Geum.ru

Федеральное агентство по образованию бийский технологический институт (филиал)

Вид материалаМонография

Содержание


Н.а. добролюбов в истории философской
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Н.А. Добролюбов – признанный современниками как теоретик «реальной критики», известнейший литературный критик, публицист и мыслитель, общественный деятель, революционный демократ, властитель дум. Его литературно-критические статьи, в которых рассматриваются вопросы истории и международной жизни, экономики и педагогики, проблемы естествознания и философии, психологии и истории религии, имевшие значение для решения задач практического преобразования мира, для развития научного взгляда на природу и общество, стали формой реализации материалистического мировоззрения. Верное понимание Добролюбовым тенденций развития философской мысли привело его к необходимости отстаивания активной жизненной позиции в решении общественных проблем, преобразования самой действительности на революционно-демократических принципах. Его стрем-ление найти более глубокие, материальные основания деятельности людей стало предметом философского размышления, научного объяснения поведения человека на основе материализма с элементами диалектики.

Между тем с позиций антропологического материализма невозможно было проведение всестороннего и подлинно научного анализа жизни, и, расширяя свой круг исследования, он обращается к общественным вопросам, показывая в своих работах социальную обусловленность человеческих действий. По его мнению, именно из-за крепостнических воззрений целые поколения людей в России не сделали «ничего путного» [44, т. 6, с. 258]. Антропологический принцип как способ подхода к жизни позволяет ему выйти за пределы натуралистически-антропологических рамок.

Наряду с материалистической линий в русской философии развивается идеалистическая. Для воссоздания целостной концепции историко-философского процесса в России, осмысляя его сложную структуру, элементами которой являются идеи Добролюбова, нельзя забывать, что рядом с Н.А. Добролюбовым работали не только Н.Г. Чернышевский, Д.И. Писарев, но и «почвенник» А.А. Григорьев, теисты С.С. Гогоцкий и П.Д. Юркевич, русские социальные мыслители
К.Д. Кавелин и Б.Н. Чичерин и другие. Однако не они, а В.Г. Белинский и Н.Г. Чернышевский, Н.А Добролюбов и Д.И. Писарев были властителями дум своего времени. По праву журналисты нашего времени относят В.Г. Белинского, Н.А. Добролюбова, Д.И. Писарева к «гениям публицистики и литературы» [133]. Необходимо помнить, что без восприятия идей и суждений Добролюбова в публицистике, истории философии невозможно создать подлинную картину духовной жизни России во всей ее сложности и противоречивости.

Добролюбов – это канонизированная фигура, возведенная в ранг революционера и вознесенная в России на пьедестал, с которого его не раз пытались сбросить. Между тем его идеи об активной роли человека в общественной жизни страны, тесном союзе философии с практикой, основанной на здравом смысле и простой логике, о социальном назначении литературы, искусства – изображать «неестественность общественных отношений», искать общественный идеал и его «реальная критика» как способ исследования жизни – актуальны и для нашего времени. «Вера в народ и его неиссякаемое творчество, восприятие жизни современной на базе прошедшего опыта, действие под диктовку требований современных проблем, никогда не устареет» [150, с. 108].

Его статьи перестают быть только фактом литературы, они оказываются результатом и источником социального анализа, нравственных исканий. Остается важным для настоящего момента его требование научного исследования общественного развития на основе материалистического понимания. Современны его мечты о таком обществе, где «значение человека... определялось его личными достоинствами», а «материальные блага приобретались каждым в строгой соразмерности с количеством и достоинством его труда» [44, т. 5, с. 378].

Добролюбов как оригинальный мыслитель принадлежит истории. Его творческое наследие, конечно, неоднозначно и поэтому должно быть дополнено авторским пониманием проблем.

Эволюция философских воззрений Н.А. Добролюбова, несомненно, проходила в русле духовных традиций русской материалистической философии и литературы первой половины XIX века. Между тем становление как мыслителя, формирование его теоретических взглядов обусловлено особенностями его личности, социально-духовными истоками и совпало со временем выработки цельного философского мировоззрения, осмысления общественной жизни, что повлияло на оформление научного мировоззрения. Этим в определенной мере объясняется его внимание к «внутреннему человеку», к пропаганде прав и защите личности.

Теоретические воззрения Добролюбова – отражение насущной потребности в обществе, ставившей задачу сближения философии с практикой жизни. Ориентация его философии на окружающую действительность превращала ее в средство преобразования общественного устройства. При этом теоретическим фундаментом преобразования действительности выступает материализм, являвшийся выражением общемировой тенденции, как основа мировоззрения, основа метода познания.

В рамках материалистической традиции Добролюбовым предпринималась попытка преодоления антропологического дуализма души и тела, давалось монистическое истолкование мира и человека в целом. Утверждалась идея материальной первичности основы человека, зависимость его духовной деятельности от материальных основ, утверждалась идея материального носителя, субстрата человеческого разума. Вместе с тем понимание сущности человека на основе натуралистического мировоззрения, базирующегося на данных естествознания, приводило к утрате самой специфики человека, обнаруживая склонность Добролюбова к вульгарному материализму, в то же время избегавшего крайних выводов.

