Geum.ru

Григорий Самуилович Фельдштейн: краткие заметки о его научном творчестве

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   44

*(565) Слово. С. 6 и след.

*(566) Слово. С. 9 и след.; 13 и след.; 16 и др.

*(567) Слово. С. 11.

*(568) Слово. С. 18 и след., а равно 24 и след.

*(569) В протоколах 1760 г. значится: "в юридический факультет профессора общих прав выписать из-за моря ученого юриста: профессором российских прав принять: авдитора Федоровича": Билярский. Указ. соч. С. 427.

*(570) Ср.: Мат. для биографии Ломоносова, собр. акад. Билярским. СПб., 1865. История акад. канц. Ломоносова. _ 50. С. 082.

*(571) В объявлении о лекциях в Акад. унив. на 1761 г. за Федоровичем значится выяснение "истории о правах и первых их основаниях". Этот курс был, весьма вероятно, курсом историко-догматическим, так как объявление на 1762 год говорит: "окончание истории европейского универсального права". Сухомлинов М. Ист. Росс. акад. СПб. Т. 2. С. 167. Вряд ли, однако, лекции Федоровича могли много дать слушателям. Ломоносов свидетельствует, что переводчик А. Поленов, слушавший юридические лекции у Федоровича, "просился за море для науки, объявляя, что у Федоровича ничего понять не может". Указ. соч. С. 82 и сл. О конфликте Федоровича с акад. Миллером, окончившимся, по словам Ломоносова, тем, что "Миллер не токмо ругал Федоровича бесчестными словами, но и взашей выбыл из конференции" см.: Билярский. Указ. соч. С. 83. Данные о Федоровиче см.: Билярский. Указ. соч. С. 523 и 638. Ср. также о Федоровиче: Шугуров М. Учение и ученики в XVIII в. Русск. арх. 1866. С. 314 и сл.

*(572) Биографические сведения см. в труде Д. Поленова. А. Я. Поленов, русский законовед XVIII в. Русск. арх. 1865. Изд. 2. С. 587-608, а также: Шугуров М. Учение и ученики в XVIII в. Русс. арх. 1866.

Алексей Поленов (Поленов) воспитывался в Академической гимназии и в списках ее показан родившимся 5 окт. 1739 года. Мат. для истории И. А. Н. Т. 10. С. 220. 9 июня 1749 г. Иоганн Фишер упоминает его в среде учеников, которые "явилися достойными быть на жалование". Мат. Т. 10. С. 15. Под 24 авг. 1750 г. мы застаем Поленова в 3-м вышнем немецком классе и получающим жалование 1 р. 50 коп. в месяц. Мат. Т. 10. С. 539. О годах ученичества А. Поленова в Академической гимназии ср.: Шугуров М. Учение и ученики в XVIII в. Русск. арх. 1866. С. 305.

*(573) Шугуров М. Указ. соч. С. 312.

*(574) Ср. донесения А. Поленова в канцелярию Академии у Д. Поленова. Указ. соч. С. 578 и след., а равно 589, 594.

*(575) А. Поленов пишет 13 сент. 1765 г.: ":разбираю я указы и уложения и кроме беспорядка, замешательства, недостатка и несправедливости ничего почти не нахожу:" Поленов Д. Указ. соч. С. 580.

*(576) Поленов Д. Указ. соч. С. 584 и след.

*(577) В своем труде "О крепостном состоянии крестьян в России". Русский архив. 1865. С. 530, А. Поленов писал: "примеры с других брать: не нужно, но единственно должно утверждаться на здравом рассуждении и на правилах человеколюбия, не упущая притом никогда из глаз общенародную пользу. Всякое государство имеет свое особенное составление, погрешности и превосходство; и для того почти никогда не случается, чтобы законы и учреждения какого государства можно было с пользою приложить к другому. Введение римских прав во многих европейских державах походит на чудовище:"

*(578) А. Поленов довольно рано был вынужден оставить Академию наук. В 1771 году он переходит на службу в Сенат. Ср.: Шугуров М. Учение и ученики в XVIII в. Рус. арх. 1866. С. 322. По возвращении из заграницы А. Поленов работал в Академии вместе с Башиловым над изданием Никоновской летописи. Там же. С. 323.

