Экзаменационные вопросы по «Искусству и литературе»
Вид материала | Экзаменационные вопросы |
СодержаниеЭстетика классицизма. Трагедия Корнеля и Расина Юмор и сатира Мольера Смешные жеманницы» |
- Л. Н. Гумилева отдел международных образовательных программ экзаменационные вопросы, 38.83kb.
- Л. Н. Гумилева отдел международных образовательных программ экзаменационные вопросы, 37.32kb.
- Программа вступительного экзамена по литературе экзаменационные вопросы вступительного, 43.72kb.
- Экзаменационные вопросы по истории и философии науки Курс «История и философия науки», 135.47kb.
- Экзаменационные вопросы по русской литературе ХI xviii века Для 2-ро озо и 3-ож озо, 21.73kb.
- Экзаменационные вопросы по дисциплине «Теория инвестиций», 22.53kb.
- Современной российской литературе, классической русской литературе, истории, образованию,, 2515.32kb.
- Экзаменационные вопросы по дисциплине «Статистика», 22.97kb.
- Экзаменационные вопросы по курсу «Философия», 543.86kb.
- Экзаменационные билеты по русской литературе для 10 класса гуманитарного отделения, 76.96kb.
Эстетика классицизма. Трагедия Корнеля и Расина
Классицизм (образцовый) — худ. стиль в европейском искусстве кон ссылка скрыта — нач ссылка скрыта вв.
Классицизм устанавливает иерархию жанров, которые имеют строго определенные признаки, смешение которых не допускается:
высокие жанры (ода, трагедия, эпопея) низкие жанры (комедия, сатира, басня).
Никола Пуссен - крупнейший живописец-классицист. Взывая к разуму и чувству, он создает такие полотна, как «Ринальдо и Армида». Вошел в историю искусства как не мастер эпического пейзажа. «Пейзаж с Полифемом», «Пейзаж с Геркулесом» природа масштабна и величественна, вместе с тем дополнена ожидания некоего героического деяния, которое совершится на фоне грандиозного пейзажа. «Четыре времени года» отражают четыре возраста в жизни человека.
Окончательно эстетика классицизма сформировалась в трактате Никола Буало «Поэтическое искусство», где формулирует официальную доктрину классицистского искусства, прославление монархии - и поэтические средства достижения нужного эффекта.
Корнель трагедия «Сид». Сид молод и пылко влюблен в донью Химену. Ничто не препятствует будущему счастью любящих, однако ссора их отцов разрушает гармонию. Любя Химену, Сид вызывает на поединок ее отца, оскорбившего почтенного старца - отца Сида. Родриго убил на дуэли отца возлюбленной. Для Сида первостепенное значение имеет не страсть, а честь и долг. Отомстив, он выполнил свою сыновнюю обязанность. Но теперь донья Химена, по-прежнему влюбленная в Сида, жаждет мести и его смерти - таков ее дочерний долг.
Пьеса выстроена очень четко. Сид в начале выполнил свои личные моральные обязанности, а затем, подчиняясь воле короля, отправляется сражаться с маврами и побеждает. Король выступает вершителем высшей справедливости. Повелев забыть о происшедшей распре, он соединяет влюбленных.
«Гораций», «Никомед» прославляют патриотическое служение отечеству, каких бы жертв оно ни требовало.
Расин - великий драматург французской классицистической сцены. В творчестве Расина во французскую драматургию входит новое качество - психологизм. Расин сосредотачивает внимание на изображении внутренней жизни героев, которые погружены в самих себя, а отнюдь не сосредоточены на кознях противников. Расин стал непревзойденным мастером изображения человеческих страстей.
В «Андромахе» вдова Гектора и мать его сына окружена врагами, которые страшатся, что выросший Астианакс отомстит за смерть отца. Андромаха сосредоточена на том, как лучше выполнить ей материнский долг. Вокруг нее кипят страсти. Пленивший ее эпирский царь Пирр стал ее сердечным пленником, невеста Пирра Гермиона отвергнута им, Орест безнадежно влюблен в Гермиону. Роковые страсти губительны, все герои погибают, побеждает Андромаха, не давшая себя одурманить страстям и действующая разумно в самой безнадежной ситуации.
«Федра». Супруга афинского царя Тесея испытывает пагубную страсть к своему пасынку Ипполиту. Конфликт изначально неразрешим. Страдание вызывает болезнь Федры. Узнав от прислужницы о позорном влечении к нему мачехи, Ипполит воспринимает страсть как оскорбление. Тогда у Федры возникает мысль о мести пасынку, который не верит в искренность чувств мачехи, подозревая, что за ложной страстью таятся козни и коварство. Оклеветанный, он погибает. Гибнет и Федра, героиню возвышают страсть и страх, пережитые ею, а так же раскаяние, пришедшее в финале.
- ^
Юмор и сатира Мольера
Мольер окончательно осознал свое призвание комедийного актера и сочинителя комедий после успешного показа королю пьесы «Влюбленный доктор».
Мольер написал около 30 комедий. Их содержание приближено к реальности, но сохраняет верность нормам классицизма. Он отдает предпочтение стихотворной комедии, его персонажи - скупцы и расточители, хвастуны, лжецы и мошенники, мизантропы и лицемеры - преданы одной страсти, что вызывает насмешки окружающих и смех зрительного зала.
Первые комедии его сравнительно безобидны, но адресны. Так, в комедии «^ Смешные жеманницы» он высмеял салон мадам Рамбуйе, где собирались ценители литературы. Мольер высмеял двух молоденьких девиц, которые стремятся подражать аристократической моде. Отвергая достойных женихов, они чуть было не выскочили замуж за их слуг только потому, что они нарядились щеголями и заговорили напыщенно и манерно.
В творчестве Мольера сатира сочетается с дидактикой. В «Школа мужей», «Школа жен», «Ученые женщины» драматург стремится дать полезные наставления, касающиеся семейных отношений.
Ни одна комедия Мольера не принесла ему столько страданий, но и такого непреходящего успеха, как «Тартюф». 5 лет драматург вел борьбу за ее постановку, исправлял текст, смягчая критическую направленность комедии. Мольер направил свой удар на тайную религиозную организацию «Общество святых даров», которое занималось слежкой за неблагонамеренными согражданами и вероотступниками. Убирая конкретные намеки на деятельность «Общества святых даров», достиг большего, показав, как религиозный фанатизм калечит души верующих. «Тартюф» стал притчей о том, что истовая набожность лишает человека здравого ума.
В комедии «Дон Жуан», игнорирует классицистские правила и создает шедевр. Сюжет почерпнул, из представлений итальянских комедиантов, придав ему глубокий многозначный смысл. Сатирик развенчивает беспутство аристократов, его герой волочится за каждой дамой, удовлетворяя не столько свое желание, сколько тщеславие. Мольеровский герой храбрец и свободомыслящий человек. Он чужд какой бы то ни было религиозности. Отсутствие веры приводят его к утрате морали, а это в свою очередь становится причиной разочарования в жизненных ценностях, что в итоге приводит к разрушению личности. Устав жить от бесчисленных побед, он добровольно устремляется навстречу возмездию.