Сто великих мифов и легенд
| Вид материала | Документы |
- Эволюция человека, 1761.36kb.
- Белгородский государственный технологический университет им., 1208.52kb.
- Палочки не отъемлемая часть всех мифов, легенд и сказок народов мира. Ими в отличии, 299.74kb.
- Виртуальное путешествие в страну Растений-Легенд (командная интегрированная игра для, 201.81kb.
- Виталий Александрович Симонов, 3291.56kb.
- Из истории кинематографа, 30.85kb.
- А. З. Долгинов; ред кол.: Б. М. Болотовский и др. М. Мцнмо, 2012[т е. 2011]. 160, 1251.65kb.
- Тема задания, 528.22kb.
- ВперёД, в прошлое!, 2147.74kb.
- Сто великих заповедников и парков, 6019.06kb.
фольклорные легенды, созданные в традициях народных сказок. Вэтихле-гендах,
кроме известных по писанию сюжетов и образов, рассказывалось о событиях и
персонажах, созданных народной фантазией.
Однаизтакихлегенд -сказание о святом Граале. Сказание возникло на Британских
островах и было связано с циклом кельтских сказаний о короле Артуре.
Когда Люцифер восстал против Бога и был низринут с небес, - рассказывается в
сказании о святом Граале, - из его короны выпал камень-агат. Долгое время
носился этот камень в пространстве, но когда родился Христос, агатупал на землю.
Из этого камня сделали сосуд, получивший название Грааль.
Отом, что значит слово "Грааль", высказывались различные предположения. Его
производили от созвучных слов и словосочетаний, означающих "сосуд для смешения
вина и воды", "истинная кровь", "корзина изобилия", но к единому мнению так и не
пришли.
По легенде, из Грааля Христос пил вино на тайной вечере и угощал своих учеников.
А когда Христос был распят на кресте и грудь его пронзили копьем, праведник
Иосиф Аримафейский, впоследствии похоронивший Христа, собрал в эту чашу его
кровь.
Сосуд исчез таинственным образом, но из пророчества было известно, что Грааль
еще явится людям и сам изберет себе хранителя.
Много лет спустя у некоего короля родился сын Титурель. С юных лет отличался он
чистотою помыслов и приверженностью к христианской вере. Когда юноше исполнилось
пятнадцать лет, с неба слетел ангел и известил Титуреля, что святой Грааль
избрал его своим хранителем.
Титурель простился с родителями и пошел туда, где ожидал его святой Грааль.
Ангел с пением летел впереди, указывая дорогу.
И вот пришел Титурель в дремучий лес, посреди которого возвышалась гора, а над
ее вершиной реял в воздухе священный сосуд - святой Грааль, поддерживаемый
незримыми ангелами.
У подножия горы Титуреля ожидали рыцари, склонившиеся перед ним как перед своим
повелителем. Это было благочестивое воинство, призванное служить святому Граалю
и его хранителю. Так появилось рыцарское братство святого Грааля.
282
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Прежде всего Титурель и его рыцари решили построить на горе укрепленный замок,
который стал бы их оплотом, а в центре замка храм.
Строительство продолжалось тридцать лет, и все это время святой Грааль реял в
воздухе, чудесным образом давая благочестивым строителям пищу и питье, а для
строительства - драгоценное дерево алоэ, золото и камни-самоцветы.
Когда строительство было окончено, святой Грааль спустился с небес и поместился
в алтаре храма.
Перед замком на столбе висел большой колокол, и если где-нибудь притесняли
христиан за их веру или обижали невинного, колокол начинал звонить сам собою, и
рыцари святого Грааля спешили на помощь.
Святой Грааль по-прежнему давал им все необходимое для жизни и, кроме того,
наделял долголетием, превосходящим человеческий предел: рыцари святого Грааля
жили по нескольку сот лет.
Титурель взял себе в жены дочь испанского короля и имел от нее двух сыновей -
Амфортаса и Треврезента. Став юношами, оба они были посвящены в рыцари святого
Грааля и со временем должны были унаследовать от отца сан хранителей святыни.
Братья были сильны и отважны, храбро бились с врагами христовой веры, но в их
душах не было истинного благочестия. Нередко бывало так, что они сражались не в
священном бою во славу святого Грааля, а на рыцарском турнире во славу
прекрасных дам.
