Методические материалы к разделу учебного плана «Теория и практика федеративных отношений» Москва 2006
| Вид материала | Документы |
- Методические материалы Под общей редакцией И. А. Правкиной и А. Л. Кряквина Москва, 2126.36kb.
- М. В. Ломоносова географический факультет Материалы юбилейной научной конференции «Культурный, 1670.48kb.
- Методические материалы для студентов 2 курса гму( заочное отделение) по разделу «История, 54.46kb.
- Э. В. Васильев способ жизни в эру водолея теория и практика самопознания и самооздоровления, 3109.65kb.
- Методические рекомендации по изучению дисциплины «Консалтинг в связях с общественностью», 17.28kb.
- Методические рекомендации студенту по изучению дисциплины «теория и практика перевода», 762.28kb.
- Методические рекомендации студенту по изучению дисциплины «теория и практика перевода», 813.69kb.
- Программа учебного курса учебно-методические материалы, 461.41kb.
- Теория и практика) москва братко А. Г. Банковское право (теория и практика), 5522.99kb.
- Международная научно-практическая дистанционная конференция «Современная психология:, 13.06kb.
Суверенная демократия как национальная идеология
Тем не менее, анализ имеющихся материалов о взглядах и позиции различных политических акторов говорит о том, что Концепция суверенной демократии – первая попытка российской власти выдвинуть свою концепцию перемен, осмыслить стратегию реформ В.В. Путина. Можно согласиться с позицией политолога С. Маркова, что теория «суверенной демократии» - это попытка дать идейный ответ на цветные революции, которые, по сути, представляют собой технологию установления зависимого политического режима под флагом демократизации. Это попытка дать ответ на дискредитацию идеи демократии в России из-за неудачи реформ 1990-х годов: та «плохая» демократизация якобы была зависимой – проводилась под чужим контролем и по чужим моделям, а «хорошая» российская демократия будет новой – нашей. И проводиться она будет без чужих учителей.
Таким образом, концепция «суверенной демократии» базируется на классических демократических принципах:
- власть большинства при уважении прав меньшинств;
- свобода слова и СМИ, не противоречащие интересам государства; политическая конкуренция;
- власть закона;
- Россия сама определяет свою внутреннюю и внешнюю политику;
- демократию у себя мы развиваем сами без внешнего контроля и сами будем оценивать, что демократично, а что нет;
- демократические институты в России будут формироваться в учетом российской специфики, российского исторического опыта и социокультурных особенностей.
У Концепции «суверенной демократии», как утверждает С.Марков, есть три варианта будущего:
- стать стратегией модернизации России, если и суверенитет и демократия будут реализованы на базе модернизации. В этом случае необходима модернизация экономики и политических и социальных институтов;
- стать ширмой для авторитарного правления, если суверенитет будет, а демократия – нет. Авторитаризм, по всей вероятности будет обслуживать альянс сырьевой и силовой олигархии;
- быть забытой, если Россия вернется к модели «зависимой демократии». Зависимое развитие будет базироваться на интеграции российской сырьевой олигархии в мировую элиту на правах младшего партнера при деградации экономики, обслуживающей население.
Сегодня у населения России, казалось бы, должны исчезнуть все основания считать себя выше остального мира. Мы пережили полное банкротство: идеологическое, культурное, технологическое, психологическое, моральное. Мы остались в одиночестве. Страны СНГ, бывшие члены новой исторической общности под громким названием "Мы - советский народ", пошли своим пусть и тернистым, но все-таки своим путем. Государства - бывшие страны народной демократии или, как их теперь называют, - восточноевропейские страны, срочно возводят визовый "железный занавес" от бывших партнеров по СЭВ. Терроризм и техногенные катастрофы, как бы соревнуясь друг с другом, смерчем врываются в жизнь ни в чем не повинных людей, заполняют телеэфир, пугая и обескураживая население. Чеченская война если и не проиграна полностью, то и не выиграна. Моральные ориентиры и ценности во многом утрачены. Коммунистическая нравственность и идеалы старой ленинско-сталинской гвардии остались за бортом истории, но новых нравственных идеалов в обществе не появилось. Писатели и поэты выброшены на свалку истории. Пошлость и безвкусица захлестнули жизненное пространство, в котором все меньше места остается классическому искусству и настоящей литературе. Коммерциализация человеческих отношений приобрела вселенские масштабы, а великая криминальная революция, о которой неустанно говорит С. Говорухин, свершилась. Россия вошла в новое тысячелетие без ясных целей в государственном строительстве, без ясных принципов межнационального согласия и фиксированных условий федеративного развития. Существующая Конституция Российской Федерации постоянно нарушается всеми сторонами и подвергается нападкам, как справа, так и слева.
Один из возможных сценариев дальнейшего развития, предрекает американский экономист - "становление авторитарного режима". Другим сценарием предсказывается дальнейший развал России, хаос и анархия. Вот почему сегодня в обществе оказалась востребованной «суверенная демократия».
Маркс в своей работе "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта" раскрывает тему предательства принципов. Он выявляет внутреннюю "неизбежность поражения, которое рано или поздно постигает республиканца, боящегося республики, демократа, боящегося действительно демократического движения, и революционера, боящегося доводить революционную борьбу до конца. Если бросить взгляд на положение вещей в России, то сегодня можно увидеть историческую параллель: мы имеем республиканцев, навязывающих республиканскую конституцию авторитарными методами, демократов, которые панически боятся взять власть и потерять свое лицо и оппозицию, прежде всего в лице КПРФ, которая уже не способна на какую-либо борьбу за власть.
Конечно, можно пока еще найти много средств защиты, не позволяющих стране скатиться к тоталитаризму. Но при этом необходимо учесть и внешний фактор. Некоторые политологи прогнозируют, что мир стоит на пороге второй "холодной войны" между Западом и Россией.
В 1990-е годы Российская Федерация стала на путь демократизации и федерализации, восставая, как птица Феникс, из развалин советской империи. Но на этом может закончиться пафос державного возрождения. Демократия и федерализм 1990-х развивались путем олигархического нашествия. Простому россиянину, верящему в символы и атрибуты государственности, никто толком не может объяснить, почему многие демократы, ходившие во власть, стали богатейшими людьми России. Политика, конечно, дело грязное, но, как вытекает из многих фактов, - прибыльное. Только при чем здесь демократия?
У общества появилась потребность в гарантиях свободы и достоинства личности, прав человека, в защите интересов национальных меньшинств. Бывшие советские люди потянулись к истинной, а не показной свободе совести. Не к той «свободе совести», которую демонстрирует нам власть во время торжественных служб в православных храмах, а той, которая дает надежду миллионам россиян.
Отметив все недостатки теории и практики реализации концепции «суверенной демократии», претендующей на «национальную идею, хотелось бы высказать несколько суждений в контексте целей «суверенной демократии».
Сегодня можно говорить о том, что на современном историческом этапе Россия вышла на принципиально новый виток своего развития. После долгой полосы разброда и шатаний в обществе, наконец, сложился консенсус и по базовым оценкам состояния России и по стратегическим ориентирам нашего дальнейшего развития. Данная новая реальность должна получить отражение в формулировании новой стратегии развития России, ориентированной на достаточно протяженный исторический период.