«Откуда есть пошла Русская земля?» (VI в.). Первые «Великие князья» русские (IX-Х вв.). Династия Рюриковичей. Образ жизни, обычаи, представления наших предков. Крещение Руси Владимиром (980 — 1015). Кирилл и Мефодий. Ярослав Мудрый (1019 — 1054). «Русская Правда»

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   35
Глава X. РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

 

Манифест 1861 г. Выборные органы местного самоуправ­ления — земства и культурное движение (1864). Реформы в сфере образования. Роль университетов. Нау­ка, культура. Панславизм и славянофилы-националисты. «Великая тройка» — психологизм русской литературы, ее общечеловечность. Московский Художественный театр и театральная революция. Первые русские рабочие органи­зации. Полемика марксистов с народниками. В. С. Соло­вьев: «Необходимо нравственное упорядочение экономи­ческих отношении». Е. Трубецкой, С. Булгаков, Н. Бердяев: моральные концепции совершенствования общества.

 

Земля наша богата,

Порядка в ней лишь нет.

Ходить бывает склизко

По камешкам иным.

Итак, о том, что близко,

Мы лучше умолчим.

А. К. Толстой.

 

Во второй половине XIX в. Россия вступила на путь раз­вития капиталистических отношений. Наличие феодального землевладения и крепостных форм организации хозяйства рождало острые противоречия. Две могучие силы подтачивали самодержавно-помещичий строй: бурное развитие промышленности и торгово-денежные отношения в экономике и рез­кое нарастание антифеодальной борьбы крестьянства, жаж­дущего земли и воли.

Тяжелое поражение в Крымской войне (1853—1856) при» вело страну к кризисному состоянию, выход из которого при сохранении крепостного права был невозможен. Это, нако­нец, осознали и царь, и многие помещики. Стало очевидным, что нужны коренные преобразования. Заботясь прежде всего о сохранении помещичьих привилегий и прав на владение землей, царское правительство прибегло к проведению реформ сверху, т. е. от имени царя и правительства. Не было оставлено ни одной отрасли управления, где бы не произошло пере­мены. Не без оснований поэтому можно сказать, что правление императора Александра П (1856—1881) стало период дом радикальных преобразований российского общества. Ре­формы должны были в некоторой степени удовлетворить л. запросы буржуазии. Их подготовка, пока не подлежащая ши­рокой огласке, была поручена ряду специальных комиссий комитетов, составленных из помещиков, правительственных чиновников и благонамеренной интеллигенции. При разработке первых решений о реформе в губернских комитетах развернулась борьба консервативного большинства помещиков, хранителей старых порядков, с либерально настроенным по­мещичьим меньшинством. Общие позиции тех и других мало отличались. Все помещики были склонны отстаивать свои на власть и владение поместьем. Споры вызывались вопросом о степени возможных уступок крестьянам.

Защитниками интересов народа, в первую очередь кресть­янства, становятся представители новой интеллигенции из среды мелкого дворянства и чиновничества, низшего духо­венства и мещан. Их выступление положило начало новому этапу революционного движения в России — движению разночинцев. Роль идейных руководителей принимают на себя Герцен, Чернышевский, Добролюбов, Некрасов и их сподвижники; концепции революционных демократов продолжали отстаивать Д. И. Писарев, М. А. Антонович, В. А. Зайцев, И. Е. Салтыков-Щедрин.

Революционеры-демократы, или разночинцы, оказали ог­ромное воздействие на характер всех преобразований в России, на реформы 1861—1874 гг. Но было бы несправедливым не отметить тот факт, что еще в 1889 г. великая княгиня

Павловна подала пример, освободив своих крестьян. Далее пошли известный своим просвещенным патриотизмом Ростовцев, министр внутренних дел Ланской и многие поме­щики, давшие крестьянам не только свободу, но и земельные наделы, превышающие установленные законом.

Осуществление государственных реформ началось с опубликования царского Манифеста и «Положения» 19 февраля 1861 г. При всей забитости и вопиющей невежест­венности крестьяне уловили лицемерную суть «освобождения», ответив на него массовыми возмущениями и стихией неповиновения. (Отношение народа к реформе было метко отражено:

 

Царь рассердился: издал манифест,

Мертвым свободу, живых под арест.)

