Geum.ru

Боги нового тысячелетия

Вид материалаДокументы

Содержание


Первая цивилизация
Наследие шумеров
Астрономия и математика
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   51

Далее в " Нэшнл джиографик " говорится:

"...Шумеры оставили после себя огромное наследство... Они создали первое известное нам общество, в котором люди умели читать и писать... Во всех областях — в законодательстве и соци- альном реформировании, в литературе и архитектуре, в органи- зации торговли и в технике — достижения городов Шумера были первыми, о которых мы что либо знаем".

Во всех исследованиях о Шумере подчеркивается, что такой высокий уровень культуры и техники был достигнут за чрезвы- чайно короткий срок. Один из авторов уподобляет это "внезапно вспыхнувшему пламени", а Джозеф Кэмпбелл красноречиво описывает это следующим образом:

"С ошеломительной внезапностью... в Шумере — этом ма-

леньком илистом садике... вдруг возник целый синдром, образо- вавший зародыш высокой мировой цивилизации".

Отчего же в таком случае общественное мнение так мало осведомлено о шумерах? Возможно, причина заключается в том, что для канонической науки остается полной тайной сам источ- ник этой цивилизации. В книгах по истории авторы лишь упоми- нают о появлении шумеров, не говоря об их происхождении, как будто бы дальнейших разъяснений и не требуется. Такой так- тики придерживается и весьма уважаемый "Хронологический ат- лас мировой истории ", — он настолько стесняется признать наше невежество, что вообще не упоминает о шумерах (о самой мощ- ной цивилизации тогдашнего мира!) и вместо того рассказыва- ет о непонятном "появлении" какой-то неведомой первой "ме- сопотамской" цивилизации. Эта тайна была раскрыта в одной из публикаций Национального географического общества, в кото- рой говорилось: "Много уже написано о том, откуда появился шумерский народ, но до сих пор никто этого так и не знает".

Однако было немало попыток объяснить происхождение шумеров как эволюцию существовавших прежде в Месопотамии культур. В этих трудах акцент делается на произведения гончар- ного ремесла, и доказывается, что шумерский народ жил в этом регионе уже тысячи лет. Но авторы таких работ мало что могут сказать о том, почему вдруг людям Шумера потребовалось жить в больших организованных городах. Самые лучшие объяснения этого оказываются гуманными и беспомощными: •

"Более сложные общества возникают в силу развития орга- низации, необходимой для управления многочисленным насе- лением, живущим за счет равнинных сельскохозяйственных си- стем".

Такие объяснения столь же надуманны, как и теории о вне- запной эволюции человека. Подобно тому, как ахиллесовой пя- той аргументов эволюционистов является человеческий мозг, так ахиллесовой пятой историков является шумерская техника. В стремлении описать культурное развитие как постепенный, глад- кий процесс, ученые игнорируют поразительное совершенство шумерской металлургии, математики и астрономии (наряду с прочим) — наук, которые сразу возникли в продвинутых фор- мах с самого зарождения их цивилизации. Поскольку это касает- ся происхождения всех этих знаний, то, видимо, только сами шумеры могут открыть эту тайну, которая так смущает ученых. А сами шумеры относили свои успехи и даже само свое происхож- дение на счет богов из плоти и крови.

Неудивительно, что в учебниках о происхождении Шумера

говорится так туманно. Согласно нормам современной науки, любые упоминания о богах следует отнести в разряд мифологии.

Ясно, почему, имея э-у> единственное и неудобное для них объяс- нение происхождения первой цивилизации, авторы этих книг теряют дар слова.

Этой главой, в которой рассказывается о тайне Шумера, можно завершить наш обзор тайн неба и Земли и перейти к объяснению этих тайн. На поверхностном уровне Шумер явля- ется для ученых источником еще одной неразрешенной загад- кой, но при более глубоком изучении выясняется, что именно здесь лежит ключ к многим тайнам и аномалиям современного мира. Эта глава повествует о шумерах и о богах.

^ ПЕРВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Шумер был первой из трех "великих" цивилизаций древно- сти. Все они зародились в плодородных долинах крупнейших рек.

Шумер возник на равнине между реками Тигром и Евфратом, а другие цивилизации — одна в долине Нила (около 3100 года до РХ), другая — в долине Инда (примерно в 2800 году до РХ).

