Публикуется по книге: Кадыров Жумадин. Бюбю Мариям. Пер. Тыныбека Мейманалиева. Б.: Бийиктик, 2009. 316 с
| Вид материала | Документы |
Содержание«знай, что рассказывает тебе умет уулу жайсан» |
- А. М. Кадыров культурология Теория и история культуры уфа 2004, 2225.93kb.
- Земле и, в частности, эволюции человека Публикуется по книге: О. Я. Бондаренко. Жизнь., 1127.47kb.
- 119121 Москва, 2-й Неопалимовский пер.,, 15.27kb.
- Публикуется по книге: Вячеслав Тимирбаев. Григорий Балян. Б.: 2007. 331 с. (Жизнь замечательных, 3065.32kb.
- Публикуется по книге: Омуркулов Кадыр. Стон ледника: Публицистика и проза. Б.: Шуру,, 3372.6kb.
- Театрализованная экскурсия по Москве, 51.36kb.
- Публикуется по книге: Кузнецов А. Г. Из истории американской музыки. Классика. Джаз., 1830.6kb.
- Конрад Лоренц, 3220.31kb.
- Конрад Лоренц, 3220.89kb.
- Конрад Лоренц, 3220.98kb.
^ «ЗНАЙ, ЧТО РАССКАЗЫВАЕТ ТЕБЕ УМЕТ УУЛУ ЖАЙСАН»
Гульмира, встревоженная долгим отсутствием Бюбю Мариям, вышедшей для омовения, обошла все закоулки двора, уже погрузившегося во тьму, но не обнаружила никого ни перед домом, ни на задворках. Она не могла ничего понять, когда увидела одиноко стоящий кумган, в спешке оставленный Бюбю Мариям.
«Неужели эже1 неожиданно уехала домой? Но она обязательно известила бы меня об этом. Где мне её теперь искать, как её найти?» - с этими мыслями, не дававшими покоя, Гульмира снова обошла дом. И снова тщетно. Разумеется, она не нашла бы Бюбю Мариям, потому что в это время та пребывала вовсе не в селе Дыйкан и даже не в Чаеке, а в чудесной местности иного мира и получала бесценные сведения от Волшебного Старца. До её возвращения никому не дано было обнаружить в тот час Бюбю Мариям.
Когда Гульмира, не на шутку взволновавшаяся и находившаяся в растерянности, уже не знала, что ей делать дальше, - а уже шёл третий час, как исчезла Бюбю Мариям, - издали в темноте, наконец, показался её силуэт. Она шла со стороны поля прямиком к дому Гульмиры. Не пригибаясь, не перешагивая, не перепрыгивая через встречные препятствия, она двигалась безостановочно, ни на минуту не останавливая своего движения. Если бы обычный человек шёл тем же путём, что и Бюбю Мариям, то наверняка изодрал бы своё тело о колючую проволоку заборов либо спотыкался о рытвины и кочки и пройти бы не смог. Но женщина шла, будто по прямой асфальтированной дороге, на которой не было никаких преград. И лишь теперь Гульмира, воочию удостоверившись в том, что Бюбю Мариям жива и невредима, запричитала:
- Сердце моё едва не разорвалось со страха, ведь я вас в миг потеряла. Предположила, что вы уехали в Чаек, но в такой поздний час это вряд ли возможно. Потом подумала, что вы, возможно, гуляете где-то поблизости, но вас нигде не было видно. Я совсем извелась от волнения и даже решила ехать к вам домой, но тут, наконец, вы появились. Вы пришли со стороны поля. До сих пор у меня в голове не укладывается, каким образом вы прошли сквозь колючее заграждение. Как вы сделали это?
- Если б я знала сама… - тихо прошептала Бюбю Мариям. Рассказывать о тех местах, где она побывала, и каким образом попала туда и вернулась обратно, сейчас не было никакого желания. Она распрощалась с хозяевами и вышла в дорогу.
Дома Бюбю Мариям сразу же вошла в свой рабочий кабинет и принялась разгадывать знаки, записанные ею во время ночной медитации:
Средь чудесной ночи с полною луной
Я услышал голос печальный твой.
Ты Творца неистово молила о младенце,
И горькие слёзы твои лились в моё сердце.