*(579) Поленов Д. Там же. С. 612.

*(580) Ср. напр.: Милюков И. Очерки по истории русской культуры. Ч. III. СПб., 1901-1903. С. 260.

Биограф. сведения о проф. Лангере, ср.: Шевырев С. История И. М. У. М., 1855. С. 129; Биограф. слов. проф. и преп. И. М. У. Ч. 1. М., 1855. С. 447-450; митроп. Евгений. Словарь русских светских писателей. Т. 2. М., 1845. С. 4; Геннади Гр. Справочный словарь. Т. 2. Берл., 1880. С. 216.

О пробных лекциях Лангера "De pactis ex jure naturae" и "De successione ab intestato ex jure civili" ср.: Шевырев С. Указ. соч. С. 129. О других его трудах ср. в Биогр. слов. проф И. М. У. статью проф. Лешкова. С. 447-450.

*(581) Шевырев С. Указ. соч. С. 129; Биогр. слов. И. М. У. Ч. 1. С. 450.

*(582) Там же. С. 146 и след.; Биогр. сл. И. М. У. Ч. 1. С. 447.

*(583) Ср. труды Лангера "Слово о происхождении и свойстве вышнего криминального суда, и что употребление оного рассуждать надлежит, по различному состоянию гражданств, и по намерению, которое в наказании людей иметь должно. (De ortu et indole summae jurisdictionis criminalis, deque ejus usu, ex diversa civitatum ratione poenarumque humanarum scopo dijudicando), говорен: Кар. Ген. Лангером" в день восшествия на престол Государыни, 26 июня 1767 г., и "Слово о начале и распространении положительных законов, и о неразрывном союзе философии с их учением, в публ. собр. И. М. У., бывшем для высокоторжественного дня рождения: Имп. Екатерины Алексеевны: говоренное профессором: Карлом Генриком Лангером. Апр. 26 дня 1766 году. (De origine ac progressu legum positivarum deque cum earum studio Philosophia arctissime conjungenda).

*(584) Биогр. сл. И. М. У. Ч. 1. С. 449.

*(585) Слово о начале и распространении положительных законов. М., 1766. С. 4. Ср. развитие мысли о том, что законы не могут заменяться нормами религии. Там же. С. 3 и сл.

*(586) Слово о начале и распространении положительных законов. С. 7-15.

*(587) Сл. пол. зак. С. 4. В своем Слове о происхожд. и свойстве вышнего криминального суда Лангер отмечает те психологические причины, которые обеспечивают известную долговечность институту мести, ср. с. 10. О социальных причинах, поддерживающих институт мести на первобытной стадии общественности, ср.: Сл. о пр. и св. вышн. к. суда. С. 11.

*(588) Сл. пол. зак. С. 5. Более детально развивает Лангер эту мысль в своем "Слове о происхождении и свойстве вышнего криминального суда". С. 6, 8, 10.

*(589) Сл. пол. зак. С. 8 и сл. Сл. происх. и св. вышн. крим. суда. С. 12 и сл.

*(590) Сл. о происх. и св. С. 13.

*(591) Сл. о происх. и св. С. 14.

*(592) Сл. о пол. зак. С. 10.

*(593) Сл. о пол. зак. С. 17.

*(594) Сл. о пол. зак. С. 17, а равно 19.

*(595) Сл. о пол. зак. С. 20.

"Яснее полуденного свиста есть, - пишет Лангер, - сколь нужно знание происшедших перемен в общежительстве, коего законы мы познать или изъяснять стараемся: Из исторических писателей весьма изрядно усмотреть можно мнения законодателей, причины, советников, страсти, сложение тела, воспитание, состояние общества, нравы граждан и все прочее обыкновенно повод и начало подающее к узаконениям и учреждениям, чего инако никакою остротою проникнуть бы не можно было".