Несомненно, эти две последние цивилизации испытали на себе сильное влияние Шумера, поскольку шумеры были опытными путешественниками и исследователями. Нет нужды доказывать, что ранние цивилизации на Земле представляли собой ответвле- ния первой — шумерской цивилизации, имеются свидетельства, что это именно так.

Открытие древнего Шумера — волнующая история, начав- шаяся в XIX веке. Это был период плодотворных археологичес- ких раскопок на Ближнем Востоке. От первых городов на когда- то плодородных землях древней Месопотамии остались лишь груды развалин. Тем, у кого были время и деньги на путеше- ствия, было достаточно углубиться на десять футов в землю, и слава была им обеспечена — нужно было только знать, где ко- пать. Идя по следам библейских сказаний, отчетов путешествен- ников — предшественников и местного фольклора, такие архе- ологи, как сэр Остин Генри Лайярд, англичанин, уроженец Парижа, обрели славу и состояние.

Первое важное открытие было сделано французом. В 1843 году Поль Эмиль Ботта обнаружил фантастические храмы, двор- цы и зиккураты (ступенчатые пирамиды) в Дур-Шарру-Кине.

Было установлено, что в VIII веке до РХ здесь находилась столи- ца ассирийского царя Саргона II. В настоящее время это место

называется Хорсабад. Ботта стал первооткрывателем ассирийс- кой цивилизации.

Пока археологи Ботта и Лайард продолжали искать и обсле-.

довать все новые города, такие как Нимруд, Ниневия и пр., другие ученые, в частности сэр Генри Роулинсон и Жюль Оп- перт, приступили к изучению найденных во время раскопок мно- гочисленных глиняных табличек. Вскоре стало ясно, что жители древней Месопотамии были усердными летописцами и тщательно хранили информацию, записывая ее клинописью на глиняных табличках. В 1835 году Роулинсон тщательно скопировал важную трехъязычную надпись на каменной глыбе, найденной в Бегис- туне в Персии. В 1846 году он расшифровал эту надпись и опре- делил языки, на которых она была написана. Одним из этих язы- ков был аккадский, родственный языку ассирийцев и вавило- нян, господствовавших на Ближнем Востоке после падения Шумера приблизительно в 2000 году до РХ.

Датировка, принятая сэром Генри Роулинсоном, не осно- вывалась на каком-либо методе. Несколько лет спустя сэр Остин Генри Лайард начал раскопки развалин древней ассирийской столицы Ниневии, в 250 милях к северу от современного Багда- да. Помимо изумительных храмов и дворцов, он обнаружил в 1850 году библиотеку Ашшурбанипала, в которой насчитыва- лось 30 000 глиняных табличек.

По мере того, как расшифровывалось все большее количе- ство табличек, разные ученые с изумлением находили в них имена царей и названия городов, упоминающихся в Библии. В одной надписи, где перечисляются победы царя Саргона I, его именуют "царем Аккада, царем Киша" и говорится, что он по- бедил в сражениях с городами "Урук, Ур и Лагаш". Ученые были поражены, обнаружив, что этот Саргон царствовал почти на две Тысячи раньше своего тезки. Это означало, что начало месо- потамской цивилизаций датируется значительно более ранней эпохой и относится по крайней мере к 2400 году до РХ.

Это были только первые из целого ряда замечательных на- ходок, благодаря которым сроки зарождения цивилизации ото- двинулись назад, а музеи Европы и Америки обогатились новы- ми блестящими экспонатами. В то время Шумер еще не значился в исторических книгах — только теперь, задним числом, мы понимаем, что Шумер — это то, что в Библии именуется "Си- нар"'.

В 1869 году Жюль Опперт впервые высказал мысль о суще- ствовании "утраченного" шумерского языка и народа. Как быва- ет с каждой новой идеей, это его положение было не сразу при-

нято. Пока во второй половине XIX века спорили по так называ- емому "шумерскому вопросу", уже велись раскопки шумерских • городов, и от абстракршх рассуждений ученые перешли к уста- новленным научным фактам.

Первый шумерский город был обнаружен французскими археологами в 1877 году. Оказалось, что это был город Лагаш.

Шумерские развалины привлекли внимание также и американ- ских археологов, и'в течение 1887—1900 годов они раскопали город Ниппур — один из важнейших религиозных центров Шу- мера. В настоящее время руины Ниппура с разрушенным зикку- ратом высятся более чем на пять этажей и хорошо видны с глав- ной дороги в 93 милях к юго-востоку от Багдада. Далее на юг, в горячей и пыльной пустыне Урук, высится первый в мире зик- курат, посвященный богине Инанне, и там же находятся образ- цы самых древних письмен2.