Однажды на таком турнире Амфортас был тяжело ранен в грудь копьем. Его перенесли
в замок и принялись лечить. Но не помогли ему ни дым горящего дерева алоэ, ни
кровь пеликана, ни земля, пропитанная желчью дракона. Прошло много дней, а рана
кровоточила, как будто бьша только что нанесена и причиняла | раненому
безмерные страданья.
И все поняли, что Амфортас наказан за недостаток благочестия.
Треврезент, видя страдания брата, устрашился подобной участи для себя и дал обет
никогда больше не участвовать в турнирах, не вкушать ни мяса, ни печеного хлеба
и не пить вина, поселился в лесу и стал жить, как отшельник, питаясь только
дикими травами.
Великая печаль воцарилась среди рыцарей святого Грааля. Титурель был к тому
времени уже стар, ему исполнилось четыреста лет, и он чувствовал приближение
смерти. Но теперь ему некому было передать сан хранителя святого Грааля: один
его сын был прикован к ложу страдания, другой - удалился от мира.
Собрались рыцари перед священным сосудом и вознесли горячую молитву. И тут
появились на святом Граале письмена, извещавшие, что скоро придет в замок никому
не ведомый рыцарь и спросит, что здесь происходит. Как только задаст он этот
вопрос, Амфортас исцелится от своей раны.
У старого Титуреля кроме двух сыновей была дочь Херценлойде. Она полюбила
храброго рыцаря Гамурета и вышла за него замуж.
Но недолгим было их счастье. Так всегда бывает в любви: кто радовался миг, тот
плакать будет вечно.
Однажды, когда Гамурет в далеком походе сражался с язычниками, Херценлойде
приснился сон, будто налетел на нее огненный дракон и вырвал сердце у нее из
груди.
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
283
Аутром прискакал из дальних краев гонец с известием, что храбрый Гамурет погиб в
бою.
Вскоре Херценлойде родила сына и поклялась, что убережет его от участи отца, не
даст подвергнуться опасностям рыцарской жизни.
Она покинула замок и поселилась с новорожденным сыном, которого назвала
Парсифалем, в дремучем лесу.
Парсифальрос, не зная ничего, кроме леса, не видя никого, кроме матери, лесных
зверей и птиц.
Но однажды на лесной дороге повстречал он двух рыцарей в блестящих доспехах, на
легконогих конях. Парсифаль решил, что это сверхъестественные существа, и пал на
колени, но рыцари приветливо с ним заговорили. Юноша узнал, что на свете есть
другая жизнь, и страстно захотел ее изведать.
Он отправился кматери и сказал ей, что покидает лес -уходит в мир, чтобы стать
рыцарем. Поняла Херценлойде, что не удержать ей больше сына подле себя, и
отпустила его.
Вскоре достиг Парсифаль города, где жил славный король Артур. У городских ворот
он повстречал рыцаря в красных доспехах с золотым кубком в руках.
Представ перед королем Артуром, юноша попросил посвятить его в рыцари, и король
исполнил его желание.
Узнал Парсифаль, что Красный рыцарь, которого он встретил у городских ворот,
только что дерзко похитил золотой кубок с королевского стола. Парсифаль тут же
устремился за ним в погоню, догнал, вызвал на поединок и победил, отобрав кубок,
доспехи, коня и оружие.
Кубок он отослал королю Артуру, а доспехи, коня и оружие взял себе и отправился
странствовать по свету в поисках подвигов.
Подъехал Парсифаль к городу, который осаждали враги. Правила тем городом молодая
королева, прекрасная, как утренняя роза. Королева обратилась за помощью к
Парсифалю. Тот сразился с предводителем вражеского войска - и убил его. Город
был спасен, и странствующий рыцарь взял прекрасную королеву в жены. Вскоре она
родила ему двоих сыновей.
Но Парсифаль мечтал о подвигах и славе, а не о тихом семейном счастье, поэтому
он покинул жену - и снова пустился в путь.
Странствуя по свету, однажды оказался он в дремучем лесу, где обитали рыцари
святого Грааля, и попросился на ночлег в их замок.
Привели его в огромный зал. Стены зала сверкали золотом и драгоценными камнями,
за большим столом сидели четыреста рыцарей, прислуживали им сто пажей. Но перед
рыцарями стояли пустые блюда и кубки, не было там ни еды, ни питья.