*(596) Слово о происхождении и свойстве внешнего криминального суда. М., 1767. С. 6, 8, 10, 11, 12 и сл.

*(597) Слово о происх. С. 14.

*(598) "Никакого действия, - пишет Лангер, - назвать не можно преступлением, которое не заключает в себе нравственного или гражданского обязательства, которое совсем невозможно, или необходимо, или не в нашей власти состоит: и которое происходит от людей ума лишенных или насильно принужденных". Слово о происхожд. С. 15.

*(599) Слово о происх. С. 16.

*(600) Там же. С. 17.

*(601) Там же. С. 17 и след.

*(602) Там же. С. 18.

*(603) Там же. С. 20 и сл.

*(604) Там же. С. 21 и сл.

*(605) Там же. С. 21 и сл.

*(606) Там же. С. 22 и сл.

*(607) Там же. С. 24 и сл.

*(608) Биографические данные о нем очень скудны, см.: митроп. Евгений. Словарь русских светских писателей. Т. I, 1845. С. 6; Геннади Гр. Справочный словарь. Т. I. Берл., 1876, называет Л. Артемьева "студентом и в последствии экзекутором Московского университета. Он умер, по его словам, в 1820 г. в глубокой старости". С. 48. Русский биограф. Словарь. Т. 2. СПб., 1900. С. 326. Ср. также: Венгеров С. Критико-биогр. словарь русских писателей и ученых. Т. I, 1889. С. 810; Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 2. СПб., 1890. С. 196. Краткие догадки о жизни А. Артемьева см. у Bacmeister'a. Russische Bibliothek zur Kenntniss des gegenwдrtigen Zustandes der Literatur in Russland. B. VI, 1781. S. 401 и сл. Почти ничего не прибавляет к этим сведениям и то, что мы узнаем из источников официального характера. Ср.: Периодич. сочин. о успехах народного просвещения. N 32. СПб., 1812. С. 284.

*(609) Другого мнения митроп. Евгений. Словарь. Т. I. С. 6, когда пишет о Кратком начертании римских и российских прав, что "всю сию книгу выбрал он из юридических лекций профессора Дилтея". Ближе к истине автор заметки об А. Артемьеве в Русском биограф. Словаре. Т. 2. СПб., 1900. С. 326, который говорит о нем, что он "переработал самостоятельно лекции римского и отечественного права профессоров Ф. Т. Дилтея и С. Е. Десницкого".

*(610) Краткое начертание римских и российских прав с показанием купно обоих равномерно как и чиноположения оных историй, сочиненное подпоручиком Алексеем Артемьевым. Мос., 1777.

*(611) Под термином "осуждение" А. Артемьев понимал imputatioо - вменение. Артемьев А. Краткое начертание римских и российских прав. С. 100.

*(612) Артемьев А. Там же. С. 100.

*(613) Краткое начертание о истории права и чиноположения российского. Указ. соч. С. 120-148, дает на первый взгляд чисто календарные сведения об отдельных князьях и государях с краткою характеристикой их заслуг, характеризует двумя-тремя штрихами Русскую Правду, Судебник и в заключение приводит объяснение терминов, встречающихся в грамотах. - О Рюрике, напр., говорится: "Рюрик первый и древний Российский Государь восстановил тишину в городе и уничтожил все злоупотребления получившие свое начало во время бывших между гражданами в правление вельможное беспорядков. Сей Государь при освобождении своего народа от мучительства старейших и при введении великих между Славянами селений утвердил наконец Самодержавную власть и положил начало столь великие монархии, которой ныне дивится столь много свет". Указ. соч. С. 121 и сл. _ 131. Для характеристики тех объяснений юридических терминов, которые давал А. Артемьев и которые должны были, по его мнению, облегчить обработку и понимание положительного права, укажем на _ 169. Указ. соч. С. 140. где А. Артемьев дает определение "дворского". Нечего и говорить, что объяснения эти не всегда были на высоте и часто заимствованы у В. Татищева и др. "Вор", - пишет А. Артемьев, - слово сарматское, тоже значит, что в словенском тать". _ 182. Указ. соч. С. 143; "Тюрьма" есть слово немецкое и значит погреб, темница". _ 204. С. 147 и пр.