Лучше всего сохранившийся во всей Месопотамии зикку- рат был обнаружен в Уре — на родине патриарха из Ветхого Завета — Авраама. Частично реставрированные развалины это- го зиккурата еще господствуют над местностью в районе со- временного города Мукайяр, в 186 милях к юго-востоку от Баг- дада. Именно здесь, в Уре, британский археолог сэр Леонард Вулпи нашел исключительно изящные изделия из серебра, зо- лота и ляпис-лазури, в том числе фигурку "Баран в зарослях", прекрасную Царицину арфу (это самая древняя из найденных арф — она датирована 2750 годом до РХ) и замечательный женский головной убор. Все это можно увидеть теперь в Бри- танском музее.

Но самый древний шумерский город был найден в Эри- ду — почти в 200 милях к юго-востоку от Багдада. Город Эриду в настоящее время заброшенный, овеваемый ветрами пустырь, над которым высятся развалины зиккурата Ур-Намму. Развали- ны города раскинулись на площади 1300х 1000 футов (433х330 м).

Здесь, под фундаментом первого храма, посвященного богу Энки, археологи обнаружили нетронутый слой почвы, относя- щийся ко времени самого начала цивилизации на Земле. Этот храм был датирован 3800 годом до РХ — временем, когда в Ниппуре был введен первый календарь.

В начале XX века были найдены все упоминающиеся в Вет- хом Завете ассирийские города, кроме одного. Был раскопан и город Вавилон, хотя от его зиккурата, посвященного главному богу Мардуку, осталось очень немного. Был откопан и царский город Киш, а также другие важные шумерские города — Ларса, Шуруппак, Сиппар и Бад-Тибира.

Полная картина хронологической преемственности между Шумером, Аккадом, Ассирией и Вавилоном остается загадкой, но изучение их письменных источников подтверждает первен- ство шумеров. Во многих аккадских текстах прямо указывается, что они скопированы с более ранних оригиналов: так, напри- мер, в одной табличке, найденной Лайярдом в Ниневии, гово- рится, что "шумерский язык не был изменен". Ученые обнару- жили, что в аккадских письменах часто используются заимство- ванные слова, когда речь идет о таких предметах, как астроно- мия, или наука о богах. Эти заимствования свидетельствуют о существовании более ранней и существенно отличавшейся сис- темы письма — так называемой пиктографической, в которой отдельные знаки в виде рисунков изображают различные пред- меты или образы. Теперь установлено, что первоначальная сис- тема письма в Шумере действительно основывалась на пиктог- рафических знаках, подобных тем, которые впоследствии при- менялись в Египте.

В течение ста лет ученые переводят шумерские тексты, но они не обнаружили ни одного "заимствованного слова" и ника- ких следов предшествовавшей системы письма. Таким образом, приоритет Шумера в изобретении письменности очевиден. Ныне широко признано, что Шумер был первой передовой цивилиза- цией на Земле, и все единодушно согласны, что начало этой цивилизации следует отнести к 3800 году до РХ.

^ НАСЛЕДИЕ ШУМЕРОВ

Глиняных табличек найдено археологами в древней Месо- потамии такое множество, что значительная их часть остается непереведенной и по сей день. Во многих из них речь идет о повседневной обыденной жизни: записи о бракосочетаниях и разводах, школьные грамматики и словари, документы о торго- вых сделках, в том числе сведения об урожаях, ценах, доставке товаров. Такого рода записи представляют ученым замечатель- ную картину шумерской культуры.

Один из крупнейших экспертов по Шумеру, профессор Сэмюел Ноа Крамер, объездил весь свет, изучая шумерские письмена, копировал и переводил их. В своей книге "История начинается в Шумере" он перечислил 39 предметов, в которых шумеры были первооткрывателями. Помимо первой системы письменности, о чем мы уже говорили, он включил в этот спи- сок колесо, первые школы, первый двухпалатный парламент, первых историков, первый "альманах земледельца"; в Шумере

впервые возникли космогония и космология, появился первый сборник пословиц и афоризмов, впервые велись литературные дебаты; впервые был создан образ "Ноя"; здесь появился пер- вый книжный каталог, получили хождение первые деньги (се- ребряные шекели в виде "слитков на вес"), впервые стали вво- диться налоги, были приняты первые законы и проведены со- циальные реформы, появилась медицина, и впервые делались попытки добиться мира и гармонии в обществе.