Во главе стола возлежал на ложе человек в богатой одежде. На груди его кро-
воточиларана,ионедвасдерживалстоны.
>
Парсифаля усадили за стол вместе с рыцарями. И тут девушки в белых одеждах,
подобные небесным ангелам, внесли в зал прозрачную чашу, от которой исходил
дивный свет. Все встали и вознесли молитву. И сразу блюда и кубки наполнились.
Чашу унесли, а рыцари принялись за трапезу.
Подивился Парсифаль тому, что увидел, но спросить ни о чем не решился.
284
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Рыцари святого Грааля. Средневековая миниатюра
Утром он покинул замок и отправился дальше странствовать по свету. Парси-фаль
совершил много рыцарских подвигов и прославил свое имя на весь христианский мир.
Через год, увенчанный славой, он вернулся ко двору короля Артура и занял
почетное место среди его рыцарей.
Однажды, когда рыцари короля Артура сидели и пировали, рассказывая друг другу о
своих подвигах, в зале появился странный, неуклюжий зверь. Безобразен был этот
зверь, но еще безобразнее - всадница, сидевшая на нем верхом. Были у нее желтые
глаза, собачий нос, кабаньи клыки и медвежьи уши, по спине спускалась черная
коса, жесткая, как свиная щетина.
Но наружность бывает обманчива: безобразная всадница служила Граалю, была мудра
и благочестива, знала разные языки и умела читать по звездам. Звали ее Кундрия.
Она прибыла вестницей к Парсифалю.
Сказала Кундрия: "Увы, рыцарь! Ты былу нас, ты видел святой Грааль, видел
Амфортаса, страждущего от неисцелимой раны, видел блюда и кубки, наполняющиеся
сами собой, но не задал ни одного вопроса. Если бы ты спросил, что это значит,
исцелился бы Амфортас, стал хранителем святыни, и снизошли бы покой и счастье на
наше братство. Ты не исполнил пророчества, и теперь, по твоей вине, когда умрет
хранитель Грааля, священный сосуд останется без защиты!
Рыдая, покинула Кундрия замоккороля Артура. Ужаснулся Парсифальсво-ей невольной
вине, смятение поселилось в его душе. Снова отправился он странствовать по
свету, терзаясь мыслью, что тяжко согрешил, не совершив предначертанного блага.
Он перестал ходить в церковь, не смел беседовать с Богом и искал только битв и
сражений.
Так прошло пять лет. Однажды зимой ехал Парсифаль по лесу и набрел на хижину
отшельника, занесенную снегом. В той хижине жил Треврезент - брат несчастного
Амфортаса.
От Треврезента Парсифаль узнал, что его мать Херценлойде приходится дочерью
старому Титурелю, хранителю Грааля, а сам он - его внук. Треврезент велел
Палсифалю не отчаиваться, а уповать на молосердие Божье, возвращаться ко двору
короля Артура и там ждать известий от рыцарей святого Грааля.
Парсифаль послушался совета, и вскоре опять появилась перед ним Кундрия. Но на
этот раз светилась она великой радостью.
Сказала Кундрия: "Радуйся, рыцарь! На святом Граале вновь появились письмена.
Они извещают, что ты избран хранителем святыни".
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
285
Парсифаль немедля отправился к святому Граалю. Рыцари встретили его радостными
кликами. Он вознес горячую молитву Богу, и по этой молитве Амфортас исцелился от
своей раны. Парсифаль призвал к себе свою жену и сыновей.
Стал Парсифаль главою братства святого Грааля, хранителем священного сосуда.
В средние века многие европейские поэты обрабатывали сюжет сказания о святом
Граале. В XII веке во Франции Робен де Борон написал стихотворный "Роман об
истории Грааля", а Кретьен де Труа - роман "Парсифаль, или Сказание о Граале". В
Германии в XIII веке появился роман Вольфрама фон Эшенбаха "Парсифаль". Сказание
о Граале входит в роман английского писателя XV века Томаса Мэлори "Смерть
Артура".
Привлекал этот сюжет и поэтов-романтиков XIX века (Л. Уланд, А.Тенни-сонидр.).
В 1882 году великий немецкий композитор Рихард Вагнер написал оперу "Парсифаль".
