Geum.ru

Философия, ее предмет и сущность мировоззренческая природа философии

Вид материалаДокументы

Содержание


Вопросы для повторения.
Темы рефератов и сообщений
Рекомендованная литература
Подобный материал:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Если под реальностью подразумевается нечто, не зависимое от субъекта, но оказывающее на него то или иное воздействие, то социальная реальность не есть общество. Общество включает в себя и самого человека с его свободной активностью, социальная же реальность включает в себя только результат обсуждения этой активности.

Позитивное право выступает т.о. как элемент позитивной социальной реальности, т.е. результатов человеческой активности, отчужденных от человека, ставших такими же детерминантами, как и природная реальность.

Проблема соотношения экономики и права сводится к вопросу, что в конечном итоге определяет - право экономику или экономика право? В решении этого вопроса, как нигде, проявляется специфика всех пяти основных направлений в методологии современных правовых наук.

Гегелевская позиция однозначно предполагает, что право, как жесткая идеальная модель определяет экономические отношения, придавая стихии экономики строгие рациональные формы.

Марксизм выдвигает прямо противоположное понимание, согласно которому право в конечном итоге лишь отражает и закрепляет существующие экономические отношения.

Кантианский метод предполагает компромиссный вариант : право как существующая по своим жестким законам идеальная система и экономика как материальная стихия принципиально независимы друг от друга, однако своими изменениями могут провоцировать изменения друг в друге -саморазвитие права может послужить поводом для какого-то поворота в экономической жизни, а экономические явления могут послужить поводом для открытия новых сторон идеи права.

Позитивизм и феноменология вообще отказываются решать поставленный вопрос, однако по разным мотивам.

Позитивизм считает саму проблему ложной и главной задачей ставит накопление эмпирических наблюдений тех явлений в экономике и в праве, которые можно зафиксировать и измерить, чтобы потом на основе этих наблюдений делать индуктивные, т.е. вероятностные, умозаключения.

Феноменология же предлагает вынести этот вопрос за скобки, поскольку экономико-правовой феномен всегда открываются нам в своем единстве: экономические отношения всегда выступают как правоотношения, а право всегда выступает как экономический принцип.

Наиболее наглядно отношения экономики и права проявляются в проблеме собственности. (См. По этому поводу Ю.В. Тихонравов. Указ. Соч. С.142-143).

Т.о., право, обладая духовной сущностью, является несомненным следствием воздействия реальности. Право создает человек, однако, делает это он не просто так, а под воздействием реальности, в том числе той, которую он сам создал. Реальность провоцирует человека на то, чтобы он ее изменял; человек, пытаясь преодолеть зависимость от реальности, изменяет ее, но тем самым создает новую реальность, которая, в свою очередь, оказывает обратное воздействие на него. Право как элемент реальности и, одновременно, человеческое установление проделывает весь этот путь, обещающая формула этого пути составляет смысл права.

Третий вопрос семинара - вопрос о смысле права. Смысл чего-то - это то, что позволяет этому чему-то существовать, функционировать и развиваться. Т.о., задача философии права, предметом которой является смысл права, - выяснить, благодаря чему право существует, функционирует и развивается. Смысл права выражает отношение идеи права к реальности и включает в себя в качестве моментов происхождение, сущность и назначение права.

При изучении этого вопроса рекомендуется воспользоваться учебным пособием Ю.В. Тихонравова. (См. «Основы философии права» С.145-270). Акцентировать внимание следует прежде всего на проблеме правового стимула, т.к. проблема смысла права - это, по сути, проблема преступления и наказания (с добавлением проблемы заслуги и поощрения).

Правовой стимул - есть правовое побуждение к законопослушному поведению, которое включает в себя совершение представляемых правом и воздержание от запрещенных действий. Обобщающими характеристиками права как средства стимулирования являются следующие.

Во-первых, правовой стимул выступает внешним фактором, влияющим на интересы субъектов права. В основе правового стимулирования лежит взаимодействие внешних юридических условий и внутренней структуры личности.

Во-вторых, правовой стимул - не всякое внешнее воздействие, а лишь информационно-целенаправленное, предполагающее сознательное изменение поведения субъектов в юридической сфере.

В-третьих, на информационно-психологическом уровне правовые стимулы подразделяются на негативные средства (запреты, обязанности, меры наказания и т.п.) и средства позитивные (дозволения, льготы, поощрения и т.д.).

Правовое стимулирование проявляется в формах поощрения и наказания.
Между поощрением и наказанием лежат различия, заключающиеся в следующем:

1. если поощрение, как заслуженная мера, призвано подкреплять
положительное поведение, характеризующее позитивные цели и мотивы субъекта, а также превосходящее обычные требования, то наказание - тоже своеобразная и «заслуженная мера», выступающая как «средство самозащиты общества против нарушения условий его существования», «как восстановление права» ( К. Маркс);

2. если меры поощрения связаны с элементами взаимополезности с точки зрения общества и субъекта, то меры наказания - с элементами взаимовредности;

3. если поощрение - мера одобрения, то наказание - мера осуждения;

4. у них по разному проявляется связь с благом, ценностями;

5. если поощрение предполагает активную позицию, связанную с повышением положительной активности, то наказание со снижением ее;

6. если в наказании заложены силы, доводящие поведение субъекта до нормы, то в поощрении - силы поднимающие такое поведение выше нормы;

7. поощрения как положительные воздействия, как стимул, бесспорно, создают больше условий для свобод человека. В них непременно присутствует больше вариантов выбора поведения, чем при воздействии наказания ( поэтому ведущую роль при соотношении поощрений и наказаний отводят поощрениям, которые, представляя больше альтернатив поведения, представляют собой более творческое, гибкое воздействие, чем наказание).