В Шумере было множество институтов, которые мы ценим (или от которых страдаем!) и в наши дни. В первых в мире шу- мерских школах преподавались различные дисциплины, и, судя по летописям, в них была очень суровая дисциплина — лени- вые, неаккуратные и невнимательные ученики нередко подвер- гались порке. Законодательная система была похожа на нашу — существовали законы, защищавшие работающих, безработных, слабых и беспомощных, была система судей и присяжных, по- добная нашей современной. Очевидно, шумерское общество так- же страдало многими из тех бед, которые присущи и нашему обществу. Это видно хотя бы из того, что примерно в 2600 году до РХ шумерский царь Урукагина был вынужден провести пер- вую законодательную реформу, дабы предотвратить злоупотреб- ления власти, использование занимаемого положения и моно- палии.

Царь Урукагина заявил, что его бог Нингирсу повелел ему "восстановить былые порядки":

В области медицины у шумеров с самого начала были очень высокие стандарты. В найденной Лайярдом в Ниневии библио- теке Ашшурбанипала был четкий порядок, в ней был большой медицинский отдел, в котором насчитывались тысячи глиняных табличек. Все медицинские термины основывались на словах, заимствованных из шумерского языка. Медицинские процедуры описывались в специальных справочниках, где содержались све- дения о гигиенических правилах, об операциях, например об удалении катаракты, о применении спирта для дезинфекции при хирургических операциях. Шумерская медицина отличалась на- учным подходом к постановке диагноза и предписанию курса лечения, как терапевтического, так и хирургического.

Строительное дело в Шумере также было очень хорошо раз- вито, насколько это позволяли возможности использования ме- стного строительного материала. С самого начала — с 3800 года до РХ — дома, дворцы и храмы строились из прочных кирпи- чей, изготовлявшихся из мокрой глины с замешенным в нее тростником.

Шумеры были превосходными путешественниками и ис- следователями — им приписывается также изобретение первых в мире судов. В одном аккадском словаре шумерских слов содер- жалось не менее 105 обозначений различных типов судов — по их размерам, назначению и по виду грузов. В одной надписи, раскопанной в Лагаше, говорится о возможностях ремонта су- дов и перечисляются виды материалов, которые местный пра- витель Гудея привозил для строительства храма своего бога Ни- нурта приблизительно в 2200 году до РХ. Широта ассортимента этих товаров поразительна — начиная от золота, серебра, меди — и до диорита, сердолика и кедра. В некоторых случаях эти мате- риалы перевозились более чем за тысячи миль.

Первая печь для обжига кирпича также была построена в Шумере. Применение такой большой печи позволяло обжигать изделия из глины,, что придавало им особую прочность за счет внутреннего напряжения, без отравления воздуха пьыью и зо- лой. Такая же технология применялась для выплавки металлов из руды, например меди — для этого руда нагревалась до темпе- ратуры свыше 1500 градусов по Фаренгейту в закрытой печи с малой подачей кислорода. Этот процесс, именуемый плавкой, стал необходим уже на ранних этапах, как только был исчерпан запас натуральной самородной меди. Исследователи древней металлургии были крайне удивлены тем, как быстро шумеры выучились методам обогащения руды, плавки металла и литья.

Эти передовые технологии были освоены ими всего лишь не- сколько столетий спустя после возникновения шумерской ци- вилизации.

Еще более поразительным было то, что шумеры овладели способами получения сплавов — процессом, при помощи кото- . рого различные металлы химически соединяются при нагреве в печи. Шумеры научились производить бронзу — твердый, но хорошо поддающийся обработке металл, который изменил весь ход истории человечества. Умение сплавлять медь с оловом было величайшим достижением по трем причинам. Во-первых, было необходимо подобрать очень точное соотношение меди и олова (анализ шумерской бронзы показал оптимальное соотношение — 85% меди на 15% олова). Во-вторых, в Месопотамии совсем не было олова. В-третьих, олово вообще не встречается в природе в натуральном виде, тМспя его извлечения,из руды — оловянного камня — необходим довольно сложный процесс. Это не такое дело, которое можно открыть случайно. У шумеров было около тридцати слов для обозначения различных видов меди разного качества, для обозначения же олова они пользовались словом

AN.NA, что означает буквально "Небесный камень" — и это также свидетельствует о том, что шумерская технология была даром богов.

