Geum.ru

Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы

Содержание


XXIVРазличные статуи богов и людей на акрополе. Поклонение Зевсу-Полиэю. Парфенон. Грифы и Аримаспы. Статуя Афины в Парфеноне. А
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   222
^

XXIV
Различные статуи богов и людей на акрополе. Поклонение Зевсу-Полиэю. Парфенон. Грифы и Аримаспы. Статуя Афины в Парфеноне. Аполлон - Парнопий.


1. Тут дальше изображена Афина, бьющая силена Марсия за то, что он поднял флейты, хотя богиня хотела их забросить (1).

2. Против этих изображений, о которых я говорил, находится легендарная битва Фесея против «Миносова быка» (Минотавра); неизвестно, предание об этом не сохранилось, был ли Минотавр человек или зверь (2), но и в наше время женщины рождают еще более чудесные, чем он, существа. Там стоит и Фрикс, сын Афаманта, перенесенный в Колхиду бараном. Принеся этого барана в жертву некоему божеству, как можно думать (Зевсу), называемому у орхоменян Лафистию, он, отрезав ему бедра по эллинскому обычаю, смотрит, как их сжигают. Там рядом находятся и другие изображения, в том числе и Геракла: он душит, как говорит сказание, змей; там есть и Афина, выходящая из головы Зевса. Есть тут и бык, пожертвование совета с Ареопага, а с какою целью совет соорудил его, всякий при желании может сделать себе много догадок по поводу этого.

3. Я уже раньше сказал, что афинянам больше всех других свойственно почитание и выполнение всего, что касается дел религии: афиняне первые стали почитать Афину под именем Эрганы (Работницы) (3), первые стали сооружать столбы с изображениями богов без конечностей, «Гермы» (4). Тут же у них в храме стоит изваяние «Гения старания» (5). Тот же, кто произведения, сделанные искусно, ставит выше относящихся к глубокой древности, такому человеку это следует посмотреть. Там есть человек с шлемом на голове (творение) Клеэта, отделавшего ногти этого человека серебром. Там есть статуя Земли-Геи, умоляющей Зевса послать ей дождь или когда сами афиняне нуждались в дожде или когда по всей Элладе стояла засуха (6). Там же статуя Тимофея, сына Конона, и самого Конана (7). Группу Прокны, замыслившей убить своего сына Итиса и самого Итиса, посвятил сюда Алкамен (8). Здесь же Афина создает росток сливы, а Посейдон вызывает наверх волну источника.

4. Тут есть и статуи Зевса, одна – творение Леохара, другая – так называемый Зевс-Полиэй (Градохранитель). Я расскажу обо всем, что установлено при совершении жертвоприношения ему, о причине же, по которой это установлено, я не буду рассказывать (9). Насыпавши на алтарь Зевса-Градохранителя ячменя, смешанного с пшеницей, они оставляют их без охраны; бык же, которого они держат наготове для жертвы, подойдя к жертвеннику, поедает зерно. Одного из жрецов они называют «убийцей быка» <который, убив быка> и бросив здесь топор – таков у них обычай, – убегает. Они же, как будто не зная того человека, который это сделал, подвергают суду топор. Все это они делают так, как я рассказал.

5. При входе в храм, который называют Парфеноном (10), «Храмом девы», все, что изображено на фронтонах, так называемых «орлах», – все относится к рождению Афины; задняя же сторона изображает спор Посейдона с Афиной из-за этой земли. Сама же статуя ее сделана из слоновой кости и золота. Посредине ее шлема сделано изображение сфинкса (11) – что касается самого сфинкса я расскажу, когда дойду до описания Беотии, – по обеим же сторонам шлема сделаны изображения грифов.

6. Об этих грифах в своих повествованиях говорит Аристей из Проконнеса, что они из-за золота сражаются с аримаспами, живущими над исседонами; золото же, которое берут грифы, выходит из самой земли; что аримаспы – все люди одноглазые от самого рождения, а что грифы – животные, похожие на львов, что они имеют крылья и клюв орла. Этого достаточно о грифах.

7. Статуя Афины изображает ее во весь рост в хитоне до самых ног; у нее на груди – голова Медузы из слоновой кости; в руке она держит изображение «Ники» (Победы), приблизительно в четыре локтя, а в другой руке – копье; в ногах у нее лежит щит, а около копья – змея; эта змея, вероятно, – Эрихтоний. На постаменте статуи изображено рождение Пандоры. У Гесиода и у других поэтов говорится, что эта Пандора была первой женщиной; прежде чем, появилась Пандора не было вообще рода женщин. Из изображений я видел здесь только статую императора Адриана, а при самом входе – Ификрата, совершившего много славных подвигов (12).

8. По ту сторону храма стоит медная статуя Аполлона; говорят, что ее сделал Фидий; называют этого Аполлона «Парнопий» (Изгоняющий саранчу) за то, что бог изгнал из их страны саранчу, когда она напала на землю афинян. То, что он ее изгнал, это они знают, а каким образом, не говорят. Я сам три раза видел саранчу, как она погибала, только не таким способом; один раз ее унес внезапно поднявшийся сильный ветер; другой раз, когда шли дожди, их погубила внезапно наступившая жара; она же погибла и от внезапного холода, который ее захватил. Что это с ней случилось, я сам видел.

Примечания

1   Группа Афины и Марсия весьма, вероятно, та же, о которой говорит Плиний (XXXIV, 57) как о произведении Мирона.
2   Медный бык – вошедший в ряд пословиц – огромное сооружение, как и «деревянный конь». Едва ли это тот бык, который впоследствии стоял в Риме на Forum Pacis (форум мира).
3   Культ этой богини был широко распространен по всей Греции.
4   После слова «Гермы» предполагают пропуск; некоторые, как Дерпфельд, допускают здесь очень большой пропуск, чуть ли не в целый лист.
5   Это место, повидимому, испорченное, вызвало много толкований и поправок
6   Надпись к этой статуе или рельефу найдена и по форме букв относитcя к I или II веку н. э. Вероятно, богиня, как обычно, изображалась поднявшейся из земли до пояса.
7   Известные афинские полководцы. Надпись к их статуям найдена рядом с надписью «Земли».
8   Едва ли художник; вероятно – это его одноименный согражданин.
9   Жертвоприношение совершалось 14-го Скирофориона и относится к старинному циклу сельских праздников. Убийство быка приравнивалось к убийству человека, и убийца приговаривался к изгнанию. Суд происходил в Пританее. Жрец – «убийца быка» принадлежал к роду фулонидов и специально выполнял эту обязанность.
10   Парфенон был построен при Перикле архитектором Иктином и посвящен Афине в 438 г. Статуя Афины – работы Фидия. Литература и о храме и о статуе – огромна. Подробнее всего говорит о них Михаэлис. «Парфенон», текст и атлас, Мюнхен, 1871 г.
11   Данные Павсания о шлеме Афины не вполне точны. Ее шлем был украшен тремя киверами: средний имел изображение сфинкса; два боковых – крылатых коней; грифы были только рельефным изображением на боковых щитках.
12   Другие писатели, как Цицерон и Плиний, говорят нам о картинах двух государственных кораблей: «Парал» и «Аммония».