Лекция религиозное обоснование культуры 3
| Вид материала | Лекция |
- Морфология культуры религии: миф, искусство, философия и др. Религиозное сознание, 70.76kb.
- Религиозное народовластие: сущность, определяющие компоненты и основные вопросы Оглавление, 1681.13kb.
- Основ Православной Культуры 14 Религиозное образование в Европе. 15 Заключение 18 Приложени, 444.07kb.
- Этническое и религиозное, 1095.97kb.
- Контрольная работа по дисциплине «Культурология», 16.51kb.
- Лекция №16 тема: Философия культуры, техники и медицины, 466.69kb.
- Лекция Тема: теория международных отношений, 72.25kb.
- Р. Ж. Абдильдина гегелевское обоснование абсолютного идеализма и основных идей диалектической, 2777.29kb.
- Лекция 4-5 Лекция 4 Система бухгалтерских счетов и двойная запись, 116.83kb.
- Диссертация на соискание учёной степени, 2702.77kb.
3. Исторические источники о Христе.
Главный источник – Евангелие (в переводе
с греч. “благая весть”). (По Кулакову) Евангелист Матфей, в прошлом мытарь (сборщик пошлин), входил в число первых учеников Христа, наиболее точно и подробно записал речения Спасителя. Он писал примерно в 50 – 60-е гг., т.е. в середине I в. (для евреев). Евангелист Марк лично знал Христа только в последние дни земной жизни, но ев.Марк служил переводчиком с греческого и латинского языков у ап.Петра и записал его рассказы о жизни Учителя (писал для язычников). Евангелист Лука бьл врачом и ближайшим помощником ап.Павла, его перу приписывают и Деяния апостолов (события после Воскресения Христа). По преданию, ев.Лука был и иконописцем. Евангелия от Марка и Луки относят к 60 – 70-м гг. Евангелист Иоанн, Иоанн Богослов, любимый ученик Христа (за полноту любви к Богу и людям его называют апостолом любви) писал свое произведение в глубокой старости, по воспоминаниям, в конце I в.; он же – автор Апокалипсиса. Древнейшие найденные списки с фрагментами евангельских текстов относятся к первой трети II в., а, может быть, и к последней трети I в.
Библия
Новый Завет (греч.)
Ветхий Завет
Ветхий Завет
Четвероевангелие
Канонические
Неканонические
Закон (Тора)
Писания
Пророки
От Матфея От Марка От Луки От Иоанна
Масоретская Библия (евр.)
Откровение Иоанна
Богослова (Апокалипсис)
Послания
апостолов
Деяния
апостолов
Септуагинта (греч.)
^ Евангельские события происходят на Святой земле, в Палестине, единственная река которой – Иордан. Христос происходил из семьи, жившей в Назарете (Иисус Назареянин), но родился в Вифлееме, куда его родители пришли в связи с переписью населения. Событие произошло в пещере, и Христос был положен в кормушку для скота – ясли. Богоматерь Мария – имя означает “госпожа, сильная, прекрасная”, или “плачущая, горькая, страдающая”. Первыми Христа приветствовали пастухи, приведенные к Божественному Младенцу звездой. Пришли поклониться Христу и волхвы (языческие жрецы, маги, мудрецы): они принесли золото (как Царю), смирну (как Жертве) и ладан (как Богу). Имя Иисус означает “Божия помощь, Спасение, Спаситель”; Христос (греч.) и Мессия (евр.) – помазанник. Спасаясь от преследований царя Ирода, святое семейство бежит в Египет. Царь Ирод, избиение младенцев в Вифлееме. Около 30 лет Христос выходит на проповедь, после Крещения от Иоанна Крестителя и 40-дневного поста. В пустыне дьявол трижды искушал Христа (хлебом, магией, властью). Проповедуя, уча, исцеляя, Христос открывал новый образ жизни человека: человек должен стать владыкой над самим собой; Он не отвергал земную жизнь, а учил всегда помнить, что сверх повседневного есть высшее – Небесное. Вход в Иерусалим (Вербное воскресенье). Предательство Иуды (Искариота, в среду), Тайная вечеря. Моление в Гефсиманском саду. Суд Пилата. Распятие Христа (в пятницу). Воскресение, Сошествие во ад. Вознесение на 40-й день. Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа на апостолов.
Другие исторические источники, свидетельствующие о Христе (по свящ. В.Синельникову). ^ Еврейский автор Иосиф Флавий, перешедший на сторону римлян, в труде “Иудейские древности” (середина 90-х гг.) сообщает об Иоанне Крестителе и крещении людей, об Иакове, брате Божием, побитом камнями. Также он пишет: “Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он творил удивительные дела и учил людей, с удовольствием принимавших истину. Он привлек к Себе многих иудеев и многих эллинов. Это был Христос. По доносу первых у нас людей Пилат осудил Его на распятие, но те, кто с самого начала возлюбили Его, оказались Ему верны. На третий день Он явился им опять живой. Пророки Божии предрекли это и множество других Его чудес. И поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени”. Римский писатель и историк Корнелий Тацит в “Анналах” (117 г.) рассказывает о Нероне, обвинившем в пожаре Рима (64 г.) “хрестиан”: “Нерон предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени Которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время, это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме...” Гай Светоний, в “Жизнеописаниях 12 цезарей” (120 г.), повествуя о делах “божественного Клавдия” (правил 41 – 54 гг.) пишет: “Иудеев, постоянно волнуемых Христом, он изгнал из Рима”. Плиний Младший, пропретор (наместник императора) Понтийской провинции (111 – 113 гг.), в письме к кесарю спрашивает совета, как относиться к христианам – наказывать за одно имя христианина или за преступления? Христианство он называет “зловредным и чрезмерным суеверием”. С явной враждебностью пишет о Христе Талмуд (священная книга иудеев, противников Христа).
О земной жизни Христа свидетельствуют и некоторые святыни: фрагменты Креста, обретенные царицей Византии Еленой в IV в. на месте казни Христа, 4 гвоздя (были переплавлены в более мелкие – один оказался на дне Адриатического моря, один попал на Русь, один был в короне Наполеона), копье. Согласно преданию, первая икона – Нерукотворный Образ – была отпечатком лика Спасителя на плате. Сохранилась Плащаница, кусок ткани, в который было завернуто тело Христа после снятия с Креста – Туринская Плащаница (по имени итальянского города Турина, где она хранится). Жил ли Христос? “Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна и вера сама...” (ап.Павел). Или, говоря словами современного поэта Н.Шатрова, И если нет Его, не надо
Ни этих слов, ни этих слез.
И, если не воскрес Христос,
То солнце – крематорий ада.