L naziRLİYİ baki slavyan respublikasi
| Вид материала | Документы |
- Kİtabxana-biBLİoqrafiya təSNİfati (Kütləvi kitabxanalar üçün qısaldılmış variantı)., 1715.55kb.
- İqtİsadİ İnkİşaf Nazİrlİyİ, 1793.97kb.
- İqtİsadİ İnkİşaf Nazİrlİyİ, 537.32kb.
- İqtİsadİ İnkİşaf Nazİrlİyİ, 495.31kb.
- Rbaycan respublikasinin məDƏNİYYƏt və turizm naziRLİYİ, 5402.02kb.
| 23. | ^ НЯСИБОВА ЭЦЛСЦМ РАМИЗ гызы «Китаби - Дядя Горгуд» епосунда ат адлары………………………………………….. | 23 |
| 24. | NƏSİBOVA ŞƏBNƏM DAŞDƏMİR qızı «Kitabi-Dədə Qorqud» eposunda alınma sözlər……………………………………… | 24 |
| 25. | НОВРУЗОВА ЭЦЛАНА СЯФЯР гызы «Китаби-Дядя Горгуд»да рянэ……………………………………………………….. | 24 |
| 26. | ZAİDLİ GÜLGÜN FÜZULİ qızı “Kitabi-Dədə Qorqud” eposunda işlənən etnonimlər………………………………… | 25 |
| 27. | ^ АГАЕВА СЕВДА ЭЛЬДАР кызы Синтаксические особенности побудительного предложения в дастане «Китаби Деде Коркуд»……………………………………………………………… | 26 |
| 28. | ^ ОМАРОВ ОРХАН ЮСИФ оглы Архетип «Неуязвимость» в мировом эпосе («Песнь о Нибелунгах» и «Книга моего деда Коркута»)…………………………. | 27 |
| 29. | ^ ПОТАПОВА ЛЮБОВЬ ВИКТОРОВНА Об особенностях употребления сложного предложения в «Книге моего Деда Коркута»………………………………………………………. | 27 |
| | ЯДЯБИЙЙАТ ЛИТЕРАТУРА | |
| 30. | ^ ASLANOVA AYTƏKIN “Kitabi-Dədə Qorqud” boylarыnыn иdeya-bədii xцsusiyyətləri…………………………. | 29 |
| 31. | ƏKBƏROVA AYSEL ƏRƏSTUN qızı “Kitabi Dədə Qorqud” və “Nibelunqlar haqqında nəğmə” dastanlarında mifologiya……………………………………………………………………………... | 29 |
| 32. | ^ ЪАВАДЗАДЯ НЯРЭИЗ ЕЩЛАМ qızı «Китаби-Дядя Горгуд»ун бядии интерпретасийасы (Камал Абдулланын «Йарымчыг ялйазма» романы ясасында)…………………………………………………………… | 30 |
| 33. | ^ CƏFƏRLI TURAN “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında təşbehlərdən istifadə formaları…………………… | 30 |
| 34. | CƏBRAYILOVA GÜLNAR CƏBRAYIL qızı «Ana haqqı – Tanrı haqqı» deyiminin mənası………………………………………... | 32 |
| 35. | ^ ƏLƏSGƏROV HƏSƏN Azərbaycan eposu: Dədə-Qorquddan Koroğluya………………………….………... | 32 |
| 36. | ƏSƏDOV KAMRAN ƏMİR oğlu "Kitabi Dədə Qorqud" dastanlarının ideya bədii xüsusiyyətləri………………….…… | 33 |
| 37. | ƏLİZADƏ PƏRVİN CAVANŞIR qızı Əmin Abid “Kitabi-Dədə Qorqud”un araşdırıcısı kimi……………………………….. | 33 |
| 38. | ^ ƏLİYEV ƏLİ Qadağan olunmuş “Dədə Qorqud”……………………………………………………. | 34 |
| 39. | ƏMRAHOVA ÜLVİYYƏ İNTİQAM qızı “Kitabi-Dədə Qorqud”da ailə və qəhrəmanların qohumluq əlaqələri…………………. | 35 |
| 40. | ^ ЩЦСЕЙНОВА АЙДАН «Дядя Горгуд» дастанларында оьуз гящряманлыьы………………………………….. | 35 |
| 41. | HÜSEYNOV İQBAL İSLAM oğlu “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanlarında Qazan xan, Qaraca Çoban və Uruz obrazları……. | 36 |
| 42. | ^ HƏSƏNOV ŞƏHRİYAR “Kitabi-Dədə Qorqud”da “Avesta” motivləri………………………………………… | 36 |