Вагнер придавал большое значение литературной основе своих опер и сам писал
либретто. Либретто "Парсифаля" было создано, главным образом, на основе романа
Вольфрама фон Эшенбаха. Но Вагнер усилил религиозно-философский смысл легенды,
подчеркнул христианскую идею греха и искупления. В опере Вагнера Амфортас терпит
не столько физические, сколько душевные муки, оттого что, не будучи достойным,
продолжает служить святому Граалю. Он стремится не к исцелению, а к смерти, и в
финале оперы умирает.
Большая роль в опере принадлежит Кундрии. У Вагнера это не чудовище из древней
легенды, а прекрасная девушка, находящаяся под властью злого заклятья и
вынужденная - против своей воли - соблазнять рыцарей святого Грааля, склонять их
к греху. Парсифаль, устояв перед ее чарами, освобождает Кундрию от заклятья,
иона умирает просветленная.
ТРИСТАН И ИЗОЛЬДА
Одно из самых прославленных средневековых сказаний - "Тристан и Изольда" -
кельтского происхождения.
Действие сказания происходит в королевстве Корнуолл (полуостров на юго-западе
Великобритании), в Ирландии и в Бретани - области на северо-западе Франции,
заселенной кельтами. Лес Моруа, где скрывались Тристан и Изольда, находится в
Шотландии, остатки стен замка Тинтагель, названного в сказании резиденцией
короля Марка, сохранились до наших дней на берегу Корнуолла.
Несмотря на столь точно обозначенное место действия, персонажи сказания, скорее
всего, чисто легендарны. (Хотя известно, что в VI веке в Корнуолле правил король
по имени Марк.)
История о Тристане и Изольде уже в средние века получила общеевропейскую
известность: с XII по XV век на этот сюжет было создано множество стихотворных и
прозаических произведений на французском, английском, немецком, итальянском,
испанском, норвежском, польском и других языках.
Ученые-литературоведы различают три направления, по которым средневе-
286
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
ковые авторы разрабатывали историю Тристана и Изольды: эпическое, лирическое и
так называемое "рыцарское". В эпических версиях преобладает событийная сторона,
в лирических на первый план выходит внутренний мир героев, их душевные
переживания, в рыцарских описываются главным образом подвиги Тристана. Иногда
сказание о Тристане и Изольде сближается с циклом сказаний о короле Артуре, и
Тристан причисляется крыцарям Круглого Стола.
Наиболее ранним из сохранившихся до нашего времени литературным произведением,
посвященным любви Тристана и Изольды, является небольшая поэма "Жимолость"
поэтессы XII века Марии Французской, причем в начале поэмы отмечается
общеизвестность этого сюжета. Мария Французская пишет, что она "слышала не раз",
Как сладостный постиг недуг Тристана и Изольду вдруг, Как скорбь наполнила их
дни, И вместе смерть нашли они.
(ПереводМ. Замаховской)
В средние века о Тристане и Изольде писали Эйльхартфон Оберге, Готфрид
Страсбургский, Томас Английский и многие другие авторы. До нашего времени дошла
лишь часть этих произведений, причем большинство из них сохранилось не
полностью. В1900 году французский ученый и писатель Ж. Бедье на основе
сохранившихся текстов попытался реконструировать древнейшую версию сказания и
создал "Роман о Тристане и Изольде".
Рихарду Вагнеру принадлежит опера "Тристан и Изольда". О ее героях композитор
писал: "Их чувство проходит до конца все фазы бесплодной борьбы со сжигающим их
в глубине души пламенем".
Правил некогда в Корнуолле благородный король Марк. И был у него племянник -
Тристан, доблестный и прекрасный.
Однажды в окно королевского замка залетела белогрудая ласточка. В клюве она
несла длинный и сияющий, как солнце, золотой волос.
Сказал король Марк своим рыцарям и баронам: "Та, которой принадлежит этот волос,
сияющий, как солнце, должна стать моейженой. Кто из вас, благородные сеньоры,
отправится добывать мне невесту? Кто отыщет златокудрую красавицу, где бы он ни
была, и привезет ее в Корнуолл?"
И сказал Тристан, доблестный и прекрасный: "Если такова твоя воля, король мой и
дядя, я готов услужить тебе".
