Философия

Вид материала

Практикум

Содержание По горизонтали 2. Л.А. Микешина. 3. Г.У. Лихошерстных. 5. Г. И. Рузавин. 6. Г.И. Рузавин.

Подобный материал:

• Ю. М. Бохенский современная европейская философия, 3328.46kb.
• Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
• Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
• А. Л. Доброхотов Введение в философию, 478.73kb.
• С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
• Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
• Программа вступительного экзамена по философии философия и жизненный мир человека, 153.52kb.
• Российский Государственный Медицинский Университет Кафедра философии реферат, 193.39kb.
• Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі, 2688.62kb.
• Философия эмпиризма XVII в. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк) Философия рационализма XVII, 33.33kb.

По вертикали:

1. Высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга.
   

По горизонтали:

1. Свойство высокоорганизованных живых существ и человека взаимодействовать с окружающей средой путем переработки информации в мозгу и выработки моделей поведения для ориентации в мире.
   
2. Глубинный слой бессознательных влечений, психическая "самость" (Фрейд).
   
3. Понятие, выражающее совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта.
   
4. "Материальное", пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней (Маркс).
   
5. Мысленное отражение действительности в голове человека.
   
6. Одна из основных характеристик сознания, выражающая его направленность.
   
7. Понятие, выражающее представленность свойств одной системы в другой.
   
8. Внутриличностная совесть, своего рода цензура, которая возникает как посредник между "ОНО" и "Я". (Фрейд).
   

4. Познание: возможности и границы


а) задачи и упражнения

1. Выскажите мнение о верности суждений.
   

• Познание есть рефлексия.
  
• Предметы должны сообразовываться с нашим познанием,
  
• а не наоборот.
  
• Познание детерминировано уровнем развития общества.
  

2. Дайте анализ и оценку следующих высказываний о соотношении образа и объекта.
   

• Объект – это и есть образ, совокупность ощущений.
  
• Образ есть полная копия объекта.
  
• Между объектом и образом нет ничего общего, отношение между ними устанавливается условно.
  
• Образ, с одной стороны, определяется объектом, зависит от него, с другой стороны, зависит от субъекта и его развития.
  

3. Назовите философские течения и их представителей, принципами которых являются следующие высказывания.
   

• Все наше знание имеет источник в разуме человека.
  
• Нет ничего в разуме, чего не было раньше в чувстве.
  
• Источник нашего знания – в интуиции.
  
• Все наше знание – из практической деятельности.
  
• Источник человеческого знания – Космос.
  

4. Назовите философские направления, принципами которых являются следующие принципы.
   

• Все абсолютно, нет ничего относительного.
  
• Все относительно, нет ничего абсолютного.
  
• Есть абсолютное и относительное, но они присущи разным вещам.
  
• Все абсолютно и относительно в разных аспектах.
  

5. М. Бунге в своей книге отмечает то, что творческое воображение – это конструктивный процесс, с помощью которого являются на свет, обогащая его, новые мысленные объекты. Как вы думаете, относится это определение Бунге только к объективно истинным понятиям, идеям или к любым, в том числе, к мистическим, религиозным?
   

6. К. Поппер подчеркивает, что на его взгляд, не существует такой вещи, как индукция. Так, вывод теории из единичных утверждений, которые «верифицированы опытом», логически недопустим. Прав ли философ? Да. Нет. Почему?
   

7. Из всех высказываний выберите правильные. Обоснуйте ответ.
   

• Всякая гипотеза приводит к новой теории.
  
• Настоящая научная теория не нуждается в гипотезах.
  
• Теория состоит из большого числа гипотез.
  
• Только проверенная гипотеза приводит к новой теории.
  
• Не каждая, экспериментально подтвержденная гипотеза вырастает в теорию.
  

8. Какое из приведенных ниже определений «факта» верно?
   

• Факт – это предложение, фиксирующее эмпирическое знание.
  
• Факт – это фрагмент действительности, попавший в сферу познания субъекта.
  
• Относительно целостная система элементов бытия.
  
• Группа относительно устойчивых ощущений и восприятий субъекта.
  
• Явление материального и духовного мира, ставшее достоверным для нашего сознания.
  

9. Многие методологи науки в качестве критериев научного знания выдвигают следующие критерии.
   

• Воспроизводимость эксперимента.
  
• Повторяемость наблюдения.
  
• Независимость знания от личности ученого.
  
• Можно ли эти критерии считать обязательными для всех наук?
  

10. Какое философское направление выражают данные высказывания? Можно ли согласиться с философами?
    