 

Царскому правительству удалось подавить разрозненные волнения крестьян. Страшась революции, поддержку правительству оказали либералы-дворяне и буржуазия. Летом 1882 г. были арестованы Чернышевский и многие его соратники. Чернышевский стал узником Петропавловской крепости, а затем обречен на почти пожизненную ссылку. В стенах Крепости он написал роман «Что делать?», идейное содержание которого послужило делу воспитания новых поколений революционеров.

Отмена крепостного права в России вызвала необходимость (юных реформ, должных изменить основные звенья государственного управления. С 1863 по 1874 г. правительство осу­ществляет реформы местного управления (создание земств, 1-884, суда, финансов, образования, военной организации).

Каждая из них была уступкой буржуазии и демократическо­му движению народа, ч

Телесные наказания отменены в армии и судах. Цензура смягчена. Ранее, в 1860 г., иностранцам были дарованы все гражданские права. На торжестве по поводу известий об освобождении крестьян в зале купеческого собрания в Москве из­вестный предприниматель В. Кокарев отметил: «Для 15 миллионов людей восходит заря гражданской полноправности! От этого мы все вступаем в новую жизнь, перерождаемся пульсы наши бьются иначе: ровно, твердо, сильно. Мы можем теперь сравнить свое положение с людьми, подошедшие ми к горе, по которой надо взобраться кверху...»

Двадцать с лишним лет мирного царствования прошли! именно в преобразованиях, и действительно, в эти 20 лет Россию нелегко было узнать: она, как и при Петре Великом, на сотни лет шагнула вперед, и император Александр вполне заслуживает названия не только освободителя, но и преобразователя.

Главным злом, разъедающим нравы, разоряющим народное богатство, рождающим многие беды и несчастья в России, было пьянство. Целые деревни разорялись дотла, народ все тащил в кабак, к целовальнику, как бы заботясь только о его благосостоянии и забывая о собственном. Целые семьи голодали, лишались скота — этого необходимого помощника в хозяйстве и кормильца: его продавали за давно накопившиеся недоимки. Суд крестьянский был не иначе как с водкой. Водка могла все купить и сделать. На это-то зло и было обращено внимание.

Вторым, не меньшим злом было переселенчество. Обедневший, разорившийся вследствие многих социальных условий народ, наслушавшийся рассказов о том, что где-то далеко, около Сибири, а то и в самой Сибири, есть много нетронутой, еще непочатой земли, чуть ли не текущей молоком и медом! соблазняясь этими рассказами об обетованной земле, распродавал за бесценок все свое имущество и нередко чуть ли не целыми деревнями пускался в путь отыскивать благословенные места. Но по прибытии на место он никаких земель там не находил; если же и удавалось кому приютиться на новом месте то того ждало горькое разочарование, он снова спешил возвратиться на родину, где у него уже не было родимого гнезда! Многие, прожившись и потратив все, что имели, должны были возвращаться. Этот переселенческий путь был запружен целыми толпами нищих, бродяг, разбойников.

Необходимо было прекратить это и найти средство облегчения разорившегося и обедневшего крестьянства.

Была составлена комиссия для решения этого вопроса.

Крестьяне, получившие при освобождении земельные наделы, создавали общину, мир — первичный и древний элемент славянского общества. Земли были общинными, пахотные земли были общими, доходом от них пользовались все крестьяне.

Освобожденные от крепостной зависимости, но не получившие землю крестьяне хлынули в город.

Неизмеримо выросшее количество заводов и число рабочих мест обусловило потребность промышленности в грамотных людях. Открываются хлопчатобумажные прядильни, шелковые мануфактуры, металлургические и сталелитейные заводы, даже в глуши открываются банки, расширяется сеть железных дорог. Телеграф и почта служат средством сообще­ния империи с целым миром. И там также нужны специа­листы.

Школа в конце века нужна была практически всем, и речь теперь не просто об увеличении числа школ, а о том, чтобы довести это число до максимума, т. е. дать возможность учиться каждому.

Наряду с экономической потребностью в образовании в этом же направлении действует сила общественная, культурная.

Возможности получить образование особенно расширились после 1864 г., когда появились выборные всесословные органы местного самоуправления — земства. В 1870 г. была утверждена городская дума, городское самоуправление. В 1892 г. из 707 городов России в 621 городе было самоуправление.