Особенностью применения Добролюбовым антропологического принципа как методологической основы философской концепции, утверждавшего материальное единство природы человека, как частный случай материального единства мира, становится ориентация на конкретного человека, на раскрытие материальной природы реального человека, действия которого детерминированы объективными причинами. При этом он подвергает критике созерцательное отношение к действительности и обогащает его новым конкретным социально-историческим содержанием. Одновременно объективная и материалистическая постановка проблемы об активной роли социальной деятельности человека раздвигала границы антропологического принципа и содействовала укреплению материалистических позиций в борьбе с идеализмом. В его теоретических воззрениях о человеке, обогащавших

и развивавших работы предшественников, преобладающим становится поворот от натурфилософии к социальным аспектам философии.

Смелое применение материализма в области теории искусства и литературы, дальнейшая разработка проблемы соотношения мировоззрения и творчества художника, где раскрылся талант мыслителя, выявили его союзников, единомышленников и оппонентов, врагов. Неоднозначность суждений современников о деятельности Добролюбова во многом определялась становлением системы теоретических воззрений в середине XIX в., изменением в расстановке сил, эволюции методов. Большинство современников объединяло с ним – желание одной благородной цели, однако существовало различное понимание «средств ее достижения», что определило неоднозначность оценок его деятельности и значения влияния в обществе.

Появление в отечественной историографии многочисленных научных публикаций, статей – свидетельство непреходящего значения его творческого наследия, его актуальности, обоснования тесной связи философии с жизнью, союза литературы и критики в исследовании общественной жизни. Тем не менее неоднозначность оценок наследия Добролюбова и его роли в интеллектуальной жизни России, наличие противоречивых суждений в отечественной историографии это во многом есть проявление различного философского подхода к осмыслению мира и человека. С одной стороны, его последователями даются высокие оценки его теоретического наследства, с другой стороны, допускаются ошибочные мнения, неверные, устарелые представления.

Отсутствие единодушия в суждениях о нем в досоветский период обусловлено борьбой общественных сил, борьбой идеализма и материализма, борьбой за единство общественного движения. В советский период применение марксистского подхода привело к абсолютизированию его взглядов и социально-политической направленности в исследовании его теоретического наследия. Начало XXI века – поиск новых ценностных ориентиров, и вновь предпринимается попытка отрицания наследия Добролюбова.

Современное осмысление наследия Н.А. Добролюбова, объективно-исторический анализ его творчества убеждает, что в центре его внимания был человек. Главной целью его деятельности было земное счастье человека, а философия должна способствовать развитию в человеке благородных стремлений, так как человеческая жизнь, благо человека представляют собой высшую ценность. Эти проблемы вновь открывают заново деятели культуры. По мнению Н. Бердяева, французский философ П. Сартр (1905–1980) «в своих статьях о литературе иногда говорит то, что в России в 60-е годы говорили русские критики Чернышевский, Добролюбов, Писарев…» [14, с. 321].

В начале XXI века философы приходят к пониманию, что в решении современных проблем наивысшей культурной ценностью для человечества остается антропоцентризм как принцип осмысления всех философских проблем. Нам необходимо осознать, что ответы на сложные вопросы переустройства общества найти невозможно без понимания целостной истории духовной жизни России, частью которой является идейное наследие Н.А. Добролюбова.


