Geum.ru

Ассамблеи молодых ученых и специалистов С. Петербурга «Философские и духовные проблемы науки и общества» 2006 г

Вид материалаСеминар

Содержание


роль образования в современном российском обществе
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   19
^

роль образования в современном российском обществе


Качественные изменения всех сторон жизни современного российского общества, которые ставят личность в ситуацию выбора, придают особую ак­туальность проблеме образования индивида, использования полученных знаний в процессе социаль­ной адаптации.

Важно отметить, что такой важный инсти­тут гражданского общества, как образование, является необходимым элементом государства, поскольку через него обеспечивается соци­альное управление процессом воспроизводства необходимых и заданных качеств граждан. Действительно, в рамках социокультурного воспроиз­водства общественного организма образование обеспечивает императив­ную фиксацию ценностно-нормативного состава, его необходимое ранжирование и дидактическую адаптацию. При этом важно подчеркнуть, что институциональная цель образования — не только знания о закономер­ностях объективного мира, но также и многоаспектная подготовка нового поколения к выполнению всей совокупности социальных ролей и функций. Именно поэтому политический принцип, понимаемый как созна­тельное регулирование общественных отношений, обозначился с самого зарождения образовательной сферы.

Уже в эпоху Античности Платон подчеркивал необходимость политического подхода в вос­питании стражей идеального государства, поскольку прекрасно понимал, что внутреннее убеждение гораздо эффективнее всех других способов социального контроля. Ведь и полисная система ценностей совершенно сознательно культивировалась в палестрах и гимназиях Древней Греции.

В средневековом обществе образование служило религиоз­ному принципу, который коституировал традиционное мировоззрение. Вместе с тем этот принцип выступал здесь одновременно и как полити­ческий, поскольку, во-первых, определял совокупный общественный порядок, а во-вторых, сам нуждался в государственной под­порке. Поэтому, например, Фома Аквинский провозглашал божественный характер политической власти, полагая ее как необходимый момент бо­жественной симфонии. Понятно, что в идеократическом обществе обра­зование имело первенствующее и именно воспитательное предназначение, созидающее последовательную иерархию смыслов. Схоластика содержа­тельно преодолевала языческую спонтанность, дисциплинировала и иерархизировала когнитивные образы подрастающего поколения.

На этапе перехода к индустриальному типу экономики происходит секуляризация образования и, казалось бы, должен бы утвердиться сугубо утилитаристский принцип минимального государства, который проповедовали с некоторыми оговорками А. Смит, И. Бентам и другие. Одна­ко уже для Дж. Ст. Милля этот принцип был не очевиден в плане своей эффективности. Сама практика индустриального развития потребовала создания системы общеобязательного народного образования, а значит, и выстраивания систематической политики в этой сфере со всем много­образным арсеналом организационных мер. Более того, в условиях нели­нейной авторитарной модернизации государство использовало систему образования как один из важных рычагов решения утилитарных полити­ческих целей. В этом контексте сама политика базировалась на идее узкого принципа господства, т. е. бедного, не развернутого в содержательном плане политического принципа, в ко­тором образование теряло свою институциональную автономию. Наоборот, в развитом гражданском обществе образование должно было продуциро­вать необходимые моменты общезначимой общественно-политической основы гражданского общества.

Впрочем, за общественно-политическую автономию образованию пришлось бороться на протяжении не только всей новой, но и новей­шей истории. Так или иначе за образованием закрепилось право на участие в гражданском воспитании молодого поколения посредством преподавания социально-полити­ческих дисциплин, право на академи­ческую свободу в интерпретации теоретического наследия данного про­филя, на выражение собственного мнения обеими сторонами учебного процесса. Но политическое значение образования, конечно, гораздо шире: оно формирует общество завтрашнего дня.

В настоящее время Россия переживает качественное изменение общества и государства. Преобразования, которые пытается совершить Россия, не будут иметь перспектив без «нового» образованного человека — инновационной личнос­ти, воспринявшей ценности модерна. На первый взгляд это звучит ба­нально, так как именно в нашей стране в ее советском варианте уже была попытка целенаправленного формирования человека нового типа — «строителя светлого коммунистического будущего». Общественные науки играли в этом процессе ведущую роль. Коммунистическая убежденность, активная гражданская позиция были важнейшими требованиями к специа­листу — выпускнику высшей школы. Вот здесь и заключено глубокое раз­личие между подходами к реализации внешне очень сходной задачи.

Советская политическая система в целях самосохранения конструировала определенную модель человека, приспосабливая его к своим целям. Новый подход предполагает свободное от идеологического диктата развитие личности, способной адаптировать политическую систему к потребностям самореализации. А следовательно, обладающей объективным знанием о возможностях системы, умеющей ана­лизировать общественные процессы и предвидеть их последствия, вла­деющей навыками продвижения своих интересов.

На наш взгляд, основной стратегической целью российской государственной политики в области образования на ближайшую перспективу должно стать недопущение дальнейшего снижения уровня образования населения, обеспечение путем развития образования необходимых условий для подготовки трудовых ресурсов высокой квалификации, соответствующих требованиям нового технологического уклада.

Государственная политика в области образования должна исходить, на наш взгляд, из следующих основных принципов:
  1. Образование является одной из фундаментальных ценностей общественной жизни. От того, насколько сегодня будут созданы условия для повышения образовательного и культурного уровня населения, зависит в долгосрочной перспективе устойчивость экономического роста и роста благосостояния россиян.
  2. Образование играет роль одного из главных объединяющих российское общество факторов, способствующих преодолению его социальной и региональной фрагментации. В связи с этим необходимо сохранение единого образовательного пространства Российской Федерации путем:

— установления государственных образовательных стандартов всех уровней образования;

— недопущения снижения образовательных стандартов;

— определения общих нормативов финансирования образовательных учреждений, определяемых как из расчета на одного учащегося, так и в зависимости от типа образовательного учреждения, местных и других условий;

— государственной поддержки всех видов образовательных учреждений, при этом негосударственные образовательные учреждения должны дополнять, а не ущемлять или ограничивать государственную систему образования;

— обеспечения эффективной работы единой государственной аттестационной службы в системе образования.
  1. Государство должно четко определить тот уровень и те формы образования, которые предоставляются на бесплатной основе.
  2. С учетом российской специфики целесообразным представляется приближение статуса учителей и преподавателей вузов к статусу государственных служащих.
  3. Необходимо убыстрение процесса интеграции системы высшей школы и сферы науки, создание предпосылок для повышения роли высшей школы в научных исследованиях и в инновационном процессе.

В целом, следует отметить, что в сфере образования происходит творческое репродуктирование установленных ценностно-нормативных образцов, и политически значимым моментом в широком значении этого слова здесь является контекст времени, который живет в школе и вузе на уровне так называемых «корней травы». Сказанное выше тем более актуально в постиндустриальную эпоху, когда окружающий нас мир становится информационно-аналитической проблемой.


С. А. Строев1