Ассамблеи молодых ученых и специалистов С. Петербурга «Философские и духовные проблемы науки и общества» 2006 г

Вид материала

Семинар

Содержание Актуальность духовных проблем российского общества в драматургии а. н. островского

Подобный материал:

• Всероссийская научно-практическая конференция молодых учёных и специалистов приоритетные, 96.37kb.
• Положение о конкурсе научных работ молодых ученых и специалистов Калининградской области,, 65.02kb.
• Президента Российской Федерации «О мерах по усилению государственной поддержки молодых, 150.99kb.
• Первая международная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Проблемы современного, 42.91kb.
• Отчет об организации и проведении шестой Всероссийской зимней школы-семинара аспирантов, 107.08kb.
• Темы конференции: Технические, 22.23kb.
• Всероссийская научно-практическая конференция студентов и молодых учѐных «актуальные, 147.79kb.
• Пятая Санкт-Петербургская конференция молодых ученых с международным участием, 87.34kb.
• Седьмая Санкт-Петербургская конференция молодых ученых с международным участием, 78.04kb.
• X Х iv всероссийская научно-техническая конференция студентов, молодых ученых и специалистов, 36.38kb.

^

АКТУАЛЬНОСТЬ ДУХОВНЫХ ПРОБЛЕМ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
В ДРАМАТУРГИИ А. Н. ОСТРОВСКОГО

В XIX веке русская литература приобрела всемирное значение. В России шли бурные социальные процессы. «Переворотился» старый патриархальный порядок, «укладывался» новый, еще неведомый русским людям строй — капитализм. Перед литературой стояла задача показать русского человека переходной эпохи. А. Н. Островский — интуитивный провидец века. Как ни странно, но конец XX и начало XXI века очень напоминает то, что изображал Островский в своих пьесах и против чего он выступал.

Ведущим жанром русской литературы стал роман. Русский роман поднялся до огромных высот. Пронзительная социальность, глубочайшее проникновение во внутренний мир человека и его духовную жизнь сочетались в нем с отказом от условностей старой литературы, стремлением показать жизнь в формах самой жизни, добиться абсолютной естественности и простоты.

На этом фоне творчество А. Н. Островского занимает особое место. Он был единственным русским писателем первого ранга, который целиком посвятил себя драматургии и написал 48 пьес. Своеобразен и тот мир, который Островский принес в литературу: нелепые купцы, старомодные стряпчие, бойкие свахи, кроткие приказчики и строптивые купеческие дочки, актеры провинциальных театров. Смысловые имена персонажей, известная примитивность психологии действующих лиц, причудливый и неповторимый язык — все это на первый взгляд далеко от основного направления русской литературы. А между тем существует глубокая взаимосвязь между комедией и драмой Островского и русским романом, принесшим нашей литературе мировую славу.

Тема купечества занимает особое место в творчестве Островского. С конца 30-х годов XIX века в России все большую роль начинают играть так называемые средние слои — купцы, мещане, чиновники. В заслугу драматургу ставили то, что он «первый приподнял край завесы, дотоле скрывавшей от всех обособленный наглухо замкнутый мир купечества». Так писал П. Н. Полевой в «Истории русской словесности» (а между тем следует отметить, что в смысле обращения к купечеству как материалу художественного воплощения Островский не являлся открывателем).

В условиях распада феодально-крепостнических отношений помещичья Россия быстрыми темпами превращалась в Россию капиталистическую. На общественную сцену стремительно выдвигалась торгово-промышленная буржуазия. В процессе превращения помещичьей России в капиталистическую Москва становится торгово-промышленным центром. Уже в 1832 году большая часть домов в ней принадлежит «среднему сословию», т. е. купцам и мещанам.