• Предметом научного исследования и познания могут быть только принципиально наблюдаемые объекты.
  
• Нет ничего в интеллекте, чего ранее не было бы в чувстве.
  

11. Примером какого философского направления являются следующие слова?
    

Мир есть совокупность фактов, а не вещей. Факты в логическом пространстве суть мир. Мир распадается на факты. То, что имеет место, что является фактом – это существование атомарных фактов. Атомарный факт есть соединение объектов (вещей, предметов). Атомарные факты независимы друг от друга.

Можно ли согласиться с Л. Витгенштейном?

12. Какие из указанных ниже признаков обязательны для научной теории? Системность. Непротиворечивость. Простота. Обоснованность. Целостность. Проверяемость. Опровержимость. Способность к предсказанию.
    

13. Какие из указанных ниже признаков обязательны для научной теории? Объективная истинность. Рациональность. Объяснительная сила. Формализованность. Строгость. Завершенность.
    

14. Найдите правильные ответы о функциях научной теории.
    

• Задача теории – классифицировать объекты науки.
  
• Теория должна описывать явления природы и общества.
  
• Цель всякой теории – объяснение явлений.
  
• Главная задача теории – предсказание новых событий или явлений.
  
• Цель теории – просто и экономно изложить эмпирические данные.
  

15. Т. Кун определяет науку как сообщество, объединенное общей пара­дигмой (под парадигмой он понимает признанные всеми научные достижения, которые дают образец, модель для постановки научных проблем и их решений научному сообществу).
    

В какой мере такое понимание науки соответствует действительности?

16. Чем объяснить, что такие области знания, как народная медицина, приметы земледельца или охотника, искусство стеклодува или тайны мастеров, изготавливающих скрипки, не считаются научными и не включаются в систему науки?
    

17. Существует ли четкий критерий, отличающий научное знание от дру­гих форм знания, например, обыденного знания? Если да, то каковы признаки, отличающие эти виды знания?
    

18. Согласно современным методологическим воззрениям теоретическое знание должно не только описывать и предсказывать, но и объяснять соответ­ствующую ему область эмпирических явлений. Наряду с этим все более стано­вится заметной тенденция рассматривать научное объяснение в едином контек­сте с пониманием: коль скоро научное знание дает объяснение, эти объяснения должны быть так или иначе понимаемы.
    

Как Вы думаете, применимо ли это требование к естественнонаучному знанию?

19. Что отличает науку от мифотворчества? Научное выказывание от рели­гиозного догмата?
    

20. Рассмотрите предложенные ниже определения науки. Дайте оценку каждому из них и укажите, какой аспект нашел в нем отражение.
    

• Наука - это система знаний, накопленных человечеством.
  
• Наука - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной реальности.
  
• Наука - это форма духовного производства.
  
• Наука - это совокупность организаций и учреждений, в которых осуществ­ляется познание действительности и практическое воплощение полученных знаний.
  

21. Как соотносятся между собой понятия «эмпирическое» и «теоретическое». «Чувственное» и «рациональное»? Можно ли считать чув­ственное познание эмпирическим уровнем, а рациональное — теоретиче­ским?
    

22. Существуют ли такие высказывания, истинность которых может быть установлена из их формы, минуя практику?
    

Если Ваш ответ утвердителен, то приведите примеры таких положений. Если же ваш ответ отрицателен, то объясните, почему это невозможно?

23. Дайте оценку приведенных ниже определений истины.
    

• Истина - это такое знание, руководствуясь которым мы достигаем цели.
  
• Истина есть то, что просто и экономно описывает поток чувственных пере­живаний человека.
  
• Истина - это знание, с которым все согласны.
  
• Истина - это то, что, очевидно, что нельзя представить себе иначе.
  

24. Проанализируйте ответы на вопрос о природе истины. Предложите свой вариант ответа.
    

• Истина - это идеальное явление, поскольку истинность - это свойство мыс­лей, а мысли идеальны.
  
• Раз истина объективна, то это значит, что она не зависит ни от человека, ни от человечества. В то же самое время истина существует. Таким образом, объективная истина и объективна и реальна, а это значит, что она - матери­альна.
  
• Истина ни материальна, ни реальна, так как она является отношением между материальным бытием и идеальным отражением его в сознании.
  

25. По отношению к чему истина относительна?
    

26. Можно ли доказать, что отрицание объективности истины ведет к агностицизму?
    

27. Как Вы понимаете высказывание Ф. Энгельса о том, что истина и заблуждение, подобно всем логическим категориям, движущимся в полярных противополож­ностях, имеют абсолютное значение только в пределах чрезвычайно ограни­ченной области.
    