| 43. | İSKƏNDƏROVA ЦLVİYYƏ RЮVŞƏN qızı “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında ölümsüzlük motivi……………………………….. | 37 |
| 44. | ^ ИСМАЙЫЛОВА ЭЦНАЙ «Китаби Дядя Горгуд» епосунда мящяббятин тяряннцмц…………………………... | 37 |
| 45. | QULİYEVA SAMİRƏ CABİR qızı “Kitabi-Dədə Qorqud” mühacirət ədəbiyyatşünaslığında………..………………......... | 38 |
| 46. | ГУЛИЙЕВА ЧИНАРЯ РЯЩМАН qızı «Китаби – Дядя Горгуд» дастанларында ана суряти ………………………………….. | 38 |
| 47. | KƏRİMOVA GÜLNAR GÜLOĞLAN qızı “Kitabi-Dədə Qorqud” eposunda qadın ucalığı………………………………………. | 39 |
| 48. | КЯРИМОВА ВЦСАЛЯ СЯИД qızı «Нибелунглар щаггында няьмя» дастанынын мяншяйи вя алман халгынын адятляри……. | 40 |
| 49. | ^ MƏSTƏLİLİ ŞƏBNƏM “Kitabi-Dədə Qorqud”da islam düşüncəsinin əks olunması………………………….. | 40 |
| 50. | MUSAYEVA NƏRMİN HƏBİB qızı “Kitabi – Dədə Qorqud” dastanında qəhramanlıq…………………………………….. | 41 |
| 51. | MƏDƏTOVA GÜNAY ŞAHİN qızı “Kitabi Dədə Qorqud ” dastanında qadına münasibət……………………………... | 42 |
| 52. | МЯММЯДОВА ЕСМИРА ИКРАМ qızı «Китаби-Дядя Горгуд» дцнйа мядяниййятинин надир юрняйидир…………………..… | 43 |
| 53. | ^ SƏMƏDOVA DİLANƏ “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında Qazan xan surəti…………………………………. | 43 |
| 54. | ШИРАЗОВА ЭЦНЕЛ СЯФА гызы «Дядя Горгуд » образлары бядии дцшцнъядя.................................................................. | 44 |
| 55. | ^ YUSIFOVA ÜLKƏR “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanı Qərb tədqiqatlarında…………………………………. | 44 |
| 56. | TEYMUROVA MAHİZƏR VİDADİ qızı “Kitabi – Dədə Qorqud” dastanlarında toponimlərin leksik və qrammatik xüsusiyyətləri”………………………………………………………………………… | 45 |
| 57. | ŞÜKÜROVA FƏRİDƏ İMRAN qızı "Kitabi - Dədə Qorqud dastanlarında qadın obrazları namus və qəhrəmanlığın təcəssümü kimi"………………..………………………………………....................... | 46 |
| 58. | ^ АКВЕРДИЕВА ГЮЛЬНАР ЯШАР кызы Подготовка учебной лекции на материале «Тайны Деде Коркуд»………………. | 47 |
| 59. | ^ АЛИЗАДЕ ПАРВИН «Женские образы в «Китаби Деде Коркут» и в «Слове о Полку Игореве»……... | 47 |
| 60. | ^ АЛЕКПЕРЛИ СУГРА НАЗИМ кызы Традиции и жизнь народа двух героических эпосов: «Китаби Деде-Коргут» и «Песня о Нибелунгах»…………………………………………………..................... | 48 |
| 61. | ^ АБЫШЕВА АЙГЮН Интерпретация главных героев в «Китаби-Деде-Коркуд» и «Песни о Нибелунгах»………………………………………………………………... | 49 |
| 62. | ^ АЛИЕВ ТУРАЛ МАМЕД оглы «Китаби-Деде Горгуд» – жизнеописание огузских тюрок……………………….. | 50 |
| 63. | АКВЕРДИЕВА САКИНА ВИДАДИ кызы ”Эволюция образа Кримхильды в эпосе «Песнь о Нибелунгах»”……………. | 50 |
| 64. | АМРАХОВА АЙНУР ЭЛЬДАНИЗ кызы Образ Циклопа в эпосе «Деде Коркут»…………………………………………….. | 51 |
