Нравственные письма к луцилию перевод и примечания С. А. Ошерова

Вид материала

Документы

Содержание Письмо LXXXIX Письмо ХС Письмо ХСI Письмо XCII

Подобный материал:

• Луций Анней Сенека, Нравственные письма к Луцилию. Письмо cxxiv. Я педагог не по диплом, 86.98kb.
• Луций Анней Сенека нравственные письма к луцилию, 7836.8kb.
• Луций Анней Сенека, Нравственные письма к Луцилию. Письмо cxxiv. Данная статья, 87.43kb.
• Copyright Григорий Хасин (gkhasin@yahoo com), перевод и примечания © Copyright Юлия, 3669.42kb.
• [Перевод: Е. В. Веселаго (фр. 35, 44), A. Ч. Козаржевского (фрагм. 24, 25, 53-56, 71-77),, 764.01kb.
• Евангелие от Фомы, 571.12kb.
• Леви-Стросс К. Первобытное мышление, 5695.75kb.
• Вальтер беньямин произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости, 2465.87kb.
• Перевод с английского, 1478.91kb.
• Василия Осиповича Ключевского отдел III доклад, 58.13kb.

^

Письмо LXXXIX

1. Трибы – подразделения римской гражданской общины; во времена Сенеки их было 35.
   
2. Цицерон пишет ("О законах", I, 22): "Мудрость – мать всех благих искусств, и от любви к ней получила по-гречески свое имя философия". Действительно, слово "философия", по преданию, придуманное Пифагором, происходит от греч. "фило" – "люблю" и "софия" – "мудрость".
   
3. Стоики.
   
4. Доссен – маска злодея в ателлане. Однако некоего Фабия Доссена называет в числе использованных авторов Плиний Старший.
   
5. Имеются в виду этика, физика и логика (диалектика). Такое разделение философии приписывается академику Ксенократу (см. прим. 2 к письму LXXXV).
   
6. Эпикур отрицал диалектику стоиков и мегарцев, как чересчур сложную, однако сам написал краткий свод положений об истине и лжи под названием "Канон".
   
7. В некоторых рукописях читается: "доказательства – к нравственной". Это дало основания некоторым издателям внести исправление, добавив: "а поступки – к нравственной".
   
8. Вергилий. Энеида, I, 342.
   

^

Письмо ХС

1. Перевод сделан по конъектуре Гроновия. Рукописное чтение гласит: "был приказ покинуть царство".
   
2. Семь мудрецов (VI в. до н.э.) – государственные мужи семи греческих городов; в их число, согласно Платону, входили афинский законодатель Солон, Фалес, Питтак, Биант, Клеобул, Мисон и Хилон.
   
3. Ликург – мифический царь Спарты, якобы создавший ее государственное устройство.
   
4. Залевк – законодатель города Локры; греческие историки считали его законы древнейшими писаными законами и относили их к середине VII в. до н.э. Харонд из Катаны в Сицилии считался вторым древнейшим законодателем.
   
5. Вергилий. Георгики, I, 144.
   
6. Вергилий. Георгики, I, 139-140.
   
7. Фонтан, окроплявший шафранной водой сцену в римском театре, упоминается уже Овидием ("Наука любви", I, 103) и Проперцием (IV, I, 15-16).
   
8. Серийцы – китайцы, от которых в Рим доставлялись шелка.
   
9. Овидий. "Метаморфозы", VI, 54-57 (М., 1937. Пер. С.Шервинского).
   
10. Изобретателем стенографии считают Марка Туллия Тирона, вольноотпущенника Цицерона и издателя его сочинений. Сенека сам записал в особом сочинении "Тироновы знаки", числом 5800.
    
11. Анахарсис – мудрый скифский царь, якобы посетивший Грецию при семи мудрецах.
    
12. Имеются в виду эпикурейцы.
    
13. Перевод по конъектуре Швейгехойэера.
    
14. Вергилий. Георгики, I, 125-128.
    
15. Обвал домов был в Риме обычным явлением.
    

^

Письмо ХСI

1. Либералису Сенека посвятил свой трактат "О благодеяниях"; из других источников он неизвестен.
   
2. Лугдунская колония – столица римской Галлии, нынешний Лион. Была основана в 44 г. до н.э. Луцием Мунацием Планком, которого Цезарь оставил наместником в Галлии. Вопрос о дате пожара считается спорным: или 56 г. (за это говорит тот факт, что, по подсчету Сенеки, городу сотый год), или 65 г. (судя по тому, что Сенека говорит о пожаре как о событии недавнем).
   
3. Пафос – приморский город на Кипре, центр культа Афродиты.
   
4. Перевод сделан по чтению Швейгехойэера.
   
5. Тимаген – александрийский ритор, был привезен как военнопленный в Рим Юлием Цезарем. Сенека Старший ("Контроверсии", V, 34) пишет о нем: "Человек злой на язык и чересчур свободный, – потому, я думаю, что долго был несвободным. Став из пленного поваром, из повара носильщиком, из носильщиков он поднялся, по счастью, до дружбы с Цезарем, но так презирал свою участь, и прежнюю, и нынешнюю. что Цезарь по многим причинам на него рассердился и отказал ему от дома: тогда Тимаген сжег историю его деяний, тем как бы отказав Цезарю в своем даровании. Человек он был остроумный и речистый, и многое сказано им зло, но с изяществом".
   
6. Ардея – маленький городок в Лации.
   
7. Перевод сделан по исправлению Гроновия.
   

^

Письмо XCII

1. Вергилий. Энеида, III, 426-428.
   
2. Излагаются возражения академиков и перипатетиков.
   
3. См. прим. 3 к письму XVI.
   
4. Так неужели... – от блага. – Место сильно испорчено, переведено по исправлениям Рукопфа и Швейгехойзера.
   
5. Вергилий. Энеида, V, 363. У Вергилия: "Тот, в чьем сердце..."
   
6. Вергилий. Энеида, IX, 483. У Вергилия – "собакам латинян".
   
7. Место, не вполне сохранное в рукописях, переведено по чтению одной из них. Остроумное исправление предложил Юст Липсий: "распустил его вместе с собою" т.е. вместе с одеждой, которую, как пишет Сенека в письме CXIV, Меценат никогда не подпоясывал.