Вместе с тем, между поощрением и наказанием существует и целый ряд общих моментов:

1. они являются формами социального контроля, составными частями правового регулирования, юридическими средствами воздействия на поведение субъектов, на их интересы;

2. реализуются в форме правоприменения;

3. для них установлены определенные процедуры применения - формы поощрения и наказания заранее известны и закреплены в соответствующих нормативных актах, там же определен круг лиц, наделенных правом применять те или иные меры поощрения и наказания;

4. обеспечиваются мерами государственной защиты, гарантируются законом;

5. выступают одновременно в качестве наиболее сильных гарантирующих факторов реализации других правовых средств (прав, льгот, обязанностей, запретов и т.п.);

6. связь с благом, ценностями, хотя последствия этой связи будут различными в зависимости от того, что применяется - поощрение или наказание;

7. для их наступления необходимо кроме объективной стороны еще и определенное субъективное состояние лица, выразившееся либо в заслуге и подлежащее поощрению, либо в прямо противоположной «заслуге» (вине) и подлежащее наказанию. В этой черте проявляется основное положение права - воздаяние по заслугам.

Проблема поощрения и наказания в контексте смысла права плавно перетекает в проблему преступления и наказания. Ведь право создается для того, чтобы люди следовали определенным нормам независимо от их собственных стремлений.

Проблема преступления и наказания является предметом пенологии ( от лат. Роепа - наказание) - науки, находящейся на стыке юриспруденции, философии, социологии и психологии. Наиболее полное выражение вопросы о целях, средствах, основаниях и результатах параллельной деятельности, составляющей содержание психологии, нашли в книге Ч.Беккариа «О преступлениях и наказаниях».

Беккариа утверждал, что цель наказания заключается в том, чтобы воспрепятствовать виновному вновь нанести вред обществу и удержать других от совершения того же, препятствия, сдерживающие людей от совершения преступлений, должны быть тем сильнее, чем важнее нарушается благо и чем сильнее побуждения к совершению преступлений. Следовательно, должна быть соразмерность между преступлениями и наказаниями, которые при этом производили бы наиболее сильные и наиболее длительные впечатления на души людей и были бы наименее мучительными для преступника.

В дальнейшем пенология наполнилась следующими концепциями и положениями:

- воздаяние по заслугам (Э.Хирш);

- преступность как имманентная, органическая часть жизнедеятельности социального организма (Э.Дюркгейм);

- определение суровости наказания не его содержанием, а его восприятием (Б.Врублевский);

- зависимость содержания наказания от переменных процессов в экономике (Г. Руме, О.Киркхаймер);

- соответствие уголовного права господствующим ценностям данного общества (Н.Кристи) и т.д.

Подводя итоги вопроса о смысле права, можно заключить, что право есть необходимое зло, обусловленное человеческой слабостью. С одной стороны, люди боятся права как угрозы, сдерживающей их свободную активность, а с другой - нуждаются в праве, как в защите, сдерживающей угрожающую им свободную активность тех, кто сильнее их.

Право всегда возникает тогда и только тогда, когда некоторые требования к поведению людей, не принимаются этими людьми, в результате чего появляется необходимость навязывать им выполнение этих требований силой.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ.


1. Основные определения философии права?

2. В каких плоскостях (уровнях) возможно построение философии права как науки?

3. Назовите основной отправной пункт осмысления права в рамках философии права?

4. Что подразумевается под широким значением права?

5. Каковы основные предпосылки формирования философии права как особой области научного знания?

6. В чем различие между философией права и идеологией права?

7. Основные функции права?

8. Каковы способы решения проблемы соотношения права и исторической реальности?

9. В чем заключается смысл права?

10. В чем состоит суть правового стимулирования?

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ И СООБЩЕНИЙ


1. Кантианская философия права.

2. Гегельянская философия права.
  1. Марксистская философия права.

4. Естественное право.

5. Юридический позитивизм,

6. Социологическая юриспруденция.
  1. Экзистенциалистская философия права.


РЕКОМЕНДОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев С.С.Философия права.- М., 1997.

2. Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. -М., 1939.

3. Баскин Ю.Я. Очерки философии права. - Сыктывкар.,1996.

4. Венгеров А.Б. Теория государства и права. -М., 1996.- Ч.1,2.

5. Гегель Г.В.Ф. Философия права. - М.,1990.

6. Гегель Г.В.Ф. Политические произведения. - М., 1978.

7. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. - М.,1971.

8. 3орькин В.Д. Позитивистская теория права в России. -М., 1978.

9. История политических и правовых учений. /под ред. Нерсесянца В.С.-М.,1996 .

10. Кант И. : В 6 т. -М.,1965. - Т. 4,Ч.1,2 .
  1. Керимов Д.А. Основы философии права. - М., 1996.

12. Лукич Р. Методология права. - М.,1981.

13. Малько А.В. Стимулы и ограничения в праве.- Саратов., 1994.

14. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Тт. 1,3,4,5,6,8,13,19,21.

15.Малинова И.П. Философия права. -Екатеринбург, 1995.

16. Поздняков Э.А. Философия государства и права. - М., 1995.

17. Тихонравов Ю.В. Основы философии права. - М., 1997.
  1. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. - М., 1995.