| 65. | ^ ГУЛИЕВА ИЛАХА ЭЛЬМАН кызы Сказочные персонажи «Песни о Нибелунгах» и их роль в реальном мире поэмы………................................................................................................................ | 51 |
| 66. | ^ ГАСАНОВА ГЮНЕЛЬ ШОХРЕДДИН кызы Образ волка в эпосе «Деде Коркут»……………………………………………….. | 52 |
| 67. | ^ ДЖАФАРОВА ГЮЛЬНАР АРИФ кызы Образ женщины – матери в эпосе «Деде Коркут»………………………………… | 53 |
| 68. | ^ ЖУЧКОВА МИЛАНА АЛЕКСАНДРОВНА Феномен семантической общности в эпосах «Деде Коргуд» и «Песнь о Нибелунгах»………………………………………………………………………… | 53 |
| 69. | ^ МАМЕДОВА АЙТЕКИН Понятие Боз Гурда в старом и современном сознании азербайджанцев………… | 54 |
| 70. | ^ МАМЕДОВА АЙТЕЛЬ ЭЛЬМАН К проблеме героических личностей в эпосе «Китаби Деде Коркуд»……….….... | 55 |
| 71. | ^ МАМЕДОВА УЛДУЗ Идея патриотизма в «Китаби Деде Коркуд» и в «Песне о Нибелунгах»……..… | 55 |
| 72. | ^ МЕХТИЕВА МАНСУРА Символическое значение общеродовых представлений (на примере «Китаби Деде Коркуд» и «Песни о Нибелунгах»…………………..……………………...... | 56 |
| 73. | ^ НАСИРОВА ЛЕЙЛА ТОФИК кызы О структуре текста эпоса «Песнь о Нибелунгах»……………………………........ | 57 |
| 74. | ^ ОСИПОВА ВЛАДА ВЛАДИМИРОВНА К проблеме исторической личности в «Песни о Нибелунгах»……………..…….. | 57 |
| 75. | ^ ПЛЕЩУНОВА ЛЮДМИЛА ВИКТОРОВНА Стереотип поведения феодалов в «Песни о Нибелунгах»………………………... | 58 |
| 76. | ^ РУСТАМОВ ЭЛЬНУР Стадии развития «Песни о Нибелунгах»……………………….………………...... | 59 |
| 77. | ^ РУСТАМОВА НИГЯР «Проклятый клад нибелунгов»……………………………………….…………….. | 60 |
| 78. | ^ САИДА АБДУЛЛАЕВА Сравнительный анализ женских образов в «Песни о Нибелунгах» и в «Книге отца нашего Коркута»……………………………………………………………….. | 60 |
| 79. | ^ УМАРАТОВА НИГЯР Элементы фольклора в «Песни о Нибелунгах»……………………….………........ | 61 |
| 80. | ХАСПОЛАДОВА ОФЕЛЯ ХОДЖАБЕК кызы Чтение художественной прозы/Анар «Деде Коркуд»…………………………….. | 61 |
| 81. | ХЫДЫРЛЫ ГОНЧА АХМЕДАГА кызы К проблеме героической личности в «Песни о Нибелунгах»………………...... | 62 |
| 82. | ^ ЯКУБОВА РЕГИНА Феодальная раздробленность и проблема власти по материалу «Слово о Полку Игореве» и «Китаби Деде Горгуд»………………………………………………….. | 63 |
| 83. | ^ ИСМАЙЫЛОВА АЙСЕЛ ЩЯШИМ гызы Дас Нибелунэенлиед………………………………………………………………….. | 63 |
| | МЯДЯНИЙЙЯТШЦНАСЛЫГ КУЛЬТУРОЛОГИЯ | |
| 84. | ^ DARÇINOVA LALƏ "Kitabi-Dədə Qorqud" dastanının tədqiqi tarixi və adqoyma adətləri……………….. | 66 |
| 85. | CƏFƏROVA NƏRMİN RAFİQ qızı ''Kitabi-Dədə Qorqud"da islam dünyagörüşü………………………………………… | 66 |
| 86. | ^ ƏBİLOVA GÜNEL “Kitabi-Dədə Qorqud” бoylarında humanizm və vətənpərvərlik ideyaları…………… | 68 |
| 87. | ƏLİYEVA RÖVŞANƏ «Dədə Qorqud» dastanında мüasir Azərbaycan cəmiyyətinin izləri………………….. | 68 |