*(614) Артемьев А. Указ. соч. _ 117. С. 101.

*(615) Там же. _ 118-119. С. 102.

*(616) Там же. _ 120. С. 103.

*(617) Там же. _ 120. С. 104.

*(618) По поводу казни "Домиана" А. Артемьев пишет: "сколь бесчеловечно сие наказание, всяк усмотреть может: ибо разрушать на части и рвать живое человеческое тело на куски, возя оное по улицам, есть дело, которое человечество, сколько бы ни было оно раздражено на виновного, не может терпеть. И таковые чинимые казни, выходя за предел человечества, поистине теряют свой успех: часто ожесточают сердца подданных, а иногда причиною бывают великих смятений и бунтов". Указ. соч. С. 106.

*(619) Воспитанник Московского университета С. Е. Десницкий был в 1760 г. отправлен в Академию наук, а в 1761 году послан в Англию для продолжения образования. С. Десницкий работал при Глазговском университете, где произведен был в магистры свободных наук, а потом и удостоен степени доктора прав гражданских и уголовных. С. Десницкий первый стал читать лекции на русском языке. В 1768 г. он становится экстраординарным профессором Моск. унив., в 1773 - ординарным, а в 1787 году покидает университет. С. Десницкий скончался 15 июня 1789 г. См. биограф. свед. о С. Е. Десницком: Баршев С. Биограф. словарь проф. и препод. И. М. У. Ч. 1. М., 1855. С. 298-301; митроп. Евгений. Словарь русских светских писателей. Т. 1. М., 1845. С. 177-179; Геннади Гр. Справочный словарь. Т. 1. Берл., 1876. С. 296; Калмыков Влад. Русский биографический словарь. Дебелов-Дядьковский. СПб., 1905. С. 331-335; Яновский А. Статья о Десницком в Энц. сл. Брокгауза-Ефрона. Т. 10-а. С. 485-486. Речь Морошкина в Зап. Моск. унив. 1834. Ч. III. N 8. Коркунов Н. История философии права. СПб., 1898. Изд. 2. С. 285 и след.

*(620) Шевырев С. История И. М. У. М. С. 146 и сл. См. о списке пособий к этому курсу: Калмыков Влад. Русский биографический словарь. Дабелов-Дядьковский. СПб., 1905. С. 333. Мы встречаем здесь "Heineccii, Institutiones, Панденты и к ним комментарии Vinii, Woetii, Noodii: Указы российские, Кормчая книга, Старинное сводное уложение, деланное по последней комиссии". Уже один этот список указывает, какую видную роль С. Десницкий должен был отводить в своих занятиях по римскому праву историческому элементу, культивировавшемуся в трудах голландской школы римского права, унаследовавшей историзм школы французской.

*(621) Биогр. сл. И. М. У. Ч. 1. С. 298.

*(622) С. Десницкий, всегда сознававший огромную роль исторических изысканий для положительно-правовых построений, уже в первый год своего преподавания в Московском университете (1768) увлекается Монтескье. Влияние последнего сказывается очень рельефно на его "Представлении о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи", приготовленном для передачи Екатерине II в февр. 1768 г. в эпоху работ известной законодательной комиссии. Ср. издание этого интересного документа, сообщ. Ал. Успенским, в Записках Имп. Акад. наук. Т. VII. N 4.