У земств были средства (за счет местных налогов с предприятий, помещиков, крестьян), и эти средства — одна двадцатая часть доходов в каждой губернии — были направлены на новые школы, больницы, на борьбу с голодом и нуждой. После долгих лет николаевщины, не допускавшей никакой общественной деятельности, наконец-то смогло проявить себя культурное движение. В числе земских деятелей-земцев, особенно в первые годы самоуправления, было немало деятельных людей с благородными устремлениями, вроде известного педагога барона Николая Александровича Корфа, который основал в одном из уездов Екатеринославской губернии 50 земских школ и показал, как может работать трехклассное сельское училище с одним учителем. Такие школы с одним учителем, ведущим одновременно на одном уровне три класса, распространились по всей стране. За первые десять лет существования земств открылись 10 тыс. земских начальных школ.

Создание земств и рост самоуправления в России привели к развитию форм внешкольного обучения: воскресных школ, народных чтений, библиотек, народных театров. Факт широкого участия общественности в организации народных школ признало и правительство, разрешив по положению 1864 г. открывать начальные народные училища общественным организациям и частным лицам, сохранив за собой руководство учебным процессом в этих школах.

Передовая общественность России выступала в этот период с инициативой введения всеобщего обязательного обуче­ния. Во многом способствовал успехам народного образования в пореформенные годы К. Д. Ушинский. Он был сторонником введения в России всеобщего обязательного обучения его книги для начальной школы «Родное слово» и «Детский мир» были основными учебными пособиями и выдержали до Октябрьской революции десятки изданий.

Широкую просветительскую деятельность развернули та­кие общественные организации, как Московский и Петер­бургский комитеты грамотности, Общество распространений полезных книг в Москве, книжный склад «Посредник», ко­торый возник при участии Л. Н. Толстого. Заметно оживи» лась деятельность демократических издательств, ставивших своей целью распространять в народе книги «возможно луч­шего содержания и по удешевленной цене». Большую куль­турно-просветительскую и научную работу вели довольно многочисленные музеи (Политехнический, Сельскохозяйственный. Исторический и др.).

Под влиянием общественного движения 60-х годов были проведены школьные реформы, предусматривающие централизацию управления школами; началось превращение сословной школы в школу буржуазную. По Уставу 1864 г. было утверждено два типа средней школы: классическая гимназия, с 7-летним сроком обучения, готовившая к поступлению 1 университеты, и реальные гимназии с 6-летним сроком обучения, дававшие право поступления в высшие технические» учебные заведения.

Создавались также прогимназии, программа которых соответствовала четырем классам гимназии. В гимназии принимались дети всех сословий и вероисповеданий. В классической гимназии преобладали предметы гуманитарного цикла, велась подготовка к поступлению в университеты. Реальные гимназии готовили специалистов для промышленности и торговли. Усиленно преподавались точные науки и естествознание. Их выпускники могли поступать только в высшие технические учебные заведения. В 1871 г. дифференциации усилилась: в классических гимназиях был введен восьмилетний срок обучения, а реальные гимназии переименовали » училища с шестилетним обучением. Плата за обучение была довольно высокой. В 1865 г. насчитывалось 96 гимназий, а середине 90-х годов — около 600.

Известное развитие получило женское образование (женские гимназии, женские училища).

Женские гимназии основаны в 1858 г. под покровительством царствовавшей императрицы на средства Четвертого отделения Собственной его императорского величества канцелярии. Их 26: в Петербурге б, в Москве 5, в губерниях 15. Министерство народного просвещения, в свою очередь, откры­ло а 1871 г. по тому же образцу 56 гимназий и 130 прогимназий с 23404 воспитанницами. Нигде в Европе не дали столь широкого развития образованию девиц, нигде они не имеют Столь легкого доступа к свободной карьере и должностям по определению правительства, — например на телеграфе, поч­тамтах и пр.

Поступать в университеты женщинам, однако, было запре­щено. Их допустили туда на правах вольных слушательниц на рубеже 60—70-х годов. Движение, поддержанное выдающимися учеными Д. И. Менделеевым, И. М. Сеченовым, А. Н. Бекетовым, привело к тому, что были организованы Высшие женские курсы с университетской программой в Москве (проф. В. И. Герье), в Петербурге (проф. К. Н. Бестужев-Рюмин — вошли в историю как Бестужевские), Казани, Киеве. Начало высшего женского образования, бесспорно, явилось значительным прогрессом русской культуры.