| 88. | ^ ƏHMƏDZADƏ AFƏT "Kitabi-Dədə Qorqud" dastanlarında dini motivlər…………………………………... | 69 |
| 89. | ƏSƏDOVA NİGAR “Kitabi-Dədə Qorqud”un sovet dövründə taleyi……………………………………… | 70 |
| 90. | ^ ЩЯСЯНОВА СЯРИЙЙЯ ИСМАЙЫЛ гызы «Китаби-Дядя Горгуд» дастанында дини мотивляр…………………………………….. | 70 |
| 91. | ЩЦСЕЙНОВА ЭЦЛЯР ЕЛМАН гызы «Китаби-Дядя Горгуд» епосунда мцасирлик вя Гярбя тясир механизми……………… | 71 |
| 92. | ^ HÜSEYNOVA GÜLƏR «Kitabi-Dədə Qorqud»da hərbi-məişət təcrübəsinin verilməsi………………………. | 72 |
| 93. | HÜSEYNOVA SEVİNC ÇİNGİZ qızı «Kitabi-Dədə Qorqud»da ailə tərbiyəsi………………………………………………. | 72 |
| 94. | ^ HÜSEYNLİ SƏYYARƏXANIM “Kitabi-Dədə Qorqud”dastanında adət-ənənələrin təsviri……………………………. | 73 |
| 95. | İSMAYILOV SÖHRAB “Dədə Qorqud”eposunda dövlət idarəçiliyi və hüquq məsələləri…………………….. | 74 |
| 96. | ^ ИСМАЙЫЛОВА ЛАЛЯ «Китаби-Дядя Горгуд» епосунда милли мяняви дяйярляр……………………………. | 75 |
| 97. | ГАСЫМОВА ХУРШУДХАНЫМ ЩАЪЫАЬА гызы «Китаби-Дядя Горгуд»да дювлят вя щцгуг щаггында идейа………………………….. | 75 |
| 98. | QULİYEVA AYSEL İLHAM qızı “Kitabi-Dədə Qorqud”eposunda milli yeməklərimiz………………………………… | 76 |
| 100. | ^ MÜRSƏLOVA GÜNAY «Kitabi-Dədə Qorqud» eposunda milli adət-ənənələr……………………………….. | 76 |
| 101. | MEHMET ÇİNAR ALİ oğlu Dədə Qorqud hikayəlerinin türk tarix və ədəbiyyatindaki yeri və önəmi……………. | 77 |
| 102. | РЦСТЯМЗАДЯ ЗЦМРЦД АЙЯТ гызы «Китаби-Дядя Горгуд» дастанларында аиля тярбийяси мясяляляри……………………… | 78 |
| 103. | РЗАЙЕВ ЙАШАР ШАЩВЕРЯН оьлу “Dədə Qorqud” eposu – тарихи абидямиздир…………………………………………... | 79 |
| 104. | СЦЛЕЙМАНЛЫ СЦДАБЯ ХЯЛИЛ гызы «Китаби-Дядя Горгуд»да дин………………………………………………………… | 79 |
| 105. | МУСТАФАЕВА ЛЕЙЛА ОРУДЖ кызы «Китаби-Деде Коркуд» в русских переводах……………………………………… | 80 |
| 106. | ^ МУСТАФАЗАДЕ АЛИШАН Роль Гейдара Алиева в увековечении эпоса «Деде Коркуд»……………………… | 80 |
АЗЯРБАЙЪАН ХАЛГЫНЫН ЦМУММИЛЛИ ЛИДЕРİ
^ ЩЕЙДЯР ЯЛИЙЕВИН АНАДАН ОЛМАСЫНЫН 86-CI ИЛДЮНЦМЦНЯ
ЩЯСР ОЛУНМУШ «КИТАБИ-ДЯДЯ ГОРГУД»
ВЯ «НИБЕЛУНГЛАР ЩАГГЫНДА НЯЬМЯ» МЮВЗУСУНДА
ТЯЛЯБЯ-ШАЭИРД ЕЛМИ КОНФРАНСЫНЫН
ТЕЗИСЛЯРИ
Няшриййатын мцдири:
Новрузов С.Я.
Редакторлар: | Няъяфова С.Й. Нясирли Я.Й. |
Корректорлар: | Нифтялийева И.К. Алхасова Ц.Н. Исмайылова С.К. |
Оператор: | Сцлейманова А.Е. |
Чапа имзаланыб: 12.05.2009
Формат: 70Х100 1/16, Сифариш 006, Тираж 300.
Азярбайъан Республикасы Тящсил Назирлийи
Бакы Славйан Университети
«Китаб алями» Няшриййат-Полиграфийа Мяркязи
Цнван: Бакы, С.Рцстям 25.
1 Кюренберговская строфа – четыре строки, рифма ААББ; первые три строки состоят из двух полустиший 3-иктного тактовика, последнее полустишие в строфе удлинено до 4-иктного тактовика в знак строфической концовки