Мне пришлось по душе, что просила ты
Не для себя, а для чужой бездетной семьи.
И понял я, что настало Великое Благоволенье звёзд,
Которое так долго ждал я,
И тогда солёные слёзы потекли из глаз моих…
Первая расшифровка знаков пошла быстро и без особых затруднений. В этих строках была скрыта сокровенная тайна. Суть её такова.
Ровно год назад, взяв с собою бездетную невестку по имени Чолпон, Бюбю Мариям пришла к мазару Жумгал-Ата, чтобы обратиться к Создателю с молитвой и мольбой о ребёнке для молодой женщины. Тогда преклонила Бюбю Мариям голову перед пиром1 священного мазара и духами предков, тогда издала она печальный голос, тогда залились её глаза слезами, словно солёные озёра. Тогда была середина чудесной ночи с полною луной…
Оказалось, что плач Бюбю Мариям, пронзавший душу своей печалью, был услышан и привлёк внимание Волшебного Старца, именно в то время по каким-то причинам (о них более подробно мы расскажем позже) оказавшегося в той местности. И пришлось ему по душе, что просила… она младенца не себе, а чужой бездетной семье… И потекли из глаз его солёные слёзы, когда понял он, что настало Великое Благоволенье звёзд, которое так долго ждал он.
И о понятии «Великое Благоволенье», и о том, сколько оно заставило ждать своего наступления, а также, отчего пролились «солёные слёзы» из глаз старика, и вообще ещё о многих иных тайнах станет достоверно известно Бюбю Мариям при следующих встречах с Волшебным Старцем. А пока многое ещё ей было неведомо…
…Пока же Бюбю Мариям исследует и обращает таинственные знаки из своей тетради в обычные земные слова:
Свеча моя, ты обладаешь мужественным нравом,
При мягкой женственности тверда ты, как кремень.
Твоя беззаветная готовность и согласие сердца
Во имя благополучия других людей
Терпеть любые муки и жертвовать собой
Растопили застывшую горечь в душе моей.
Будто материнским молоком ты омыла мой духовный мир,
Очистила его от грязи уныния и скорби.
Знай же, я и есть твой долгожданный Белый Пир…
Да, да, так и было сказано - точно, искренне и по сути. Действительно, Бюбю Мариям - удивительно стойкая и терпеливая женщина, какие бы трудности и невзгоды ни пали на её голову. В её характере странным образом сочетались мягкая женственность, мужественная и непоколебимая твёрдость духа и целеустремлённость. Несмотря на то, что из-за таких своих качеств, как кротость, предупредительность, деликатность и понятливость, Бюбю Мариям выглядела мягкой, словно лёгкая вата, в нужное время она могла быть твёрже металла, и, если была в том целесообразность и необходимость, всегда была готова пойти на любые лишения и тяготы ради благополучия других, пусть даже совершенно посторонних, людей, и даже на самопожертвование…
Когда Волшебный Старец сам воочию увидел эти ее непревзойдённые человеческие качества, то в его душе растопилась застывшая горечь и будто материнским молоком омылся его духовный мир… А потом, очистившись от грязи уныния и скорби, он решил стать её долгожданным Белым Пери…
Но он не появился перед ней сразу - в час, когда Бюбю Мариям молила Создателя о младенце для Чолпон, а отложил встречу на более подходящее время и стал ждать без устали и с надеждой, что рано или поздно они всё же встретятся. Время шло, и по прошествии семи-восьми месяцев после той памятной лунной ночи настал добрый час, когда Бюбю Мариям, храня в подсознании вопрос «Кто же является автором эпоса «Манас»?», вышла на сеанс медитации, состоялась их первая встреча. Возможно, причиной в какой-то мере послужило и задание Шакина Эсенгулова, но вероятнее всего, это было решение самого Старца стать её долгожданным Белым Пери…
И это слово «долгожданный» из последней, завершающей строки является самым весомым и сказано очень уместно. Ибо сын человеческий на протяжении всей своей жизни ждёт чего-то: со дня появления на белый свет с первым плачем своим он ждет материнской груди и ласки, а потом, когда начнётся его сознательная жизнь, - от отца и сородичей защиты и заботы. Достигнув совершеннолетия, человек вновь снедаем беспрерывным ожиданием – он ждёт получения наследства, ради чего и явился в этот бренный мир, и поры возвращения своего долга жизни. Бытие его не ограничивается простым ожиданием, ибо человек ставит перед собою цели сообразно мечтам своим и стремится к их достижению и претворению в жизнь: по достижении цели он чувствует себя счастливым, а, не достигнув ее, впадает в уныние, обманувшись в надеждах…
А Бюбю Мариям всегда надеялась, молила и ждала, чтобы белые бакшы1 и добрые силы покровительствовали ей при лечении больных, и тогда на поприще народной целительницы совесть её будет чиста перед людьми и лик её будет светел. Ожидания Бюбю Мариям оправдались, и исполнились её мольбы и светлые помыслы. Они исполнились стократ, тысячекратно. Отныне её призвание не будет ограничиваться хлопотами и желанием излечить несколько человек – ей стал покровительствовать Белый Пир, чтобы Бюбю Мариям помогла укрепить дух кыргызов – одного из древнейших народов мира.