Приведите примеры, подтверждающие эту мысль немецкого философа.


б)практические задания


1. Н.С. Мудрагей. Средневековье и научная мысль //Вопросы философии.- 1989.- № 12. - С. 16.

1. Действительно ли в средние века была и развивалась наука?
   
2. В чем состояла задача интеллектуальной жизни в средние века?
   
3. Какие вопросы ставил интеллект перед ученым в средние века?
   
4. Какую роль сыграл символизм в средневековье?
   
5. Почему символизм исключает научный анализ явлений?
   
6. Какие препятствия существовали в средневековье для развития науки?
   
7. Поясните ценностный характер трактовки категории пространства и времени в средние века.
   
8. Какие импульсы для развития науки возникли в эпоху средневековья?
   

2. Л.А. Микешина. Философия познания: диалог и синтез подходов// Вопросы философии.- 2001.- № 4. - С. 70.

1. Является ли теория познания теорией?
   
2. Перечислите основные характеристики теории.
   
3. Каковы специфические особенности "теории для гуманитариев"?
   
4. Как М.К. Мамардашвили оценивает действительное предметное поле теории познания?
   
5. Проинтерпретируйте фразу: "Там, где человек присутствует, он всегда значим и не может быть элиминирован без последствий для видения и понимания самого процесса познания или события".
   
6. Что предполагает проблема доверия к субъекту?
   
7. Перечислите структурные компоненты философского познания.
   
8. Как определяется "закрытая рациональность" и "открытая рациональность". В какой из них фигурируют параметры, определяемые свойствами эмпирического субъекта?
   
9. Перечислите известные когнитивные практики. На основании чего может быть осуществлено их обобщение?
   
10. Выделите основные черты "философского познания".
    

3. Г.У. Лихошерстных. Интуиция в науке, ее природа и возможности //Вопросы философии.- 1984.- № 6. - С. 73.

1. Чем отличается непосредственность интуитивного знания предшествующего опыту от знания данного в опыте?
   
2. Что такое научный факт, что он в себя включает?
   
3. В чем состоит субъективное восприятие интуиции и каково ее отношение к мышлению и сознанию?
   
4. Чем интуитивное мышление отличается от осознанного?
   
5. Раскройте смысл модели интуитивного мышления, предложенной автором статьи.
   
6. Каковы природа и возможности интуиции в науке?
   

4. Ж. Маритен. О человеческом знании //Вопросы философии.- 1997.- № 5. - С. 106.

1. Какие подходы известны в истории философии для диференциации философского и научного знания?
   
2. В чем состоит полезность изысканий Венского кружка?
   
3. Каким образом должна быть проведена точная граница между сферой деятельности науки и сферой деятельности философии?
   
4. Как взаимосвязаны различные типы категорий знания, распространяющегося на всех уровнях понимания?
   
5. Как вы понимаете фразу: "как наука и мудрость могут примириться, и как в связи с тем, что мудрость производит порядок в знании, человек может вернуть себе единство в активном покое ума"?
   
6. В чем состоит характер знания на примере Платона, Аристотеля, Ф. Аквинского?
   
7. В чем проявляются пассивность нашего ума в отношении к вещи и одновременно активность, витальность и спонтанность как условия его функционирования?
   
8. Поясните фразу: "по своей истинной природе знание не стремится ни к силе, ни к действию; оно стремится к истине".
   
9. Охарактеризуйте иной тип знания, чем философское и научное, приобретаемое через "предрасположенность, симпатию, сродство и соприродность" (св. Фома).
   
10. В чем проявляется активность искусства?
    

5. Г. И. Рузавин. Возможно ли построение логики научного открытия? //Философские науки.-1989.-№1. - С. 28.

1. Какие отношения выражаются посредством эмпирических обобщений и законов?
   
2. Какие отношения выражаются посредством теоретических законов?
   
3. Какова роль индуктивных методов в развитии научной теории?
   
4. Какое место занимает абдукция в развитии теории?
   
5. Почему не возможна подлинная логика научного открытия?
   
6. Что должна включать в себя логика научных открытий?
   

6. Г.И. Рузавин. Роль и место абдукции в научном исследовании //Вопросы философии.- 1998.- № 1.- С. 50.

1. Какую роль играют абдуктивные рассуждения в научном исследовании?
   
2. Проинтерпретируйте фразу К. Поппера в свете критики эмпиризма: "в процессе исследования мы начинаем не с наблюдений, а всегда с проблем - либо с практических проблем, либо с теории, которая сталкивается с трудностями".
   
