говорит, всегда наперед щелкнет пальцем и подопрется в боки". -- "А! Ну как же, знаем, знаем!"*



* В главе X "Мертвых душ" Гоголь упоминает какого-то Семена Ивановича, никогда не называвшегося по фамилии. Зато он сообщает сейчас же о нем, что тот носил "на указательном пальце перстень, который давая рассматривать дамам". Эта интересная примета должна была, в представлении жителей "губернского города Эн Эн", заменить такой важный признак, как фамилия человека, и, видимо, заменяла удовлетворительно: никто не путал этого Семена Ивановича с другими




      В древнем Риме обогащение личных имен пошло по пути, резко отличному от греческого. Каждый, кто учил в школе римскую историю, помнит: все знаменитые римляне носили не менее как по три имени каждый: Кай Юлий Цезарь; Марк Туллий Цицерон; даже злополучный Лепид, которого старые учебники именовали не иначе, как "незначительным Лепидом", и тот именовался не хуже других: "Маркус Эмилиус Лепидус". ** Как это прикажете понимать? Что перед нами -- имя, отчество и фамилия или нечто совсем иное? А вот, слушайте!



** Слово "lepidus" означало по-латыни "хороший, приятный"