Лекция религиозное обоснование культуры 3
| Вид материала | Лекция |
- Морфология культуры религии: миф, искусство, философия и др. Религиозное сознание, 70.76kb.
- Религиозное народовластие: сущность, определяющие компоненты и основные вопросы Оглавление, 1681.13kb.
- Основ Православной Культуры 14 Религиозное образование в Европе. 15 Заключение 18 Приложени, 444.07kb.
- Этническое и религиозное, 1095.97kb.
- Контрольная работа по дисциплине «Культурология», 16.51kb.
- Лекция №16 тема: Философия культуры, техники и медицины, 466.69kb.
- Лекция Тема: теория международных отношений, 72.25kb.
- Р. Ж. Абдильдина гегелевское обоснование абсолютного идеализма и основных идей диалектической, 2777.29kb.
- Лекция 4-5 Лекция 4 Система бухгалтерских счетов и двойная запись, 116.83kb.
- Диссертация на соискание учёной степени, 2702.77kb.
Лекция 2. ИСТОКИ И ФОРМИРОВАНИЕ ХРИСТИАНСТВА
План
- Христианство – новая эра в развитии человечества.
- Структура и состав Библии.
- Исторические источники о Христе.
- Формирование христианского вероучения.
- Православные Церкви и конфессиональная картина мира.
^
1. Христианство – новая эра в развитии человечества.
(По Кулакову) Современное летоисчисление, по которому живут европейцы, американцы, австралийцы, значительная часть жителей других частей света, ведется от Рождества Христова, до этого летосчисление велось от Сотворения мира. Наша эра – христианская; сегодня осуществился переход в 3 тысячелетие, т.е. Рождеству Христову, христианству уже более 2000 лет. В латинском языке тысяча обозначается буквой М – Mille, а годы христианской эры – красивыми словами Anno Domini – год Господа, лето Господне. Нынешняя дата (2004 год) MMIV в латинском написании, или от Сотворения мира 2004+5508=7512 год (5508 – поправка в византийской традиции).
К началу христианской эры человечество насчитывало не одно тысячелетие. За этот срок возникли и ушли в прошлое многочисленные государства, люди сделали величайшие открытия, научились земледелию, скотоводству, ремеслу, обустроили общественную жизнь, создали шедевры искусства, появилась богатая и разнообразная философия, объясняющая мир и место в нем человека. Духовная культура древних цивилизаций была языческой. Язычество (язык – народ) – это политеистическая религия (многобожие), или идолопоклонничество: от eidolon (греч.) – образ, идол. Но в середине 1 тыс. до н.э. происходит поворот в религиозной жизни человечества. Появились Заратустра в Персии, Будда в Индии, Лао-Цзы и Конфуций в Китае, античные философы в Греции. Жизнь рассматривается как борьба добра и зла, возникает проблема нравственного совершенства: высшая цель человека не сводится к природной, животной, материальной жизни, а состоит в освобождении духа. В мире есть ценности, которые гораздо выше собственного довольства, благополучия, даже жизни. Вслед за земным бытием, которое скоротечно, человека ожидает великая и непостижимая вечность. Эпоха идолов клонилась к закату. Начиная с середины 1 тыс. до н.э., осуществляется всемирно-исторический переход от язычества к монотеизму: не боги, а человек, как нравственное существо, становится центром исканий и размышлений.
В такой мир и приходит Христос. Христианская мудрость сложна и доступна одновременно. Христос несёт учение о спасении человека через заповеди и покаяние, о победе над адом, о вечной жизни и бессмертии души, о неиссякаемой любви Божией к человеческому роду. Христианство провозглашает богоподобную сущность каждого человека, его задачей становится вернуть себе образ Божий, тем самым проблема духовного совершенства переводится в практическую плоскость, становится делом жизни каждого. Как писал Л.Мей, Христос учил:
Не осуждать, благотворить,
Радеть о скорбных, неимущих,
Благословлять врагов клянущих
И ненавидящих любить.
Выполнять это сложно и в наше время; что говорить об обществе, господствующие представления которого – “око за око и зуб за зуб”. Любящих нас любить легко и радостно, а “творящих нам напасти”? Как научиться прощать их, понимать, отвечать добром на зло?
^ Особенности христианства, определяющие уникальность этой мировой религии (по Щапову):
- личностный характер – личность как основа бытия (“Ты еси воистину Христос”, – обращается христианство к личности);
- вселенский характер – Христос пришел спасти всех (“нет ни эллина, ни иудея”);
- Церковь как тело Христово, в которой найдет спасениве каждый, кто примет христианскую веру.
2. Структура и состав Библии.
Священная книга христиан – Библия, слово в переводе с греческого означает “книги”. Она делится на 2 большие части: Ветхий Завет, в котором изложена история взаимоотношений с Богом еврейского народа, сохранявшего монотеизм, и Новый Завет, рассказывающий о земной жизни Христа и формировании Церкви. Книги Ветхого Завета писались на древнееврейском языке на протяжении более 1000 лет до РХ (по Библии, Приложение “О книгах...”). Канонические книги Ветхого Завета (их 39) – более древние, они писались в XV – V вв. до н.э. Среди них выделяют Закон (или Пятикнижие Моисея, а по-еврейски Тора), Пророки (послания пророков) и Писания (в светской традиции их называют поэтическо-назидательными). Неканонических книг 11, они формировались в IV – I вв. до н.э. В III в. до н.э. сложилась основа так называемой масоретской Библии (масореты – хранители предания), написанной на еврейском языке (работа продолжалась до VIII в. н.э.) и включившей лишь канонические книги. Кроме нее, с древности (III – II вв. до н.э.) существовал перевод Библии на греческий язык, сделанный 70-ю “толковниками” (переводчиками) для евреев рассеяния, живущих среди греков и забывавших свой язык – Септуагинта (перевод 70-ти). В нее включили не только канонические, но и неканонические книги Ветхого Завета. С конца IV в. н.э. известен перевод Библии на латынь – “Вульгата”, распространенная в Католической Церкви. Перевод на славянский язык начат был свв. Кириллом и Мефодием в IX в., а в полном составе славянская Библия появилась в 1750-е гг. , при императрице Елизавете (Елизаветинское издание, выверено по греческой Библии). Перевод на русский язык был осуществлен в середине XIX в. с еврейского (канонических книг) и с греческого языков.
Дьявол (греч.) – клеветник, сатана (др-евр.) – противник, подстрекатель. Адам (др-евр.) – человек, также земля; Ева – жизнь. Иаков (также Израиль – Божий воин). Иудеи – от Иуды, сына Иакова-Израиля (“колено Иудино”).
Новый Завет (27 книг): 4 Евангелия (Четвероевангелие – от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна), Деяния апостолов, Послания апостолов (1 – Иакова, 2 – Петра, 3 – Иоанна, 1 – Иуды, 14 – Павла, всего 21 послание), Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Книги Нового Завета писались на греческом языке в 1 в. н. э.