ЛИТЕРАТУРА

  1. Авдеева, Л.Р. О специфике философского миросозерцания
    А.А. Григорьева / Л.Р. Авдеева // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 1987. – № 3.
  2. Анненков, П.В. Идеалисты тридцатых годов / П.В. Анненков / Н.П. Огарев в воспоминаниях современников.– М.: Худож. лит., 1989. – 543 с.
  3. Анненков, П.В. Литературные воспоминания / П.В. Анненков. – М.: Правда, 1989. – 688 с.
  4. Аничков, Е. Отрывок из дневника Н.А. Добролюбова /
    Е. Аничков // Современный мир. – 1911. – № 8. – С. 182–205.
  5. Антонович, М.А. Избранные статьи: Философия, критика, полемика / М.А. Антонович. – Л.: Гос. изд-во худож. лит., 1938. – 384 с.
  6. Атманских, А.С. Проблема интерпретации в историческом познании: философско-методологический аспект/ дис. ... канд. филос. наук / Атманских А.С. – Свердловск: УрГУ, 1988. – 178 с.
  7. Ахиезер, А.С. Россия: Критика исторического опыта: в 3 т. / А.С. Ахиезер.  2-е изд. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. – Т. 1. – 804 с.
  8. Баренбаум, И.Е. Штурманы грядущей бури / И.Е. Баренбаум. – М.: Книга, 1987. – 256 с.
  9. Белинский, В.Г. Полное собрание сочинений: в 13 т. /
    В.Г. Белинский. – М.: Изд-во АН СССР, 1953–1959.
  10. Бердяев о русской философии. – Свердловск: Изд-во УрГУ, 1991. – Ч. 2. – 240 с.
  11. Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма /
    Н.А. Бердяев. – Репринтное воспроизведение издания VMCA-PRESS, 1955. – М.: Наука, 1990. – 224 с.
  12. Бердяев, Н.А. Русская идея / Н.А. Бердяев // Вопросы философии. – 1990. – № 2. – С. 89.
  13. Бердяев, Н.А. Самопознание / Н.А. Бердяев. – М.: Книга, 1991. – 446 с.
  14. Бердяев, Н. Царство духа и царство Кесаря / Н.А. Бердяев. – М.: Республика, 1995. – 383 с.
  15. Бессонов, Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей / Б.Н. Бессонов. – М.: Луч, 1993. – 252 с.
  16. Бибиков, П.А. О литературной деятельности Н.А. Добролюбова / П.А. Бибиков. – СПб.: Изд-во Н.А. Серно-Соловьевича, 1862.
  17. Богданович, Т.А. Любовь людей шестидесятых годов /
    Т.А. Богданович. – Л.: Академия, 1929. – 417 с.
  18. Боткин, В.П. Литературная критика. Публицистика. Письма / В.П. Боткин. – М.: Сов. Россия, 1984. – 320 с.
  19. Боткин, В.П. Некрасов Н.А. Заметки о журналах за июль месяц 1855 года / В.П. Боткин // Современник. – 1855. – № 8. – С. 266.
  20. Бурлацкий, Ф.М. Политические взгляды Н.А. Добролюбова / Ф.М. Бурлацкий. – М.: Гос. изд-во юрид. лит, 1954. – 272 с.
  21. Бушканец, Е.Г. Н.Г. Чернышевский в борьбе за наследие Добролюбова / Е.Г. Бушканец // Н.Г. Чернышевский. Статьи, исследования и материалы: сборник. – Саратов, 1961. – Вып. 2.
  22. Бюхнер, Л. Сила и материя / Л. Бюхнер. – СПб., 1907.
  23. Вдовин, А. XXX международная конференция «Чернышевский и его эпоха»: хроника научной жизни / А. Вдовин // Независимый филологический журнал. – 2009. – № 96.
  24. Вехи: Интеллигенция в России: сб. статей. 1909–1910. – М.: Молодая гвардия, 1991. – 462 с.
  25. Виноградова, Т.П. Нижегородская интеллигенция: вокруг Н.А. Добролюбова / Т.П. Виноградова. – Н.-Новгород: Волго-Вятское кн. изд-во, 1992. – 320 с.
  26. В мире Добролюбова: сборник статей. – М.: Сов. писатель, 1989. – 576 с.
  27. Володин, А.И. Гегель и русская социалистическая мысль XIX века / А.И. Володин. – М.: Мысль, 1973. – 303 с.
  28. Володин, А.И. Николай Добролюбов и Людвиг Фейербах / А.И. Володин // Философские науки. – 1986. – № 4. – С. 93.
  29. Волынский, А. Русские критики. Литературные очерки /
    А. Волынский. – СПб., 1896.
  30. Галактионов, А.А. Русская философия XI–XIX веков /
    А.А. Галактионов, П.Ф. Никандров. – Л.: Наука, 1970. – 651 с.
  31. Гарин-Михайловский, Н.Г. Собрание сочинений: в 5 т. /
    Н.Г. Гарин-Михайловский. – М.: Гослитиздат, 1957. – Т. 1. – 485 с.
  32. Гегель, Г.В.Ф. Феноменология духа / Г.В.Ф. Гегель. – СПб.: Наука, 1992.
  33. Герцен, А.И. Собрание сочинений: в 30 т. / А.И. Герцен. – М.: Изд-во АН СССР 1954 –1966.
  34. Горячим словом убежденья: «Современник» Некрасова – Чернышевского. – М.: Современник, 1989. – 543 с.
  35. Григорович, Д.В. Литературные воспоминания / Д.В. Григорович. – М.: Худ. лит., 1987. – 335 с.
  36. Григорьев, А.А. Собрание сочинений: в 14 вып. / под ред. В.Ф. Саводника. – М., 1915. – Вып. 12.
  37. Григорьян, Б.Т. Философская антропология: критический очерк / Б.Т. Григорьян. – М.: Мысль, 1982. – 188 с.
  38. Деборин, А.М. Н.А. Добролюбов / А.М. Деборин // Известия АН СССР. Отд. общественных наук. – М.; Л., 1936. – № 1–2.