*(623) Юридическое рассуждение о пользе знания отечественного законоискусства, и о надобном возобновлении оного в государственных высокопокровительствуемых училищах: говоренное апр. 22 дня 1778 г. :С. Десницким. С. 9. "В России, - пишет в другом месте С. Десницкий, - до сих времен никакого почти особливого старания к отечественной юриспруденции прилагаемо не было. Мы не имеем и поныне никаких сокращенных наставлений Российских законов". Слово о прямом и ближайшем способе к изучению юриспруденции, 1768. С. 24. Здесь же С. Десницкий высказывается о причинах этого явления. С. 25. Систему такого руководства С. Десницкий представляет себе в форме подразделения "на права, происходящие от различного состояния людей в России и на права: от различных и взаимных дел между обывателями Российскими. В первой части показывать должно прерогативы монархов Российских и права дозволенные от них подданных: Ко второй части: относить должно права вещественные и персональные: и сверх сего все тяжебные и криминальные дела". Там же. С. 25.

*(624) Юридическое рассуждение. С. 30.

*(625) Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции: говоренное: свободных наук магистром, юриспруденции доктором, римских и российских прав публичным экстраординарным профессором Семеном Десницким, июня 30 дня 1768 года. С. 15.

*(626) Слово о прямом и ближайшем способе к изучению юриспруденции. С. 10.

*(627) Юридическое рассуждение о пользе знания отечественного законоискусства, и о надобном возобновлении оного в государственных высокопокровительствуемых училищах.., говоренное апр. 22 дня 1778 г.: С. Десницким. С. 30 и след., а равно с. 33.

*(628) В своем недавно открытом Ал. Успенским "Представлении о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи" С. Десницкий пишет: "искусство и знание, надобное судии, зависит: 1) от свойственности его рассуждений о том, что добрым и худым слывет в свете; 2) такое его знание несравненно еще больше усугублено может быть из изучения премногих примеров судебных дел. Первое руководство: есть нравоучительная философия, натуральная юриспруденция, и кроме сих учение натуры человеческой, которая больше познается с чтения и примечаний писателей о разных правлениях народов, нежели из школьных метафизических споров: Почему следует, чтобы судьи до вступления на такую должность довольно управлялися в нравоучительной философии, натуральной юриспруденции, в римских законах и кроме сих наук они должны подробно знать и искусно толковать законы своего отечества". С. 11 и след.

*(629) Юридическое рассуждение о начале и происхождении супружества у первоначальных народов и о совершенстве, к какому оное приведенным быть кажется последовавшими народами просвещеннейшими: говоренное: июня 30 дня 1775 г. юриспруденции доктором и профессором Семеном Десницким. С. 14.

*(630) Там же. С. 14 и след.

*(631) Там же. С. 15.

*(632) Слово о прямом и ближайшем способе к изучению юриспруденции, 1768. С. 26.

*(633) Юридическое рассуждение о начале и происхождении супружества. С. 14.

*(634) Там же. С. 14.

*(635) Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции, 1768. С. 26.

*(636) Там же. С. 10.

*(637) Там же. С. 15.

*(638) Там же. С. 16 и след.

*(639) Там же. С. 17. Критикуя системы натуральной юриспруденции, С. Десницкий нападает на них постольку, поскольку они оперируют с неэмпирическими понятиями. О Пуфендорфе, напр., он говорит: "писать о вымышленных состояниях рода человеческого, не показывая каким образом собственность, владение, наследство и пр. у народов происходит: есть такое дело, которое не совсем соответствует своему намерению и концу": Там же. С. 20. С. Десницкий здесь же, с. 20, сочувственно отзывается о естественном праве Cocceius'a, признавая остроумно написанными те части, "в которых он писал о законах".

*(640) Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции, 1768. С. 18.

*(641) Там же. С. 20.