Так как события только разворачивались, самой Бюбю Мариям – основной участнице и исполнительнице – многое было ещё непонятно, а ещё больше - неведомо. Пока…
…Пока же она занята разгадкой таинственных знаков:
Свеча моя, слышала ль ты притчу о двух друзьях,
Составляющих сущность одного человека,
О том, что узы верной дружбы рвутся,
Лишь когда человек покидает бренный мир
И уходит в вечность?
Если не слышала, то удели своё внимание
И слушай сказ, в котором есть истина.
Из сути этой притчи ты узнаешь
О таинственном конце суетной жизни.
Давай же мы вместе поговорим
О двух друзьях, составляющих твою сущность.
Свой разум, силу воли и чувства
Ты должна воспринять и усвоить как душу-друга.
Так повелось испокон веков, что разум человека
Неотступно находится на пути познания Вселенной.
А плоть, что сотворена из глины и вновь останется
В чреве матушки-Земли, зовётся тело-друг.
Верна ли суть притчи о том,
Что человек состоит из двух друзей?
Нет, Бюбю Мариям никогда не слышала такой притчи. Не то, чтобы слышать, а даже и не думала о таком.
Она впервые услышала выражение «Два друга составляют сущность одного человека». Наверное, нет такого человека, который бы не слышал или не знал, что человек состоит из двух частей - души и тела. Но то, что душа и тело могут именоваться душа-друг и тело-друг, ей стало известно только что. А ещё она узнала, что разум, сила воли и чувства принадлежат душе-другу и тело-друг, сотворённое из земли, ни в чём не уступает и не превосходит душу-друга, а также о том, что узы их верной дружбы рвутся, когда человек, рождённый при объединении в единое целое этих двух друзей и получивший в тот миг возможности и обязанности жизни, покидает бренный мир и уходит в вечность…
Бюбю Мариям продолжала дальше разгадывать таинственные знаки:
Лампада моя, сохрани в своей памяти итог
Моей повести, правду которой невозможно отвергнуть.
В день, когда Создатель отделяет душу-друга от тела-друга,
Он претворяет в дело своё откровение.
Очевидно, в связи с чем я поведал тебе
Свой баян1 о двух друзьях, но я хочу
Приоткрыть тебе завесу ещё одной тайны,
Наверное, ты сможешь открыть её для себя:
Ты выслушай и впусти в свой внутренний мир
Разгадку чудесной загадки под названием сон.
Ни одна живая душа не знает о волшебном свойстве сна
И использует его лишь как средство для восстановления сил.
Но Великая сила даровала сон всем живым существам
Для получения сведений из необъятной Вселенной.
Тело остаётся в крепких объятиях сна,
А душа уносится в прошлые времена
Либо устремляется в грядущие.
Всё, что видит душа-друг в своих странствиях,
Тело-друг видит в земных сновиденьях.
Лампада моя, я поведал тебе лишь малую толику
Великой загадки под названием сон.