  39. Н.А. Добролюбов в воспоминаниях современников. – М.: Худ. лит., 1986. – 422 с.
  40. Добролюбов, Н.А. Избранные философские сочинения: в 2 т. / Н.А. Добролюбов. – М.: Госполитиздат, 1945. – Т. 1. – 414 с.
  41. Н.А. Добролюбов и русская литературная критика. – М.: Наука, 1988. – 40 с.
  42. Добролюбов, Н.А. Полное собрание сочинений: в 4 т. / под ред. М.К. Лемке, А.С. Панфидина.  СПб., 1911. – Т. 1.
  43. Добролюбов, Н.А. Полное собрание сочинений: в 6 т. /
    Н.А. Добролюбов. – М.: ГИХЛ, 1934. – Т. 1. – 675 с.
  44. Добролюбов, Н.А. Собрание сочинений: в 9 т. / Н.А. Добролюбов – М.; Л.: Худож. лит, 1961–1964.
  45. Н.А. Добролюбов. Эстетика. Литература. Критика: сборник статей. – Л.: Наука, 1988. – С. 191.
  46. Достоевская, А.Г. Воспоминания / А.Г. Достоевская. – М.: Худож. лит., 1981. – 518 с.
  47. Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников: в 2 т. – М.: Худож. лит., 1990. – Т. 2. – 623 с.
  48. Достоевский, Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. / Ф.М. Достоевский. – Л.: Наука, 1972–1990.
  49. Дружинин, А.В. Литературная критика / А.В. Дружинин. – М.: Советская Россия, 1983. – 384 с.
  50. Дружинин, А.В. Собрание сочинений: в 8 т. / А.В. Дружинин. – СПб., 1865. – Т. VI. – С. 116.
  51. Дубровский, Д.И. Наука, философия и воинствующий клерикализм / Д.И. Дубровский / Вестник Российского философского общества. – 2007. – № 4.
  52. Евгеньев-Максимов, В.Е. «Современник» при Чернышевском и Добролюбове / В.Е. Евгеньев-Максимов. – Л.: ГИХЛ, 1936. – 622 с.
  53. Егоров, Б.Ф. Борьба эстетических идей в России середины XIX века (18481861) / Б.Ф. Егоров. – Л.: Искусство, 1982. – 269 с.
  54. Егоров, Б.С. А. Рейсер как литературовед и текстолог:
    к 100-летию ученого / Б. Егоров // Звезда. – 2005. – № 7.
  55. Емельянов, Б.В. Наследие Н.А. Добролюбова в идейной борьбе дореволюционной России / Б. В. Емельянов // Проблемы теории революции и истории революционной мысли: ученые записки. – Тарту: Тартуский гос. унив., 1986. – Вып. 730. – 166 с.
  56. Емельянов, Б.В. Очерки русской философии начала XX века: учеб. пособие / Б.В. Емельянов. – Екатеринбург: УрГУ, 1996. – Вып. 2. – 96 с.
  57. Емельянов, Б.В. Проблема человека в русской философии XVIII – 1-й половины XIX века / Б.В. Емельянов, В.Л. Лившиц // Историко-философские исследования: Проблема человека в домарксистской философии. – Свердловск: УрГУ, 1978. – 160 с.
  58. Емельянов, Б.В. Революционный демократизм Н.А. Добролюбова / Б.В. Емельянов // Творческое наследие Н.А. Добролюбова / отв. ред. В.В. Богатов. – М.: МГУ, 1988. – 200 с.
  59. Емельянов, Б.В. Философское наследие Н.А. Добролюбова в оценке русской и советской историографии / Б.В. Емельянов // Творческое наследие Н.А. Добролюбова. – М.: МГУ, 1988. – 200 с.
  60. Зайцев, В.А. Белинский и Добролюбов / В.А. Зайцев // Русское слово. – 1864. – № 1, отд. II.
  61. Залкинд, Н.Г. Высказывания Н.А. Добролюбова по некоторым вопросам антропологии / Н.Г. Залкинд // АН СССР. Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая: краткие сообщения. 1952. –
    Т. XVI. – С. 40.
  62. Зарин, Е.Ф. Небывалые люди / Е.Ф. Зарин // Библиотека для чтения. – 1862. – №1. – C. 29–32.
  63. 63. Замалеев, А.Ф. Добролюбов: Жизнь и идеи революционера / А.Ф. Замалеев, В.А. Зоц. – Минск: Выш. шк., 1983. – 96 с.
  64. Зельдович, М.Г. Парадоксы русской критики времени Чернышевского и Добролюбова / М.Г. Зельдович // Наследие революционных демократов и русская литература. – Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1981. – 373 с.
  65. Иванов-Разумник, Р.В. История русской общественной мысли / Р.В. Иванов-Разумник. – 3-е изд. – СПб., 1911. – Т. 2.
  66. Из глубины: сборник статей о русской революции. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. – 298 с.
  67. Информационный бюллетень (октябрь 2008 год): авторефераты [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http: //www.sksi.ru/ sections_main/library/files/oct_08.doc. – Загл. с экрана.
  68. Иовчук, М.Т. Философские и социально-политические воззрения Н.А. Добролюбова / М.Т. Иовчук // Н.А. Добролюбов. Избранные философские сочинения: в 2 т. – М.: Госполитиздат, 1945. – Т. 1. – 414 с.
  69. История русской литературы: в 4 т. Т. 3: Расцвет реализма. – Л.: Наука, 1982. – 876 с.
  70. Кириллова, Е.А. Очерки радикализма в России XIX века. Философско-исторические концепции 40–60-х годов / Е.А. Кириллова. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1991. – 204 с.