^ АСТРОНОМИЯ И МАТЕМАТИКА

В отличие от темного времени от Птолемея до Коперника, шумеры хорошо знали, что Земля вращается вокруг Солнца и что планеты движутся, тогда как звезды неподвижны. Имеются также свидетельства тому, что они знали планеты Солнечной системы задолго до того, как последние были "открыты" в но- вое время (см. главу 7).

Были найдены тысячи глиняных табличек, содержавших сотни астрономических терминов. В некоторых из этих табличек содержались математические формулы и астрономические таб- лицы, при помощи которых шумеры могли предсказывать сол- нечное затмение, различные фазы Луны и траектории движе- ния планет. Изучение древней астрономии обнаружило замеча- тельную точность этих таблиц (известных под названием эфеме- рид). Никто не зтает, каким образом они были рассчитаны, но мы можем задаться вопросом — зачем это было нужно?

В некоторых исследованиях высказывается предположение, что зиккураты, эти характерные образчики шумерской архитек- туры, могли также служить для астрономических наблюдений.

Эти сооружения были построены на квадратном фундаменте с углами, точно ориентированными на четыре стороны света. Один ученый сделал вывод, что зиккураты идеально подходят для ас- трономических наблюдений:

"Каждая следующая ступень зиккурата может служить бо- лее высокой точкой обзора и, следовательно, в зависимости от географического положения, давать иную линию горизонта. Ось между восточным и западными углами пирамиды дает направ- ление равноденствия. Стороны зиккурата открывают обзор на восход и закат солнца при обоих солнцестояниях — летнем и зимнем".

"Шумеры измеряли восход и закат видимых планет и звезд относительно земного горизонта, пользуясь той же гелиоцент- рической системой, которая применяется ^сейчас. Мы переня- ли от них также разделение небесной сферы на три сегмента — северный, центральный и южный (соответственно у древних шумеров — "путь Энлиля", "путь Ану" и "путь Эа"). В сущнос- ти, все современные понятия сферической астрономии, вклю- чая полную сферическую окружность в 360 градусов, зенит, го-

ризонт, оси небесной сферы, полюса, эклиптику, равноденствие и пр. — все это внезапно возникло в Шумере.

Все познания шумеров относительно движения Солнца и Земли были объединены в созданном ими первом в мире кален- даре — солнечно-лунном календаре, вступившем в силу в 3760 году до РХ в городе Ниппуре3. Шумеры считали 12 лунных месяцев, составлявших приблизительно 354 дня, а затем при- бавляли еще 11 дополнительных дней, чтобы получить полный солнечный год. Эта процедура, называемая интеркаляцией, про- делывалась ежегодно, пока, через 19 лет, солнечный и лунный календарь не совмещались4. Шумерский календарь был состав- лен очень точно, чтобы ключевые дни (например, Новый год всегда приходился на день весеннего равноденствия) не отста- вали, как это происходит в других календарях.

Трудно себе представить, что мог существовать календарь, более сложный, чем шумерский, и действительно, все последу- ющие календари были значительно проще5. Это кажется неверо- ятным, но это именно так. Удивительно то, что такая развитая астрономическая наука совсем не была необходима этому толь- ко что народившемуся обществу.

Вполне отвечала распространенному в Шумере интересу к астрономии и впервые возникшая здесь математическая система.

Это была очень передовая система, в ней содержался между про- чим и позиционный принцип, то есть любая цифра могла иметь различное значение, в зависимости от места, которое она зани- мала в числе. (Так "1" может означать 1, 10, 100 и т.д.) Но, в отличие от нашей современной десятичной системы счисления, шумерская система была шестидесятеричной. За основание в ней берется не 10, а 60, но затем это основание странным образом заменяется числом 10, затем, 6, а затем снова на 10 и т.д. И таким образом, позиционные числа выстраиваются в следующий ряд:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

Эта громоздкая шестидесятеричная система позволяла шу- мерам вычислять дроби и перемножать числа до миллионов, из- влекать корни и возводить в степень. Во многих отношениях эта система даже превосходит применяющуюся нами в настоящее время десятичную систему. Во-первых, число 60 имеет десять простых делителей, в то время как 100 — всего 7. Во-вторых, это единственная система, идеально подходящая для геометричес- ких вычислений, и именно этим объясняется то, что она про- должает применяться и в наше время — отсюда, например, де- ление круга на 360 градусов.