Понятие и содержание политологии

Вид материалаДокументы

Содержание


Политическая демократия
Экономическая демократия
Международная демократия
1 Понятие и содержание политологии
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Элементы международного политического процесса. Основные понятия.

Понятия “международный политический процесс”, равно как и “международная политика”, собирательные. В том смысле, что обозначают совокупности действий и взаимоотношений государств, различного рода межгосударственных объединений, а также общественных международных организаций негосударственного характера по реализации групповых или общих интересов и целей. Тем не менее они различаются по своему содержанию. Говоря о международной политике, мы имеем в виду главным образом целенаправленные действия в интересах совершающих их субъектов и характер возникающих на этой основе взаимоотношений. Для данного государственного субъекта — это внешняя политика, поскольку она имеет целью решение задач, связанных с регулированием окружающей социальной среды. Понятие “международный политический процесс”, охватывая совокупность политических действий и отношений, акцентируется на механизме взаимодействий и воплощается в конкретных изменениях международной политосферы. В политической практике и публицистике они чаще всего — синонимы: международная политика включает политический процесс, а последний — не что иное, как воплощение и выражение международной политики. В дальнейшем будет идти речь о международном политическом процессе именно в этом широком смысле понятия. Итак, международный политический процесс характеризуется следующими элементами и отражающими их основными понятиями: субъекты международной политической деятельности и отношений, государственные интересы как база формирования политических целей, осуществляемых в политическом процессе, международные политические отношения, представляющие собою совокупность связей и взаимодействий между субъектами по поводу интересов и способов их защиты и реализации; международная власть как специфический вид отношений влияния одних субъектов на другие (коллективного или индивидуального)для осуществления своих интересов и блокированных других разнообразными средствами, вплоть до военной, силы; принципы, нормы, институты, принятые международным сообществом в качестве регулятора поведения и деятельности его субъектов, что обозначается понятиями “международный порядок” и “мировой порядок”, описывающими форму организации, воспроизведения и протекания политического процесса.


№ 86 Особенности становления и развития демократии в Украине.

Становление гражданского общества - одно из основных направлений демократических реформ в Украине. Оно является наиболее оптимальным основанием современного правового государства, обеспечивает нормальные условия для создания эффективной экономики, содействует формированию свободной, активной и инициативной личности. Выборы - это основной политический инструмент формирования гражданского общества. Они содействуют социально-политической структуризации, формированию активисткой политической культуры граждан, образованию демократических политических институтов. История создания гражданского общества в Украине неразрывно связана с историей демократических выборов. Создание демократического парламента, многопартийной политической системы, деидеологизации государства, - все это процессы, имеющие своим основанием демократические конкурентные выборы. Формирование институтов взаимосвязи  гражданского общества и государства, особенно института массовой политики, также напрямую связано с историей выборов в Украине. Создание международного имиджа Украины как демократического общества в значительной степени определяется характером выборов в годы независимости.В деспотии для гражданского общества тоже нет места. Но для противостояния тирании такие "институты и объединения" законно или подпольно, рано или поздно, но всегда создаются. Даже в СССР они существовали все декады коммунистической диктатуры: вспомним катакомбную церковь и тайные суфийские братства, белое подполье и "зеленые" крестьянские восстания, а по мере дряхления режима - теневую экономику и интеллигентскую контркультуру, о чем написано немало. Это еще не было полноценное гражданское общество, а лишь его зерна, которые после краха тоталитарного режима могли прорасти системой институтов и объединений.  
Иными словами, гражданское общество есть лишь одна из форм сосуществования народа и власти. Как правило, она возникает при дряхлении деспотии и сохраняется некоторое время после ее исчезновения, до складывания политии. Иногда гражданское общество появляется и при деградации политии как стихийная или сознательная попытка противостояния деспотическим наклонностям власти, все больше думающей о своем, а не об общественном интересе.  Гражданское общество наших дней - в Украине и Восточной Европе - постдеспотическое. В Украине - изживанием деспотизма и внедрением этих обычных механизмов демократического контроля. Система, нуждающаяся в гражданском обществе, вовсе не лучшая из возможных социальных систем. Гражданское общество предполагает не симфонию власти и подвластных, но более или менее жесткую их конкуренцию, не "совет да любовь", но институционализированный конфликт, рыночную социальность.  Еще одна важнейшая характеристика гражданского общества: оно обязательно должно быть правовым. Правовое общество и правовое государство - отнюдь не изобретения последнего времени , а секуляризм, производящий закон от людей, а не от Бога, вовсе не отличает современное правовое государство от древнего. Современное украинское законодательство хаотично, имеет своим истоком фиктивное советское право да и применяется часто неумело и необъективно. Уважение к суду и к закону не впитано украинским гражданином с материнским молоком и бабушкиными сказками. Советское время, начиная с беззаконного захвата власти в 1917 году, зиждилось на "ничем не ограниченной, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненной, непосредственно на насилие опирающейся власти". В первую половину коммунистического семидесятилетия насилие было более жестоким, во вторую - сравнительно мягким. Но ни при Ленине, ни при Сталине, ни при Хрущеве или Брежневе не могло быть воспитано уважение к закону, так как отсутствовал главнейший элемент законности - на закон опирающаяся и закону повинующаяся власть. Гражданское общество нигде и никогда не может быть идеальной целью политических устремлений. Оно - лишь механизм, позволяющий обществу сосуществовать с государством и охранять свои интересы, когда государство перестает полагать себя социальным инструментом и начинает обольщаться собственной самодостаточностью. Анархисты и социалисты XIX - начала ХХ веков готовы были вовсе отбросить "зарвавшееся" государство, перейдя к безвластию . Опыт уходящего столетия развеял эти наивные иллюзии. Трагедии ХХ века заставили вспомнить, что имя "человек" звучит не так уж гордо. Внутри всех нас есть органическая порча, которая прорывается наружу наиболее разрушительно, когда мы, забывая о ней, начинаем переоценивать свои личные, классовые, этнические или общечеловеческие добродетели. Не только государство и эксплуататоры бывают плохи и обычно весьма далеки от идеала, но и эксплуатируемые и подвластные - тоже не агнцы и не святые. Жажда власти и алчность - плохие качества, но без государства и предпринимателей порочные и ленивые люди не создадут рая на земле, а, скорее, напротив, впадут в скотское состояние и все равно будут организованы властью и принуждены к труду или плетью, или голодом, или корыстью.
Осознав в который уже раз, что от власти избавиться невозможно, а поставить ее под полный контроль общества в нынешних обстоятельствах жизни мало реально, современный западный человек предпочел ввести и в социально-политические отношения элемент рынка, конкуренции и симбиотической борьбы производителя с потребителем. Так возродилась идея гражданского общества, прекрасно известная людям ХVII-XVIII веков, еще помнившим о грехопадении и несовершенстве эмпирической природы человека, но порядком подзабытая в эпоху социальных экспериментов и романтического самообольщения.