  71. Коган, Л.А. Н.А. Добролюбов и диалектика / Л.А. Коган // Философские науки. – 1986. – № 1. – С. 92.
  72. Коган, Л.А. Материализм Добролюбова / Л.А. Коган // Под знаменем марксизма. – 1938. – № 2.
  73. Коган, Л.А. Проблема человека в мировоззрении Н.А. Добролюбова / Л.А. Коган // Вопросы философии. – 1986. – № 2. – С. 126.
  74. Козьмин, Б.П. Литература и история / Б.П. Козьмин. – М.: Худож. лит., 1982. – 512 с.
  75. Кондаков, И.В. Русская революция как феномен культуры / И.В. Кондаков // Введение в историю русской культуры. – М.: Аспект Пресс, 1997. – 687 с.
  76. Котляревский, Н. Канун освобождения / Н. Котляревский. – Пг., 1916. – С. 226.
  77. Котляревский, Н. Очерки из истории общественного настроения шестидесятых годов / Н. Котляревский // Вестник Европы. – 1910. – № 12.
  78. Краснов, Г.В. Добролюбов Н.А. Русские писатели. 18001917: биографический словарь: в 2 т. / Г.В. Краснов, Ю.Г. Буртин. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1992. – Т. 2. – 623 с.
  79. Кружков, В.С. Н.А. Добролюбов. Жизнь, деятельность, мировоззрение / В.С. Кружков.  М.: Наука, 1976. – 432 с.
  80. Кружков, В.С. Мировоззрение Н.А. Добролюбова / В.С. Кружков. – М.: Госполитиздат, 1952. – 580 с.
  81. Кудринский, Ф.А. Н.А. Добролюбов / Ф.А. Кудринский // Русские ведомости. – 1898. – 12 октября, № 221. – С. 2.
  82. Кузнецов, А.Н. Проблема человека в трудах русских революционных демократов в 3060-е годы XIX века: автореф. дис. … канд. филос. наук / Кузнецов А.Н. – Мурманск, 2007.
  83. Кулешов, В.И. «Отечественные записки» и литература 40-х годов XIX века / В.И. Кулешов. – М.: Изд-во Московск. ун-та, 1959. – C. 3.
  84. Лаврецкий, А. Белинский, Чернышевский, Добролюбов в борьбе за реализм / А. Лаврецкий. – М.: Худож. лит., 1968. – 398 с.
  85. Лавров, П.Л. Философия и социология. Избранные произведения: в 2 т. / Лавров П.Л. – М.: Мысль, 1965. – Т. 2. – 703 c.
  86. Лебедев, С.В. Система ценностей философии русского консерватизма второй половины XIX века / дис. ... д-ра филос. наук / Лебедев С.В. – СПб., 2004. – 353 c. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: a-ru.net/diss/cont/90968.phpl. – Загл. с экрана.
  87. Лебедев-Полянский, П.И. Н.А. Добролюбов / П.И. Лебедев-Полянский. – М.; Л.: ГИЗ, 1926.
  88. Лебедев-Полянский, П.И. Н.А. Добролюбов и его время / П.И. Лебедев-Полянский // Известия АН СССР. Отд. общественных наук. – 1936. – № 1–2. – С. 67
  89. Лебедев-Полянский, П.И. Н.А. Добролюбов. Мировоззрение и литературно-критическая деятельность / П.И. Лебедев-Полянский. – 2-е изд. – М.: ГИХЛ, 1935. – 345 с.
  90. Левицкий, С.А. Очерки по истории русской философии /
    С.А. Левицкий – М.: Канон, 1996. – 496 с.
  91. Лейкина-Свирская, В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века / В.Р. Лейкина-Свирская. – М.: Мысль, 1971. – 368 с.
  92. Лейкина-Свирская, В.Р. Публицистика Г.З. Елисеева в 60-х годах / В.Р. Лейкина-Свирская // Революционная ситуация в России 18591861 гг. – М.: Наука, 1965. – 463 с.
  93. Лемке, М. Эпоха цензурных реформ 1859–1865 годов / М.: Лемке М.; СПб., 1904.
  94. Литературное наследство. – М.: Журнально-газетное объединение, 1936. – Т. 2526. – 696 с.
  95. Литературное обозрение и заметки // Русский вестник. – 1861. – № 4, Т. 32. – С. 93.
  96. Лишаев, С.А. История русской философии: Вторая половина XIX века (Философская мысль в пореформенной России): учебное пособие / С.А. Лишаев. – Самара: Самар. гуманит. акад., 2006. – Ч. II, Кн. 1.
  97. Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. – М.: Политиздат, 1991. – 520 с.
  98. Лосский, Н.О. Бог и мировое зло / Н.О. Лосский. – М.: Республика, 1994. – 432 с.
  99. Лосский, Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. – М.: Высш. шк., 1991. – 550 с.
  100. Маркс, К. Сочинения: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. – 2-е изд. – М.: Политиздат, 1974. – Т. 42. – 535 с.
  101. Маслин, А.Н. Материализм и революционно-демократичес-кая идеология в России в 60-х годах XIX века / А.Н. Маслин. – М.: Изд-во ВПШ и АОН при ЦК КПСС, 1960. – 310 с.
  102. Мелентьев, Ю. Страницы великой дружбы. Н.А. Добролюбов и Н.Г. Чернышевский / Ю. Мелентьев // Октябрь. – 1987. – № 4. – С. 184.
  103. Мечников, И.И. А.О. Ковалевский / И.И. Мечников // Вестник Европы. – 1902. – Кн. 12. – С. 773.
  104. Милюков, П.Н. Очерки по истории русской культуры: в 3 т. / П.Н. Милюков. – М.: Издательская группа «Прогресс-Культура», 1994. – Т. 2, Ч. 2. – 496 с.