*(642) Большинство исследователей о С. Десницком возводит его научные взгляды к годам пребывания в Англии. Калмыков Влад. Русский биограф. слов. Дабелов-Дядьковский. СПб., 1905, с. 332 пишет: "поездка за границу оставила неизгладимый след на образе мыслей Десницкого. Он подметил там проблески зарождающегося исторического направления в изучении права и явился первым и смелым представителем в России этого еще не вполне определившегося при нем направления: Лекции Адама Смита не могли не произвести впечатления на восприимчивого русского студента". Не отрицая влияния заграничной поездки С. Десницкого на его научные взгляды, нам кажется, что ближе к истине Коркунов Н. История философии права. СПб., 1898, с. 295, когда он не находит в чтениях С. Десницкого следов влияния Ад. Смита. Не прав только Н. Коркунов, когда в умении С. Десницкого освободиться от влияния Ад. Смита он видит проявление особой даровитости нашего выдающегося юриста. Там же. С. 295.

*(643) Слово о начале и распространении положительных законов и о неразрывном союзе философии с их учением: говоренное Карлом Генриком Лангером, апр. 26 дня 1766 года, с. 20. - Интересно провести параллель между взглядами на необходимость изучения римского права К. Лангера и С. Десницкого. Первый пишет: "мы охотно соглашаемся с славным Гертием (Comment. De jurispr. uuiv. sect. I, _ 8, который советует, что не должно тех терпеть, которые ослеплены будучи Юстиниановою юриспруденциею, весьма презирают знатную: часть философии": Слово о начале и распространении положительных законов: гов. Лангером, 1766, с. 19 и сл. С. Десницкий отводит видное место преподаванию римского права, указывая, что оно "преподается: единственно для того, чтоб снабдить наш разум довольными примерами разных решений:" Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции, 1768, с. 24. "Поелику, - говорит С. Десницкий в другом месте, - кроме системы римских законов другой столь подробной и полной еще нигде не обретается; по сей причине Римския права, после натуральной юриспруденции, должно показывать:". Там же. С. 15 и сл.

*(644) Ср.: Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи. Записки Имп. Акад. наук. Т. VII. N 4. С. 3.

*(645) Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции, 1768. С. 21.

*(646) Там же. С. 21.

*(647) Там же. С. 21 и след.

*(648) Слово о причинах смертных казней по делам криминальным: говоренное: профессором Семеном Десницким апр. 22 дня 1770 г. С. 11.

*(649) Там же. С. 13.

*(650) Там же. С. 15.

*(651) Там же. С. 16.

*(652) Там же. С. 17.

*(653) Там же. С. 17 и след.

*(654) Там же. С. 17.

*(655) Слово о причинах смертных казней, 1770. С. 18 и след.

*(656) Там же. С. 19.

*(657) Там же. С. 19 и след.

*(658) "Порядок, спокойство и возлюбленная тишина в обществе, - пишет С. Десницкий, - суть благополучия, для утверждения которых правительствующие прилагают всяческое старание, употребляя все меры к пресечению злотворства и злоупотреблений, клонящихся к нарушению оных. В сем случае правление часто и одно намерение восстающих против целости отечества принуждено наказывать смертью". Слово о причинах смертных казней, 1770. С. 19.

*(659) Отдельные разрозненные заключения о преступлениях против религии и духовных наказаниях содержатся в приложении II к "Представлению о учреждении, законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи": "Управление духовное". Записки Имп. Акад. наук. Т. VII. N 4. С. 34 и след. Самая принадлежность, однако, этого приложения С. Десницкому представляется не вполне доказанной.

*(660) Отсутствовали при этом не одни только источники русского действующего права. Столь же недоступны были и иностранные сборники законов. Если они и появлялись в переводе, то носили совершенно случайный характер. Таковы были сборники военно-уголовного права, бывшие в ходу еще в эпоху допетровскую и отчасти петровскую. Еще более случайный характер носит появляющийся в 1778-1779 гг. перевод Алексея Леонтьева Китайского уложения. "Китайское Уложение, перевел сокращенно с Манджурского на Российский язык: Ал. Леонтьев. СПб., 1778. Ч. I, 1779, ч. II. О А. Леонтьеве (ум. в 1786) см.: Бантыш-Каменский Д. Словарь достопамятных людей русской земли. Ч. 3. М., 1836. С. 169-172.