Начиная дело с тобой, я преподнёс тебе урок
О теле-друге, душе-друге и о сне…
Вот это урок! Вот что должно называться лекцией! Какая чудесная, полная тайн лекция с глубоким содержанием! Сведения, полученные из этого короткого монолога Старца, Бюбю Мариям не смогла бы больше узнать ни от кого на свете. Человека, который бы знал о них, наверняка нет ни в селе, где проживала Бюбю Мариям, ни в районе, ни в области, ни даже во всей республике. О роли в жизни человека состояния под названием сон, об его истинном предназначении и отношении к нему души-друга и тела-друга Бюбю Мариям могла узнать только от Волшебного Старца, который решил стать её Белым Пиром, потому что он уже начал готовить Бюбю Мариям к великой миссии, которая ждала своего часа на протяжении многих веков. Поэтому он приоткрыл уголок занавеса, закрывающего мир знаний, ещё не известных ни одной живой душе на свете, и показал ей самый краешек их.
Бюбю Мариям продолжала разгадывать знаки.
Буду встречаться с тобой по четвергам новолуний,
Когда твоё тело-друг впадёт в глубокий сон.
Я буду уводить его с собой
В странствия по необъятной Вселенной.
С тобою вместе мы достигнем
Недр бескрайнего мироздания,
Где бездна хранит в себе тайну Естества…
Разбуди в себе уснувшие чувства,
Научись разгадывать тайны – утолись знаниями.
Итак, начнём работы на священном месте.
Не забывай ни о чём, храни всё в памяти своей…
В течение трёх месяцев - между первыми днями апреля, когда состоялась первая встреча Бюбю Мариям с Волшебным Старцем, и 3 июля, когда они встретились во второй раз, в её жизни произошло ещё одно значительное изменение. От новолуния до полнолуния Бюбю Мариям стали сниться очень необычные сны. Иногда она видела жизнь людей прошлых эпох, да так живо и реально, будто в кино. Порой перед ней разворачивались кровавые битвы, которые вдруг сменялись картинами мирной жизни. Нередко ей снилось невероятное, что невозможно было постичь разумом, и она становилась невольной участницей странных событий. Часто из снов она узнавала о больных, которые обратятся к ней за помощью в ближайшие дни: она видела их болезни и заранее знала, кого из них можно исцелить, а кого нет. И действительно, в ближайшие несколько дней к ней приходил один из тех людей, что приснился ей. Вскоре все последующие события в ее жизни стали складываться так, как в ее снах.
Сведения, которые она получала во сне в течение тех трёх месяцев, ей хотелось воспринимать не как сновидения, а как явь, как реальность. Но о них она никому не рассказывала. Даже если бы она захотела это сделать, как объяснить их кому-либо или доказать? Поэтому она хранила свои сны и их совпадения с реальностью как сокровенную тайну.
Эти резкие изменения помимо воли Бюбю Мариям – реальные сны, её проникновение в новые таинственные миры, не известные доселе, – происходили по воле Волшебного Старца. И лишь только после того как душа Бюбю Мариям, отделяясь во сне от тела, научилась уходить в странствия - иногда в прошлое, иногда в грядущее, а порой - в неведомые слои Вселенной (а именно 3 июля во время медитации), сложились необходимые условия для того, чтобы, не отделяя её душу от тела (безусловно, после того как перевели тело в состояние, подобное состоянию души), они могли посетить прошлую эру и оказаться во времени, когда жил Айколь Манас, увидеть собственными глазами Чон Казат - самое грандиозное по своей значимости событие той эпохи – и вернуться обратно.
…На чистых белых страницах появились следующие слова, будто бусинки, нанизывающиеся на волшебную нить:
Свеча моя, выслушай сокровенные тайны и этого камня,
И заброшенного конского черепа, что рядом лежит,
И ручья, несущего вниз свои хрустальные воды,
И соловья, торжественно поющего гимн новой заре.
Выслушай их тайны, выслушай их песни,
Внемли их печалям, пусть они развеют тоску,
Узнай об их сокровенных желаниях и свято храни их
В своей сострадательной душе.
Родник, что видела ты этой ночью, – вещий!
Пей из него, пока жажду свою не утолишь.