  105. Митропольский, А. «Будущее всегда зависит от прошедшего...» из архива Н.А. Добролюбова / А. Митропольский // Лит. учеба. –1986. – № 4. – С. 180.
  106. Митропольский, А.С. «Реэстр книг, читанных мною...»: Круг чтения Н.А. Добролюбова 1849–1853 и первые литературные опыты / А. Митропольский. – Н.-Новгород, 1991. – 188 с.
  107. Михайловский, Н.К. Г.З. Елисеев / Н.К. Михайловский. – М., 1894. – Т. 1. – С. 45.
  108. Михайловский, Н.К. Литературные воспоминания и современная смута / Н.К. Михайловский. – СПб., 1900. – Т. 1.
  109. Н.А. Некрасов в воспоминаниях современников. – М.: Худож. лит., 1971. – 598 с.
  110. Некрасов, Н.А. Полное собрание сочинений: в 12 т. /
    Н.А. Некрасов. – М.: Гослитиздт, 1948–1953.
  111. Нескажусь [П.В. Боборыкин] Пестрые заметки / Нескажусь [П.В. Боборыкин] // Библиотека для чтения. – 1862. – № 2.
  112. Никоненко, В.С. Николай Александрович Добролюбов / В.С. Никоненко. – М.: Мысль, 1985. – 191 с.
  113. Никоненко, В.С. Материализм Чернышевского, Добролюбова, Писарева / В.С. Никоненко. – Л.: ЛГУ, 1983. – 150 с.
  114. Новейший философский словарь.  Минск.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. – 1280 с.
  115. Новиков, А.И. Нигилизм и нигилисты: опыт критической характеристики / А.И. Новиков. – Л.: Лениздат, 1972. – 294 с.
  116. Овсянико-Куликовский, В. К психологии Добролюбова /
    В. Овсянико-Куликовский // Вестник Европы. – 1912. – № 1. – С. 197.
  117. Оксман, Ю.Г. Старые и новые собрания сочинений Н.А. Добролюбова / Ю.Г. Оксман // Н.А. Добролюбов. Русские классики. – М.: Наука, 1970. – 616 с.
  118. Опыты: литературно-философский ежегодник. – М.: Сов. писатель, 1990. – 480 с.
  119. Очерки истории Ленинграда: в 4 т. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1957. – Т. 2. – 855 с.
  120. Павлов, А.Т. Философские взгляды Н.А. Добролюбова в исследованиях советских ученых / А.Т. Павлов // Философские науки. – 1986. – № 1. – С. 101.
  121. Пайпс, Р. Россия при старом режиме: пер. с англ. / Р. Пайпс. – М.: Независимая газета, 1993. – 421 с.
  122. Панаев, И.И. Литературные воспоминания / И.И. Панаев. – М.: Правда, 1988. – 448 с.
  123. Панаева, А.Я. Воспоминания / А.Я. Панаева. – М.: Правда, 1986. – 512 с.
  124. Панкевич, П. Историко-социологические взгляды Н.А. Доб-ролюбова / П. Панкевич // Под знаменем марксизма. – 1928. – № 12.
  125. Паперно, И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма / И. Паперно. – М.: Новое литературное обозрение, 1996. – 207 с.
  126. Переписка Чернышевского с Некрасовым, Добролюбовым и А.З. Зеленым. 1855–1862 / Введ., примеч. и ред. Н.К. Пиксанова. – М.; Л.: Моск. раб., 1925. – 144 с.
  127. Петербургское обозрение // Cеверная пчела, 13 марта 1862.
  128. Писарев, Д.И. Литературная критика: в 3 т. Т. 2: Статьи 1864-1865 гг. / Д.И. Писарев. – Л.: Худож. лит., 1981. – 456 с.
  129. Писарев, Д.И. Сочинения: в 4 т. / Д.И. Писарев. – М: Гослитиздат, 1955–1956.
  130. Письма к А.В. Дружинину (1850–1863). – Летописи ГЛМ, кн.9, 1948, с. 39. / Егоров Б.Ф. Борьба эстетических идей в России середины XIX века (1848–1861) / Б.Ф. Егоров. – Л.: Искусство, 1982. – 269 с.
  131. Плеханов, Г.В. Искусство и литература / Г.В. Плеханов. – М.: Гос. изд-во худож. лит. ОГИЗ, 1948. – 887 с.
  132. Плеханов, Г.В. История русской общественной мысли / Г.В. Плеханов. – М.: Госиздат, 1925. – Т. 22, Кн. 3. – 364 с.
  133. Под парусами времени // Журналист. – 2003. – №10. – С. 14.
  134. Против современных фальсификаторов истории русской философии. – М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1960. – 455 с.
  135. Протопопов, М.А (псевдоним – А. Горшков). В защиту мертвеца / М.А. Протопопов // Русское богатство. – 1880. – № 11. – С. 4.
  136. Пустарнаков, В.Ф. Университетская философия в России. Идеи. Персоналии. Основные центры / В.Ф. Пустарнаков. – СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2003. – 919 с.
  137. Пустарнаков, В.Ф. Философия Просвещения в России и во Франции: опыт сравнительного анализа. – М., 2002, ссылка скрыта library/catalog.phpl.
  138. Реале, Д. Западная философия от истоков до наших дней:
    в 4 т. Т. 4: От романтизма до наших дней / Д. Реале, Д. Антисери. – ТОО ТК «Петрополис», 1997. – 880 с.
  139. Революционная ситуация в России 1859–1861 гг. – М.: Наука, 1965. – 463 с.
  140. Рейсер, С. А. Н.А. Добролюбов в 1836 -1857 гг.: подготовка и становление литературной и общественно-политической деятельности: автореф. дис. … д-ра филолог. наук / Рейсер C.А. – Л., 1955. – С. 4.