№ 87 Основные формы участия граждан в политической жизни (организованные, пассивные, другие).

Политическое участие - способность индивидов спонтанно или осознанно ориентироваться в политической жизни общества, весьма ди­намичная и массовая форма их взаимоотношений с организацион­но-властными структурами по поводу политической власти и управле­ния. Речь здесь идет о вовлеченности индивида в той или иной форме в процесс политико-властных отношений. Поэтому политическое участие предполагает активность личности, а не крупных социальных общно­стей, на которых основывается политическая деятельность. Политическое участие может быть организованным или стихийным, постоянным или спорадическим, мирным или насильственным, закон­ным или незаконным, эффективным или неэффективным. В политической практике различают две формы политического учас­тия -- активную и пассивную. Активная форма политического участия может быть организованной (мобилизованной) и автономной- Организо­ванными формами активного вовлечения граждан в политическую жизнь общества являются: участие в выборах, референдумах; в качестве доверенного лица, члена группы поддержки, клуба избирателей, наблю­дателя при проведении избирательных кампаний; в выборных органах государственной власти; в деятельности политических партий и других общественно-политических объединениях; в самодеятельных организа­циях, движениях; участие в митингах, демонстрациях, политических дискуссиях и др. Автономная форма активного участия выражается в самостоятель­ном, сознательном вовлечении индивида в политику. Данный вид учас­тия находит свое выражение в обращении граждан в государственные и партийные органы, в редакции газет, журналов и т.д. с инициативой об­щественного характера;'участии в формировании общественного мнения; оказании влияния на принятие решений, контроле за их осуществлением; восприятии, осмыслении, оценивании политических проблем; генерации общественных целей.

Самым распространенным видом пассивного участия граждан в поли­тической жизни является чтение политической литературы и периодики, прослушивание и просмотр политических радио и телепередач. Мотивы: стремление улучшить материальное положение, получить определенные привилегии, повысить свой соц статус; стремление принадлежать к группе с целью снятия психологической напряженности. Чувства неопределенности в сложных политических и соц ситуациях, поиск соц защиты у политической группы; удовлетворение властных потребностей. Стремление повелевать др, воздействовать на их поведение. Проблема – ограничение политического участия (уровень демократизации общ и политический режим,партийная принадлежность, уровень образование. Культуры, особенно политической, воздействие на индивида окружающих людей, пол, возраст. Состояние здоровья. Семейное положение).