И все увиденное тобой, все услышанное
Не забывая, крепко в памяти своей храни …
С тех пор как Бюбю Мариям соприкоснулась с таинственным миром медитаци, у нее появилась новая привычка, своего рода ритуал. Как только она начинала записывать слова, полученные после расшифровки знаков, появившихся во время сеанса (они называются знаками Вселенной, и тайну их разгадки знает только она сама), как сразу восстанавливала в памяти всё увиденное и услышанное и заново переживала все. Иными словами, одно и то же событие она стала видеть дважды: в первый раз, когда посещала неведомые миры и становилась очевидицей события; второй раз - когда расшифровывала записи и заново переживала все произошедшее. В первом случае она была ведомой, а во втором – ведущей, сама вызывала в памяти увиденное. При необходимости она могла все восстановить в памяти до мельчайших подробностей. Это были не поверхностные воспоминания, напротив, Бюбю Мариям вновь переживала самые что ни на есть реальные события и испытывала те же чувства и ощущения, что и во время медитации.
Вот и в этот раз, прежде чем приступить к разгадке знаков, полученных на ночном сеансе, она вновь представила себе чудесную местность, похожую на райский уголок, вновь до мельчайших подробностей, будто в кино, увидела камень, лежавший во впадине, подивилась его виду и размерам; иссохший череп у его подножия; родник, бивший хрустальным ключом со склона, и его целебную воду - чистую и прозрачную, но достаточно густую, изящно стекавшую вниз к большому камню. Удивительно, но на некотором расстоянии от камня журчащий родник, расширяясь и увеличиваясь, набирая силу и множась сам по себе, превращался в могучую реку. Всё это видела Бюбю Мариям как наяву, вновь слышала голос камня, журчание родника и шум реки. Слышала также песнь соловья, торжественно поющего гимн новой заре… Помнила, как испила воды из родника и утолила свою жажду одним глотком студеной родниковой воды.
…В тетрадь легли следующие строки:
Свеча моя, поверяю тебе еще одно откровенье,
Выслушай внимательно и помни его всегда:
Я тайну свою хранил много веков,
Поэтому не раскрывай её ни единой душе.
Ведь тот, кому доверишь ты ее,
Может оказаться бессовестным и бесчестным.
Овладев тайной, он овладеет и Белым Пиром,
Лишив тебя счастья и доли, путь преградит, оставив ни с чем.
Знай, это говорит тебе Жайсан Умет уулу,
Чтоб не присвоил мой дастан недостойный.
Не то отравят мою душу демоны –
Помни об этом и по четвергам поминай меня…
Все прошедшие месяцы Бюбю Мариям никак не могла найти ответа на гложущие её вопросы: «С кем я встречаюсь и для чего, с какой целью происходят эти встречи?», не могла найти покоя от гнетущих душу переживаний. Но информация
«Знай, это говорит тебе Жайсан Умет уулу…»,
полученная во время сеанса ночной медитации, разрешила многие сомнения. Бюбю Мариям стала вспоминать всё по порядку: и как она медитировала с вопросом «Кто автор произведения «Манас»?», застрявшим в её подсознании после беседы с Шакином Эсенгуловым; и как Шакин-агай разъяснил полученный ею ответ «ЛЕТО + ЦИФРА», в переводе на кыргызский язык означавший «ЖАЙ + САН». Он тогда переспросил её: «А не может ли это означать просто «Жайсан»?». Но Бюбю Мариям, хотя и не была согласна с этим предположением, от неотступной мысли «Жай + Сан» всё же отказалась. Теперь она поняла, что её странные встречи происходили не с каким-то неведомым джинном или шайтаном, а с живым духом Жайсана Умет уулу – одного из самых величайших акынов в истории кыргызского народа.
Со дня своего появления на божий свет и до восьмимесячного возраста Бюбю Мариям вскормила своим молоком русская женщина. Позже, получив образование в школе с русским языком обучения и довольно хорошо изучив русскую историю и литературу, она часто сожалела, что не знает в достаточной степени историю и искусство собственного народа.
Лишь теперь она открыла для себя, что великий певец и поэт Жайсан жил и творил в эпоху Манаса. Ей стало совестно и стыдно за этот недостаток, за то, что до сих пор не удосужилась не то чтобы прочесть, а даже просмотреть тома эпоса «Манас», стоявшие на самых почётных книжных полках.