  141. Рейсер, С.А. Добролюбов в Нижнем Новгороде 1836–1853 / C.А. Рейсер. – Горький: Горьковское кн. изд-во, 1961. – 160 с.
  142. Рейсер, С.А. Добролюбов – переводчик Фейербаха /
    C.А. Рейсер // Литературное наследие. – М., Т. 25–26. – С. 243-245.
  143. Рейсер, С.А. К вопросу о революционных связях Н.А. Добролюбова / C.А. Рейсер // Известия АН СССР. Cер. «История и философия». – 1952. – Т. IX. – № 1.
  144. Рейсер, С.А. Летопись жизни и деятельности Н.А. Добролюбова / C. А. Рейсер. – М.: Гос. изд-во культурно-просветительской литературы, 1953. – 370 с.
  145. Розанов, В.В. Сочинения / В.В. Розанов. – М.: Сов. Россия, 1990. – 592 с.
  146. Русская философия: малый энциклопедический словарь. – М.: Наука, 1995. – 624 с.
  147. Русская философия: очерки истории / А.И. Введенский, А.Ф. Лосев, Э.Л. Радлов, Г.Г. Шпет. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991. – 592 с.
  148. Савицкий, П. Два мира / П. Савицкий // На путях. Утверждение евразийцев. – М., Берлин. – 1922. – Кн. 2 – С. 11–12.
  149. Свалов, А. Общественная мысль России XVIII–начала XX века: энциклопедия / А. Свалов. – М: РОССПЭН, 2005. – С. 151–153.
  150. Седов, М.Г. Неувядающее наследие революционной мысли / М.Г. Седов // История СССР. – 1989. – № 2. – С. 108.
  151. Сергеева, Н.И. Гносеологическая концепция Н.А. Добролюбова // Научно-техническое твочество молодых: сб. тезисов докладов 55-й научной конференции студентов, аспирантов, профессорско-преподавательского состава АлтГТУ им. И.И. Ползунова. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 1997. – Ч. 1. – С. 173.
  152. Сергеева, Н.И. Материализм Н.А. Добролюбова в контексте отечественной философии второй половины XIX века: автореф. дис. ... канд. филос. наук / Сергеева Н.И. – Екатеринбург, 1999. – 19 с. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http: //dissertation1.narod.ru/ index1.php.
  153. Сергеева, Н.И. Материализм Н.А. Добролюбова в контексте отечественной философии второй половины XIX века / Н.И. Сергеева // Вестник Сибирского отделения АН ВШ. – 2001. – № 1. – С. 19–27.
  154. Сергеева, Н.И. Мир ценностей Н.А. Добролюбова // Философия ценностей: тезисы Российской конференции / Н.И. Сергеева. – Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 1998. – С. 23.
  155. Сергеева, Н.И. Общественно-культурное противостояние: Н.А. Добролюбов и его современники / Н.И. Сергеева // Вестник Алтайской академии экономики и права: научное издание. – 1999. – Вып. 3. – С. 14–17.
  156. Сергеева, Н.И. Педагогические идеи Н.А. Добролюбова // Философия и социология образования на пороге XXI века: тез. докл. межрегиональной научно-практической конференции / Н.И. Сергеева / Урал. гос. пед. ин-т. – Екатеринбург, 1996. – С. 46.
  157. Сергеева, Н.И. Поиски красоты, добра, истины Н.А. Добролюбовым / Н.И. Сергеева // Актуальные проблемы культурологии: тезисы I конференции 16–17 мая 1996 г. – Екатеринбург: УрГУ, 1997. – С. 39.
  158. Сергеева, Н.И. Проблема патриотизма в наследии Н.А. Добролюбова / Н.И. Сергеева // Народы России: возрождение и взаимодействие культур: тезисы, доклады и сообщения научно-практической конференции: международная научно-практическая конференция. – Уфа: УГИИ, 1996. – С. 204.
  159. Сергеева, Н.И. Проблемы религии и церкви в наследии Н.А. Добролюбова / Н.И. Сергеева // Православие, современное образование и культура: сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. – Барнаул: АКИПКРО, 1996. – С. 43.
  160. Сергеева, Н.И. Традиция гуманизма в трудах Н.А. Добролюбова / Н.И. Сергеева // Актуальные проблемы культурологии: тезисы II конференции. – Екатеринбург: УрГУ, 1997. – С. 97.
  161. Сергеева, Н.И. Философский материализм Н.А. Добролюбова / Н.И. Сергеева // Человек–Философия–Гуманизм: тезисы докладов и выступлений Первого философского конгресса: в 7 т. Т. 2: Философская мысль в России: традиции и современность. – СПб.: Изд-во
    С.-Петербургского гос. ун-та, 1997. – С. 203.
  162. Серно-Соловьевич, А.А. Наши домашние дела. Ответ
    г. Герцену на статью «Порядок торжествует» / А.А. Серно-Соловьевич // Колокол. – 1867. – № 233.
  163. Скабичевский, А.М. Николай Добролюбов // Кантемир. Белинский. Добролюбов. Писарев. Гончаров / А.М. Скабичевский. – Челябинск: Урал, 1997. – 564 с.
  164. Скрипилев, Е.А. Добролюбов / Е.А. Скрипилев. – М.: Юрид. лит., 1988. – 128 с.