3. В чем суть двух противоположных подходов к процессу исследования, связанных с установлением исходного его начала?
   
4. Каково различие в применении логико-рациональных средств и методов для оценки самого процесса научного исследования?
   
5. В чем смысл гипотетико-дедуктивной модели научного исследования?
   
6. В чем отличие индуктивной модели научного исследования от гипотетико-дедуктивной?
   
7. Поясните понятие логической вероятности.
   
8. Почему Поппер отрицает верификацию как критерий проверяемости и вводит критерий опровержимости гипотез?
   
9. В чем заключается вопрос поиска эвристических и регулятивных принципов, способных привести не к автоматическому генерированию новых научных истин, а к систематическому и обоснованному их поиску?
   
10. Чем абдуктивное рассуждение отличается от индуктивного и дедуктивного?
    
11. В чем состоит несостоятельность индуктивного подхода по мнению Хэнсона?
    
12. В чем несостоятельность гипотетико-дедуктивного подхода по Хэнсону?
    
13. На какие группы разделились "друзья открытия", признающие необходимость исследования процесса генерирования новых гипотез?
    
14. Каковы основные программы логико-методологического анализа процесса генерирования новых научных идей и гипотез?
    

7. Е. Трубецкой. Свет фаворский и преображение ума гл. I-IV // Вопросы философии. - 1989. - № 12. - С. 112.

1. Анализу какой работы посвящена статья Е. Трубецкого? Каков смысл ее на­звания?

2. Что значит выражение «Фаворский свет»?

3. Объясните выражение «наше творчество, художественное и философ­ское всегда жаждало истины не отвлеченной, а действительной».

4.Причины поиска Фаворского света в русской литературе и философии?

5. Концепции состояния.

6. Что значит сомнение в Истине как разновидность общего греховного состояния, как проявление внутреннего распада лично­сти?

7. Какой путь к Истине предлагает О. Флоренский? Как Вы это пони­маете?

8. Что же такое Истина, обретенная отрешением от Самости?

9. Место и роль человеческого разума в духовном преображении, в Истине?

10. Учение об антиномизме:

• антиномичность как свойство греховного состояния нашего рассудка?
  
• антиномичность истины об Истине.
  
• есть ли грех настоящая истина?
  
• является ли антиномичность рассудка препятствием к постиже­нию Истины?
  
• какова аргументация кн. Трубецкого, направленная против тези­са Флоренского об антиномизме как свойство греховного состояния че­ловеческого рассудка и в то же время пути к Истине?
  
• проблема разрешимости антиномий вообще и антиномий рели­гии в частности. Два ответа: Флоренский П.А. и Трубецкой Е. Возможен ли монизм в мышлении, в культурном явлении?
  

8. А.В. Гулыга. Немецкая классическая философия. - М., 1986. Гл. 2 § I. - С. 43.

1. Какие основные источники наших представлений о мире выделяет И. Кант?

2. Сущность концепции 2-х миров?

3. Как И. Кант понимает время и пространство, какова их роль в позна­нии?

4. Отрицает ли И. Кант эмпирическую реальность пространства и вре­мени?

5. Каков главный вопрос для И. Канта?

6. В чем смысл кантовского априоризма?

7. В чем состоит различие между аналитическими и синтетическими су­ждениями по Канту?

8. Каков главный вопрос «критики чистого разума»? Как он решается?

9.Как Кант различает понятия «трансцендентальное» и «трансцендентное»?

10. Что включает в себя трансцендентная сфера? В чем ее смысл?

11. Каким образом чувственные данные принимают характер всеобщий и необходимый?

12. Как осуществляется синтез чувственности и рассудка?

13. Что такое философские категории по Канту?

14. Как образуется понятие по Канту?

15. Антиномии Канта. Их смысл. Приведите примеры.

16. Как возможна свобода человека?

17. Как Кант решает проблему бытия Бога?

18. Что такое вера? Основные виды веры согласно Канту?


9. Платон. Символ пещеры. Фрагмент из работы «Государст­во» // Мир философии. - М., 1991. Т. 1. Разд. 4.- С. 412.

1. Чему уподобляется область (сфера) видимого? Как Вы это понимаете?
   
2. Как называется область (сфера), в которой возможно постижение сути вещей?
   
3. Каков механизм, при помощи которого осуществляется это постиже­ние?
   
4. Что такое идея Блага?
   
5. Почему вещи стремятся к идее Блага?
   
6. Существует ли идея Блага реально? Когда идея может стать реально­стью?
   

в) кроссворд


Познание

						1					1
							2
											3
								4
		5
			6
								7
8