Вместе с тем Бюбю Мариям была крайне удивлена, когда узнала, что в своих странных медитациях она встречалась не с кем иным, как с Жайсаном Умет уулу - одним из героев эпоса «Манас». Отныне этот старец, представившийся ей фразой «Знай, это говорит тебе Жайсан Умет уулу», стал для нее самым близким человеком, роднее отца. Потому она и стала называть его «ата» - отец.
…Следующие записи гласили:
В наших таинственных странствиях сквозь столетья
Я продолжу свое сказание.
В пути буду петь твоей душе – моей спутнице
О мужестве и благородстве предков.
Видно, услышал Создатель мой плач,
Если я встретил тебя в благословенный час.
Вынь из души и подари народу моему
Песни, похороненные вместе со мной
Так понемногу и постепенно Жайсан-ата посвящал Бюбю Мариям в сокровенные тайны: о том, как в давние времена он был одним из сорока богатырей Айколь Манаса – верным сподвижником и соратником его; о том, как в конце ? Чон Казата Айколь дал ему – уже именитому и прославленному поэту, известному в народе как Акын Медовое Нёбо, - задание: «Жайсан, создай Великий дастан о нашей жизни и подвигах и передай его потомкам, чтобы путь, пройденный предками, и их наследие передавались из поколения в поколение как урок и пример!». И о том поведал Жайсан-ата, как вскоре после разговора с Айколь Манасом он был тяжело ранен в битве, потерял сознание, а, придя в себя, услышал доселе не ведомый ему таинственный голос, раздававшийся, точно гром с высоких небес, но отчётливо доносившийся до слуха и сознания. С того мгновения он стал сказывать дастан и пел его всю свою жизнь, до последнего вздоха.
Жайсан-ата рассказал Бюбю Мариям и о том, как на пятьдесят четвёртом году жизни его отравил ядом Токтогул сын Токчоро из ненависти, жадной злобы и чёрной зависти к тому, что Жайсан-ата к тому времени стал очень почитаем народом и прославился как великий дастанчы. Но прежде он выведал у Жайсана весь дастан, все его стихи – и старые, и новые. А потом… Оказывается, Токтогул Токчоро, так же, как и Жайсан-ата, был акыном и одним из сорока богатырей Айколь Манаса. А тело Жайсан -ата было схоронено на перевале Кызарт.
Вероломный поступок Токтогула Токчоро не только оборвал жизнь великого певца Жайсана, но и погубил его редчайший талант и непревзойдённый дар сказителя-манасчи. Вскоре предали забвению и дастан Жайсана, и имя его, и славу о жизни его, доселе передававшуюся в народе из уст в уста.
О, бренный мир, суетный люд живёт одним днём и позволяет океану правды потонуть в капле лжи.
Несправедливость случилась дважды: вскоре после гибели Жайсана Токтогул Токчоро под вымышленным именем Ыраман уулу Ырчы, или Ырчыуул, прослыл среди людей как первый манасчи, а дастан дошёл до наших дней как его творение.
И ещё о многом сокровенном и доселе неизвестном поведал Жайсан-ата Бюбю Мариям, многое ей стало известно, во многом она стала сведуща.
Но ещё одно поняла женщина: событие, способное изменить жизнь целого народа, только начиналось. И сегодня – 3 августа 1995 года – Бюбю Мариям сама, по своей воле и своим умом пришла к твёрдому решению выполнить миссию, тайна которой была скрыта в восьмистрочном отрывке:
Вынь из души и подари народу моему
Песни, похороненные вместе со мной
Как ей выполнить эту задачу? Может быть, Жайсан-ата изложит в стихах все события, которые показал ей, а, возможно, она поможет, чтобы у какой-нибудь поздней роженицы или до этого бездетной келинки1 родился мальчик – будущий дастанчы, или придумает ещё какой-нибудь способ – нет, об этом она даже не задумывалась. Она даже не учла то обстоятельство, что две эпохи – прошлую, в которой жил Жайсан-ата, и настоящую, в которой жила она, – разделяло почти четырнадцать веков.
Как бы то ни было, но Бюбю Мариям, способная отречься от всех жизненных благ ради помощи больным людям, обратившимся к ней, теперь решила во что бы то ни стало выполнить задачу, которую поставил перед ней Жайсан-ата – отныне самый близкий и родной ей человек, спутник ее в редких и таинственных медитациях.