После 1861 года, стремительный рост капитализма усилил процесс экономического и морального оскудения дворянства и одновременно формирование облика европейски цивилизованного торгово-про­мышленного дельца. Островский отвечает на этот процесс рядом пьес: «На всякого мудреца довольно простоты» (1868), «Горячее сердце» (1869), «Бешеные деньги» (1870), «Лес» (1871), «Волки и овцы» (1875), «Последняя жертва» (1878), «Бесприданница» (1879), «Таланты и поклонники» (1882).

Начиная с пьесы «Свои люди — сочтемся!», Островский делает купцов своими героями. Но купцы пьес драматурга дореформенного периода, 40–60-х годов XIX века, отличаются от представителей этого же сословия в поздних пьесах. Произошли серьезные политические, экономические, духовные изменения в жизни русского общества, приобрело новые черты и купечество. Различия между купцами старого и нового типа можно проиллюстрировать сравнением характеров Дикого из пьесы «Гроза» и Кнурова из «Бесприданницы». Внутренние ощущения своей неправоты, греховности присущи Дикому (Дикой во время Великого поста просил прощения у своего работника, внутренняя робость перед Кабанихой). Кнуров же чувствует себя уверенно, в нем не просыпается раскаяние, сомнение в правоте своих поступков.

Социальная, мировоззренческая, идейная позиция Островского отчетливо обнаруживается в отношениях к различным изображаемым общественным классам и характерам. Показывая купечество, Островский с особой полнотой раскрывает его хищнический эгоизм. В состоянии войны находятся здесь не только чужие друг другу купцы, но и члены одной семьи. «Каждый хозяин в своем доме, — рассказывает Ипполит, — как султан Махнут-Турецкий; только что голов не рубит.

Наряду с эгоизмом, существенным свойством купеческого сословия, изображаемым Островским, является приобретательство, сопровождающееся ненасытной жадностью и беззастенчивым жульничеством. Приобретательская жадность этого сословия всепоглощающа. На деньги размениваются тут родственные чувства, дружба, честь, совесть. Блеск золота затмевает в этой среде все обычные понятия нравственности и честности. Здесь состоятельная мать выдает единственную дочь за старика лишь потому, что у него «денег-то больно много — куры не клюют».

Воспроизводя дореформенную торгово-промыш­ленную буржуазию с ее домостроевским укладом, Островский отчетливо показал, что в жизни уже росли противодействующие ей силы, неумолимо подтачивающие ее основы. Почва под ногами самодурствующих деспотов становилась все более шаткой, предвещая их неизбежный в будущем конец. Это начинали замечать и сами угнетатели, например Кабаниха («Гроза»), которая с недовольством отмечала, что «старина-то выводится» и что старших «не очень-то уважают».

Пореформенная действительность многое изменила в положении купечества. Быстрое развитие промышленности, рост внутреннего рынка, расширение торговых связей с заграницей превратили торгово-промышленную буржуазию не только в экономическую, а и в политическую силу. Тип старого дореформенного купца стал сменяться новым. На смену ему пришел купец иной складки.

Следя за изменяющимся ходом событий, драматург в ряде своих пьес рисует новый тип купца, формировавшийся после 1861 года. Приобретая европейский лоск, этот купец скрывает свою своекорыстно-хищническую сущность под внешней благовидностью. Для этого нового типа купца, каким является, например, Флор Федулыч Прибытков, свойственны холодный расчет, строгая соразмерность прихода и расхода. Его богом становится бюджет.

Брачно-семейные отношения подчинены здесь интересам предпринимательства и наживы. Именно такой коммерческой сделкой является вступление в супружество Василькова и Чебоксаровой («Бешеные деньги»).

Изображая дела и дни торгово-промышленной буржуазии, ее старое и молодое поколение, драматург показал галерею образов, полных индивидуального своеобразия, но, как правило, без души и сердца, без стыда и совести, без жалости и сострадания.

Стоит отметить, что в нынешнее наше время история повторяется. Наша жизнь не менее трудная, чем во времена А. Н. Островского. И сейчас, так же как два века назад, все решают деньги.


Е. В. Шатохина¹