В 60—70-е годы основаны первые земские и правительственные учительские семинарии. С 1872 г. учреждены реальные и воскресные училища; получают распространение церковно-приходские школы.

Изменился социальный состав студенчества, значительная его часть — выходцы из недворянских сословий. Уже в середине XIX в. среди студентов Петербургского университета на­матывалось 38% разночинцев. Казанского — 66%, Москов­ского — 57%, в высших технических учебных заведениях этот (доцент был выше.

В результате реформ если в начале XIX в. в России было лишь тридцать две гимназии, то к середине века их около ста, к концу века — полтораста (точнее, 165), а в 1016 г. средних учебных заведений в России было около двух тысяч (точнее, 1798).

И все-таки, несмотря на такой, казалось бы, бурный рост учебных заведений, четверо из пяти жителей страны оставались неграмотными. Многие таланты глохли, так и не проявившись.

Относительно первоначального обучения Россия уступает из европейских держав; в России 9—10 процентов грамотных, тогда как даже в Австрии 29 процентов, а во Франции 77. Благодаря стараниям министра образования уровень Образования поднимается.

Во всеподданнейшем докладе 1871 г. министр граф Толстой говорил, что в России 24 тыс. школ с 875 тыс. учеников и 424 высших учебных заведения с 27 830 обучающимися.

К 1 января 1872 г. насчитывало 126 гимназий и 32 прогимназии с 42791 учеником; того же числа издано постановление о введении или об усилении преподавания греческого и латинского языков; в 1873 г. (18 мая) последовало распоряжение об открытии реальных училищ.

К началу б0-х годов в университетах страны обучалось около 3 тыс. студентов. Новый устав для университетов был утвержден 18 июля 1863 г. Восстанавливалось университетское самоуправление. В пореформенный период открылись новые университеты в Одессе, Варшаве, Гельсингфорсе, Томске, Петровская земледельческая и лесная академии в Москве, Политехнический институт в Риге и др. В, концу XIX в. в 68 высших учебных заведениях обучалось около 30 тыс. студентов. В университетах преподавали такие выдающиеся ученые, как А. М. Бутлеров, Д. И. Менделеев, И. М. Сеченов, С. М. Соловьев, А. Г. Столетов, К. А. Тимирязев и др.

В отношении системы университетского образования в России необходимо отметить его основное достоинство: если в XVIII в. и отчасти в первой половине XIX в. ведущее место среди научных учреждений занимала Академия наук, то в 60-х годах большое значение в научных исследованиях приобрели университеты.

В 1876 г. в 8 университетах России было 5466 студентов и 457 вольных слушателей, в числе студентов было 1325 стипендиатов.

Своего рода системой поощрения учебы, получения образования, особенно высшего, явилась военная реформа, осуществленная в России.

Перемены в Европе, обусловленные развитием военных сил Пруссии, побудили Российскую империю преобразовать свою военную систему. Треть русских подданных без различия звания и национальности должны были по жребию отбывать рекрутскую повинность. Обязательная шестилетняя служба в армии сокращается: получившие образование в университетах или равных им учебных заведениях служат полгода, обучавшиеся в средних учебных заведениях — полтора года, окончившие курс в уездных или равных им учебных заведениях служат полгода, ученики элементарных школ — четыре года. Следовательно, этот закон имеет характер социально-уравнительного закона и, сверх того, назначает награду за образование Можно сделать свой выбор: сократить срок службы в армии, т. е. поступить учиться. Русская армия разделяется на регулярные, резервные и иррегулярные войска, — всего 1 млн. 200 человек, цифра, о которой никогда не мечтал Петр I. К 1867 г. Россия присоединилась к Женевской конвенции о раненых. Любопытное свидетельство о русской армии и русском солдате оставил нам известный французский дипломат.

 

 

Так, что касается Северного Кавказа, то русский-народ прочно водворился там, особенно т, городах.

Россия участвовало в конвенции 1858 г., которая органи­зовала Молдавию и Валахию, и в конвенции 1859 г., в силу которой оба придунайских княжества соединились в одно государство— Румынию— драгоценный остаток великой римской колонии, основанной императором Траяном на ниж­нем течении Дуная.