  165. Соболева, Е.В. К вопросу о роли античного наследия в формировании мировоззрения Н.А. Добролюбова / Е.В. Соболева // Материалы конференции. – Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1977. – 110 с.
  166. Современный философский словарь / под ред. д.ф.н., проф. В.Е. Кемерова. – М.; Бишкек; Екатеринбург, 1996. – 608 с.
  167. Стеклов, Ю. Жизнь и деятельность Н.А. Добролюбова (1836–1861) / Ю. Стеклов. – Л., 1930.
  168. Столович, Л.Н. Красота. Добро. Истина: очерк истории эстетической аксиологии / Л.Н. Столович. – М.: Республика, 1994. – 464 с.
  169. Струве, П.В. На разные темы (1893–1902гг.): сб. статей / П.В. Струве. – СПб., 1902. – 555 с.
  170. Струве, П.В. Предисловие / П.В. Струве // Бердяев Н.А. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. – СПб., 1901. – С. 2324.
  171. Тарах Толерансов [В. Курочкин]. Табунное ржание / Т. Толерансов [В. Курочкин] // Искра. – 1862. – № 17.
  172. Творческое наследие Н.А. Добролюбова / отв. ред. В.В. Богатов. – М.: Изд-во МГУ, 1988. – 200 с.
  173. Ткачев, П.Н. Сочинения: в 2 т. / П.Н. Ткачев. – М.: Мысль, 1976. – Т. 2. – 645 с.
  174. И.С.Тургенев в воспоминаниях современников: в 2 т. – М.: Худож. лит., 1983. – Т. 2. – 2557 с.
  175. Тургенев, И.С. Полное собрание сочинений: в 28 т. /
    И.С. Тургенев. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960–1968.
  176. Тургенев, И.С. Полное собрание сочинений: в 30 т. /
    И.С. Тургенев –- М.: Наука, 1983. – Т. 11. – 527 с.
  177. Фейербах, Л. Избранные философские сочинения / Л. Фейербах. – М.,1955.  Т. 1.
  178. Философский факультет МГУ: Материализм Н.А. Добролюбова в контексте отечественной философии второй половины XIX века [Электронный ресурс]. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Загл. с экрана.
  179. Фихте, И. Г. Сочинения: в 2 т. / И.Г. Фихте. – СПб.: Мифрил, 1993. – Т. 1.
  180. Фохт, К. Физиологические письма / К. Фохт. – СПб., 1864. – С. 335.
  181. Франк, С.А. Сочинения / C.А. Франк. – М.: Правда, 1990. – 607 с.
  182. Хевеши, М.А. Толпа, массы, политика: ист.-филос. очерк: монография / Хевеши М.А.; РАН. Ин-т философии. – М., 2001. – 222 с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Загл. с экрана.
  183. Чернышевский, Н.Г. Литературная критика: в 2 т. /
    Н.Г. Чернышевский. – М.: Худож. лит., 1981.  Т. 2. – 367 с.
  184. Чернышевский, Н.Г. Материалы для биографии Н.А. Добролюбова, собранные в 1861–1862 гг. / Н.Г. Чернышевский. – М.: Изд. К.Т. Солдатенкова, 1890. – Т. 1.
  185. Чернышевский, Н.Г. Полное собрание сочинений и писем: в 16 т. / Н.Г. Чернышевский. – М.: Гослитиздат, 1939–1951.
  186. Шашков, Н.И. Проблема человека в классической немецкой философии / Н.И. Шашков, К.Н. Любутин, Т.В. Ослоповских // Историко-философские исследования: проблема человека в домарксистской философии: межвуз. сб. / под ред. К.Н. Любутина. – Свердловск:
    УрГУ, 1978. – 160 с.
  187. Шелгунов, Н.В. Литературная критика / Н.В. Шелгунов. – Л.: Худож. лит., 1974. – С. 260261.
  188. Шелгунов, Н.В. Воспоминания: в 2 т. Т. 1: Воспоминания Н.В. Шелгунова / Н.В. Шелгунов, Л.П. Шелгунова, М.Л. Михайлов. – М.: Худ. лит., 1967. – 510 с.
  189. Шестидесятники / сост. и авт. вступ. ст. Ф.Ф. Кузнецов. – М.: Сов. Россия, 1984. – 432 с.
  190. Шестидесятые годы: материалы по истории литературы и общественному движению. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. – 490 с.
  191. Щербина, В.Р. Революционно-демократическая критика и современность. Белинский, Чернышевский, Добролюбов / В.Р. Щербина. – М.: Наука, 1980. – 544 с.
  192. Энциклопедический словарь: репринтное воспроизв. изд. Ф.А. Брокгауз – И.А. Ефрон. – 1890. – М.: СП «Терра», 1991. – Т. 20. – 963 с.
  193. Юбилей Н.А. Добролюбова // Философские науки. – 1986. – № 4. – С. 157.
  194. Shein L. J Readings in Russian Philosophical Thought Logie and Aesthetics. The Hague; 1973, p.14.



Научное издание


Сергеева Надежда Ивановна


^ Н.А. ДОБРОЛЮБОВ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ

И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ РОССИИ


МОНОГРАФИЯ


Редактор Соловьёва С.В.


Подписано в печать 19.11.2009. Формат 6084 1/16

Усл. п. л.  7,8. Уч.-изд. л.  8,3

Печать  ризография, множительно-копировальный
аппарат «RISO EZ300»


Тираж 60 экз. Заказ 2009121

Издательство Алтайского государственного

технического университета

656038, г. Барнаул, пр-т Ленина, 46


Оригинал-макет подготовлен ИИО БТИ АлтГТУ

Отпечатано в ИИО БТИ АлтГТУ

659305, г. Бийск, ул. Трофимова, 27