66.основные

принципы демократического социализма.

Демократический социализм – это общество социальной справедливости, при котором каждому человеку гарантируется равенство возможностей, и для каждого человека созданы условия, позволяющие ему свободно развивать и реализовывать все полезные для общества таланты и способности, и на этой основе, на основе честного созидательного труда, своих профессиональных, человеческих, нравственных качеств занимать достойное место в обществе.

Социальная справедливость и социальное равенство, а так же принципы демократии – являются фундаментальными базовыми принципами демократического социализма.

СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Справедливыми, в моем понимании, являются такие общественные отношения, которые обеспечивают: справедливую оплату по количеству и качеству труда; равные возможности для каждого человека свободно развивать и реализовывать свои способности; равные возможности в области образования; равные возможности культурного развития; равные возможности в области здравоохранения; равную социальную защиту; права человека; демократические права и свободы граждан. Государство должно гарантировать общедоступность достижений культуры и науки. Возможность достижения реальной демократии и свободы неразрывно связана с принципами социальной справедливости и социального равенства.В соответствии с принципом социальной справедливости природные богатства и блага: земля, недра, водные ресурсы, леса и животный мир, – являются достоянием всего народа и всегда должны находиться в собственности государства.

СОЦИАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО. Социальное равенство при демократическом социализме подразумевает не экономическую уравнительную политику, а обеспечение равноправия, равенства всех граждан перед законом, политическое и культурное равенство, равные социальные гарантии и социальную защиту, равные реальные возможности осуществления равных прав. Экономическое равенство противоречило бы принципу справедливой оплаты по количеству и качеству труда, а также развитию частной инициативы и предпринимательской деятельности граждан.Социальное равенство, в моем понимании, должно быть основано на следующих принципах и условиях.

Во-первых, принцип равных возможностей в области образования.

Во-вторых, государством должна гарантироваться общедоступность детских учреждений, необходимых для полноценного, гармоничного развития детей.

В-третьих, принцип равных возможностей в области здравоохранения.

В-четвертых, всем гражданам должно гарантироваться равное право на социальное обеспечение и социальную защиту, в том числе защита материнства и детства, инвалидов, пенсионеров и безработных.

В-пятых, каждый гражданин должен иметь равные права на природные богатства и блага.


67.Сущность социал-демократизма.

Социал- демократизм возник на идейной почве марксизма в конце XIX –начале XX веков как реформистское течение наряду с революционным - ленинизмом.

Основными принципами социал-демократизма являются:
  1. отношение к социальной справедливости как к обществен­
    ному идеалу, который невозможно достигнуть, но к которому следу­
    ет стремиться;
  2. осознание демократии в качестве несовершенной, но наи­
    более перспективной формы общественного устройства, обеспечивающей согласование интересов различных социальных групп;
  1. признаний самоценности человеческой личности и необхо­
    димости защиты ее прав и свобод от государственных институтов;
  2. стремление соединить социальную справедливость с эф­
    фективной рыночной экономикой;
  3. ориентация на мирное сосуществование различных госу­
    дарств и их достаточную безопасность.

Своеобразным историческим рубежом в идейной эволюции социал-демократического движения был учредительный конгресс Социалистического интернационала во Франкфурте-на-Майне в 1951 г. С этого времени интегрирующей идейной основой социал-демократии стала концепция демократического социализма. В июне 1989 г, в Стокгольме XVIII конгресс Социнтерна принял новый про­граммный документ - «Декларацию принципов».

В ряду общественных ценностей на первое место она (социал-демократия) ставит свободу, социальную справедливость и солидар­ность. Поэтому социал-демократы с самого начала выдви­гают следующие четыре цели общественного развития:
  1. Политическая демократия (наличие свободных выборов;предоставление гражданам действительного выбора между различ­ными политическими альтернативами; возможность смены прави­тельства мирными средствами; гарантия прав личности и меньшин­ства; существование независимой судебной системы, основанной наверховенстве закона).
  2. Экономическая демократия (многообразие форм собст­венности; приоритет в экономической стратегии рыночных отноше­ний; демократический контроль над экономикой).
  3. Социальная демократия (степень социальной свободы чело­века, условия и содержание его трудовой деятельности, доступностьсистемы образования и духовных ценностей, бытовые условия и др.)
  4. Международная демократия (мир и сотрудничество меж­ду государствами и т.д.)