Генерал Муравьев подписал в 1858 г. Айгунский трактат С пекинским двором: по этому договору Россия приобретала весь правый берег реки Амура, территорию в 2 млн квадрат­ных километров, из которой образовали Амурскую и При­морскую области, Япония уже уступила южную часть остро­ва Сахалин, Пароходы Амурской компании уже плавают по Этой великой реке и поддерживают прямые сношения России с Сап-Франциско и с островами Тихого океана.

Трактатом 1867 г. Россия уступила Соединенным Шта­там свои американские владения, сохранив таким образом дружбу, существующую между пей и великой республикой.

Демократизация образования, появление большого числа специалистов с высшим образованием из дворян и разночин­цев значительно расширили круг интеллигенции. В этой среде развивались различные направления общественной мысли. Либеральное направление было самым широким во второй половине XIX в., оно имело множество различных оттенков. Но так или иначе либералы выступали за установление мир­ным путем конституционных форм правления за политичес­кие и гражданские свободы, за просвещение народа. Будучи сторонниками легальных форм, либералы действовали через печать и земство. Трибуной либеральных идей были на рубеже 50—60-х годок «Русский вестник» М. Н. Каткова (до 1862 г.), а с 1866 г. «Вестник Европы» М. М. Стасюлевича.

После разрешения в 1858 г. обсуждать в печати проблемы общественной жизни и деятельности правительства резко воз­росло число периодических изданий (1860 г. — 230) и наиме­нований книг (1860 г. - 2058). В 1864 г. насчитывалось око­ло 300 типографий, в 1894 г. — 1315.

Временные правила, утвержденные 12 мая 1862 г., раз­решили печатать критические материалы в дорогих изда­ниях, недоступных для простого народа. Министр внутрен­них дел и министр породного просвещения получили право приостанавливать периодические издания на срок до 8 мес.

Временные правила по делам печати от 6 апреля 1865 г. отменили предварительную цензуру периодических изда­ний, оставив за цензурой право через суд закрывать изда­ния в случае нарушения правил. Но процедура эта нередко нарушалась, власти действовали в административном по­рядке.

В 80-е годы у третьего сословия появился свой печат­ный орган — газета «Русский курьер», защищавшая встав­шую на ноги и расправлявшую плечи буржуазию. «Несомненно, что наше третье сословие, — говорилось в одном из номеров этой газеты, — русская буржуазия, не ограни­чивая свою деятельность частными экономическими инте­ресами и предприятиями, стремится завладеть обществен­но-политическими делами и стать во главе местного само­управления. Обретая почет и уважение на местах, купцы и промышленники подспудно обретали и влияние в прави­тельственных кругах, а московские предприниматели все с большей язвительностью и достоинством смотрели в сторо­ну самодержавного Петербурга с его чиновными миллионе­рами.

Периодическая печать достигла после Крымской компа­нии неслыханных размеров: 472 периодических издания, из них 377 на русском языке; is Петербурге печатаются «Голос», «Санкт-Петербургские ведомости», сочувствовавшие Франции во время войны 1870—1871 гг., «Русский мир», который вел интересную полемику с «Инвалидом», «Новое время», пре­данное славянским интересам; в Москве издаются «Москов­ские ведомости» и другие газеты. Из журналов, имеющих общий интерес, замечательны «Вестник Квролы» Стасюлевича, «Отечественные записки», «Дело». Другие имеют исклю­чительно исторический характер, таковы «Русский архив» Бартельева, «Русская старина», «Древняя и новая Россия», «Сборник Императорского общества российской истории», основанный в 1867 г.

С 60-х годов ХГХ в. российская публицистика оказалась тесно связанной с конкретными общественно-политически­ми проблемами, с борьбой направлений и попытками созда­ния разнообразных социально-политических, философских и социально-этических концепций. Поэтому неудивительно, что духовная атмосфера российского общества этих лет во многом определялась публицистикой.

В XIX в. главным образом в Петербурге и Москве появи­лись крупные издательские фирмы А. Ф. Смирдина, М. О. Вольфа, А. Ф. Маркса, И. Д. Сытина, А. С. Суворина и др. В 60-х годах возникали революционно-демократичес­кие издательства Н. А. Серно-Соловьевича, Н. П. Полякова и др. В 70—80-х годах активно работали нелегальные типо­графии революционных организаций «Земля и воля», «На­родная воля», «Черный передел», «Северный союз русских рабочих».