Ассамблеи молодых ученых и специалистов С. Петербурга «Философские и духовные проблемы науки и общества» 2006 г

Вид материалаСеминар

Содержание


Трансформация информационного пространства: ренессанс религиозных СМИ
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
^

Трансформация
информационного пространства:
ренессанс религиозных СМИ


Возросшая и определяющая все сферы жизнедеятельности человека роль информационных ресурсов характеризует в целом эпоху постмодерна и постиндустриальное общество, которое также называют «информационным». Стратеги и эксперты в области национальной безопасности небезосновательно указывают на информационные ресурсы страны, степень их интегрированности в глобальное информационное пространство как один из определяющих факторов развития государства и общества. Стали реальностью «информационные войны», «консциентальные войны» (противостояния ценностных систем, знаний, смыслов). Констатируется не только определяющее значение обладания информацией как таковой, но также технологий ее передачи и использования — будь то предпринимательство, прозелитизм или госуправление. Инновационные сектора экономики основаны на информационных технологиях и определяют уровень развития государств и народов в целом.

Современные информационные технологии совершенно изменили жизнь человека, глубоко проникли во все сферы жизнедеятельности общества. Актуализировалась тема телекоммуникационной основы национальной информационной инфраструктуры, обострились общие и частные вопросы ее совершенствования.

Конституционное право граждан на свободное получение и распространение информации входит в противоречие с рядом прямых законодательных его ограничений. Косвенное его ограничение, фактическое нивелирование обеспечивается правоприменительной практикой, бюрократизацией процесса сбора, хранения и распространения информации. Обостряется данная тенденция в условиях идеологического противостояния. Покушение на тотальный государственный информационный контроль, информационно-идеологическое противостояние официозных и оппозиционных, а также конфессиональных СМИ вносит напряженность в медиа-пространство. Однако активное информационное противоборство стимулирует развитие информационных технологий.

Важно отметить размывание глобализацией локальных традиционных ценностей и норм функционирования государства и общества. Кризис современного общества пробудил ренессанс религиозных СМИ, деградировавших ко 2-й пол. ХХ в. в секуляризированных обществах. Огромный интерес к религии как таковой и новым формам ее восприятия пробудил феномен новых религиозных движений (НРД), которые инновациями в миссионерской деятельности с опорой на новейшие информационные технологии простимулировали возрождение и бурное развитие религиозных СМИ, в том числе «старых религий». Поэтому сегодня актуально говорить о «Православном Интернете», «исламских медиа» и т. д.

Внимания заслуживает то, как в различных государствах защищается национальное информационное пространство. Выделим два основных способа:

А) институализированное прямое воздействие, с жесткой формализацией всего процесса, монополией или доминированием госСМИ, санкционированием деятельности негосударственных акторов через лицензирование и т. п., жесткие репрессии «ослушникам» в случае выхода за рамки дозволенного.

Б) непрямое опосредованное воздействие, более тщательно и тонко закамуфлированное под общественные инициативы, деятельность NGO и т. п., при котором создается иллюзия торжества либерализма в медийном пространстве и самоустранения государства.

Отметим ряд проблем развития информационного пространства:
  • Транснационализация средств массовой информации. Практически всеми подчеркивается важнейшая роль ТНК и афилированных с ними СМИ в политическом переустройстве мира, установлении нового миропорядка, в котором важнейшую роль сыграет становление глобальной информационной супермагистрали. На реализацию данной стратегии указывают исследования Я. Засурского, М. Делягина, С. Караганова, П. Бурдье, Д. Белла, Ж. Бодрийяра, Э. Тоффлера, Ю. Хабермаса, Д. Харви, Т. Шиллера и мн. др. Речь идет о формировании медиа-холдингов транснациональных СМИ, выступающих соисполнителями стратегий транснациональных финансово-промышленных групп (ФПГ/ТНК).
  • Выход СМИ из-под контроля государства и элит. СМИ уже наполовину монополизировали право отражения объективной реальности и формирования общественного мнения. Медиа-корпорации утверждаются в статусе самостоятельных политических игроков, претендующих на особый социальный статус, на роль «четвертой ветви власти» в государстве с сохранением континуитивной, мобилизационной, рекреационной и др. функций.
  • Коммерциализация СМИ, приводящая к стандартизации духовной сферы жизнедеятельности общества и навязыванию контр-культуры потребительского общества в качестве эталона, который она сама же и формирует, навязывая в теснейшем сотрудничестве с мировой элитой и ТНК.
  • Деятельность кроссинституциональных групп, тесно связанных с медиа-корпорациями. Можно говорить об успешном внедрении новых управленческих технологий на постсоветском пространстве, функционирующих на основе комбинации политических, экономических и информационных ресурсов и добивающихся поразительных успехов как в стратегии, так и в тактике.
  • Появление новых критериев в классификационных схемах медийного пространства. Традиционные критерии типа «национальные/зарубежные», «светские/конфессиональные», «официальные/оппо­зиционные» и т. д. утратили свое значение. Современные СМИ успешно демонстрируют преодоление стереотипов, например, о формах и методах подачи информации религиозными СМИ.

Таким образом, СМИ уже сегодня оказывают сильнейшее воздействие на духовные, социальные, экономические и политические процессы. Произойдет усиление этого влияния, радикализация конфликтов между СМИ и государством, остатками традиционных обществ, элитами, группами интеллектуалов, религиозными деноминациями и т. д.

На медийном пространстве Белоруссии происходят изменения в духе времени.

Повышается специализация изданий. Увеличился спрос на узкопрофильные издания для конкретной целевой группы. Дробление информационного пространства и переход от универсальных изданий к узкопрофильным свидетельствует о дроблении общества как целого, его стратификации.

На просторы информационного пространства выходят новые акторы, включаются консервативные социальные группы, ранее придерживавшиеся политики самоизоляции. Заслуживают внимания религиозные СМИ («конфессиональные»), которых в республике насчитывается около 30, не считая ресурсов в Интернет и тематических разделов в светских медиа. Учитывая растущую религиозность населения, прежде всего — неинституализированную, НРД и обширную оккультную среду, нельзя недооценивать степень возрастающего влияния религиозных медиа: журнальную и газетную периодику крупных деноминаций, радиостанции и тематические телепередачи, порталы в Интернет и др. Усиливается конкуренция между ними и традиционными светскими СМИ. Успех специализированных приложений к массовым популярным изданиям и специализированным изданиям светских холдингов типа «НГ-Религии» не оставил в равнодушии религиозных деятелей.

Стремительно возрастает роль онлайновых изданий. Практически все газеты, телеканалы и радиостанции, органы власти и управления, крупные предприятия имеют электронную версию в Интернет на собственном сайте. Ряд изданий выходят только в электронной онлайновой версии, отказавшись от печатной версии как затратного анахронизма.

В условиях глобализации проступят новые тенденции и связанные с ними проблемы трансформации информационного пространства (и не только информационного). Следует признать тупиковым путь усиления изоляции и консервации, тем более, что традиционное общество с его духовными идеалами, структурой и т. д. разрушено до основания. Перспективная стратегия — активное включение в глобализационное состязание. Ключевыми представляются проблемы целеполагания, осознания угроз, воли к их преодолению, аккумуляции и эффективного использования ресурсов. На повестке дня — поиск союзников, ревизия потенциала, сил и средств, овладение новыми знаниями и технологиями.


Т. С. Ябыштаев1