73 Украина на международной арене. Внешнеполитическая кон­цепция Украины закреплена в следующих документах:
  1. июль 1990 г. - Декларация о государственном суверените­ те Украины (демократический, миролюбивый характер внешней по­литики Украины);
  2. июль 1993 г. - « Основные направления внешней политики
    Украины» (одобрены Верховным Советом):

-деятельность по образованию и развитию независимого демократического государства:

- обеспечение стабильности международного положения Украины;

- сохранение территориальной целостности и неприкосно­ венности границ, установление взаимовыгодного сотрудничества со
всеми заинтересованными странами;
  • вхождение национального хозяйства в мировую экономи­
    ческую систему и повышение благосостояния народа;

- защита прав и интересов граждан и юридических лиц за границей;

- невмешательство во внутренние дела других государств и др.

3)июнь 1996 г. - Конституция Украины, Статья 18. «Внеш­
неполитическая деятельность Украины направлена на обеспечение
ее национальных интересов и безопасности путем поддержания
мирного и взаимовыгодного сотрудничества с членами международ­
ного сообщества на основе общепризнанных принципов и норм ме­
ждународного права».

Основные приоритеты внешней политики Украины. 1) участие в общеевропейском процессе. Украина - член Ор­ганизации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ).

14-15.11.1999 г. делегация Украины во главе с президентом Л.Кучмой принимала участие в Стамбульском саммите ОБСЕ;
  1. приведение законодательства Украины в соответствие с
    нормами международного права;
  2. расширение гуманитарного сотрудничества с европейски­
    ми государствами;
  3. в 1992 г. - присоединение к ЕБРР (Европейскому банку ре­
    конструкции и развития); прием Украины в Совет Европы в ноябре
    1995 г.;
  4. участие в деятельности ООН и других международных ор­
    ганизаций;
  5. сближение Украины и НАТО. С 1994 г. активное участие в
    программе «Партнерство ради мира», 9 июля 1997 г. на саммите стран
    НАТО в Мадриде была подписана Хартия об особом партнерстве ме­
    жду Украиной и Организацией Североатлантического договора;
  6. сотрудничество со странами СНГ;



  • подписание соглашений, договоров с бывшими республи­
    ками СССР (31 мая 1997 г. в Киеве Договор о дружбе, сотрудничест­
    ве и партнерстве Украины и России);
  • активное экономическое и политическое сотрудничество
    Украины со странами ГУУАМ (Грузия, Узбекистан, Азербайджан,
    Молдова);

8) участие в миротворческих акциях ООН (Хорватия, Босния,
Ангола, Таджикистан, Косово, Ливан, Сьерра-Леоне, Ирак).


1 Понятие и содержание политологии

Жизнь общества представлена множеством взаимосвязанных сфер. Крупнейшими из них явл.экономическая, социальная, политическая и духовная. Каждая из них изучается соответствующими общественными науками.

Полит.сферу жизни общества, наряду с другими общественными дисциплинами, изучает политология.

В самом широком смысле, политология - это наука о сущности и системе власти и ее использовании классами, нациями. социальными группами (их специальными политическими организациями-партиями и государствами) для отстаивания своих интересов во внутренних и внешних (международных) отношениях. Политология изучает субъекты политики (политической власти), политические структуры, организации, взгляды, отношения.

В центре внимания политической науки находится проблема власти. Без власти не может быть политики, поскольку именно власть выступает средством ее реализации. Своеобразие политологии заключается в том, что все социальные явления и процессы она рассматривает относительно политической власти.

Как самостоятельная отрасль социальных наук политология имеет свой объект и специфический предмет познания. Как известно, объект познания - это все то, на что направлена деятельность исследователя, что противостоит ему в качестве объективной реальности. Объектом политологии являются политические отношения в обществе, т. е. взаимодействие субъектов политики относительно завоевания, использования и удержания власти. Сюда включаются как процессы развития и функционирования власти, так и то, что является объектом политического воздействия - экономические, социальные и духовные интересы. Поэтому политические отношения являются объектом изучения не только политологии, но и философии, социологии, права, истории и других наук. Но каждая из этих наук имеет свой предмет в изучении данного объекта.

Предмет науки составляют специфические законы и закономерности, которым подчинено развитие данного объекта. Предметом политологии являются закономерности формирования и развития политической власти, формы и методы ее функционирования и использования в государственно организованном обществе.