Снарядил он быстрый корабль, взял с собой десять рыцарей, храбрых и верных, и
пустился в неведомый путь.
Побывал Тристан во многих странах, многих повидал красавиц, но не было среди них
той, чьи волосы сияли, как солнце.
Однажды в сильную бурю прибило корабль Тристана к незнакомому зеленому берегу.
Сошел Тристан на берег и спросил у древней старухи, несшейвязанку хвороста:
"Скажи мне, матушка, как называется эта страна?"
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
287
И старуха ответила: "Это Ирландия".
Вдруг слух Тристана был поражен грозным ревом, страшным, как голос злого духа.
Тристан воскликнул: "Ради Бога, матушка, скажи мне, кто это кричит так ужасно?"
Старуха ответила: "Это кричит дракон, что поселился в пещере возле нашей
столицы. Каждый день требует он себе девушку и пожирает ее скорее, чем можно
успеть прочитать "Отче наш". Король обещал свою дочь, Златокудрую Изольду, тому,
кто победит дракона, но не нашелся пока такой храбрец".
И сказал Тристан: "Если суждено мне убить дракона, то я убью его".
Он пошел к пещере чудовища и вызвал его на бой. Огромен был дракон и ужасен с
виду: покрыт чешуей, что крепче железа, на лапах - львиные когти, на лбу-бычьи
рога, глаза - как раскаленные угли.
Ударил Тристан дракона копьем - не смог пробить чешуи. Ударил дракон Тристана
лапой - рассек железные доспехи, заструилась по груди рыцаря алая кровь. Разинул
дракон страшную пасть, дохнул на Тристана ядовитым пламенем. Потемнело у
Тристана в глазах. Вонзил он свой меч прямо в разверстую пасть, поразил дракона
в самое сердце. Грянулся дракон оземь и издох.
Боляту рыцаря кровавые раны, томит его жгучая жажда. Побрел он к ручью, чтобы
напиться, но упал в зеленую траву и остался лежать почти бездыханный.
Вечером королевская дочь, Златокудрая Изольда, вышла со своими служанками
прогуляться. Увидела онамертвого дракона, апоодаль -умирающего Тристана. А была
королевская дочь сведуща в искусстве врачеванья, умела готовить отвары и мази,
исцелять самые страшные раны. Велела она перенести Тристана в замок и стала за
ним ходить.
Семь дней был Тристан без памяти. На восьмой - открыл глаза и увидел Златокудрую
Изольду. Волосы ее сияли, как солнечный свет, и понял Тристан, что нашел ту,
которую искал так долго.
Когда зажили раны Тристана, призвал его пред свои очи ирландский король и
сказал: "Рыцарь доблестный и прекрасный! Ты избавил нашу страну от дракона, и я
отдаю тебе в жены мою дочь, Златокудрую Изольду".
Изольда протянула Тристану руку.
Поклонился Тристан и сказал: "Я прибыл сюда по повелению моего господина, короля
Марка. И к нему отвезу Златокудрую Изольду, чтобы стала она его супругой и нашей
королевой".
Горько стало Изольде: не для себя, для другого увозит ее из дому Тристан,
доблестный и прекрасный.
Стали собирать Изольду в дорогу. Мать Изольды, старая королева, сварила изтайных
трав любовное зелье - если выпьют его мужчина и женщина вместе, то полюбят друг
друга вечной любовью. В серебряный кувшин налила королева любовное зелье и
велела Брангене, верной Изольдиной служанке, дать того зелья Изольде и королю
Марку в день свадьбы.
Отчалил корабль от берегов зеленой Ирландии, поплыл к суровым берегам Корнуолла.
Грустит и плачет Изольда: жалко ей покидать родную землю, страшно плыть на
чужбину.
288
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Тристан старался развлечь ее и утешить. Стал он учить Златокудрую Изольду читать
и писать, и понимать по-латыни, и играть в шахматы - игру королей.
Раз сидели они за шахматной доской, а день был жаркий. Захотелось Изоль-до пить,
и послала она Брангену за вином. Перепутала Брангена кувшины, принесла не вина -
любовного зелья.
Выпила Изольда половину кубка, а вторую дала Тристану. Так выпили они свою
погибель.
Стого дня предались Тристан и Изольда друг другу душою ителом, вступили на путь,
с которого не сойти им до самой смерти.